Tibetan
ཀུན་རིག་བདག་སྐྱེད་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་རབ་དཀར་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་འཁོར་ལོ། ཀུན་རིག་བདག་སྐྱེད་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་རབ་དཀར་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་འཁོར་ལོ། ༄༅། །ཀུན་རིག་བདག་སྐྱེད་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་རབ་དཀར་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་སྭཱ་སྟི་སིདྡྷིཾ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་དུས་གསུམ་དུ་འབྲེལ་གྱུར་གྱི་འགྲོ་བ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དུ་གསོན་བྱང་། གསོན་བསྔོ། གཤིན་བྱང་གཤིན་བསྔོ་སྐྱབས་འཇུག་རེ་གནས་ཞུས་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་མེད་པས་ཐོག་དྲངས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུངས་ཏེ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། བླ་མ་ལ་སྐྱབས་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ༴ ཆོས་ལ༴ དགེ་འདུན་ལ༴ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་མཆིའོ། །དཔལ་མགོན༴ འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་འདོད་བསམ་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེའ་འདུན་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་དང་བཅས་པས། །བརྩོན་པས་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བདག །སངས་རྒྱས་མདུན་དུ་གནས་བྱས་ནས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུད་དྷོ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱལྭ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་ལྐོག་མར་ཧྲིཿལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྕེ་ཡི་ཐད་ཀའི་འདབ་མ་གཅིག་ལྕེར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དེ་ལྕེ་ལ་ཐིམ་པས། ལྕེ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱཿ ལག་པ་གཉིས་སུ་ཨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཀར་པོ་རེ་རེ་དེ་ཞུ་བ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལག་པ། སོར་མོ་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པར་གྱུར། དེ་ནས་རང་གི་ཤེས་པ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ་གི་སྒྲས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། སངས་རྒྱ
Chinese
昆瑞自生日常修持心髓，名为增益善乐之白莲轮。 昆瑞自生日常修持心髓，名为增益善乐之白莲轮。 顶礼！名为昆瑞自生日常修持心髓，增益善乐之白莲轮之仪轨。 嗡 斯瓦斯谛 悉定！ 顶礼薄伽梵吉祥昆瑞遍照如来！如是金刚瑜伽士才旺诺布之身语意三门，与三时有缘之有情众生，包括人与非人，总的来说，特别是对于生者之赎命、生者之回向、亡者之赎命、亡者之回向、祈求救护者，无一遗漏，以此为首。 乃至虚空般无边无际之有情众生，从此时起直至菩提果位之间。 皈依上师！皈依佛！皈依法！皈依僧！皈依薄伽梵昆瑞遍照如来之本尊坛城眷属众！吉祥怙主！ 欲度众生发此心， 皈依佛法僧三宝， 直至菩提永不舍， 我今恒常 Refuge 皈依处。 以智慧与慈悲心， 精勤为利诸有情， 于佛陀前安住后， 愿速证得圆满觉。 愿一切众生具足安乐及安乐之因，愿一切众生远离痛苦及痛苦之因，愿一切众生永不离无苦之乐，愿一切众生远离亲疏爱憎住平等舍。 嗡 梭巴瓦修多 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭。 化为空性。 从空性中，刹那间自身显现为金刚萨埵，于其隐处，从舍（藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字化现八瓣莲花，于舌头正对之莲瓣上，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿）字化现月轮，其上从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字化现五股金刚杵，融入舌头，舌头即变为金刚自性。 嗡 班扎 哲哈。 于双手掌中，各自从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿）字化现月轮，其上从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字化现白色五股金刚杵，融化后变为金刚手，手指亦变为独股金刚杵。 之后，自之识化为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字之声，摧伏一切恶毒。
English
Kunrig Self-Generation Daily Practice Essence, called the White Lotus Wheel that Expands Benefit and Happiness. Kunrig Self-Generation Daily Practice Essence, called the White Lotus Wheel that Expands Benefit and Happiness. Homage! This is the Kunrig Self-Generation Daily Practice Essence, the ritual called the White Lotus Wheel that Expands Benefit and Happiness. Om Svasti Siddhi! Homage to the Bhagavan, Glorious Kunrig Vairochana! Thus, the body, speech, and mind of the Vajra Yogi Tsewang Norbu are connected in the three times with sentient beings, including humans and non-humans in general, and especially for the ransom of the living, the dedication for the living, the ransom of the dead, the dedication for the dead, and those who have requested refuge, without exception, starting with these. All sentient beings as vast as the sky, from this time until reaching the essence of enlightenment. I take refuge in the Lama! I take refuge in the Buddha! I take refuge in the Dharma! I take refuge in the Sangha! I take refuge in the mandala of the deities of the Bhagavan Kunrig Vairochana and retinue! Auspicious Protector! With the thought to liberate beings, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, Until the essence of enlightenment is reached, I always take refuge. With wisdom and compassion, I diligently work for the benefit of sentient beings, Having established myself before the Buddha, May I quickly attain perfect enlightenment. May all sentient beings have happiness and the cause of happiness, may all sentient beings be free from suffering and the cause of suffering, may all sentient beings never be separated from the happiness without suffering, may all sentient beings abide in equanimity, free from attachment and aversion. Om Svabhava Shuddho Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. Transformed into emptiness. From the state of emptiness, in an instant, I clearly appear as Vajrasattva, and in his secret place, from Hrih (藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) arises an eight-petaled lotus, and on the petal directly in front of the tongue, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿) arises a moon disc, and on it from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) arises a five-pronged vajra, which dissolves into the tongue, and the tongue becomes the nature of vajra. Om Vajra Jihva. In both hands, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿) arises a moon disc, and on it from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) arises a white five-pronged vajra, which dissolves and becomes a vajra hand, and the fingers also become a single-pronged vajra. Then, one's own consciousness transforms into Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). The sound of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) subdues all evil.