Tibetan
་འདུལ་བའི་བསླབ་གཞི་གཙོ་བོར་སྟོན་པའི་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་དང་མི་འབྲལ་བ་སོགས་བསྟན་པའི་མིག་རྒྱན་ལ་ཕན་པ་ནང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་བྱས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས་ཞི་དུལ་བག་ཡོད་དང་ལྡན་པས་གཞན་གྱི་འདྲེན་པར་འོས་པ། གསང་བ་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པས་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པ་ཞིག་ཅིས་ཀྱང་མཛད་དགོས་ཤིང་། ལས་ཚན་འགོ་ཡོད་རྣམས་ནས་ཀྱང་ཉེ་ཁ་ཕྱོགས་སྐྱོར་དང་རང་འདོད་འཁོན་འཛིན་གྱི་དགྲ་ཕྱོགས་ནག་འདེད་རིགས་མེད་པའི་བཅའ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཞུང་ཤིང་དྲངས་པོར་བསྲངས་ནས་ལར་རྒྱའི་འཛིན་གྲས་ལེ་ཤོར་མེད་པ་སོགས་ཚང་མས་འདོད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་སྐྱབས་མགོན་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ངེས་པ་དོན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེང་དུས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་གཅིག་པུ་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་རྒྱལ་དབང་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་གང་གི་བསྟན་པའི་ཞབས་འདེགས་སུ་གྱུར་ངེས། ཇི་སྐད་དུ། ཚུལ་གནས་ཐོས་དང་བསམ་ལྡན་པས། །བསྒོམ་པ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །ཞེས་པའི་ལུང་དོན་དང་མཐུན་པ་ཞིག་མཛད་དགོས་རང་གཞན་མཐའ་དག་འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་ཕན་བདེ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་བཙས་དམ་པར་བགྱི་འོས་སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་གཞར་ཡང་གཡེལ་བ་མེད་པར་བསྟི་འོས་དང་། དེ་ལྟར་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་པ་ཆོས་བཞིན་གྱི་བཅའ་ཁྲིམས་གོང་གསལ་གྱི་དོན་ལྟར་འདའ་བ་མེད་པར་མཛད་པ་ལ་དགེ་འདུན་པའི་སྒོ་ལྷ་འབངས་དབང་རིས་བདག་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་སྟག་ཚང་རས་པ་ནས་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་དགེ་བའི་རྒྱུན་ཆོས་སྐྱོངས་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་མཐུ་དཔལ་ལ་བསྟན་སྣང་ཆེན་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། དམག་དཔོན། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པར་སྦྱར་བའི་ཞིང་ཁང་རི་ཀླུང་གི་ས་ཡུལ། དགོན་གྱི་རྒྱ་ཁོངས་སོགས་མཐའ་དག་ཞིབ་མར་དེབ་གསལ་རྒྱལ་པོ་རིམ་ཅན་གྱིས་བཀའ་ཐམ་ལྷག་ཏུ་དཔལ་གདོང་ཆུ་མོ་བྱ་ལོར་མར་ཡུལ་ལྗོངས་ཀྱི་འཛིན་མ་ཆོས་བཞིན་སྐྱོངས་བའི་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་སྔ་ནས། སྐྱེས་མཆོག་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་འདེགས། རང་ཉིད་བགྱིད་འོས་བཟང་པོས་ཕྲིན་ལས་དགོངས་ཏེ་སླད་ནས་རྒྱལ་པོ་རིམ་བྱོན་གྱིས་རྣམ་དཀར་བསྔགས་པའི་ཕྱག་སེངྒེའི་རྣམ་པར་འགྱིང་བ་ཞེས་པའི་རེ་ཁ་གསར་འགོད་ཀྱི་ཐམས་ཕུད་མི་བདག་གི་གྲངས་སུ་སྤེལ་ཟིན་ནས་ཚིག་གི་ཐོག་མར་བསྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲིད་ཞུ་ཉིད་དུ་རྒྱས་བཏབ་པའི་དོན་ལ་ཕྱི་ནང་ཀུན་ནས་བླང་དོར་འཛོལ་མེད་དང་། དེ་བཞིན་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་པ་གཞོན་ནུ་ཚེ་དབང་འཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་གང་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་མཛད་པ་དེ་བཞིན་གང་དེ་མར་ཡུལ་ཕྱོགས་འབྲུག་བསྟན་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞལ་སྐྱིན་དུ་བཟུང་ནས་གུས་པའི་སྲིད་ཞུ་མི་ལྷོད་ཅིང་ནར་སོན་གྱི་ལ་རྒྱ་ཕྱི་ནང་ཀུན་ལ་མཛོད་པས་གཙོས་ལས་བྱེད་པ་པོས་ལེ་ཤོར་དུ་མ་སོང་བ་དང་། སྐུ་ཡི་བསྐྱེད་རྫོགས་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་རིང་ལུགས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་སྨན་པའི་ཆེད་དུ་བསླབ་པ་གསུམ་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་གོས་ཀྱིས་མཛེས་པ་ཞིག་ཀྱང་སྙིང་ནས་འདུན་ཅིང་སྨོན་ལམ་གྱི་ཡུལ་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ལ། མདོར་ན་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཡབ་སྲས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཅི་ནུས་སློབ་པ་ཡི་ཞན་ལྷོག་ཆོས་ཀྱི་རྐང་པ་མོས་གུས་ཆོས་ཀྱི་མགོ་བོ་དམ་ཚིག་ཆོས་ཀྱི་སྲོག་རྩ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དོན་སྙིང་སྙིང་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་མིག་འབྲས་སུ་གྲགས་ལྟར་དམ་པ་ཆོས་སྙིང་ནས་དྲན་པ་ལ་མེད་ཐབས་མེད་པ་ཉིད་དང་། གཞན་ཡང་ཆོས་བསྡུས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དགེ་བའི་ལས་ཆེ་ཕྲ་ལ་འབད་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཚུལ་དེ་རྣམས་མི་ཉམས་པའི་ཆེད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཆོས་བཞིན་དུ་འདུ་ཤེས་ཏེ་རྒྱལ་བསྟན་དབུ་རྨོག་བཙན་པའི་བྱ་བ་དགོས་པ་ནི་གཞིར་བཅས་གཞན་འཇིག་རྟེན་སྣང་ཤས་དང་ཧ་ཅང་གི་འབྲེལ་བ་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། ལས་རྒྱུ་འབྲས་དཔང་དུ་གཙུགས་ཏེ་ཕན་དང་བདེ་བ་དང་དགེ་བའི་བྱ་བས་དགོན་གྲོང་བཙུན་སྐྱེ་མཐའ་དག་ལ་སྨན་པའི་ཐབས་རང་འཁོས་ལ་དཔག་པའི་གང་འགྲུབ་ཅི་ནས་ཀྱང་གལ་ཆེན་སྙིང་ལ་བཞག་འོས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་ཚུལ་བཞིན་ཉན་པར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། ལས་འབྲས་བླང་དོར་ལ་མི་བརྩོན་ཞིང་དེ་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་བདག་གི་གསར་དུ་སྨྲེངས་མ་དགོས་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མངའ་གསོལ་བའི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སོགས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོངས་བ་མཐུ་ལྡན་བསྒྲངས་ཀྱིས་མི་སྤྱོད་པ་ཉིད་དང་བྱེ་བྲག་དང་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་། དམ་ལ་བཏགས་ནས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མངའ་གསོལ་བའི་དམ་ཅན་དྲེགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཡི་དགེ་བསྙེན་བསྟན་མ་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི
Chinese
以律藏的学处为主要教导，不离三法衣等，以利益教法的庄严，内心修习菩提心的学处，以调伏寂静、谨慎，堪为他人的引导者。如实通达秘密自性，以智慧的学处成办自他二利，务必如此行持。各部门负责人等，应正直秉持公正无私、不徇私情、不怀私怨的法律，总而言之，大家应齐心协力，共同拥护救怙主竹巴仁波切，这位名副其实的大士，当今实修传承持有者之顶上的唯一宝珠，无可比拟的嘉旺噶举事业大车，必将成为其教法的助益。如是说：具足戒行、听闻与思维者，应精进修持。应如是行持，与此教证之义相符，自他一切今生来世皆能获得利益安乐，应将善妙的种子置于心中，于一切心之中央，恒常不忘。如是，僧众大海应如上述之义，不违越如法之法规，僧众之门，从神民、权贵、领主、瑜伽自在者达仓热巴至今，善行之流，由护法大国王妥善安排之威力，教法大放光明。大臣和军队首领，以及虔诚的施主们依次供养的田地、房屋、山林土地，寺院的范围等，所有详细的记录，历代国王的印章，尤其是在水阳鸟年（不确定年份）玛域（མར་ཡུལ，意为低地）地区，如法守护国土的王储仁波切面前。为了上师们的辅佐，自己应尽力行持善妙的事业，此后历代国王赞叹的，以狮子之姿雄踞之名的新登记印章，已列入人主之列，最初之语即为实修传承教法的政务。
English
Primarily teaching the precepts of the Vinaya, inseparable from the three Dharma robes, and benefiting the adornment of the teachings, internally cultivate the precepts of Bodhicitta, and through taming, be peaceful and cautious, worthy of guiding others. Truly understand the secret nature, and with the learning of wisdom, accomplish the benefit of both self and others, and you must act in this way. All the heads of departments, etc., should uphold the law with integrity, impartiality, without favoritism, and without harboring personal grudges. In short, everyone should work together to support the savior Drukpa Rinpoche, this great being in name and in truth, the sole jewel on the crown of all the holders of the practice lineage today, the incomparable Gyalwang Kagyu great chariot of activities, which will surely be of benefit to his teachings. As it is said: "Those who possess discipline, learning, and thought, should diligently practice meditation." One should act in accordance with the meaning of this scripture, so that oneself and all others may obtain benefit and happiness in this life and the next, and the excellent seed should be placed in the heart, in the center of all hearts, constantly without forgetting. Thus, the ocean of the Sangha should not violate the Dharma-like regulations as mentioned above, and the door of the Sangha, from the gods, people, dignitaries, lords, yogi masters Taktsang Repa to the present, the stream of virtue, through the power of the Dharma-protecting great king's proper arrangement, the teachings shine greatly. The fields, houses, mountains, and forests of land, the boundaries of the monastery, etc., which were successively offered by ministers, military leaders, and devout patrons, all detailed records, the seals of successive kings, especially in the Water Female Bird year (uncertain year), in the Mar region (མར་ཡུལ, meaning lowland), in the presence of the Crown Prince Rinpoche who protects the country according to the Dharma. In order to assist the former masters, one should strive to carry out virtuous deeds, and thereafter, praised by successive kings, the newly registered seal with the name of the lion's posture, has been included in the ranks of the lords of men, and the first word is the administration of the practice lineage teachings.
