Tibetan
་སྒྲོལ༔ གང་འདོད་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་ཞལ་གཟིགས་ཤིང༔ ཕྱི་རྟགས་ལུས་ལ་འཇའ་འོད་ཤར༔ ནང་རྟགས་ཁྱད་འཕགས་ཏིང་འཛིན་སྐྱེ༔ གསང་རྟགས་འབྱུང་བཞི་དབང་དུ་བསྒྱུར༔ དངོས་སམ་ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་དུ༔ དྲི་བཟང་འཐུལ་ཞིང་གླུ་དབྱངས་ལེན༔ འཁོར་བའི་ལས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ༔ བྱ་དང་རི་དྭགས་བྱོལ་སོང་སོགས༔ མི་སྐྲག་མི་འཇིགས་རང་ལ་འདུ༔ རྡོ་མཚོན་མེ་ཆུའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ༔ དྲེགས་པའི་ལྷ་སྲིན་བྲན་དུ་ཁོལ༔ འདྲེ་གདོན་ཕྲ་མོ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ དེ་ཉིད་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་ནམ་ཚོར་ཡང་རུང༔ བག་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་འགྱུར༔ འོན་ཀྱང་དེ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི༔ དབང་དང་བཀའ་ལུང་རྫོགས་པར་བྱ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་སོམ་ཉི་སྤང༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་འབད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་དོན་དང་མི་འགལ་ཞིང༔ ཕྲག་དོག་གནོད་སེམས་གཏན་ནས་སྤང༔ ལུས་ལ་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་བཏབ༔ རང་རིག་པད་འབྱུང་དངོས་སུ་བསམ༔ འཁྲུལ་པའི་ལས་རྣམས་ལིང་གིས་བསྐྱུར༔ སྐུ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་ལུས་ལ་བཅང༔ རྒྱུན་དུ་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་འདྲེན༔ རང་རིག་གང་ཤར་ངོ་བོར་བརྟག༔ རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་བསྒོམ༔ ཁེངས་གྲགས་བདུད་ཀྱི་འཁྲི་བ་བཅད༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང༔ འདི་ཉིད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ ཕྱི་མ་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་གྱུར་ན༔ པདྨ་བདག་གིས་ཕྱི་རབས་བསླུས༔ དེ་བས་འདི་ལ་འབད་པར་རིགས༔ ཉམས་ལེན་གསང་རྒྱུད་ལྟར་དུ་བྱ༔༼འདི་ནས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་གྱི་མདུན་བསྐྱེད་སྦྱར་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བརྡས་བསྟན་པའོ།༽ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ ཉེར་གཉིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ལྷ་དང་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས༔ དམིགས་མེད་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས༔ ཁྱོད་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལགས་ན༔ ནུས་རྩལ་སྤྲུགས་པའི་དུས་ལ་བབས༔ སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ དབང་མཆོག་བསྐུར་བའི་དུས་ལ་བབས༔ རྗེས་འཛིན་སྐལ་ལྡན་བུ་སློབ་ལ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ རིགས་དྲུག་ལམ་ལོག་གོལ་བ་ན༔ ལམ་སྣ་འདྲེན་པའི་དུས་ལ་བབས༔ སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་རྣམས༔ མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ལུས་ལ་སྩོལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ངག་ལ་སྩོལ༔ ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་ཐོབ་པར་མཛོད༔ ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སེམས་ལ་སྩོལ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་མངོན་གྱུར་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་
Chinese
