Tibetan
། །ཐུན་མཐར་རྗེས་གཞིག་སྟོང་གཞིལ་ལྷ་སྐུར་ལྡང་། །ཆོ་ག་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཟག་བློ་སྒོར་དཔག །རྫོགས་རིམ་མན་ངག་གནས་ལ་ཐེབས་པར་བཏབ། ། ༈ མན་ངག་བཅུ་གསུམ་དང་པོ་མེ་འཕྲེང་རྩལ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ལྡན་གང་མོས་སྐུ། །ཁྲོ་གར་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་ཡུམ་དང་བཅས། །འཁོར་དུ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །ཡ་མ་སྐོས་རྗེ་གློག་འཕྲེང་མེ་དབལ་གཟའ། །ཀླུ་བདུད་ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་བརྒྱད། །ཟ་བྱེད་རེ་ཏི་ཁྲག་མིག་མི་བསྲུན་མ། །གནམ་སྨན་ལྕམ་གཅིག་ཨུ་མ་དུང་སྐྱོང་མ། །སྔགས་བདག་མ་མོ་བརྒྱད་དང་ལྷན་དུ་རོལ། །གཞན་ཡང་སྔགས་བདག་སྡེ་དཔོན་དཔལ་མགོན་པོ། །སྡེ་བརྒྱད་སྡེ་རིགས་གྲངས་ལས་འདས་པས་བསྐོར། །གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་མེ་འཕྲེང་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེད་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །མེ་རླུང་མཚོན་ཆས་སྤྱི་ལ་མཐའ་དམག་དང་། །བྱེ་བྲག་རྒྱལ་པོའི་འཚེ་བ་ཚར་བཅད་ནས། །ཚུར་འདུས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་མ། །ཁྲོ་བོ་དྲེགས་པའི་གུར་ཁང་རབ་ཏུ་བརྟས། །མཐར་ནི་རང་ཉིད་གུ་རུ་དྲག་པོའི་སྐུ། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དམར་སྔགས་འཕྲེང་འོད་འཕྲོ་འདུས། །དྲེགས་པའི་སྲོག་སྙིང་གཏའ་བླང་གདན་དུ་གཟིར། །རྩེ་བསྣོལ་འཁོར་ལོས་དགྲ་བགེགས་ཕྱེ་མར་གཏང་། །མདོར་ན་མཆོག་མཐུན་དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་པ། །རྩེ་གཅིག་གཡེང་མེད་བསྐྱེད་བཟླས་ཉིད་ལ་བརྩོན། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿཊཿཕཊཿཨཿཧཱུྃ་ཧཱུྃཿཊཿཕཊཿ རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དྲག་པོའི་སྔགས། །གནས་སྐབས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ཀྱང་བགེགས་ཞི་ཞིང་། །ཉམས་ཆག་དག་བྱེད་བར་དོར་ལམ་སྣ་ཟིན། །མང་དུ་བཟླས་པས་དེ་ཕྱིར་སྨོས་ཅི་དགོས། །ལས་སྦྱོར་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྲོག་སྙིང་ལ། །འགུགས་གཟིར་གཅོད་བྱེད་མནན་བསད་གང་འདོད་སྦྱོར། །ཚུལ་དེས་ཁ་བསྒྱུར་ལྡེ་ཐུང་རིག་པའི་མདའ། །སྤྱོད་པས་བསམ་འཕེལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིན། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ནི། །ཕྱི་ཡི་དམག་འཁྲུག་ནང་གི་སྡང་སེམས་མདངས། །གཉེན་པོ་བྱམས་པ་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་མདངས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལམ་ཁྱེར་བསྒོམ། །དེ་ཡང་མ་དག་སྒྱུ་ལུས་ལ་དམིགས་ནས། །སྣང་སྲིད་བདེན་མེད་ཞེན་མེད་གཏན་ལ་ཕབ། །དག་པ་སྒྱུ་ལུས་ལྷ་སྐུ་ལ་དམིགས་ནས། །བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཁྲིད་ཟབ་གསལ་བསྒོམ་ལ་འབད། ། ༈ མན་ངག་གཉིས་པ་གུ་རུ་སྨན་བླ་བསྒྲུབ། །མདུན་གྱི་མཁའ་ལ་གུ་རུ་སྨན་གྱི་བླ། །བདེ་གཤེགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་སྨོན་གཅིག་བསྡུས་དཔལ། །ཨ་རུ་རིགས་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྷུང་བཟེད་འཛིན། །འཁོར་དུ་བདེ་གཤེགས་མཆེད་བརྒྱད་ཤར་ནས་རིམ། །བཻཌཱུརྱ་འོད་མཆོག་སྦྱིན་རྣམ་རྒྱལ་འཛིན། །མངོན་མཁྱེན་རྒྱལ་པོ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས། །དམར་པོ་མཆོག་སྦྱིན་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ། །དམར་པོ་མཉམ་བཞག་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་ནི། །དཀར་སེར་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དམར་ལ་སེར། །མཚན་ལེགས་སེར་པོ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་རྒྱ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་དབང་གསེར་མདོག་བདུད་འདུལ་རྒྱ། །ཀུན་ཀྱང་མཚན་དཔེ་ཡོངས་རྫོགས་གཡོན་མཉམ་བཞག །བདེ་གཤེགས་ཚངས་སྤྱོད་ཆོས་གོས་རྣམས་གསུམ་གསོལ། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་བདུད་རྩི་སྨན། །རིགས་གྲུབ་དྲང་སྲོང་ལྷ་དང་ལྷ་མོས་བསྐོར། །གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་སྨན་ལྷ་བདེ་གཤེགས་བརྒྱད། །ཐུགས་ཀ་མཛོད་སྤུ་ཕྱག་གི་ཟ་ཏོག་ནས། །ནད་འཇོམས་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་སྤྲོ་བསྡུའི་རྒྱུན། །འོད་ཟེར་བཅས་བབ་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་གི །སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ནང་ཀུན་ཁེངས་ནས། །ནད་ཀྱི་གཞི་རྩ་དུག་གསུམ་མ་རིག་པ། །ནད་ཀྱི་དངོས་པོ་རླུང་མཁྲིས་བད་འདུས་པ། །ནད་ཀྱི་བྱེད་ལས་ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་བ། །མཐའ་དག་བསང་སྦྱངས་སྒྲིབ་མེད་ཤེལ་སྒོང་ལྟར། །དྭངས་ཤིང་རྙོག་བྲལ་འཆི་མེད་སྐུ་རུ་གྱུར། །འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་སྣང་སྲིད་འབྱུང་ཁམས་བཅུད། །བདག་ཐིམ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བསམ། །བྱེ་བྲག་རང་གཞན་ན་བའི་ལུས་གནས་དེར། །གུ་རུ་སྨན་བླ་གཙོ་འཁོར་གསལ་དངས་སྐུ། །ཆེ་ཆུང་རན་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །ནད་རྣམས་སེལ་སྒོམས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ། །དེ་ཡང་རླུང་ལ་བདུད་རྩི་མར་ཁུའི་མདོག །མཁྲིས་པར་དཀར་པོ་བད་ཀན་ལ་དམར་པོ། །འདུས་པར་སྔོ་སྐྱ་གདོན་ལ་ཁྲོ་ཆུ་བཞིན། །མེ་འོད་དང་བཅས་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཤེལ་མདོག་བསྒོམ། །རང་ཉིད་སྨན་བླའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཨོཾ་མཐིང་ཆ་ལྔ་མཐའ་ལ་གཟུངས་སྔགས་བཀོད། །དེ་ལས་འོད་བྱུང་རྒྱལ་བར་དགྱེས་མཆོད་ཕུལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་དེ་དག་ཀུན། །སངས་རྒྱས་གུ་རུ་པདྨ་འོད་དཔག་མེད། །བདེ་གཤེགས་དགུ་ཡི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱི། །མཐུ་ཡིས་སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་སྦྱངས། །མཐར་ནི་སྨན་བླའི་སྐུར་གྱུར་གཟུངས་སྔགས་ལྡིར། །ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བྷྱཻ་ཥ་ཛྱཻ་གུ་རུ་བཻཌཱུརྱ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ། ས་མུད་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། གཟུངས་རི
Chinese
། །最后修法后，摧毁空性，升起为本尊身。仪轨的繁简，取决于个人的智慧。圆满次第的口诀，要落实于实修。 ༈ 十三个口诀之首，火焰鬘之事业。一面二手，三面六手，九头十八臂，随欲而现身。忿怒舞姿，尸陀林中，具足威严，与明妃相伴。眷属为世间傲慢之主。夜摩、骷髅主、电鬘、火鬘星曜。龙、魔、大神、八大玛哈嘎拉。食肉者、热地、血眼、凶暴女。天女、姐妹、邬摩、持螺女。咒主八部母众一同嬉戏。此外还有咒主军队首领吉祥怙主。八部鬼神，部族眷属，无数众围绕。祈请之时，火焰鬘心间。无数忿怒尊，与八部眷属等。以火焰、风暴、武器，对一切边境之敌。特别是对国王的侵害，彻底降伏后。收摄融入，成为守护的金刚轮。忿怒尊傲慢的帐篷，极其坚固。最后自己化为古鲁忿怒尊之身。心间红色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），咒鬘放光后收摄。傲慢者的命根，作为抵押，压在座下。以交叉的金轮，将敌对魔障磨成粉末。总而言之，无论想要何种殊胜共同成就。都要一心不乱，精进于生起次第和念诵。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿཊཿཕཊཿཨཿཧཱུྃ་ཧཱུྃཿཊཿཕཊཿ（藏文，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ arcik nircik namo bhagavate hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ āḥ hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ arcik nircik namo bhagavate hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ āḥ hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 阿则 呢则 纳摩 巴嘎瓦德 吽 吽 吒 帕 阿 吽 吽 吒 帕） 这是所有胜者的威猛加持咒语。即使念诵成百上千遍，也能平息魔障。清净破戒，在中阴获得引导。如果大量念诵，那更不用说了。事业方面，对于八部傲慢者的命根。可以随意运用勾招、压制、斩断、镇压、诛杀等方法。用这种方法，可以转变局势，如同开启智慧之门的钥匙。修持此法，如同如意宝珠，能满足一切愿望。修持圆满次第的方法是。外在的战争，内在的嗔恨之心。其对治之法是慈爱、悲心、菩提心。将自心观为如幻如梦的道路。进一步，首先观想不清净的幻身。将显现世间的一切，视为无实无执，彻底断除。然后观想清净的幻身，即本尊之身。努力修持生起次第，观想清晰明了的本尊。 ༈ 第二个口诀是修持古鲁药师佛。前方虚空中，古鲁药师佛。
English
