Tibetan
རྣམ་ལྔ་བཀྲག་དང་མདངས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་སྤྱོད་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ། སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུ་དག་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །སྤྲོས་མེད་སྟོང་གསལ་འཛིན་མེད་ངང་དུ་གནས། །གདོད་ནས་དག་པའི་སྤྲོས་བྲལ་གཉུག་མ་འདི། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་སྐུའི་སྙིང་དུ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་སྤྱོད་ཤོག །ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནི་སརྦ་བུདྷ་བྷོ་དྷེ་མཎྜལ་པུཙྪས་མུཏྟྲ་སྥ་ར་ན་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པས་ཕུལ་སྨོན་ལམ་ནི། མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་འདི་ཕུལ་བས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་དགོངས་པ་རྫོགས་པ་དང་། །སྲིད་པར་མི་འཁྲུལ་ཞི་བར་མི་གནས་ཤིང་། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་དངོས་སུ་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་དང་ཡིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་དང་། བློས་བླང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུའང་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་གང་ཡོད་བློ་ཡི་ལྟོས་པ་མེད་པར་འབུལ་ཞིང་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཤིང་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས་བྱས་ནས་རང་གཞན་གཉིས་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་འགྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བའོ། །དེ་ནས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་ལུས་སྤྱན་རས་གཟིགས་བསམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་སྒོམ་པའི་སྤྱི་བར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་ལས་ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་མཛད་པའི་པང་དུ་ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཀ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ་གཉིས་ཀའང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས། རྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་གྱི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་འཇའ་དང་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་བླ་མ་ལ་ཐིམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་བླ་མ་ལ་ཐིམ། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་བླ་མ་ལ་ཐིམ། དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་བླ་མ་ཐིམ། ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཚོགས་དཔ
Chinese
五种妙欲光彩焕然，此乃诸界与生处完全清净之境。 献予上师三宝报身刹土， 祈请以慈悲垂念纳受后， 我等众生皆能享用报身刹土。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 心性法身清净之宫殿， 安住于无戏论空明无执之状态。 本来清净之离戏本元， 献予上师三宝法身之精髓。 祈请以慈悲垂念纳受后， 我等众生皆能享用法身刹土。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师） 提婆（藏文：དྷེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天） 达吉尼（藏文：དྷཱ་ཀི་ནི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母） 萨尔瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 布达（藏文：བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛） 菩提（藏文：བྷོ་དྷེ，梵文天城体：बोधे，梵文罗马拟音：bodhe，汉语字面意思：菩提） 曼达拉（藏文：མཎྜལ་，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城） 布杂（藏文：པུཙྪས，梵文天城体：पुच्छ，梵文罗马拟音：puccha，汉语字面意思：供养） 穆札（藏文：མུཏྟྲ，梵文天城体：मुत्त，梵文罗马拟音：mutta，汉语字面意思：印） 萨帕拉纳（藏文：སྥ་ར་ན，梵文天城体：स्फरण，梵文罗马拟音：spharaṇa，汉语字面意思：舒展） 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 以此献供之发愿为： 献上此悦意之曼扎， 愿菩提道上无有障碍， 三世善逝之意愿圆满， 不迷于轮回，亦不住于寂灭， 愿能救度如虚空般无边无际之众生。 如是献上实际所备之供养、意幻之供养，以及信解之供养。 尤其应毫无顾虑地献上自身、受用、权势、寿命与福德等一切所有，并祈祷所愿之事，如此便能如愿以偿地圆满二资粮，清净二障，从而使自他二利皆能毫不费力地自然成就。 接下来是上师瑜伽： 观想自身为观世音菩萨、吉祥金刚萨埵，或黑汝嘎金刚瑜伽母，于顶轮之莲花月轮座上，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字化现为本体根本上师，即最初之佛陀薄伽梵吉祥普贤王如来，一面二臂，双足金刚跏趺坐，双手结等持印，怀抱明妃普贤王母，身色深蓝，手持金刚杵与铃，与父佛相拥。二者皆以丝绸与珍宝为饰。 从其心间放光，六传承之所有上师皆化为虹光前来融入上师。 无量诸佛之众降临融入上师。 无量圣法之众降临融入上师。 无量僧伽之众降临融入上师。 无量寂静与忿怒本尊之众
English
Adorned with the splendor and radiance of the five senses, this is the complete purification of the realms and sense bases. I offer it to the Sambhogakaya realm of the Lama and the Three Jewels. Please accept it with compassion and loving-kindness, and may I and all beings enjoy the Sambhogakaya realm. Oṃ Āḥ Hūṃ. In the pure palace of the Dharmakaya of mind itself, abide in the state of simplicity, emptiness, clarity, and non-grasping. This primordially pure, free from elaboration, natural state, I offer to the heart of the Dharmakaya of the Lama and the Three Jewels. Please accept it with compassion and loving-kindness, and may I and all beings enjoy the Dharmakaya realm. Oṃ Guru Deva Ḍākinī Sarva Buddha Bodhe Maṇḍala Puccas Muttra Spharaṇa Samaya Āḥ Hūṃ. The aspiration made by this offering is: By offering this excellent, pleasing mandala, may there be no obstacles on the path to enlightenment, may the intention of the Sugatas of the three times be fulfilled, may we not be deluded in samsara, nor abide in peace, and may we liberate beings as vast as the sky. Thus, offer the actual offerings, the offerings of mental emanation, and the offerings of faith. In particular, offer your own body, possessions, fortune, power, life, and merit without any mental reservation, and pray for the fulfillment of your desires. By doing so, the two accumulations will be perfected as desired, the two obscurations will be purified, and the benefit of oneself and others will effortlessly and spontaneously arise. Then, the Guru Yoga is: Visualize your own body as Avalokiteśvara, glorious Vajrasattva, or Heruka Vajrayogini, and on a lotus and moon seat at your crown, from Oṃ Āḥ Hūṃ, the essence of the root Guru, the primordial Buddha, the Bhagavan glorious Samantabhadra, with one face and two arms, seated in the vajra posture. The two hands are in the mudra of equipoise, holding the consort Samantabhadri, with a dark blue body, holding a vajra and bell, embracing the father. Both are adorned with silks and precious jewels. Light radiates from their hearts. All the Lamas of the six lineages come in the form of rainbows and light and dissolve into the Lama. An immeasurable host of Buddhas arises and dissolves into the Lama. An immeasurable host of holy Dharma arises and dissolves into the Lama. An immeasurable host of Sangha arises and dissolves into the Lama. An immeasurable host of peaceful and wrathful Yidams
Tibetan
ག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་བླ་མ་ལ་ཐིམ། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་བླ་མའི་ཞབས་དང་བཞུགས་ཁྲི་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམས་ལ། གསོལ་འདེབས་པཎྜི་ཏའི་དབང་ཐོབ་བྱེ་མ་ལ་མུ་དྲས་མཛད་པའི་བླ་སྒྲུབ་ནས་འབྱུང་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ། ངན་འགྲོ་འཇིགས་ལས་སྐྱོབ་མཛད་པའི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ངེས་པའི་དོན་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བླ་མ་བསྒོམས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །སྐྱེ་མེད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །གསལ་དག་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇའ་དང་འོད་དུ་འཁྱིལ་ལི་ལི། །སྐུ་དང་ཐིག་ལེ་ཤིག་སེ་ཤིག །སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེགས་སུ། །བདག་དང་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཉམས་ཆག་བཤག །སྨིན་གྲོལ་དབང་དང་སྡོམ་པ་ཞུ། །ཨོཾ་སྐུ་སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་གསལ་བ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་སྐུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུང་བདེ་དྲོད་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཿགསུང་སྐྱེ་འགགས་མེད་པ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ངག་ལ་ནུས་པ་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཧཱུྃ་ཐུགས་ཀ་དག་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་ཀློང་། །བཱིར་མི་དགོངས་པ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་རྣམས་ཟད་པར་ཕྱིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཀོད་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་ག་ནས་བྱུང་བའི་གསོལ་འདེབས་ནི། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གཉེན་གཅིག་པུ། །འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །ཐར་པའི་ལམ་སྐས་ཆེན་པོ་སྟེ། །མ་རིག་སེལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ལ། །མུན་པའི་ཚོགས་བདག་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འཁོར་བ་འདམ་གྱི་ཚོགས་དག་ཏུ། །བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས། །དུག་གསུམ་ཉི་མས་བརླན་བྲལ་བའི། །སྡུག་བསྔལ་སྐེམ་ལ་གནས་པ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆུ་རྒྱུན་བདག་ལ་ཕོབ། །རྩུབ་འགྱུར་དམྱལ་བའི་མེ་ཆེན་འབར། །རང་བཞིན་བརླན་གྱིས་སྐེམས་པར་མཛོད། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལྷ། །ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདག་ནི་བསྐལ་པ་ཐོག་མེད་ནས། །ལུས་ཀྱི་བཅིངས་བའི་སེམས་ཅན་བདག །འབྱུང་བ་སྣོད་དང་བྲལ་གྱུར་ནས། །འོད་གསལ་དྲི་མེད་ལུས་ལྡན་ཤོག །སྨྲ་མང་ངག་གི་བཅིངས་པ་དག །འཁྲུལ་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཟུང་ཟད་ནས། །བརྗོད
Chinese
消失于虚空后融入上师。无数的空行母、护法神众显现，观想融入上师的足下和宝座。祈请文出自班智达旺托杰玛拉穆扎所著的上师修法：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 救脱恶趣怖畏之， 三宝至尊我皈依。 为求证悟真实义， 为利有情修上师。 自法界宫殿之中， 祈请无生上师降临。 自圆满受用宫殿中， 祈请明净上师降临。 自化身之宫殿之中， 祈请大悲尊者降临。 虹光缭绕丽丽然， 身与明点淅淅落。 于我顶上日月座， 与我无二坚固住。 身语意三恭敬礼， 外内密三供养献。 身语意之诸违犯， 悉皆忏悔求忏净，祈请成熟解脱灌顶与律仪。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），祈请身无生灭光明，祈请金刚身语加持，祈请赐予经教安乐暖热。 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），祈请语无生灭咒音，祈请阿里嘎里加持，祈请赐予语之能力炽燃。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），祈请心极清净普贤界，祈请毗卢遮那意加持，祈请赐予诸法穷尽。 祈请文出自大续部之王，如意宝珠，珍宝之源： 上师金刚持乃是， 三界轮回唯一亲。 无依众生之救护， 解脱道之大阶梯， 遣除无明之明灯， 我于黑暗众主前， 皈依祈求作救护。 沉溺轮回泥潭中， 无依无怙救护我。 三毒烈日炙烤下， 痛苦煎熬众生前， 祈降慈悲之甘霖。 粗暴炽燃地狱火， 祈以自性之湿润， 熄灭平息诸痛苦。 上师金刚持之尊， 天中之天我赞礼。 我自无始劫以来， 为身束缚之有情， 愿我脱离诸蕴界， 获得光明清净身。 愿我脱离多语缚， 虚妄戏论皆止息， 语
English
Having disappeared into space, it dissolves into the Lama. Countless assemblies of Dakinis, Dharma Protectors, and Guardians appear, and contemplate them dissolving into the feet and throne of the Lama. The supplication comes from the Guru Sadhana composed by Paṇḍita Wang Thok Jema La Mudra: Oṃ Āḥ Hūṃ. Who saves from the fears of the lower realms, To the Three Jewels, I take refuge. To generate the mind for the definitive meaning, For the benefit of beings, I meditate on the Lama. From the palace of the Dharmadhatu, I request the unborn Lama to come. From the palace of perfect enjoyment, I request the clear and pure Lama to come. From the palace of the Emanation Body, I request the compassionate ones to come. Rainbows and lights swirl, lili, The body and bindu, shiksé shik. On the sun and moon seat on the crown of my head, Inseparably and firmly abide with me. Body, speech, and mind, I respectfully prostrate, Outer, inner, and secret offerings I offer. Transgressions of body, speech, and mind I confess, I request empowerment and vows for maturation and liberation. Oṃ, I pray to the body that is clear and without birth or death. Bless me to blaze with the bliss of the lung. Āḥ, I pray to the speech that is without arising or ceasing, the sound of mantra. Bless me to blaze with the power of speech. Hūṃ, I pray to the mind, the great purity, the expanse of Kuntuzangpo. Bless me to exhaust all dharmas. The supplication from the great king of tantras, the wish-fulfilling jewel, the source of preciousness: The Lama Vajradhara is, The sole friend of the three realms of samsara. The protector of beings without refuge, The great ladder of the path to liberation, The lamp that dispels ignorance, I take refuge in the lord of darkness. Sinking into the mud of samsara, Protect me, the helpless one. Under the sun of the three poisons, Dwelling in the dryness of suffering, Pour down the stream of compassion upon me. The great fire of the harsh hells blazes, Quench it with the moisture of its own nature. The deity of the Lama Vajradhara, The god of gods, I bow and praise you. From beginningless time, I am a sentient being bound by the body. May I be separated from the elements and the vessel, And possess a body of clear light, without defilement. May the bonds of much speech be released, May the stories of delusion be exhausted, Speech