English
Dedication for the living, dedication for the deceased, requesting refuge, may all sentient beings who have requested refuge, without exception, may the suffering of the three lower realms and all karmic afflictions, obscurations of the three realms be destroyed in this very moment! Om Sarva Vid Sarva Avarana Vishodhana Hana Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨ་བ་ར་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ओंसर्वविद्सर्वआवरणविशोधनहनहुँफट्，Sanskrit Romanization: oṃ sarva vid sarva āvaraṇa viśodhana hana hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, all, know, all, covering, purification, destroy, Hum, Phet.) Om Bija. Om Vajra Pani Bisphoṭaya Sarva Apaya. Bandhani Pramokshaya. Sarva Apaya Gatei Bhya Sarva Tathagata Vajra Samaya Trat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ། བན་དྷ་ནི་པྲ་མོ་ཀྵ་ཡ། སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏེ་བྷྱཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཊ，Sanskrit Devanagari: ओंबज्रपाणिबिस्फोटयसर्वअपाया। बन्धनिप्रमोक्षय। सर्वअपायागतेभ्यःसर्वतथागताःवज्रसमयत्रट्，Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi bisphoṭaya sarva apāyā। bandhani pramo kṣaya। sarva apāyagatebhyaḥ sarva tathāgatāḥ vajrasamaya traṭ, Literal meaning: Om, Vajrapani, destroy, all, lower realms. Binding, liberation. All, lower realms, gone to, all, Tathagatas, Vajra, Samaya, Trat.) Om Vajra Bandha Trat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བན་དྷ་ཏྲཊ，Sanskrit Devanagari: ओंबज्रबन्धत्रट्，Sanskrit Romanization: oṃ vajra bandha traṭ, Literal meaning: Om, Vajra, bind, Trat.) By the power of mantra and mudra, May the sins of these sentient beings be exhausted, The stainless consciousness, the white A, Transforms into the form of Vajrasattva. Om Sarva Vid Sa Pariwara Sarva Puja Megha Samudra Sa Pharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ས་ཕ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ओंसर्ववित्सपरिवारसर्वपुजमेघसमुद्रसपरणसमयहुँ，Sanskrit Romanization: oṃ sarva vit sa pārivāra sarva puja megha samudra sa paraṇa samaye hūṃ, Literal meaning: Om, all, know, with retinue, all, offering, cloud, ocean, filling, samaya, Hum.) By offering, completely offering to the Bhagavan, The words of praise for the sake of all. Ema Buddha E Buddha, Ema Buddha, actions are excellent. Because we purify the lower realms, Abiding in the practice of Bodhi. Thus speaking, going to the realm of Amitabha, Attaining the stage of noble beings. Thus, by the wisdom mudra of all, And the blessing of reciting mantras, the power of the truth of the Three Jewels, The goal of dedicating merit, those beings, May they quickly be liberated and attain great Bodhi. Just as Manjushri the hero knows, And Samantabhadra is also the same, I also follow and learn after them, All these merits I dedicate completely. Pervading the limits of the ten directions of space, Like the conduct of Manjushri, For the sake of accomplishing the benefit of all sentient beings, May my conduct also be like that. After reciting the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra three times, Confessing shortcomings and so on. Om Bajra Muh! (Tibetan: ཨོ་བཛྲ་མུཿ，Sanskrit Devanagari: ओंबज्रमुः，Sanskrit Romanization: oṃ bajra muḥ, Literal meaning: Om, Vajra, Muh.) Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ओँआःहुँ，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Om, Ah, Hum.) The supreme teacher, worthy of offering by gods and humans, I prostrate to the Buddha, may there be well-being and auspiciousness today! Whether sentient beings can go or cannot go, May all of them have well-being and auspiciousness today! Peaceful and detached, worthy of offering by gods and humans, I prostrate to the Dharma, may there be well-being and auspiciousness today! Whether sentient beings can go or cannot go, May all of them have well-being and auspiciousness today! The supreme Sangha, worthy of offering by gods and humans, I prostrate to the Sangha, may there be well-being and auspiciousness today! Whether sentient beings can go or cannot go, May all of them have well-being and auspiciousness today! Any beings who remain here,
Tibetan
།སའམ་འོན་ཏེ་བར་སྣང་འཁོད་ཀྱང་རུང་། །སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་བྱེད་ཅིང་། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །བདག་ཅག་རྣམས་དང་། ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཞེས་པའི་བྱ་བྲལ་རྒྱལ་ཁམས་པ་དཀར་པོ་དེ་ཡི་རང་ལོ་བཅུ་ཕྲག་ལྔ་ལ་ཉེ་བའི་བར་དད་ལྡན་ཉི་ཚེ་བའི་གསོན་གཤིན་སྐྱབས་འཇུག་བསྔོ་རྟེན་ཇི་རིགས་བླང་བར་ལ་ལ་དག་བསྔོ་སྨོན་ཇི་བཞིན་གྱི་རྒྱས་མ་ཐེབས་པས་ཡིད་གནོང་དང་དངོས་པོ་བྱུང་བ་ཡང་དགེ་བའི་རྒྱུ་ཚོགས་ཁོ་ནོར་དམིགས་རུང་། སྐབས་འགར་དེ་ལྟར་མ་གྱུར་བ་སོགས་སྒྲིབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་རྣམས་སྦྱངས་ཤིང་བློ་གཏད་འགྲོ་བ་མི་བསླུ་བའི་ལྷག་བསམ་དུང་དང་ཟླ་བ་མུ་མུད་པད་རྩ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་དཀར་བས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་བ། ཐམས་ཅད་རིག་པའི་རིག་པ་རྩ་བའི་སྔགས་དུང་ཕྱུར་བཅུ་ཡིན། བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རིམ་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་ཡིད་དམ་བཅས་ཏེ་དེ་ཡི་ཐོག་མར་བོ་དོང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གསང་བ་སྦྱིན་པའི་རིང་ལུགས་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་ཤེལ་དཀར་མངོན་དགའི་འདུས་སྡེར་དུང་ཕྱུར་གཅིག་གིས་དབུས་ས་ག་ཟླ་བ་ནས་འཛུགས་པར་རྩིས་པའི་སྐབས་ཀུན་རིགས་བདག་བསྐྱེད་རབ་དཀར་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་ཆེད་ངག་འདོན་འཁྱེར་བདེའི་ཚུལ་དུ་མངའ་རིས་གུང་ཐུང་ཁྱུང་རྫོང་དཀར་པོའི་འདབས་ཟ་འོག་ཕུག་ཏུ་དཀར་པོའི་ལོ་ས་ག་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བ་དང་པོར་སྦྱར་བ་སྟེ་འབྲེལ་གྱུར་འགྲོ་བས་ཐོག་དྲངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་དཀར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ངག་འདོན་འདི་ནི་རང་ཉིད་གཅིག་པུའི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཁ་ཐོན་ནམ། རྩ་རིགས་དུང་ཕྱུར་བསགས་པའི་སྐབས་སྔགས་འགྲོ་ཆེ་ཕྱིར་ལས་གཞན་དུ་མི་བྱ་ལ། སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོའི་རིག་པ་ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་མན་བསགས་པ་ཡང་དུང་ཕྱུར་བསྒྲངས་ན་མ་གཏོགས་གཞན་དུ་སླ་ཆོས་དབང་གིས་དེ་ལྟར་བྱས་ན་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་འབྱུང་བར་ངེས་པས་རྒྱུན་ཆགས་སྔར་སྲོལ་ལྟར་རྩ་རིག་ཁོ་ན་ལ་འབད་པར་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སོ། །ཀུན་གྱི་སྙིང་དབུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བརྟན། །ཀུན་ལ་ཕན་པ་འབའ་ཞིག་ལྷུར་བླང་བ། །ཀུན་བཟང་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སློབ་ཅིང་། །ཀུན་རིགས་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མྱུར་བསྒྲོད་ཤོག །ཞེས་པའང་སྨྲས་སོ། །ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་སོ། ། སྭ་སྟི། ཐམས་ཅད་རིག་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ཤེ
Chinese
无论是大地还是虚空，愿对一切众生恒常慈爱，日日夜夜行持佛法。愿我们和施主眷属彻底战胜一切违逆之方。此外，名为多吉才旺诺布的瑜伽士嘉康巴噶波，在其年近五十之际，一些信徒为了已故和在世者的救护、供养等事宜，由于供养祈愿没有如愿以偿，心怀遗憾，并且所获之物也只能视为善的资粮。有时未能如愿等成为障碍之因，净化这些，并以不欺骗众生的纯洁意乐，如海螺、月亮、睡莲根般洁白，彻底净化一切恶趣。一切智智的根本咒语是十亿遍。发愿次第修持百千万亿遍，最初在波东一切智者秘密布施的教法大寺雪噶门噶的僧团中，从萨噶月开始念诵一亿遍，为了诸佛之种的自生、极白、利益和安乐增长，以易于携带的方式念诵，在阿里（Ngari）古隆（Gungthung）琼宗噶波（Khyungdzong Karpo）山脚下的匝沃山洞（Zawog Phuk）中，在白年的萨噶月白方第一个吉祥日结合起来，愿与此结缘的众生为首的一切有情，迅速获得纯洁菩提的果位。此念诵是自己独自的日常功课，或者在积累根本咒语十亿遍时，由于咒语数量巨大，不应做其他事情。净化之王的明咒 嗡 肖达呢 曼（藏文：ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་མན་，梵文天城体：ॐ शोधने मन，梵文罗马拟音：oṃ śodhane mana，汉语字面意思：嗡，清净，意），积累也必须计算十亿遍，否则轻易改变，若秋旺这样做，必定会受到教规的惩罚，因此必须像以往一样坚持只专注于根本咒语，这一点非常重要。愿一切众生的心间菩提心永固，愿一切众生只为利益他人而努力，愿追随普贤菩萨的足迹，愿迅速证得诸佛的果位。如是说。愿一切吉祥增长！非常吉祥！ 萨瓦斯德！一切智智咒语的利益
English
Whether on earth or in the sky, may there always be love for all beings, and may they practice Dharma day and night. May we and the patrons with their retinues utterly triumph over all adverse forces. Furthermore, this was written as Dorje Tsewang Norbu, the wandering Gyalkhampa Karpo, approached the age of fifty. Some faithful individuals, for the sake of the deceased and living, requested various forms of protection, offerings, and dedications. Due to the dedications and aspirations not being fully realized as desired, they felt regret, and the objects received could only be regarded as accumulations of virtuous causes. At times, when things did not go as planned, they became causes of obscurations. Purifying these, and with a pure intention like a conch shell, the moon, or the root of a lotus, as white as can be, free from deceiving beings, may all the lower realms be completely purified. The root mantra of omniscience is ten billion times. Vowing to gradually accomplish a hundred million times, initially, in the great Dharma monastery of Sheldrak Mondga, the tradition of Bodong All-Knowing Secret Giving, starting from the Saga month, one billion recitations will be initiated. For the sake of the self-generation of all lineages, the increase of pure white benefit and happiness, in a manner easy to carry and recite, in the Zawog cave at the foot of Mount Kyungdzong Karpo in Ngari Gungthung, combined with the first auspicious day of the white side of the Saga month in the White Year, may all sentient beings connected with this, led by them, quickly attain the supreme fruit of pure enlightenment. This recitation is either one's own daily practice, or when accumulating the root mantra a billion times, due to the large number of mantras, other activities should not be done. Accumulating the vidya of the king of purification, Oṃ Śodhane Mana (藏文：ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་མན་，梵文天城体：ॐ शोधने मन，梵文罗马拟音：oṃ śodhane mana，汉语字面意思：嗡，清净，意), must also be counted as a billion times, otherwise, if it is easily changed, and if Chöwang does so, it is certain that the precepts will be broken. Therefore, it is extremely important to diligently focus only on the root mantra as before. May the supreme Bodhicitta be firm in the hearts of all, may all strive solely to benefit others, may they follow in the footsteps of Samantabhadra, and may they quickly attain the state of Buddhahood. Thus it was said. May all goodness and auspiciousness increase! May there be great auspiciousness! Svasti! The benefits of the mantra of omniscience.