At the end of the session, after dissolving emptiness, rise as the deity's form. The elaboration or brevity of the ritual depends on the individual's wisdom. The instructions for the completion stage should be put into practice. ༈ The first of the thirteen instructions is the activity of the Flame Garland. One face and two hands, three faces and six hands, nine heads and eighteen arms, manifesting in any form as desired. In wrathful dance, in the charnel ground, possessing splendor, accompanied by a consort. Surrounded by the lords of all worldly pride. Yama, the Skull Lord, Lightning Garland, Fire Garland, planets. Nagas, demons, great gods, the eight Mahakalas. Flesh-eaters, Reti, blood-eyed, fierce women. Celestial physicians, sisters, Uma, conch-shell bearers. The eight Matri goddesses play together with the mantra lords. Furthermore, the mantra lord, the commander of the army, glorious Protector. Surrounded by countless hosts of the eight classes of beings. When prayers are offered, from the heart of the Flame Garland. Countless wrathful deities, together with the eight classes of attendants. With flames, winds, and weapons, against all border enemies in general. And in particular, after completely subduing the harm of kings. Gathering back in, becoming a protective vajra wheel. The wrathful deities' arrogant tent is exceedingly strong. Finally, transform yourself into the form of the wrathful Guru. In your heart, a red HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), a garland of mantras radiating light and then dissolving. The life-force of the arrogant ones, taken as collateral, pressed down as a seat. With the crossed wheel, grind the enemy obstacles into powder. In short, whatever supreme or common accomplishment is desired. With one-pointed focus, without distraction, strive in the generation and recitation. Oṃ āḥ hūṃ arcik nircik namo bhagavate hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ āḥ hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ (Tibetan, Devanagari: ओṃ āḥ hūṃ arcik nircik namo bhagavate hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ āḥ hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ arcik nircik namo bhagavate hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ āḥ hūṃ hūṃ ṭaḥ phaṭ, Literal Chinese meaning: 嗡 啊 吽 阿则 呢则 纳摩 巴嘎瓦德 吽 吽 吒 帕 阿 吽 吽 吒 帕) This is the fierce blessing mantra of all the victorious ones. Even reciting it hundreds and thousands of times will pacify obstacles. Purify transgressions and seize the path in the bardo. What need is there to say more, since reciting it extensively is so beneficial? In terms of activities, with regard to the life-force of the eight classes of arrogant ones. You can apply whatever you desire: summoning, oppressing, cutting, suppressing, or killing. By this method, you can reverse situations, like a key opening the door of wisdom. Practicing this is like a wish-fulfilling jewel, fulfilling all desires. The way to practice the completion stage is. Outward warfare is like the radiance of inner hatred. The antidote is love, compassion, and bodhicitta. Meditate on taking the path of viewing your own radiance as illusory. Furthermore, first focus on the impure illusory body. Establish that all appearances and existence are unreal and without attachment. Then focus on the pure illusory body, the deity's form. Strive to practice the generation stage, meditating on the deity with clarity and vividness. ༈ The second instruction is to practice Guru Medicine Buddha. In the space in front, Guru Medicine Buddha.
