Tibetan
ན་གྱིས་རླབས་ཏེ་རྟག་འཛིན་ཅན་རྣམས་ཞེན་པ་བཟློག་ཕྱིར་དུ་རྩྭ་ཆེན་དྲུང་དུ་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་བཏུལ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཅིང་། མེད་པར་ལྟ་བ་བཟློག་པའི་ཆེད་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ནས་ཐུབ་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཡི་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་མདོ་སྡེ་གདམས་ངག་འབོག་པའི་རྒྱལ་པོར་གསུང་ཞིང་། དེ་ནི་མྱ་ངན་འདས་ནས་ལོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་བསྟན་ནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིག་པ་འཛིན་པ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལེའུ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལེགས་པར་གསུངས་ཏེ་ཁྱད་པར་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱད་དམ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པ་ན་དྷཱ་ན་ཀོ་ཤའི་མཚོ་གླིང་མེ་ཏོག་པདྨའི་སྡོང་པོར་བརྫུས་སྐྱེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཟུགས་པདྨ་འབྱུང་གནས་སུ་སྣང་ལ། སྡེ་སྣོད་སྤྱི་དང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེར་བསྐོར་བར་མཛད་པ་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ལས། དེ་དོན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་མཆོག་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པ་གཅིག་ནི་འཇམ་དཔལ་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དངོས་སློབ་བྲམ་ཟེའི་བུ་བཞི་པའི་བརྡ་ལ་བརྟེན་གཅིག་ཆར་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་ཉིད་ལ་གཤེགས་ཏེ་ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཡང་བསྟན་པ་དཔལ་ཆེན་པོ་ས་ར་ཧ་སྟེ་མདའ་བསྣུན་ཞབས་ཡིན་ལ། དེ་ནས་རིམ་པར་སངས་རྒྱས་པའི་གྲུབ་མཐར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་གྲགས་ཆེ་བ་བཅུ་ཕྲག་བརྒྱད་བྱོན་པའི་ནང་ནས་བཀའ་བཞི་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཉི་ལྟར་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ་གྲུབ་པ་བྱེ་བའི་འབྱུང་ཁུངས་དཔལ་ལྡན་ཏི་ལོ་པ་དང་དེ་སྲས་ཐུ་བོ་ནཱ་རོ་ཏ་པ་ཏེ་གང་གི་རིང་ལུགས་བྱང་ཕྱོགས་འདི་རུ་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་མར་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞབས་ཏེ། དེ་ཡང་བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདི་འཕགས་མཆོག་ལག་ན་པདྨོ་ཅན་གྱིས་བདག་གིར་བཟུང་བའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་མང་བཀུར་ཉི་མའི་གདུང་རིགས་དྲི་མ་མེད་པ་ཤཱཀྱ་ལི་ཙ་ཝིའི་རྒྱུད་ལས་འཕགས་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་གནམ་གྱི་དམུ་ཐག་བརྒྱུད་ལྷ་རི་རོལ་པའི་རྩེ་མོར་བབས་པར་གྲགས་པ་གཉའ་ཁྲི་བཙན་པོ་ནས་སྤུ་རྒྱལ་བོད་ལ་སྨན་པའི་རྗེ་བཙད་པོ་བྱུང་ཞིང་། དེ་ཡི་གདུང་ལས་ཐོ་ཐོ་རི་གཉན་བཙན་གྱི་སྐབས་སུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབུ་བརྙེས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་མིའི་གཟུགས་སུ་གནང་བ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་སྲོང་བཙན
Chinese
为了通过威力使那些执着于常有的人舍弃贪恋，在草地中示现了收摄色身的仪态；为了遣除断灭见，在涅槃后二十八年，宣说释迦牟尼佛圆满报身之秘密主为传授密续之王。此后，在涅槃后三万六百六十八年时，显现为金刚萨埵之身，为化身持明者噶绕多吉圆满宣说了六十四十万部大圆满续，尤其是在涅槃后八年或十二年时，于达纳郭夏海岛的莲花梗上化生，显现为化身莲花生，是诸佛之总集。广泛地转动了三藏以及金刚乘的法轮等等，示现了不可思议的佛陀幻化。其中，为了极度彰显其意义精髓之教法，依靠文殊菩萨和观世音菩萨的亲传弟子，婆罗门之第四子的象征，同时证得了金刚持之果位，并在其他刹土也示现了殊胜之化身，即大成就者萨惹哈，意为射箭足。此后，在逐渐兴盛的佛教宗派中，涌现了十六位获得殊胜成就而闻名的大成就者，其中四部教法汇为一河，如日般普照一切，成就者之源，即吉祥的帝洛巴，及其长子那若巴。将此二者之宗风引入北方的大车，即吉祥的嘿汝嘎玛尔巴·曲吉洛哲。而且，这片北方雪域，依靠圣观世音菩萨的摄持之力，从备受尊崇的无垢日种姓氏，即释迦和荔枝族的血脉中，涌现了殊胜的化身，据说通过天梯降临于拉日杰布山顶的聂赤赞普，此后，为了利益吐蕃（西藏）而出现的君主们相继出现。从其后裔拉托托日年赞时期，开启了圣法的开端，观世音菩萨化现为人身，即法王松赞干布。
English
