Tibetan
གོས་པད་འབྱུང་བཀའ༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་རྣམས་ཀུན་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུད་སྤོས་མེ༔ དྲི་མཆོག་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་དབྱངས༔ བཅོམ་ལྡན་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་མཛད་པ་དང་༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཥྤེུ་སོགས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔མཁའ་ཁྱབ་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་ཅན༔ ཀུན་འདུས་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེའི་བདག༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་བརྗོད་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་གཞོན་ནས་འཕྲོས༔ བུམ་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ རྒྱུད་བསྐུལ་ཞལ་ཤས་བདུད་རྩི་བབས༔ བུམ་པ་ཁེངས་ཏེ་བདུད་རྩིའི་ནང་༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་༔ རྒྱ་གྲམ་གཟུགས་བརྙན་འཆར་ནས་ནི༔ འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཧཱུྃ༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་མ་བྷྱོ་ཛ༔ བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན༔ མཐར་ནི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ༔ བུམ་པའི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་འདྲེས༔ དེ་ཉིད་ནུས་མཐུ་ལྡན་པར་བསམ༔ ལས་བུམ་ནང་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བསྐྱེད་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ་ཞིང་བགེགས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་བདག་འཇུག་གི་ལས་བྱང་གི །ཧྲཱིཿབླ་མ་ལྷ་དང་ཌཱ་ཀའི་ཚོགས༔ ཞེས་སོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཚིག་སྔགས་བཅས་འདོན་ཅིང་། བུམ་པ། གཏོར་མ། ཙཀླི་ཐོད་ཆང་གནས་གསུམ་གཏུགས་ལ་དབང་བཞི་ལེན་པའི་དམིགས་པ་བྱ། སྐབས་འདིར་ཚོགས་འཁོར་འབུལ་ལ། ཞལ་བསྟབ་ཚར་བ་དང་། བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ་བྱེད། སློབ་དཔོན་ལ་ཚོགས་དྲང་། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གྲལ་དུ་འཁོད་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ལས་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱ། མེ་ཏོག་བཀྲམ་བསྡུ་དང་། བགེགས་གཏོར་བཏང་ཞིང་། བཀའ་བསྒོམ་མཚམས་བཅད་བྱ། དབང་གི་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་ལ། མཎྜལ་ཕུལ། ད་ཁྱེད་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དོན་དུ་ཐོར་མར་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧོ༔ ཁྱབ་བདག་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་མཛོད༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དུས་འདིར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་རྒྱུན་བཤགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧོ༔ དགོངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས༔ སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ཉམས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་འཁྲུལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་གྱི༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཆགས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གོ་བ་ལོག༔ རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་གསང་ཚིག་བསྒྲགས༔ མདོར་ན་ཚོར་དང་མ་ཚོར་པ༔ གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཚངས་དབང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་ལད་མོ་མཛོད༔ ཧོཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་བསྐྱེད་ལྟར༔ དེང་འདིར་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཆད་གསང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པའི་དལ་དུ་མ་ཞུགས་པའམ། ཞུགས་ཀྱང་བསྐྱར་ཏེ་འཇུག་པ་ལ་གསང་སྒྲོག་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་གདོང་གཡོགས་དམར་པོ་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ༔ མིག་དར་དང་མེ་ཏོག་གཏད། དེ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་བྱས་ནས༔ དབྱངས་དང་བཅས་པ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ བླ་མ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས༔ དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཇི་ལྟར་སྩལ་བཞིན་སྲུང་དགོས་སོ༔ མི་འདའ་གཉན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག༔ བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་གཞི་ཡིན་ཏེ༔ ཉམས་ན་ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་གཞི༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ནས་ཁྲོ་བོར་ལ༔ སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མ་འདའ་ཞིག༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་གྲྀཧྞ་རཀྵ་རཀྵ་ཨི་དཾ༔ དེ་ནས་མནའ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ བསྲུང་ན་བདུད་རྩི་ཉམས་ན་དུག༔ བླ་མེད་གསང་བའི་བྱིན་རླབས་འདི༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་མེད་འགའ་ལ་སྨྲས་གྱུར་ན༔ ཆུ་འདིས་ཁྱོད་རང་བསྒྲལ་ནས་ནི༔ ཕྱི་མ་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་ཡིན༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀཱ་ཋ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀ་ཨི་དཾ་སི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ཕྱིར༔ སློབ་མའི་ངོ་བོ་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྟོང་པའི་ངང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་ཁྲིར༔ སློབ་མའི་ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་༔ དཀར་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཀླུབས༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་དགྱེས་པའི་གར་སྟབས་རོལ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དང་༔ སློབ་མའི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ དཔག་མེད་མཐའ་ཀླས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རབ་འབྱམས་
Chinese
莲师身语意事业灌顶法。 吽！ 诸族类之主宰，至高无上者，金刚持前我顶礼。 供水、香花、妙香、灯、胜妙香、美食、乐音等，献于薄伽梵宝瓶之天尊，以大悲纳受之后，祈请成办众生之大利益，赐予成熟解脱之成就。 嗡 班匝 阿甘，贝布 等。 夏巴 布匝 阿 吽！ 吽！ 遍布虚空，无动摇之金刚者， 汇聚一切事业之金刚主， 无始无终之金刚持， 身语意金刚，我赞颂您。 如是说诵后，自心间，放射光芒，如幼童般之咒索，击中宝瓶所生天尊之心间， 激励本续，降下甘露， 宝瓶充满甘露之中， 显现金刚、珍宝、莲花，以及十字金刚杵之影像，观想放射五种光芒。 嗡 嘛哈 咕噜 班匝 达ra 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 达ki尼 班匝 瓦ra 嘿 泽达 悉地 嘛 贝 哟 匝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 百千等，随顺因缘而念诵， 最后诸天融入光中， 与宝瓶之水无别融合， 如是观想其具有能力。 于事业宝瓶中生起红色马头明王， 嗡 班匝 卓达 哈呀 哲哇 呼噜 呼噜 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是念诵，委派遣除障碍之事业。 之后是自入之事业仪轨。 舍，上师本尊空行众， 如是等，念诵催请意誓之语及咒语。 以宝瓶、朵玛、察察、颅器酒，触碰三处，作获得四灌顶之观想。 此时献会供轮。 念诵莲师七句祈请文后，作护法朵玛供。 对上师作会供。 之后学徒等依次就座， 以“如是降生”等，以事业宝瓶作沐浴。 撒花、收花， 布施驱魔朵玛， 作立誓守护，遮断界限。 讲述灌顶之历史， 献曼扎。 现在，为了你们进入坛城之目的，请复诵此朵玛祈请文。 霍！ 遍主上师仁波切， 金刚上师请垂念， 祈请成熟解脱我等具缘者， 此时赐予金刚之誓言。 三遍。 之后，请复诵此日常忏悔文。 霍！ 祈请垂念，金刚上师垂念， 我等为无明所控制， 别解脱戒已失坏， 菩提心已...
English
The Empowerment of the Lotus-Born Guru's Body, Speech, and Mind Activities. Hūṃ! Supreme Lord of all lineages, the greatest of all, I prostrate to Vajradhara. Offering water, flowers, excellent incense, lamps, supreme fragrance, food, music, and sounds, I offer to the Bhagavan deity of the vase. Please accept with great compassion, and accomplish the great benefit of beings, grant the attainments of maturation and liberation. Oṃ Vajra Argham. Pushpe, etc. Shabda Puja Ah Hum! Hūṃ! All-pervading, immovable Vajra-holder, Lord of Vajra, gathering all activities, Vajradhara without beginning or end, Body, Speech, and Mind Vajra, I praise you. Having said this, from one's own heart, rays of light, like a young child's mantra-thread, emanate and strike the heart of the deity generated in the vase. Stimulating the lineage, nectar descends. The vase is filled with nectar, and within the nectar, the images of Vajra, Jewel, Lotus, and crossed Vajra appear. Visualize that five-colored rays of light radiate. Oṃ Mahā Guru Vajra Dhāra Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Ḍākinī Vajra Vārāhī Citta Siddhi Ma Bhayo Ja! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hundreds of thousands, etc., recite according to the occasion. Finally, all the deities dissolve into light, and merge indivisibly with the water of the vase. Think that it is endowed with power and strength. Within the action vase, generate red Hayagriva, and recite: Oṃ Vajra Krodha Haya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite this and entrust the activity of repelling obstacles. Then, the action manual for self-entry. Hrīḥ, Gurus, deities, and assemblies of Dakinis, etc., recite the words and mantras that urge the heart commitment. Touch the vase, torma, tsakli, and skull-cup wine to the three places, and visualize receiving the four empowerments. At this time, offer the tsokhor. After completing the recitation of the Seven Line Prayer to Guru Rinpoche, make the offering of the protector torma. Offer tsok to the master. Then, the students sit in order, and bathe with the action vase, reciting "As it was born". Scatter and gather flowers, cast away the obstacle torma, make vows to protect, and cut off the boundaries. Tell the history of the empowerment, and offer the mandala. Now, for the purpose of entering the mandala, please repeat this torma prayer. Ho! All-pervading Master, Precious Doctrine, Vajra Master, please consider, please mature and liberate us fortunate ones, grant the Vajra vows at this time. Three times. Then, please repeat this daily confession. Ho! Please consider, Vajra Master, please consider, we are controlled by ignorance, the vows of individual liberation have been broken, the mind of Bodhicitta has...
