Back to the library

KRT010 0029.Profound Path Vajra Yoga Six Branch Union Entrance, Practice Dharma Essence Oral Instruction Union Path Offering..Profound Path Vajra Yoga Six Branch Union Entrance, Practice Dharma Essence Oral Instruction Union Path Offering..g2.0f

Tibetan

ང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། ། སེམས་ཅན་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བ་གྱུར་ཅིག ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །གསུམ་པ་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨཱཿལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམ་མ་དཀར་མོ་གྲི་ཁུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམར་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་དཀྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྟིམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མཱ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡེ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་མེ་མུཉྩ། ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོའི་སྐྱོབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཏུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་རང་ལ་ཐིམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱེད་སྐུ་ཅི་འདྲ་དང་། །འཁོར་དང་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་ཞིང་ཁམས་དང་། །ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་མཆོག་བཟང་པོ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་ཁོ་ན་བདག་ཀྱང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བཞི་པ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་འགྲོ་མཎྜལ་རྣམས་བྱ་བ་ནི། གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་གཉིས་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །གང་གི་བཀའ་དྲིན་འོད་ཀྱིས་གསལ་བྱས་བདག་ཉིད་ཀྱི། །དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་མུན་བཅོམ་ནས། །མིག་སྐྱོན་མེད་རྣམས་རོལ་པར་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་ནི། །ལྟ་གྱུར་བླ་མ་ཉི་མ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱོད་ནི་མ་དང་ཁྱོད་ནི་ཕ་སྟེ་ཁྱོད་ནི་འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཁྱོད་ནི་གཉེན་དང་གྲོགས་བཟང་ཡང་། ཁྱོད་ནི་མགོན་པོ་ཁྱོད་ནི་བྱེད་པ་ཕན་དང་སྡུག་འཕྲོག་ཁྱོད་ནི་གོ་འཕང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཁྱོད་ནི་འབའ་ཞིག་གནས་དང་ཁྱོད་ན་ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་གནས་དེ་སྐྱོན་རྣམས་བཅོམ་པ་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །ཁྱོད་ནི་དམན་པ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆིའོ། ། ཁྱོད་ནི་དམན་པ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆིའོ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷུ་མི་ཨཱ༔ཧཱུྃ། གཞི་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱི་ལྕགས་རིའི་ཁོར་ཡུག་གི་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། ཧཱུྃཿརིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། སྒྲ་གཅན། ཉི་མ། ཟླ་བ། དུས་མེ། དབུས་སུ་ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཡང་མ་ཚང་བ་མེད་པ། འདི་ཉིད་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཏུ་གསོལ། བདག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་བཅས། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་བཟང་པོ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་ཚོགས་བཅས་པ། །བློ་ཡི་དམིགས་ནས་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་དབང་གི་བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས

Chinese

我愿获得珍宝。为此,我将修持甚深道金刚瑜伽。愿一切众生具足安乐及安乐之因。愿一切众生远离痛苦及痛苦之因。愿一切众生永不离无苦之乐。愿一切众生安住于远离亲疏爱憎的平等舍无量。第三,于自身顶轮,从邦(藏文:པཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:邦)生莲花,从阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)生月轮之上,从吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)生白色五股金刚,中心以吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字标帜。从彼放光,供养圣众,净化一切有情之罪障。收回融入吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字。彼化为光,完全融化,从中生出薄伽梵金刚萨埵,白色一面二臂,右手持金刚杵,左手持铃,拥抱明妃。明妃金刚慢母,白色,持钺刀和颅碗,与之交合。二者皆以骨饰和珍宝严饰。安住于金刚和莲花之中央。于额间有嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉间有阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放光。迎请一切诸佛之加持,化为智慧甘露。扎 吽 邦 霍(藏文:ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 邦 霍)融为无二。祈请薄伽梵,净化我及一切众生从无始以来所积之罪障、过患、违犯、垢染之聚。嗡 舍利 班杂 嘿汝嘎 萨玛雅,玛努巴拉雅,班杂 嘿汝嘎 爹诺巴,迪叉 哲卓 麦巴瓦,苏多效 麦巴瓦,苏波效 麦巴瓦,阿努惹多 麦巴瓦,萨瓦 悉地 麦 扎雅叉,萨瓦 嘎玛 苏扎麦 资当 舍利 耶 咕汝 吽,哈 哈 哈 哈 霍,巴嘎万,班杂 嘿汝嘎 玛 麦 穆杂,嘿汝嘎 贝瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 呸。(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མཱ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡེ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་མེ་མུཉྩ། ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ )我因无知而愚昧,违犯并失坏誓言。上师怙主,请您救护。主尊金刚持,您具大悲自性。我向众生之主祈求救护。身语意根本和支分的誓言,所有失坏之处,我皆忏悔。祈请加持,净化我及一切众生从无始以来所积之罪障、过患、违犯、垢染之聚。金刚萨埵父母化为光芒,