度脱！所有愿望都将实现！本尊神将会显现真容，外在的征兆是身体上出现彩虹光芒，内在的征兆是产生殊胜的禅定，秘密的征兆是能自在地运用四大元素。在真实或体验、梦境中，散发出芬芳的香气，并唱出美妙的歌声，对轮回的业感到厌倦。鸟类、野兽、畜生等等，不会害怕恐惧，会自然地靠近自己。能战胜刀、武器、火、水的战争，能使傲慢的神灵和妖魔成为奴仆，更不用说微小的鬼怪和邪魔了。仅仅是观修此法的瑜伽士，无论是见到、听到、忆念或感觉到，业习和罪障都会被清除。然而，那样的誓言是，要圆满地接受灌顶和口传，舍弃二心、怀疑和犹豫，努力于甚深密咒的意义，不与生圆次第的意义相违背，彻底舍弃嫉妒和害人之心。在身体上建立天神的宫殿，将自明的莲花生视为真实，完全抛弃迷惑的业，将金刚身像牢记在心中，持续不断地念诵根本的心咒，观察自明所显现的本性，修习梦幻的自性，斩断骄傲和名声的魔的蔓延，如法守护密咒的誓言。具有这些的瑜伽士，如果来世遭受痛苦，莲花生我将欺骗后世，因此应该努力于此。如秘密续部般地修持。 （从这里开始，结合成就所愿的生起次第，以金刚语指示修持之法。） 萨玛雅！卡唐！古雅！ 二十二、劝请发誓： 舍！ 诸位上师、本尊和空行母，请以无缘大悲垂念！ 现在是五浊恶世之时，您们具有伟大的慈悲，是展现能力的时候了！是赐予我们这些修行瑜伽士殊胜灌顶的时候了！是赐予追随的具缘弟子成就的时候了！是引导迷失于六道邪途众生的时候了！是迅速消除修行的违缘和障碍的时候了！请将身之成就赐予身体，愿成就虹身和空行！请将语之成就赐予语言，愿获得六十梵音！请将意之成就赐予心，愿证悟无生法身，获得金刚持的果位！ 嗡
English
Liberation! All wishes will be fulfilled! The yidam deity will show its face, the outer sign is that rainbow light appears on the body, the inner sign is that special samadhi arises, the secret sign is that the four elements can be freely used. In reality or experience, in dreams, a fragrant scent emanates, and beautiful songs are sung, and one becomes weary of the karma of samsara. Birds, wild animals, animals, etc., will not be afraid and will naturally approach oneself. One will be victorious in battles of knives, weapons, fire, and water, and will enslave arrogant gods and demons, not to mention tiny ghosts and demons. The yogi who meditates on this, whether seeing, hearing, remembering, or feeling, will have karmic habits and sins cleansed. However, that vow is to fully receive empowerment and oral transmission, abandon double-mindedness, doubt, and hesitation, strive for the meaning of the profound secret mantra, not contradict the meaning of the generation and completion stages, and completely abandon jealousy and harmful thoughts. Establish the palace of the deity on the body, regard the self-aware Padmasambhava as real, completely abandon deluded actions, keep the vajra body image firmly in mind, continuously recite the root mantra, observe the nature of whatever self-awareness arises, practice the nature of dreamlike illusion, cut off the tendrils of pride and fame, and protect the secret mantra vows properly. The yogi who possesses these, if suffering occurs in the next life, Padmasambhava, I will deceive future generations, therefore one should strive for this. Practice as in the secret tantras. (From here, combine the generation stage of accomplishing what is desired, and indicate the method of practice with vajra words.) Samaya! Khatam! Guhya! Twenty-two, urging to take vows: Hrih! All lamas, deities, and dakinis, please consider with impartial compassion! Now is the time of the five degenerations, you have great compassion, it is time to show your abilities! It is time to bestow supreme empowerment on us yogis who practice! It is time to bestow siddhis on the fortunate disciples who follow! It is time to guide beings astray on the wrong paths of the six realms! It is time to quickly eliminate obstacles and hindrances to practice! Please bestow the siddhi of body on the body, may the rainbow body and sky-faring be accomplished! Please bestow the siddhi of speech on the speech, may the sixty Brahma sounds be obtained! Please bestow the siddhi of mind on the mind, may the unborn dharmakaya be realized, and may the state of Vajradhara be attained! Om