Tibetan
་དགེ་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་འཆིངས་བྱེད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་མི་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནས་སྐྱོངས་བར་བྱེ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་དེ། དུས་ཞབས་པས་བཤད་པ་ལྟར། ཨོཾ་ཧྲླཱྀ་ཧྲི་ད་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ ཞེས་སོགས་ཡན་ལག་དྲུག་གི་གོ་བཀོན་ཏེ་ལྷའི་རྣམ་པས་ལངས་ལ། སྤྱོད་ལམ་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཁ་ཟས་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་རིལ་བུའམ། ཆང་བདུད་རྩི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བསངས་གཏོར་བྱས་ལ། གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཕུད་འདོད་པའི་ལྷ་དང་གཏོར་མ་ལ་ཕུལ། དེ་ནས། ཨོཾ་ཧ་རཱི་ཏཱི་པིཎྜ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་འཕྲོག་མལ་ཆང་བུ་གཉིས་དང་། ཨོཾ་དཱུ་ཏཱི་ཀཱི་ཨ་གྲཱ་གྲཱ་སཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ་ལ་ཟས་ཕུད་ཀྱི་ཆང་བུ་རྣམས་བཟའ་བའི་མཐའ་ཇི་སྲིད་བར་ས་ལ་བཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་བཟའ་བར་བྱ་ཞིང་། ཚིམ་པའི་རྗེས་སུ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཟོས་པའི་ལྷག་མ་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་བྱིན་ཏེ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་རྣམས་གསུམ་སྲིད་པ་ལ་གནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ་བ་སོགས་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི། འཁོར་ལོ་དྲུག་ལ་ཧྲཾ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་དྲུག་དང་། ཨཱ་ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་ཨཿ སྟེ་རིགས་དྲུག་རྣམས་དགོད་དོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་བཞིན་འདོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཉལ་ཏེ་གཉིད་ལོག་པར་བྱའོ། །ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། པདྨ་ཅན་ལས། ནམ་མཁར་གནས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཅང་ཏེའུ་ཡི་སྒྲས་པ་ཉིད་ལས་བླང་བར་བསམ་སྟེ། ནམ་མཁར་གནས་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣསམ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་མལ་ནས་ལངས་ཏེ་གྲུབ་སོགས་པ་བྱ་བར་བཤད་དོ། །ཁྲུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། དབང་བསྐུར་བཞིན་དུ་བྱ་བར་ཕྱག་རྡོར་གྱིས་བཤད། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ལ་གནས་པས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱོད་པ་གཉིས་སྤྱད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཞི་སོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པས་འོག་མིན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་དངོས་སུ་འགྲུབ་ཅིང་བརྒྱུད་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འབྱུང་ངོ་། །རྒྱལ་བ་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་དེས། །སྟོང་པ་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཐུག་མཆོག །བདེ་མྱུར་བསྒྲོད་པ་མིན་གཟིགས་གསལ་བ་ལམ། །དང་པོར་བརྟག་དང་མཐར་ཐུག་བརྟག་མིན་གྱི། །འགྲོ་ཁམས་སྒྲིབ་བཞིའི་དྲི་མ་ཉེར་གསལ་ཏེ། །གདོད་ནས་ཡོངས་གྲུབ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་དབྱིངས། །རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་སྣང་བ། །ཚུལ་འདི་སྔགས་ཤེས་ཀུན་གྱི་འཇུག་ངོགས་ངེས། །དོན་དེས་དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་ཀུན་རྒྱལ་པོ་མཆོག །དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་འཁོར་ལོ། །ཤེས་རབ་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་པོ་སྡོམ་པ་ཆེ། །གང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་མིན་གསལ་བ་འདི། །རྣམ་འདྲེན་གསུང་གི་འོད་དཀར་གྱིས་བསྐུལ་ཚེ། །བདག་བློ་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །རབ་གསལ་ཤིང་རྟ་ཆེས་བཞེད་གངས་ཅན་ལུས། །དྲི་བྲལ་ཆོ་གའི་གཟུགས་གང་གསལ་བྱས་སེམས། །ཚུལ་འདིར་བདག་གི་དག་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །འབད་པས་བགྱིས་མོད་འོན་ཏེ་གནོང་བའི་ཆ། །ཅི་ཙམ་མཆིས་པ་བདག་བློ་ཁོ་ནའི་སྐྱོན། །དཔང་གྱུར་ལ་བཤགས་ཉེས་མེད་དབུགས་དབྱུང་སྩོལ། །ལེགས་པར་བཤད་ཀུན་བླ་མའི་མཐུ་སྟེ་འདི་བགྱིས་དགེ་བའི་ཚོགས། །འབྱམས་ཀླས་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་པ་ལ་བསྔོ་མཐུས་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །གེགས་མེད་ཉེ་ལམ་མཆོག་འདིར་ཞུགས་ཏེ་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་མྱུར་བ་ཉིད་ཐོབ་ཤོག །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་འཇིགས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲ་བ་སྡོམ་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གཅང་ཞྭ་ལུ་རི་སྦུག་གི་བསྟན་འཛིན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དུ་མས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བསྐུལ་བར་འཛུགས་མཛད་ཅིང་། ཉེ་ལམ་དེ་ཉིད་བཅུ་ལ་མངའ་བ་བརྙེས་པའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རིན་ཆེན་འཇམ་དཔལ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་གསུང་གིས་སྔ་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་བཞིན་པ་དང་། ཁྱད་པར་འཕགས་མཆོག་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་ལས་བྱུང་བ་བསྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྡན་སྤྲིན་སྒྲ་ཅན་གྱི་རིང་ལུགས་འཛིན་པ་མཐའ་དག་གི་གཙུག་གི་ནོར་བུར་གྱུར་པ་ཡོངས་ཀྱི་འདྲེན་མཆོག་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཀུན་མཁྱེན་འབྲུག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱལ་དབང་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་མཆོག་གྱུར་ཆེན་པོ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱང་ཚུལ་དེ་ལྟ་མྱུར་དུ་བཀོད་པར་རིགས་སོ་ཞེས་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཅོད་པཎ་ལྟ་བུ་ཕེབས་པ་ལ་བརྟེན་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྲགས་པ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ་ཀྱི་གསུང་དུས་འཁོར་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས
Chinese
所有善行皆能按时完成，愿它们在每日每时庇护所有无知的世间。如此念诵吉祥之词。如时轮本尊所说：嗡，什里，赫里达亚，亚，纳玛（藏文：ཨོཾ་ཧྲླཱྀ་ཧྲི་ད་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः हृ द या य नमः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ hṛdaya ya namaḥ，汉语字面意思：嗡，什里，心，亚，敬礼）。等等，以六支瑜伽之姿站立，在所有四种行为中都保持本尊的自豪感。第二，将食物用甘露丸或以甘露加持的酒进行净化和洒扫，像朵玛一样加持，献给渴望的本尊和朵玛。然后，念诵：嗡，哈日帝，宾达凯，扎地扎，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧ་རཱི་ཏཱི་པིཎྜ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हरीती पिण्ड के प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ harītī piṇḍake pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，哈日帝，食团，接受，梭哈），将两份抢夺物和酒食献给哈日帝。嗡，度帝吉，阿扎，阿扎，桑扎地扎，梭哈（藏文：ཨོཾ་དཱུ་ཏཱི་ཀཱི་ཨ་གྲཱ་གྲཱ་སཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ दू ती की अग्र अग्र सं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dūtī kī agra agra saṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，度帝，的，最初，最初，完全，接受，梭哈）。嗡，阿，吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）的咒语，将食物的精华酒食放在地上，直到使者女享用完毕。然后，以与自生本尊的瑜伽相结合的方式食用，满足之后，念诵：嗡，卡卡，卡嘿，卡嘿，乌吉扎，巴林，巴夏，巴夏嘎，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ खः खः खाही खाही उच्छिष्ट बलीं भक्ष भक्ष क स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khāhi khāhi ucchiṣṭa baliṃ bhakṣa bhakṣa ka svāhā，汉语字面意思：嗡，吃，吃，吃吧，吃吧，残食，供品，吃，吃，者，梭哈），将吃剩的食物给予诸鬼神，以此功德，愿三界轮回中的众生获得无上菩提。如此回向善根等。第三，在六个脉轮上放置ཧྲཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等六支，以及ཨཱ་ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་ཨཿ，即六种姓。像诸佛进入涅槃一样，朝向欲望的方向躺下入睡。醒来的瑜伽是：在《莲花续》中说：应当想到从虚空中安住的勇士和瑜伽母的钹声中醒来，向虚空中安住的勇士和瑜伽母们顶礼，然后从床上起身，做成就等事。沐浴的瑜伽，金刚手菩萨说应当像灌顶一样进行。安住于如是之行，以先前修习的两种瑜伽行为，成就寂静等各种悉地。如此修持，究竟成就色究竟天的世间悉地，并通过此成就殊胜悉地。胜者以善巧方便和大悲心，仅仅以空性无法迅速证得究竟智慧，故而开示了明晰之道，首先是
English
