Tibetan
རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མཚོ་ལ་ཁ་ཆར་འབེབས་པ་ལྟར༔ སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱབ་བརྡལ་བདེ་ཆེན་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རི་བོ་ཏ་ལའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རྔ་ཡབ་གླིང་གི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ བདེ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རང་བཞིན་གཞལ་ཡས་ཐམས་ཅད་ནས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་དང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་སྒྱུར་བགྱེད༔ ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་གཟུགས་འཆར༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྣང་སྲིད་སྐུ་ཡི་བཀོད་པས་ཁྱབ༔ སློབ་མའི་ལུས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར༔ སློབ་མའི་ངག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱིངས་རིག་ཐིག་ལེ་སྣ་ཚོགས་འཆར༔ སློབ་མའི་ཡིད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་བསམ་ལས་འདས༔ སློབ་མའི་ཕུང་ཁམས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ རཱ་རཱ་རཱ་རཱ༔ ཙ་ལཱ་ཡ་ཙ་ལཱ་ཡ༔ དོ་ཤ་ཡ་དོ་ཤ་ཡ༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་སྙིང་པོ་བཟླས་ནས་ནི༔ བྱིན་འདེབས་བྱེད་ཅིང་དམིགས་པ་གསལ་གདབ༔ རྔུལ་དང་བདེ་དྲོད་འབར་བ་དང་༔ བ་སྤུ་གཡོ་བ་འབེབས་རྟགས་ཡིན༔ བརྟན་ཕྱིར་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག༔ དེ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་མཎྜལ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རང་རིག་ལྷ་ཞལ་བསྟན༔ མ་རིག་པ་ཉོན་ཤེས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་མིག་དར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་མོས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་གཏི་མུག་ཆུ་བུར་མིག༔ ཤེས་རབ་གསལ་བའི་ཐུར་མ་ཡིས༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་དབྱེ༔ རང་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ལྟོས༔ ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ བཛྲ་ཙཀྵུ༔པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ རང་སེམས་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིན༔ སྟོང་པ་ཕྱལ་ཆད་མ་སོང་བ༔ བདེ་སྟོང་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡི༔ ངོ་བོ་སྟོང་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ༔ འགག་མེད་རིག་རྩལ་སྣ་ཚོགས་ཤར༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་
Chinese
胜者诸佛之海众，如向海中降冰雹，细细融入弟子顶，身语意之加持转变。 吽！ 从遍布广大安乐界，祈请普贤父母降加持！ 从密集庄严之刹土，祈请金刚持大降加持！ 从西方极乐世界刹，祈请无量光佛降加持！ 从普陀山之宫殿，祈请大悲尊者降加持！ 从乐土铜色吉祥山刹土，祈请莲花生降加持！ 从乐空幻化之宫殿，祈请益西措嘉降加持！ 从自性清净一切处，无量胜者诸佛之海，上师本尊空行之众，祈请降临此圣地！ 吽！ 虽未动摇自性法界，以方便慈悲作幻化，显现寂静忿怒之身相，祈请降临此圣地！ 显有以身之庄严遍布，加持弟子的身体！ 法性自声如雷鸣，加持弟子的语言！ 明空觉性明点种种显现，加持弟子的心意！ 声光芒三者超乎想象，加持弟子的五蕴！ 嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达塔嘎 班杂 萨玛雅 扎扎。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सर्व तथागत वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva tathāgata vajra samaya ja ja，汉语字面意思：嗡啊吽 上师 本尊 空行 母 一切 如来 金刚 誓言 生生） 吽吽！ 呸呸！ 啦啦啦啦！ 匝啦呀 匝啦呀！ 多夏呀 多夏呀！ 阿威夏呀 阿阿！ 此后念诵心咒后，作加持并明观，流汗与乐暖炽燃，汗毛竖立是降临之相。 为稳固故于顶上置金刚杵， 德瓦 迪叉 班杂 吽！（藏文：དེ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：देव तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：deva tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：天 坚住 金刚 吽！） 嘎呀 迪叉 班杂 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काय तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：kāya tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：身 坚住 金刚 吽！） 瓦嘎 迪叉 班杂 吽！（藏文：ཝཱ་ཀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वाक तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vāk tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：语 坚住 金刚 吽！） 泽达 迪叉 班杂 吽！（藏文：ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：citta tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：心 坚住 金刚 吽！） 咕噜 曼达拉 迪叉 班杂 吽！（藏文：གུ་རུ་མཎྜལ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरु मण्डल तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：guru maṇḍala tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：上师 坛城 坚住 金刚 吽！） 此后显示自明本智之佛面，观想与无明烦恼所知之障碍及眼膜一同消除！ 吽！ 无明愚痴如水泡之眼，以智慧明亮之针，于方便智慧无别之状态中分开，观看自明本智之坛城本尊！ 嗡 班杂 巴夏 吼！ 班杂 匝秋 扎 威夏呀 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ བཛྲ་ཙཀྵུ༔པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र पश्य होः वज्र चक्षुः प्रवेषय फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra paśya hoḥ vajra cakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 看 吼！金刚 眼 进入 啪！） 吽！ 自心任何也不成立，是法身普贤王如来！ 空性并非虚无断灭，是乐空普贤王佛母！ 体性空空而自性光明，无碍觉性妙力种种显现，是三身上师之坛城！ 胜者之坛