Chinese
为了使事业兴旺发达，内外一切取舍皆无错谬；同样，作为王孙仁波切种姓的继承人，年轻的才旺钦列丹增弥久多吉，吉祥竹巴对其授予了作为事业执行者的金刚语灌顶。因此，要将他视为玛域地区竹巴丹增众生的怙主一切智者的替身，恭敬侍奉，不懈怠，内外都要具备成熟的品质，包括所有工作人员都不能懈怠。从身之生圆次第来说，为了利益总的佛教和特别是噶举派的教法，也要从内心渴望并祈愿以三学和袈裟幢幡为庄严。总而言之，要尽力学习众生怙主藏巴嘉热父子的传记，以虔诚为修法的根基，以恭敬为修法的开端，以誓言为修法的命脉，以大手印为修法的精髓，以慈悲为修法的眼目，如是铭记于心，切莫忘记殊胜的佛法。此外，还要以戒律来摄持，努力行持大小善业。为了使这些佛法不衰败，要如法地看待殊胜的佛法，巩固佛教的根基，不要过于关注世间的表象，要以业果为证，尽力行持利益和安乐以及善业，利益寺院、村庄、僧尼等一切众生，务必将这些放在心上。对于那些不依教奉行，不努力取舍业果，轻视这些的人，我无需再多说什么，圆满正等觉佛陀已经敕令护持佛法的吉祥天母黑女神和金刚黑袍等世间护法大力神惩罚那些不依教奉行的人，特别是噶举派上师们的教言，以及发誓护持佛法的一切誓言神，还有此地的善士护法神等。
English
In order to make the undertakings flourish, there should be no mistakes in accepting or rejecting anything, internally or externally. Similarly, as the successor of the royal prince Rinpoche's lineage, the young Tshewang Trinley Tenzin Migyur Dorje, the glorious Drukpa granted him the Vajra Speech empowerment as the executor of the undertakings. Therefore, he should be regarded as the representative of the omniscient protector of the Drukpa Tenzin of the Mar region, and he should be respectfully served without懈怠. Internally and externally, he must possess mature qualities, and all staff members must not be懈怠. From the perspective of the generation and completion stages of the body, in order to benefit the general Buddhist teachings and especially the Kagyu teachings, one must also sincerely desire and pray to be adorned with the three trainings and the banner of the monk's robe. In short, one must strive to learn the biographies of the protector of beings, Tsangpa Gyare and his sons, with devotion as the foundation of practice, with reverence as the beginning of practice, with vows as the lifeblood of practice, with Mahamudra as the essence of practice, and with compassion as the eye of practice. As such, one must remember the supreme Dharma from the heart and never forget it. In addition, one must adhere to the precepts and strive to perform great and small virtuous deeds. In order to prevent these Dharmas from declining, one must regard the supreme Dharma as Dharma, consolidate the foundation of Buddhism, and not pay too much attention to worldly appearances. One must take karma and its effects as proof, and strive to perform beneficial and happy deeds and virtuous deeds to benefit all beings such as monasteries, villages, monks, and nuns. Be sure to keep these in mind. For those who do not follow the teachings, do not strive to accept or reject karma and its effects, and despise these, I need not say more. The perfectly enlightened Buddha has already ordered the glorious black goddess and Vajra black cloak, etc., to protect the Dharma. Worldly Dharma protectors and powerful gods punish those who do not follow the teachings, especially the words of the Kagyu lamas, and all the oath-bound deities who have sworn to protect the Dharma, as well as the virtuous Dharma protectors of this land, etc.