Chinese
忏悔！金刚乘的灌顶，根本支分誓言违犯，大手印的理解颠倒，二次第的秘密语宣扬，总之知与不知的，以强烈懊悔之心坦白忏悔，祈请赐予梵天自在之殊胜成就！如是三次。做此菩提心生起之模仿： 吽！三世佛陀菩萨们，为利有情众生之故，如生起殊胜菩提心一般，今日本尊亦如是生起菩提心！三次。 汝等先前未入无上大密之坛，或虽入然为再次进入，为不生起泄密之过，请作系缚红色面罩之想。 嗡 扎秋 班达 班达 梭哈！（藏文，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध बन्ध स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha bandha svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，束缚，梭哈！） 授予眼罩与鲜花。之后安立誓言：于头顶安立金刚杵后，伴随音声如是说： 吽！谛听具缘种姓之子！大上师金刚持，已真实进入汝之心！是故金刚之誓言，需如所赐予般守护！不违越猛厉之殊胜誓言，守护乃成就之根本，违犯乃罪过之根本，是故从心底敬信忿怒尊，纵遇生命危险亦勿违越！ 智慧金刚之誓言，今日将赐予汝！ 玛哈 萨玛雅 班匝 格热合纳 惹恰 惹恰 额当！（藏文，梵文天城体：महासमय वज्र गृह्ण रक्ष रक्ष इदं，梵文罗马拟音：mahāsamaya vajra gṛhṇa rakṣa rakṣa idaṃ，汉语字面意思：大誓言，金刚，接受，守护，守护，此！） 之后赐予誓言水： 吽！此乃誓言金刚之水，将赐予汝等弟子！守护则为甘露，违犯则为毒药！此无上秘密之加持，于此殿堂之外，若对无誓之人宣说，此水将诛杀汝等，来世堕入地狱！ 嗡 班匝 吾达嘎 塔 梭哈！（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र उदक ठः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka ṭhaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，水，咤，梭哈！） 萨玛雅 纳惹嘎 额当 斯 吽！（藏文，梵文天城体：समय नरक इदं सि हुं，梵文罗马拟音：samaya naraka idaṃ si huṃ，汉语字面意思：誓言，地狱，此，悉，吽！） 之后为降临智慧之故，如此观想弟子之自性： 吽！蕴界处空性之中，莲花日月重叠之座上，弟子之自性莲花生，白色明亮持金刚铃，具圆满报身之装束，着丝绸与各种珍宝，三处以嗡啊吽标识，半跏趺坐游戏欢喜之舞姿，自心间之吽字与，弟子心间之种子字中，放射各种光芒照耀十方，从无量无边之刹土中，无
English
Confess! The empowerment of Vajrayana, the root and branches of vows are broken, the understanding of Mahamudra is reversed, the secret words of the two stages are proclaimed, in short, whether knowingly or unknowingly, confess with strong remorse, and pray for the granting of the supreme accomplishment of Brahma and Indra! Repeat three times. Imitate this generation of Bodhicitta: Homage! The Buddhas and Bodhisattvas of the three times, for the sake of accomplishing the benefit of sentient beings, just as they generate the supreme Bodhicitta, today I also generate Bodhicitta! Repeat three times. You have not previously entered the unsurpassed great secret mandala, or even if you have entered, it is for the sake of entering again, so that there will be no fault of divulging secrets, please imagine tying a red mask. Om Cakṣu Bandha Bandha Svāhā! (藏文，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध बन्ध स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha bandha svāhā，汉语字面意思：Om, eye, bind, bind, Svāhā!) Give the eye mask and flowers. Then establish the vows: After placing the vajra on the head, say this with melody: Hūṃ! Listen, fortunate son of the lineage! The great master Vajradhara has truly entered your heart! Therefore, the vajra vows must be kept as they are given! The supreme vow of non-transgression and fierceness, keeping it is the basis of accomplishment, breaking it is the basis of all faults, therefore, from the bottom of your heart, have faith in the wrathful deity, and do not transgress even if your life is at stake! The vows of wisdom vajra, I will give to you today! Mahāsamaya Vajra Gṛhṇa Rakṣa Rakṣa Idaṃ! (藏文，梵文天城体：महासमय वज्र गृह्ण रक्ष रक्ष इदं，梵文罗马拟音：mahāsamaya vajra gṛhṇa rakṣa rakṣa idaṃ，汉语字面意思：Great vow, vajra, accept, protect, protect, this!) Then give the oath water: Hūṃ! This is the water of the vajra vow, I will give it to you disciples! Keeping it is nectar, breaking it is poison! This blessing of the unsurpassed secret, outside this temple, if you speak to someone without vows, this water will kill you, and you will fall into hell in the next life! Om Vajra Udaka Ṭha Svāhā! (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र उदक ठः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka ṭhaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, vajra, water, Ṭha, Svāhā!) Samaya Naraka Idaṃ Si Hūṃ! (藏文，梵文天城体：समय नरक इदं सि हुं，梵文罗马拟音：samaya naraka idaṃ si huṃ，汉语字面意思：Vow, hell, this, si, Hūṃ!) Then, for the sake of descending wisdom, contemplate the nature of the disciple in this way: Hūṃ! In the emptiness of the aggregates, realms, and sources, on the seat of stacked lotus, sun, and moon, the nature of the disciple is Padmasambhava, white and clear, holding a vajra bell, with the attire of the complete enjoyment body, adorned with silk and various jewels, the three places marked with Om, Ah, and Hūṃ, playing the joyful dance posture in a half-lotus position, from the Hūṃ syllable in my heart and the seed syllable in the disciple's heart, various rays of light radiate in the ten directions, from immeasurable and endless pure lands,