In order to turn away the attachment of those who cling to permanence through power, he demonstrated the manner of subduing the form body in the midst of the grasslands. In order to avert the view of annihilation, twenty-eight years after his passing into nirvana, he declared the secret lord of the Sambhogakaya of Shakyamuni Buddha to be the king who bestows the pith instructions of the sutras. Then, three hundred and sixty-eight years after his passing into nirvana, he manifested as the body of Vajrasattva and perfectly taught the sixty-four hundred thousand tantras of the Great Perfection to the emanation Vidyadhara Garab Dorje. In particular, eight or twelve years after his passing into nirvana, he was born miraculously on the stem of a lotus flower in the Dhanakosha lake island, appearing as the emanation Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas. He extensively turned the wheel of Dharma of the Tripitaka in general and the Vajrayana, and so forth, demonstrating inconceivable magical displays of the Buddha. Among these, in order to supremely clarify the essential teachings, relying on the symbol of the fourth son of the Brahmin, a direct disciple of Manjushri and Avalokiteshvara, he simultaneously attained the state of Vajradhara and also manifested as a supreme emanation in other realms, namely the great glorious Saraha, meaning 'arrow-hitting foot'. Thereafter, within the gradually flourishing Buddhist schools, sixteen famous great accomplished ones who attained supreme siddhis emerged, among whom the four lineages merged into one river, shining like the sun everywhere, the source of billions of accomplished ones, the glorious Tilopa, and his eldest son Naropa. The great chariot who introduced the tradition of these two to this northern region was the glorious Heruka Marpa Chokyi Lodro. Moreover, this northern snowy land, relying on the power of being held by the noble Avalokiteshvara, from the highly revered, stainless solar lineage, the lineage of the Shakya and Licchavi clans, a supreme emanation emerged, said to have descended via the heavenly rope to the peak of Lhari Gyangto, Nyatri Tsenpo. Thereafter, kings who benefited Tibet emerged, and during the time of Lha Thothori Nyantsen, the beginning of the holy Dharma was initiated, with Avalokiteshvara manifesting in human form as the Dharma King Songtsen Gampo.
Tibetan
་སྒམ་པོའི་སྐབས་སུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྲོལ་ཇི་བཞིན་པ་བཙུགས། དབོན་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་སྐབས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་སུ་བཏང་བར་འཕགས་ཡུལ་གྱི་པཎྜི་ཏ་ཆེས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ནས་ཀྱང་བསྔགས་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པར་མཛད། དེ་རྗེས་ཁྲི་རལ་པ་ཅན་གྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིམས་བཙན་པར་བྱས་ཤིང་། དེ་ཡི་དབོན་རྒྱུད་མངའ་རི་སྟོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་ཅིང་ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ཡང་བོད་དུ་སྤྱན་དྲངས། རགས་རྩིས་སུ་དེ་དང་དུས་མཚུངས་ཉིད་དུ་དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཨུ་པ་སི་ཀའི་ཚུལ་གྱིས་གདུལ་བྱའི་དོན་མཛད་པར་མར་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བལ་པོ་ཕམ་ཐིང་དང་། འཕགས་ཡུལ་གྱི་རྗེ་མཻ་ཏི་པ་ལ་སོགས་པཎ་གྲུབ་དུ་མའི་ཞབས་ལ་ཐུག་ཅིང་། ཁྱད་པར་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་ལག་ན་པདྨོའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་ནོར་བུ་འཛིན་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ནཱ་རོ་ཏ་པའི་བྱིན་རླབས་དོན་གྱི་འཕོ་བ་ཡང་དག་པར་ཐོབ་སྟེ་གངས་རིའི་ཁྲོད་དུ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བཤད་སྒྲུབ་རྒྱས་པར་མཛད་པས་མི་ལ་ཐོས་པ་དགའ་ཡི་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་པ་ཡི་གྲུབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་དབུ་བཙུགས། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་པ་དཔལ་སྒམ་པོ་པ་ཆེན་པོའི་དོན་བསྒོམས་སྙིང་པོས་འཛིན་པའི་ཁྱོན་ཀུན་གྱི་རྒྱན་དུ་བཀོད་ཅིང་། དེ་ཡི་སློབ་མའི་མཆོག་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་ཞལ་གྱི་བཞེས་པ་དཔལ་ལྡན་ཕག་མོ་གྲུབ་པ་ཞེས་སུ་གྲགས་ཤིང་། དེ་ལས་སློབ་མ་གདུགས་ཐོགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཅིག་ཆར་རྟོགས་པའི་གར་མཁན་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཕགས་ཡུལ་དཔལ་མདའ་བསྣུན་ཞབས་ཀྱི་གཉེན་གྱུར་སྣང་ཕུ་པ་གང་གི་སློབ་མ་ན་རོ་ཏ་པ་བསམ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་སྤེལ་པའི་སླད་དུ་སྐྱེ་བའི་སྲིད་པ་བཟུང་བ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའམ་གཙང་པ་རྒྱ་རས་པ་དང་བསྒྲུབ་གནས་ལ་མཚན་གསོལ་ཏེ་དཔལ་ལྡན་སྤྲིན་གྱི་རྔ་སྒྲ་ཅན་ཞེས་སྙན་པ་འོག་མིན་ཚངས་ཆེན་གྱི་འཇིག་རྟེན་བར་དུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་གང་གི་རིང་ལུགས་འཛིན་པ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་དང་ས་ཡི་རྩི་ཐོག་བཞིན་གནས་ཡུལ་ཁྲོད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ལས་ཕྱི་མའི་དུས་སུ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་རང་ཉིད་བསྟན་པའི་རྒུད་པ་སེལ་བའི་སླད་དུ་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས
Chinese
冈波巴时期，如法建立了正法之规。其侄子赤松德赞时期，使佛教兴盛，乃至成为印度大学者们赞叹的对象。之后，赤热巴巾也同样确立了严格的佛教法规。其后裔阿里上部的国王们对佛教事业做出了巨大贡献，并将尊者阿底峡迎请至西藏。大致来说，几乎在同一时期，吉祥喜金刚以在家居士的身份利益有情众生，玛尔敦·曲吉洛哲拜见了尼泊尔的帕唐，以及印度杰梅纪巴等众多班智达和成就者。特别是，他获得了吉祥金刚萨埵和莲花手的长子持宝童子无二无别的幻化那若巴的加持，真实获得了意义的转移，从而在雪山之中弘扬了心髓意义的讲修，开启了米拉日巴竖起闻喜之修行胜幢，成就之大河奔流的开端。语金刚莲花生大士的心之光芒所化现的冈波巴大师，将所观修的意义置于心髓执持者的一切顶饰之上。他的殊胜弟子，被认为是三世诸佛之本体的帕摩竹巴大师广为人知。从他众多的持伞弟子中，唯一一位能瞬间证悟的舞者，是与印度吉祥持杖足尊者为友的香浦巴，他的弟子那若巴为了有意识地弘扬实修传承，而转世化生为众生怙主耶谢多吉或藏巴嘉热巴，并在修行地被赐名为吉祥云之鼓声者，其美名传遍至下界和色界之间，其宗风的追随者如同天空的繁星和地面的草木般遍布各地。此后，为了消除教法的衰败，众生怙主亲自加持了转世之链，从而使整个佛教得以延续。
English
During the time of Gampopa, the tradition of the sacred Dharma was established as it should be. During the time of his nephew Trisong Detsen, the teachings of the Buddha were made to flourish, to the extent that even the great Indian panditas praised him. After that, Tri Relpachen also established strict Buddhist laws in the same way. From the line of his nephews, the kings of Ngari Tö made great contributions to the teachings of the Buddha, and invited the venerable Atisha to Tibet. Roughly speaking, at almost the same time, the glorious Hevajra acted for the benefit of sentient beings in the manner of a householder, and Marton Chökyi Lodrö met the Nepalese Phamteng, and the Indian Jemeitripa, and many other panditas and siddhas. In particular, he received the blessing of the illusory Naropa, who was non-dual with the glorious Vajrasattva and the eldest son of the lotus hand, the holder of the jewel, and truly obtained the transference of meaning, thereby expanding the explanation and practice of the essence of meaning in the midst of the snowy mountains, and initiating the flourishing of the great river of accomplishment, with Mila Thöpa Gawa raising the victory banner of practice. The great Gampopa, who was emanated from the light rays of the mind of the speech Vajra Padmasambhava, placed the meaning he contemplated as the ornament of all who hold the essence of the heart. His supreme disciple, who is said to be the embodiment of all Buddhas of the three times, is the glorious Phagmo Drupa. Among his umbrella-bearing disciples, the only dancer who realized instantaneously, the non-dual one, Shang Phupa, who was a friend of the glorious Indian Danda Dhara, whose disciple Naropa consciously took rebirth for the sake of spreading the practice lineage teachings, was the protector of beings, Yeshe Dorje or Tsangpa Gyarepa, and was given the name in the place of practice, the glorious Cloud Drum Sound, whose fame spread throughout the lower realms and the Brahma realms, and whose followers, like the stars in the sky and the plants on the ground, spread throughout all places. Thereafter, in order to eliminate the decline of the teachings, the protector of beings himself blessed the chain of rebirths, so that the entire Buddhist teachings could continue.