May all virtues be bound in time. May all of them protect the world from ignorance at every moment of every day. Thus, auspicious words are spoken. As said by the Kalachakra master: Om Shri Hrih Hridaya Ya Namah (藏文：ཨོཾ་ཧྲླཱྀ་ཧྲི་ད་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः हृ द या य नमः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ hṛdaya ya namaḥ，汉语字面意思：Om, Shri, Heart, Ya, Homage). Etc., stand with the posture of the deity, adorned with the six limbs, and in all four conducts, abide in the pride of the deity. Second, purify and sprinkle the foods with nectar pills or wine blessed with nectar, bless them like a torma, and offer them to the deity who desires them and to the torma. Then, recite: Om Hariti Pindake Pratichchha Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧ་རཱི་ཏཱི་པིཎྜ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हरीती पिण्ड के प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ harītī piṇḍake pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Hariti, Food ball, Accept, Svaha), and offer two portions of plunder and wine to Hariti. Om Duti Ki Agra Agra Sam Pratichchha Svaha (藏文：ཨོཾ་དཱུ་ཏཱི་ཀཱི་ཨ་གྲཱ་གྲཱ་སཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ दू ती की अग्र अग्र सं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dūtī kī agra agra saṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Messenger, Of, First, First, Completely, Accept, Svaha). With the mantra Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum), place the essence of the food and wine on the ground until the messenger woman has finished eating. Then, eat in conjunction with the yoga of the self-deity, and after being satisfied, recite: Om Kha Kha Khahi Khahi Uchchhishta Balim Bhaksha Bhaksha Ka Svaha (藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ खः खः खाही खाही उच्छिष्ट बलीं भक्ष भक्ष क स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khāhi khāhi ucchiṣṭa baliṃ bhakṣa bhakṣa ka svāhā，汉语字面意思：Om, Eat, Eat, Eat, Eat, Remnants, Offering, Eat, Eat, Doer, Svaha), and give the leftovers to the elementals, and with this merit, may all sentient beings abiding in the three realms of existence attain unsurpassed enlightenment. Thus, dedicate the root of virtue, etc. Third, on the six chakras, place the six limbs such as Hram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and A A Ri U Lri Ah, which are the six lineages. Like the Buddhas passing into Nirvana, lie down in the direction of desire and fall asleep. The yoga of rising is: In the Lotus Tantra, it says: One should think of awakening from the sound of the cymbals of the heroes and yoginis abiding in the sky, and after prostrating to the heroes and yoginis abiding in the sky, rise from the bed and do accomplishments, etc. The yoga of bathing, Vajrapani said that it should be done like empowerment. By abiding in such conduct, by preceding the practice of the two yogic conducts, one should accomplish various siddhis such as pacification. By accomplishing in this way, one actually accomplishes all the worldly siddhis that are ultimate in Akanishta, and through this, the supreme siddhi also arises. The Victorious One, with skillful means and great compassion, saw that ultimate wisdom cannot be quickly attained by emptiness alone, and therefore revealed the clear path, first is
Chinese
细致与究竟，非细致考察之境地。 众生界四障之垢悉皆清净。 本来圆成，不变大乐之法界。 显现无量坛城之景象。 此乃一切密咒智者之入门处。 因此，殊胜诸续之王中之王。 第一尊胜佛陀时轮。 智慧续之主尊大誓言。 此乃彼之简明修法。 由引导者之语光明所策励。 吾之智慧如水晶般之水流。 极明晰之车乘，极喜雪域身。 无垢仪轨之形象，尽显于心。 于此，吾以清净之意乐。 勤勉而为之，然则惭愧处。 若有几许，乃吾智之过。 祈请为证忏悔，赐予无罪之慰藉。 一切善说乃上师之加持，以此所作之善聚。 回向无边无际一切有情，以此威力，彼等亦皆能。 无碍迅速入此胜道，证得双运大乐。 愿速得周遍金刚萨埵之果位。 吉祥时轮金刚，金刚萨埵，黑汝嘎，怖畏金刚，空行母之网，大誓言之坛城之殊胜修法，名为《金刚光芒普照》，此乃应གཅང་ཞྭ་ལུ་རི་སྦུག་（江孜夏鲁寺）之持教大善知识等多位长久劝请而著。近日，又应已获十地之比丘金刚持仁钦绛白顿珠之语，前后恳切劝请，尤其因殊胜观世音之慈悲力所生，实修传承教法之主，吉祥云音之宗派持有者一切顶严之宝，一切之引导胜尊，众生之怙主，全知竹巴化身仁波切，嘉旺噶举钦列辛达秋吉钦波之尊前亦如是说，应迅速著此法，如是金言之宝冠降临，依仗被称为诤时一切智者，语自在王布敦仁钦珠之真实时轮修法。
English