English
Assembly of victorious ocean of Buddhas, like showering hail on the ocean, gently dissolving into the crown of the disciples, transformed by the blessings of body, speech, and mind. Hūṃ! From the vast expanse of pervasive great bliss, bestow blessings, Samantabhadra father and mother! From the realm of dense array, bestow blessings, great Vajradhara! From the western realm of great bliss, bestow blessings, Amitābha! From the palace of Mount Potala, bestow blessings, Great Compassionate One! From the realm of the Copper-Colored Mountain of Bliss, bestow blessings, Padmasambhava! From the palace of bliss-emptiness illusion, bestow blessings, Yeshe Tsogyal! From all self-existing pure realms, immeasurable ocean of victorious ones, assembly of gurus, yidams, and dakinis, bestow blessings in this supreme place! Hūṃ! Although not moving from the nature of dharmadhatu, skillfully manifesting transformations of compassion, appearing in peaceful and wrathful forms, bestow blessings in this supreme place! Existence and appearance pervade with the array of body, bless the body of the disciples! The self-sound of dharma roars like thunder, bless the speech of the disciples! Various bindus of wisdom and awareness appear, bless the mind of the disciples! The three, sound, light, and rays, are beyond thought, bless the aggregates and elements of the disciples! Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva tathāgata vajra samaya ja ja. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सर्व तथागत वज्र समय ज ज，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva tathāgata vajra samaya ja ja, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Tathagata Vajra Samaya Ja Ja) Hūṃ Hūṃ! Pheṃ Pheṃ! Rā Rā Rā Rā! Cala Ya Cala Ya! Doṣa Ya Doṣa Ya! Āveśa Ya A A! Then, after reciting the essence mantra, bestow blessings and clarify the visualization. Sweating and blazing with blissful warmth, and hairs standing on end are signs of bestowing. For stability, place the vajra on the crown of the head. Deva Tiṣṭha Vajra Hūṃ! (Tibetan: དེ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: देव तिष्ठ वज्र हूँ，Sanskrit Romanization: deva tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese Meaning: Deva Stand Firm Vajra Hum!) Kāya Tiṣṭha Vajra Hūṃ! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: काय तिष्ठ वज्र हूँ，Sanskrit Romanization: kāya tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese Meaning: Body Stand Firm Vajra Hum!) Vāk Tiṣṭha Vajra Hūṃ! (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: वाक तिष्ठ वज्र हूँ，Sanskrit Romanization: vāk tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese Meaning: Speech Stand Firm Vajra Hum!) Citta Tiṣṭha Vajra Hūṃ! (Tibetan: ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: चित्त तिष्ठ वज्र हूँ，Sanskrit Romanization: citta tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese Meaning: Mind Stand Firm Vajra Hum!) Guru Maṇḍala Tiṣṭha Vajra Hūṃ! (Tibetan: གུ་རུ་མཎྜལ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: गुरु मण्डल तिष्ठ वज्र हूँ，Sanskrit Romanization: guru maṇḍala tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese Meaning: Guru Mandala Stand Firm Vajra Hum!) Then, reveal the face of the self-awareness deity, and imagine that the obscurations of ignorance, afflictions, and knowledge, along with the blindfold, are removed together! Hūṃ! The eye of ignorance, delusion, like a water bubble, with the needle of clear wisdom, separate in the state of indivisible method and wisdom, look at the mandala deity of self-awareness! Oṃ Vajra Paśya Ho! Vajra Cakṣuḥ Praveśaya Phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ བཛྲ་ཙཀྵུ༔པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पश्य होः वज्र चक्षुः प्रवेषय फट，Sanskrit Romanization: oṃ vajra paśya hoḥ vajra cakṣuḥ praveśaya phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra See Ho! Vajra Eye Enter Phat!) Hūṃ! One's own mind, not established in anything, is the Dharmakaya Samantabhadra! Emptiness is not nihilistic annihilation, it is bliss-emptiness Samantabhadri! Essence is empty, empty, and nature is clear, unobstructed awareness and various powers arise, it is the mandala of the three kayas guru! Mandala of the victorious ones