English
The complete Chakravartin, the omniscient Pundarika. Like the moon among the stars, white and supremely eminent, his reincarnation, the venerable Gyalwa Dampa Pag Sam Wangpo, was empowered in Upper Ngari as the executor of activities, the great Dharma Raja, and the master of the path of liberation, Dharma Lord Ngawang Zangpo, who introduced the mind itself as the Dharmakaya, the Lord of Yoga, Orgyenpa Taktsang Repa, whose activities are accumulated, possessing the great power of aspiration, and whose arm of merit never waned, the supremely eminent and youthful Lhatsunpo Senge Nampar Gyalwa, through the power of his good intention, the master of the practice lineage teachings, the glorious Drukpa lineage's three wheels, are widely expanded in general in Upper Ngari and especially in the Mar Yul region.
Tibetan
ནང་ཁྱབ་སྔར་ལས་ལྷག་ཏུ་གནང་བའི་ཞལ་བཞེས་གཏན་ཚིགས་བཟང་པོ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཞིང་དེ་དང་མཐུན་པར་འདུས་སྡེ་རྣམས་ནས་ཀྱང་དད་ལྡན་དང་བ་འདྲེན་པའི་མིག་རྐྱེན་འབྱོར་ལྡན་བསོད་ནམས་བསགས་པའི་ཞིང་སར་གྱུར་གཤིས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་བརླབ་པོ་ཆེ་བསྒྲུབ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་རྣམ་པར་དག་པས་གཞི་བཟུང་། ལྷག་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་རིན་པོ་ཆེ་མིག་གི་འབྲས་བུ་ལྟ་བུ་གཅེས་སྤྲས་སུ་འཛིན་ཅིང་། ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་མཛད་བཟང་ཉམས་པ་མེད་པས་རྒྱལ་བ་བུ་རམ་ཤིང་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སྒྲུབ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྟན་པ་བླ་ནས་བླར་འདེགས་པ་མིག་རྒྱན་ལ་ཕན་པའི་སྒྲིགས་ལམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་ཤིན་ཏུ་གལ་པོ་ཆེར་འདུག་པས་སོ་སོར་ཐར་པའི་བསླབ་གཞི་དང་པོ་ཚངས་སྤྱོད་ལ་སྒྲོ་བསྐུར་དང་བྲལ་བ་ཞིག་མེད་ཐབས་མེད་པས། ནག་སྐྱོན་གྱི་གླེང་ངན་ཙམ་ཡོད་རིགས་ལའང་རྩད་གཅོད་ཐར་ཕྱིན་ངོས་བཤགས་བསྒྲུབ་ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་རྗེས་བསླབ་གཞི་ཡང་དག་བསྐྱར་བ་དང་དེ་བཞིན་མ་བྱུང་བ་རྣམས་གནས་དབྱུང་ཉེས་ཚབས་ཆེ་ཆུང་བསྟུན་པའི་རྒྱང་ཕུད་ཤོག་ཐོད་ཁྱི་ཁྲམ་སོགས་གང་འོས་སྟོང་། དེ་མཚུངས་སྐུ་རྫུན་སོགས་བྱུང་རིགས་ཀྱང་ཉེས་བབས་དང་བསྟུན་པའི་ཆད་སྒྲུབ་འགེལ་ཞིང་མགོ་རེངས་ལངས་ཤོར་དུ་མ་སོང་བ་དང་། གྲྭ་ཤག་ཏུ་བུད་མེད་རིགས་གཏན་ནས་ཞག་སྡོད་བྱ་ས་མེད་ཅིང་། དེར་མ་ཟད་གནང་བ་མ་ཞུས་པར་རྒྱུ་འགྲུལ་ཀྱང་མི་ཆོག ཡུལ་བབ་དང་བསྟུན་གཏན་ནས་བཀག་ཆ་མ་ཐུབ་རུང་། ཆང་འདི་ཉེས་པའི་རྩ་བར་སོང་གཤིས་བག་མེད་དུ་མ་སོང་བའི་ཚོད་ཟིན་བྱ། གཞན་ཡང་ཐ་མ་ཁ་འཐུང་བ། དགོན་གསེབ་དུ་ལོང་འབོད་རྒྱག་པ། ལུས་ཆས་ཡ་མ་ཟུང་བྱེད་པ་སོགས་མིག་རྒྱན་ལ་གནོད་རིགས་མངོན་བཙན་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་རྣམས་བྱས་མི་ཆོག གཙོ་བོར་འདོན་ཆོས་སྤྱོད། རྒྱུད་གཞུང་། བློ་འཛིན་སོགས་སྔར་རྒྱུན་བཟང་པོ་གང་ཡིན་ཉམས་ཆགས་མེད་པ་དང་། དབྱངས་རོལ་མོ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཐིག དུང་རྒྱ་གླིང་། གར་འཆམས་གཏོར་བཟོ་སོགས་ཤེས་ཡོངས་དང་བསྟུན་ལས་ཚན་མགོ་ཡོད་པས་བཏིང་བསྐུལ་ངོས་སོ་སོས་ཀྱང་ཐེག་པ་ཁུར་བླང་གི་སྦྱང་བརྡར་ལ་བརྩོན་པ་ཆེ་བསྐྱེད་དང་། བློ་གསལ་ཁྱད་པར་བ་དག་ནས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་སྒྲ་ཡི་བརྡ་སྤྲོད་དང་། སྙན་ངག་སྐར་རྩིས་སོགས་བཅུ་ཕྲག་རིག་པའི་གནས་ལ་བསླབ་སྦྱང་ངོས། བར་མ་རབ་བྱུང་། དགེ་ཚུལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་སོགས་སྡོམ་པ་གསུམ་རིམ་ཅན་དུ་རྒྱུད་ལ་བླངས་ནས་ཕྱི
Chinese