The state of being thorough and ultimate, not the state of thorough examination. The stains of the four obscurations of sentient beings' realms are completely purified. The realm of great bliss, complete from the beginning and unchanging. The appearance of vast mandalas. This is definitely the entrance for all mantra knowers. Therefore, the supreme king of all glorious tantras. The first supreme Buddha, Kalachakra. The great vow of the lord of the wisdom tantra. This is a clear, concise method of accomplishment. When urged by the white light of the guide's speech. My mind, like a stream of crystal water. A very clear chariot, greatly desired by the snowy land. The image of the immaculate ritual, completely clear in the mind. In this, I have made efforts with a pure intention. However, if there is any cause for regret. Whatever there may be, it is only a fault of my mind. I confess to the witness and ask for innocent comfort. All good explanations are the power of the guru; with this virtuous accumulation. I dedicate it to all limitless sentient beings, and through this power, may they all. Enter this supreme path without obstacles and attain the great bliss of union. May they quickly attain the state of all-pervading Vajrasattva. The glorious Kalachakra Vajra, Vajrasattva, Heruka, Bhairava, the net of Dakinis, the supreme method of accomplishment of the mandala of the great vow, called "The All-Illuminating Vajra Rays," was written at the urging of many great virtuous friends who uphold the teachings of Gangzhwaluri Subuk (Gyantse Shalu Monastery) for a long time. Recently, at the urging of the monk Vajradhara Rinchen Jampel Dondrup, who has attained the ten bhumis, and especially due to the power of the compassion of the supreme Avalokiteshvara, the lord of the practice lineage teachings, the jewel on the crown of all holders of the glorious Cloud Sound tradition, the supreme guide of all, the protector of beings, the omniscient Drukpa incarnation Rinpoche, Gyalwang Kagyu Trinley Shingta Chokgyur Chenpo, also said that it is appropriate to quickly compose this method, and based on the arrival of such a precious wheel of command like a diadem, relying on the actual Kalachakra sadhana of Buton Rinchen Drup, the great master of speech, known as the all-knowing one of the degenerate age.
Tibetan
་གྲུབ་འདོད་འཇོ་ཡི་འདོན་བྱ་རྩ་བའི་གཞིར་བཞག་སྟེ་སྡོམ་ཆེན་གྱི་ཆོ་གའི་ཚིག་རིས་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམ་ཀྱི་གསུང་དང་མན་ངག་ཚད་མར་གྱུར་པས་ཁ་བཀང་སྟེ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་བཀླགས་ཆོག་གི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་བ་འདི་ནི་ཡུལ་བོད་ཆེན་གྱི་དབུས་འགྱུར་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་མངའ་རིས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་ཆོས་སྨྲ་བའི་གཟུགས་འཛིན་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པའི་མིང་ཅན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའམ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་ཤར་ཕྱོགས་ཀོང་པོའི་ཡུལ་ཉང་ཁ་གུ་རུ་པདྨའི་གནས་ཆེན་ལྗོན་པ་ལུང་དུ་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་རྔ་ཆེན་ཆུ་ཕོ་ཁྱིའི་ལོ་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་ཡར་ངོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཆེན་གཟའ་སྐར་བཟང་ལ་དབུ་བརྩམས་ནས་ཐུན་སྐབས་རྣམས་སུ་ཅུང་ཟད་རེ་བྲིས་ཏེ་མཐར་ཁྲུམས་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐོག་མ་ཉི་མ་མེ་བཞིའི་འགྲུབ་སྦྱོར་བཟང་པོ་ལ་གྲུབ་པར་བྱས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ་བྷ་ཝནྟུ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་འཇིགས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་དྲྭ་བ་སྡོམ་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འཕྲོ།