Chinese
八逝如来心愿集锦之光辉，手持五种阿如药草甘露宝瓶。 眷属为八位善逝，从东方依次为： 琉璃光王施胜印，持执胜幡。 显智国王，法称海之妙音。 红色施胜印，无忧之光辉。 红色等持，纯金无垢者。 白黄珍宝月亮红而黄。 名号殊胜，黄色右手施胜印。 释迦牟尼佛，金色降魔印。 皆具妙相圆满，左手等持。 善逝皆着梵行法衣三件。 此外还有千尊佛陀和甘露药， 种姓成就之仙人，天神和天女围绕。 祈祷之时，药师佛和八位善逝， 从心间、眉间、手之食物中， 降临灭病不死甘露之收放之流。 伴随光芒降临，一切有情众生， 从头顶进入，身体内部充满后， 疾病之根源，三毒无明。 疾病之本体，风胆涎混合。 疾病之作用，感受痛苦。 全部清除净化，如无垢水晶球般， 清澈无染，化为不死之身。 光芒收摄，显有世间之精华。 融入我身，思维不死寿命之持明。 特别于自他生病之身体处所， 上师药师佛主眷，明澈清净之身， 按大小适中降下甘露之流， 消除疾病，专注观修祈祷。 其中，风病甘露如酥油之色， 胆病为白色，涎病为红色， 混合病为蓝绿色，魔病如血水。 伴随火焰观修，清除业障，观想水晶色。 自身药师佛心间之月亮上， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）蓝色五股杵，周围排列咒语。 从中发出光芒，令诸佛欢喜供养。 触及众生，令彼等一切， 化为莲师无量光佛。 九位善逝之发心和愿力， 以其威力，罪障痛苦全部清净。 最终化为药师佛之身，咒语震响。 那摩 巴嘎瓦德，贝卡匝耶 咕噜 贝珠雅 扎巴Ra匝雅， 达塔嘎达雅， 阿哈达 桑雅桑布达雅， 达雅塔， 嗡 贝卡匝耶 贝卡匝耶 玛哈贝卡匝耶， 萨木嘎达耶 梭哈。 咒语完毕
English
The glorious compilation of the aspirations of the Eight Sugatas, Holding a nectar vase with five types of arura. Surrounded by the Eight Sugata Brothers, starting from the East: Vaiḍūrya Light Bestowing Supreme, holding the Victory Banner. The King of Manifest Knowledge, the voice of Dharma Kirti Sagara. Red Bestowing Supreme, the glory of the Free from Sorrow. Red Equipoise, Pure Gold Immaculate. White-Yellow Jewel Moon, red and yellow. Excellent Name, Yellow Right Hand Bestowing Supreme. Shakyamuni Buddha, Golden Subduing Mara. All with complete marks and signs, left hand in equipoise. The Sugatas wear the three monastic robes of pure conduct. Furthermore, surrounded by a thousand Buddhas and nectar medicine, Sages of accomplished lineage, gods and goddesses. When praying, the Medicine Buddha and the Eight Sugatas, From the heart, the urna, and the food in the hand, Comes the stream of gathering and dispersing immortal nectar that destroys disease. Falling with light, for all sentient beings, Entering from the crown of the head, filling the entire body, The root of disease, the three poisons of ignorance. The substance of disease, the combination of wind, bile, and phlegm. The function of disease, the feeling of suffering. All are cleansed and purified, like a flawless crystal ball, Clear and free from impurities, transforming into an immortal body. The light gathers back, the essence of phenomena and existence. Melt into me, contemplate the immortal life of the vidyadhara. Specifically, in the place of the sick body of oneself and others, The Guru Medicine Buddha, the main deity and retinue, clear and pure form, According to the appropriate size, the stream of nectar descends, Eliminate diseases, meditate single-pointedly and pray. Among them, the nectar for wind disease is the color of ghee, For bile disease, it is white, for phlegm disease, it is red, For combined disease, it is bluish-green, for demonic disease, it is like blood water. Meditate with flames, purify obscurations, visualize crystal color. On the moon in the heart of the Medicine Buddha within oneself, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) blue five-pronged vajra, with the dhāraṇī mantra arranged around it. From that, light emanates, pleasing and offering to the Victorious Ones. Touching sentient beings, causing all of them to transform into, Guru Padmasambhava Amitabha Buddha. By the power of the aspiration and prayer of the mind of the Nine Sugatas, All sins, obscurations, and sufferings are purified. Finally, transforming into the body of the Medicine Buddha, the dhāraṇī mantra resounds. Namo Bhagavate, Bhaiṣajye Guru Vaiḍūrya Prabhārājāya, Tathāgatāya, Arhate Samyaksaṃbuddhāya, Tadyathā, Oṃ Bhaiṣajye Bhaiṣajye Mahā Bhaiṣajye, Samudgate Svāhā. End of the dhāraṇī.