对于您承诺在内部管理上给予比以往更多的关注，我深表感谢，并且为了配合这一点，各个僧团也应成为信徒们生起信心和欢喜的助缘，成为富裕者积累功德的福田，从而以清净的发心为基础，成就自他二利的伟大事业。更应像爱护眼珠一样珍视增上戒律的修学，通过不间断的闻思修事业，使嘉瓦布让辛巴的珍贵教法，特别是竹巴噶举的讲修教法，不断提升，为了有益于寺院的庄严，建立一个完善的规章制度至关重要，因此，对于别解脱戒的根本——梵行，必须做到毫无污点。即使只是有关于不良行为的传言，也要彻底调查，如实忏悔，之后重新受戒，对于那些没有做到的人，则根据情节轻重，分别处以驱逐、戴纸帽、罚做苦役等处罚。同样，对于伪造僧人身份等行为，也要根据情节轻重，处以相应的惩罚，避免出现顶撞和逃避的情况。僧舍内绝对不允许任何女性留宿。此外，未经允许也不得擅自外出。即使因当地情况无法完全禁止饮酒，也应适度饮用，避免因酒而引发过失。此外，禁止吸烟、在寺院内大声喧哗、穿着不整等有损寺院形象的行为。主要应保持念诵经文、学习续部经典、背诵等优良传统，并根据能力，由各部门负责人负责组织学习音律、绘画坛城、制作法器、跳金刚舞、制作朵玛等，努力提升承担重任的能力。聪慧过人者应学习完善的语音语法、诗学、星算等十明学科。中间的沙弥、比丘、具足戒等三种戒律，应依次受持于相续中，并
English
I am deeply grateful for your commitment to giving more attention to internal management than before, and in order to cooperate with this, the monastic communities should also become a cause for believers to generate faith and joy, and become a field of merit for the wealthy to accumulate merit, so as to be based on pure aspirations and accomplish the great cause of benefiting oneself and others. More importantly, the study of the superior discipline of morality should be cherished like the apple of one's eye, and through the uninterrupted activities of listening, thinking, and meditating, the precious teachings of Gyalwa Buramshingpa, especially the teachings of the Drukpa Kagyu's teachings and practice, should be continuously elevated. In order to benefit the adornment of the monastery, it is extremely important to establish a complete set of rules and regulations. Therefore, for the root of the Pratimoksha vows - celibacy, it is necessary to be free from any blemish. Even if there are only rumors about misconduct, it is necessary to thoroughly investigate, confess truthfully, and then retake the vows. For those who have not done so, they should be punished according to the severity of the circumstances, such as expulsion, wearing a paper hat, or being forced to do hard labor. Similarly, for acts such as forging the identity of a monk, corresponding penalties should be imposed according to the severity of the circumstances, so as to avoid defiance and evasion. No women are allowed to stay overnight in the monks' quarters. In addition, no one may go out without permission. Even if it is impossible to completely prohibit alcohol due to local conditions, it should be consumed in moderation to avoid causing faults due to alcohol. In addition, smoking, making loud noises in the monastery, and dressing sloppily, which are detrimental to the image of the monastery, are prohibited. The main thing is to maintain the good traditions of reciting scriptures, studying tantric scriptures, and memorizing, and according to their abilities, the heads of each department should be responsible for organizing the study of music, painting mandalas, making ritual instruments, performing Vajra dances, and making tormas, and strive to improve their ability to take on heavy responsibilities. Those who are particularly intelligent should study the ten sciences, such as perfect phonetic grammar, poetics, and astrology. The three vows of novice, bhikshu, and full ordination should be taken in succession in the continuum, and