English

May I attain the precious. Therefore, I will meditate on the profound path of Vajra Yoga. May all sentient beings have happiness and the cause of happiness. May all sentient beings be free from suffering and the cause of suffering. May all sentient beings never be separated from the bliss without suffering. May all sentient beings abide in equanimity, free from attachment and aversion to those near and far. Thirdly, on the crown of my head, from Pam (藏文:པཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:Pam) arises a lotus, and on top of the moon mandala from Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Ah) arises a white five-pronged vajra from Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum), marked with Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) at its center. From it, light radiates, offering to the noble ones, purifying the sins and obscurations of all sentient beings. It gathers back and dissolves into Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum). It dissolves into light and completely transforms into the Bhagavan Vajrasattva, white, with one face and two arms, holding a vajra in the right hand and a bell in the left, embracing the consort. The consort, Vajra Proud Mother, white, holding a curved knife and a skull cup, is in union with him. Both are adorned with ornaments of bone and jewels. They reside in the middle of a vajra and a lotus. At the forehead is Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om), at the throat is Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Ah), and at the heart is Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum). From the Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) at the heart, light radiates. Inviting the blessings of all the Buddhas, it transforms into the nectar of wisdom. Ja Hum Bam Hoh (藏文:ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:Ja Hum Bam Hoh) dissolve into indivisibility. I pray that the Bhagavan purify all the accumulations of sins, obscurations, transgressions, and stains that I and all sentient beings have accumulated since beginningless time. Om Shri Vajra Heruka Samaya, Manupalaya, Vajra Heruka Tvenopa, Tistha Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Sarva Siddhim Me Prayaccha Sarva Karma Suza Me Zittam Shriye Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Hoh, Bhagavan, Vajra Heruka Ma Me Munza, Heruko Bhava Maha Samaya Sattva Ah Hum Phet. (藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མཱ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡེ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་མེ་མུཉྩ། ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ ) I am ignorant and deluded, I have violated and broken vows. Lama Protector, please protect me. Chief Vajradhara, you are the embodiment of great compassion. I seek refuge in the Lord of beings. I confess all broken vows of body, speech, and mind, root and branch. I pray for blessings to purify all the accumulations of sins, obscurations, transgressions, and stains that I and all sentient beings have accumulated since beginningless time. Vajrasattva father and mother dissolve into light,

Chinese

融入自身。 金刚萨埵您身如何,眷属、寿命量度与刹土,您的殊胜妙名如何,愿我等亦迅速获得如是果。 第四,于前方虚空中,观想上师、本尊、佛、菩萨等,之后顶礼、皈依、献曼扎: 何者恩德大乐性,刹那二顷即显现, 如珍上师之身相,金刚眼莲足前礼。 何者恩德光明照耀自身之,彼即珍宝光芒之聚摧毁黑暗后, 于无眼疾者等嬉戏之上,观视上师太阳彼前敬顶礼。 您是母亲您是父亲,您是众生之上师,您是亲眷与善友。 您是怙主您是作为,夺取利益与痛苦,您是圆满具足之果位。 您是唯一处所,您是功德胜妙之处,彼为摧毁诸过失您自身。 您是卑劣者之怙主,如意宝珠胜者之自在,我向您皈依。 您是卑劣者之怙主,如意宝珠胜者之自在,我向您皈依。 具德上师殊胜,三时诸佛如意宝,我等虔诚作皈依。 嗡 班匝 布弥 阿 吽。(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) 于清净之基及大自在黄金地基之上。 嗡 班匝 热开 阿 吽。(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) 于外铁围山环绕之中央。 吽:须弥山王。 东胜身洲。 南赡部洲。 西牛货洲。 北俱卢洲。 罗睺星。 日。 月。 时火。 中央具足天人圆满之财富,无有任何缺少。 此供养根本及传承之具德上师殊胜,以及本尊坛城之诸尊,与诸佛菩萨众。 祈请慈悲为利有情而纳受。 纳受后祈请加持。 我及他身语意三门,三时善资粮等, 珍宝曼扎妙善,普贤供云之众等, 以意念观想,供养上师三宝尊, 以悲心威力,祈请纳受赐加持。

English

Dissolves into oneself. How is Vajrasattva's form? What are the retinue, lifespan, realm, and the excellence of your name? May I quickly attain just that! Fourth, visualize the gurus, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas in the sky in front. Then, perform prostrations, refuge, and mandala offerings: Whose kindness is the great bliss itself, which arises in an instant or two? I prostrate to the lotus feet of the Vajra-eyed one, who is like a precious guru. Whose kindness illuminates oneself with light, that very collection of precious light destroys the darkness, Upon the play of those without eye defects, I prostrate to the guru sun who beholds. You are the mother, you are the father, you are the guru of beings, you are the relative and good friend. You are the protector, you are the actor, taking away benefit and suffering, you are the fully endowed state. You are the sole place, you are the place of supreme qualities, you yourself are the one who destroys faults. You are the protector of the inferior, the wish-fulfilling jewel, the lord of victors, I take refuge in you. You are the protector of the inferior, the wish-fulfilling jewel, the lord of victors, I take refuge in you. Glorious and holy guru, precious Buddhas of the three times, I go for refuge. OM VAJRA BHUMI AH HUM. (Tibetan, Devanagari: , IAST: , Literal meaning: ) Upon the completely pure ground and the great powerful golden earth. OM VAJRA REKHE AH HUM. (Tibetan, Devanagari: , IAST: , Literal meaning: ) In the center surrounded by the outer iron fence. HUM: Mount Meru, King of Mountains. East Videha. South Jambudvipa. West Godaniya. North Kuru. Rahula. Sun. Moon. Time Fire. In the center, complete with the wealth of gods and humans, lacking nothing. I offer this to the glorious and holy gurus with the root and lineage, and to the deities of the yidam mandala, together with the assembly of Buddhas and Bodhisattvas. Out of compassion, please accept for the sake of beings. Having accepted, please bestow blessings. Together with the body, speech, and mind of myself and others, and the accumulations of virtue of the three times, The excellent precious mandala, together with the assembly of Samantabhadra's offerings, Visualizing with the mind, I offer to the gurus and Three Jewels. With the power of compassion, please accept and bestow blessings.