Tibetan
་རྫོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཀུན་མཁྱེན་པུཎྜ་རི་ཀ ། ཞེས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཁྲོད་དུ་ཟླ་བ་ལྟར་གཅིག་ཏུ་དཀར་ཞིང་མངོན་པར་མཐོ་བ་གང་གི་ཡང་སྲིད་རྒྱལ་བ་དམ་པ་དཔག་བསམ་དབང་པོའི་ཞལ་ནས་མངའ་རི་སྟོད་དུ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཐབས་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཐར་པའི་ལམ་མཁན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་བོ་ངག་དབང་བཟང་པོས་སེམས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་ངོ་སྤྲད་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཨོ་རྒྱན་པ་སྟག་ཚང་རས་པ་ཞེས་གང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བགྱི་བས་འདུས་བྱས་ཤིང་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་རླབས་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་ཞིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔུང་པ་ནམ་ཡང་མ་སྨད་པས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་ལང་ཚོ་མཆོག་ཏུ་བརྟས་པ་ལྷ་བཙད་པོ་སེང་གེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་གང་གི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཟང་པོའི་འཕྲུལ་ལས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་རྒྱུན་མངའ་རི་སྟོད་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་མར་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱ་ཆེར་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ལས། སྙིང་པོར་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེའི་སྤོ་ལྟ་བུ་ཧེ་མི་བྱང་ཆུབ་གླིང་དུ་ཐེག་མཆོག་བདེ་ཆེན་གྱི་གཙོ་གྱུར་དགོན་མ་ལག་བསྒྲུབ་སྡེའི་རིགས་གྱུར་ཀུན་གྱི་བླ་མ་མཁན་སློབ་མཛོད་འཛིན་ལས་ཚན་ཆེ་ཕྲ་ལྷ་འབངས་བཅས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྙིང་པོའི་དོན་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་རིང་ལུགས་འཛིན་པ་ལ་ཉེ་བར་སེམས་ཏེ་བླང་དོར་བགྱིད་འོས་ཀྱི་ཡི་གེ །དེ་ཡང་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་དམ་པར་གྱུར་པ་ནི། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་བསྟན་རྩ་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ལ་རག་ལས་ཤིང་། དེ་ཉིད་ཀྱང་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲིད་ཞུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིས་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ལྟོས་པ་ལས་སྔར་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་གོང་བུ་རྗེ་བཙུན་འབྲུག་པ་རྒྱལ་དབང་བཀའ་བརྒྱུད་འཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟའི་ཞབས་ནས་ཕྱོགས་འདིར་ཆོས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེར་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་གཏད་པ་དེ་བཞིན་ལ་དེང་དུས་རྟེན་འབྲེལ་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བས་མར་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་བཞིན་དུ་སྐྱོངས་བའི་གོ་འཕང་ལ་བཞུགས་དགོས་བྱུང་སྟབས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དངོས་གཞི་སླེབས་མཁར་དུ་གདན་འཇགས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཆོས་སྡེ་ཕན་ཚུན་དགོན་མ་ལག་ཆོས་གཞིས་མི་སེར་ཁྲལ་ཡོངས་འབབ་ས་ཡུལ་དབང་རིས་སོགས་ལ་རྒྱའི་འཛིན་སྐྱོངས་ཚང་མར་མགོ་འདྲེན་ག
Chinese
圆满的转轮王，一切智者白莲。（藏文：པུཎྜ་རི་ཀ，梵文天城体：पुण्डरीक，梵文罗马拟音：puṇḍarīka，汉语字面意思：白莲）如群星中的月亮般洁白且显赫，他的转世，尊贵的嘉瓦达玛帕巴桑旺波，在阿里上部被授权为事业的执行者，伟大的法王，以及解脱道的导师，法王阿旺桑波，将心性认知为法身，瑜伽自在邬金巴达仓热巴，他的事业行为是积聚的，拥有祈愿的巨大力量，福德的臂膀从未衰退，极其显赫的青春，神圣的赞普森格南巴嘉瓦，他的善良发心的力量，使得实修传承教法的主人，尊贵的竹巴传承的三轮，在阿里上部整体和特别是玛域地区得到广泛发展。