Tibetan
་པ་གཟབ་རྒྱས་སུ་དགེ་འདུན་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལས་མི་ལྷག་མི་ཆད་པས་ལོ་གཅིག་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ནམ་ཤར་བར་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྲགས་པར་རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པས་བསྒྲུབ་པའི་དུས་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་བློས་བླང་མདུན་དུ་གནང་རྒྱུ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་དགེ་རྒྱུན་འདི་སྦྱར་དུས་འབྲུ་མར་ཤ་སོགས་སྤྲུལ་དཀོན་པའི་ལོ་སྐབས་སུ་གྱུར་ཡང་། ཆོ་ག་གྲྭ་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་ཇ་བཞེས་འཇམ་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་བཟང་པོའི་ཐོབ་ལྡན་དུ་བགྱིས་པ་ཡིན་གྱི། སླད་མར་འབྲུ་ཤ་སོགས་སྤུས་འབོལ་པོ་བྱུང་ཚེ་འཕར་གང་ཡིན་དུས་འཁོར་ཚོགས་རྫས་སུ་སྤར་ཏེ་ལས་པ་འདི་ཐོག་ཏུ་འཕར་འདི་བཏང་ཞེས་སྤྱན་ལྟོས་བཟང་པོར་ཕན་པའི་ཕྱག་བཞེས་དང་། གང་ལྟར་གོང་གསལ་གྱི་དགེ་རྒྱུན་དངུལ་རྩ་བར་ཉམས་ཆགས་མེད་པར་དུས་ཇི་སྲིད་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྲས་པོའི་བསྟན་པ་ས་ཕྱོགས་འདིར་གནས་ཤིང་རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་རིང་ལུགས་འཛིན་པ་ཡོད་པ་དེ་སྲིད་དུ་དགེ་ལེགས་དུ་མ་འབྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོའི་གཞི་རྟེན་དུ་དུས་འཁོར་ལྷ་དགུ་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་བརྒྱའི་ཆོ་ག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་འདི་ངེས་པར་གནས་པའི་བྱེད་པོ་དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་མཁན་སློབ་སྤྱི་ཡི་གཟིགས་པས་བཙའ་བ་དང་། ལས་བྱེད་པས་ཀྱང་དོ་དམ་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་གཙང་དགེ་བས་གནང་ངོས། དགེ་འདུན་སྐུ་དྲག་རྣམས་ཀྱང་གལ་ཆུང་མ་ཡིན་པར་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེར་དམིགས་པའི་འགན་ཁུར་ཆེ་བཞེས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་ཆོ་ག་མཉམ་པ་མེད་པའི་མཛད་པ་སྐྱོང་བར་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་། དེ་བཞིན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་བསྲུང་མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་དང་། ཁྱད་པར་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཏྲཀྴད་ལྕམ་དྲལ། གཟའ་མཆོག་ར་ཧུ་ལ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། གནས་བདག་ནགས་སྨན་རྒྱལ་མོ་ལ་སོགས་མཐུ་ལྡན་དམ་ཅན་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་སྡེ་ཉམས་པ་མེད་པའི་འཕྲིན་ལས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གི་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཆབ་སྲིད་ཡུན་དུ་གནས་ཤིང་བོད་ཁམས་བདེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་དམིགས་པ་ཡིས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་གའི་རྒྱུན་འདི་ཉམས་པ་མེད་པའི་བསྲུང་མ་མཛད་ནས་བར་དུ་གཅོད་པ་མཐའ་དག་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་བརླགས་ཤིང་མཐུན་རྐྱེན་འདོད་དགུ་ཡིད་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག ཞེས་དངོས་དོན་སྨོས་ཟིན་ནས་སླར་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ལ་དགའ་བས། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ལམ། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གླིང་། །བདག་སྐལ་བཟང་པོས་སྤྱོད་འདི་ངོ་མཚར་ཡིན། ། ༡ རྟག་བརྟན་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བདེ་གཤེགས་ཁམས། །ཡིན་ལུགས་ཚུལ་བཞིན་འཆད་པ་དམ་པའི་ཆོས། །ངེས་དོན་ཙམ་མིན་ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་གི །ཆོས་འཁོར་གནས་འདིར་བདག་སྙིང་དགའ་ཚལ་འགྱུར། ། ༢ ཚུལ་འདིས་ཉེ་བར་དྲངས་ནས་ཐེག་ཆེན་མཆོག་གྱུར་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་མཐར་ཐུག་དུས་བཞི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གཞན། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །གང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དཔུང་བཟང་པོ་ནི། ། ༣ སྔོན་བྱོན་སྐྱེས་མཆོག་རྨད་བྱུང་རྗེ་བཙུན་དམ་པར་གྱུར་རྣམས་ཀྱི། །དགོངས་ཀློང་རྒྱ་མཚོ་བསྐང་ཞིང་བདག་གཞན་འགྲོ་བའི་ཚོགས་གཉིས་གང་། །རབ་སྤེལ་ཆེད་དུ་འབད་པ་དུ་མ་དང་བཅས་ལྷག་བསམ་གྱིས། །རྫོགས་ལྡན་དཔལ་བཟང་གསར་དུ་བསྐྱེད་འདི་སྔོན་ལམ་ལས་སུ་ངེས། ། ༤ སྤྱིར་ཡང་གཞན་གྱི་འདག་དཀའི་སྡིག་ཚོགས་མ་ལུས་བསྲེགས་པའི་མེ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་འབྲས་བུ་དུས་འདིར་སྩོལ་བྱེད་རྨད་བྱུང་ཐབས། །དེ་ཕྱིར་དཔྱོད་ལྡན་བླ་མེད་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་འཁོར་གྱིས་མཆོད་པ། །མཚུངས་པ་ཡོད་མིན་མཐའ་དག་རྒྱུད་སྡེ་ནས་བསྔགས་སྙིང་ལ་བཟུང་། ། ༥ དོན་དེས་གཞུང་དོན་མཁྱེན་པ་ཀུན་གྱི་འབད་པས་ཚུལ་འདི་བསྒྲུབ། །དེ་ཕྱིར་ཕྱོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་བསྔགས་པར་འོས་ལགས་ཤིང་། །བདག་ཀྱང་ཚུལ་འདིར་འབད་པའི་དགེ་བས་སྐྱེ་ཀུན་ཡང་འདིར་འབད། །དེ་ལྟས་རིང་མིན་རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་འབྲས་ཐོབ་པར་ཤོག ། ༦ གཞན་ཡང་བདག་གི་དུས་གསུམ་བསགས་ཡོད་དགེ་བའི་ཚོགས་མ་ལུས། །གཅིག་སྡོམ་བྱང་ཆེན་རྒྱུར་བསྔོ་ཐེག་ཆེན་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཀུན། །བསླུ་མེད་དུས་འདི་ཉིད་ནས་ཡོངས་གྲུབ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གོ་འཕང་། །མ་ཐོབ་བར་དུ་མངོན་མཐོའི་དགེ་ལེགས་ཡོངས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག ། ༧ སྐྱེ་ཀུན་རིགས་བཟང་མཚན་དཔེ་བཟང་བརྒྱན་ལུས་ཐོབ་ཀུན་ཡིད་འོང་། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལམ་ཀུན་ཡོངས་ཤེས་བློ་གྲོས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་མི་ཕྱེད་དད་གུས་མཆོག་ཏུ་རྟག་ཏུ་བརྟན། །བསྟན་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པ་དག་གཙང་སྤྱོད་པར་ཤོག ། ༨ འགྲོ་ཕན་གྱུར་ན་མ
Chinese
郑重其事地，不得超过或减少一百三十六名僧人，在一年十二月十五日黎明时分，于被称为宫殿的地方，由具种姓的化身进行的时轮金刚坛城灌顶将会举行。此外，即使在谷物、酥油、肉类等稀缺的年份，这项善举的惯例也会为参加仪式的僧侣们提供茶点、美食和精美的会供品。今后，如果谷物和肉类等变得丰富，所有盈余都将用于时轮金刚会供的供品，并增加在此基础上增加工作量，这是有益于良好愿景的惯例。无论如何，为了使上述善举的资金不遭受损失，只要幻化之子的教法存在于这片土地上，只要宗喀巴大师洛桑扎巴的辉煌传统得以延续，为了使众多吉祥得以产生，作为良好缘起的基石，这个时轮金刚九尊瑜伽母百种姓的仪轨，连同会供轮，必须由甘丹彭措林寺的持教人士，包括堪布和教师共同监督。工作人员也应以纯洁的意愿和清净的善心进行管理。僧侣和贵族们也不应轻视，应以对珍贵的佛教的关注为目标，承担重大的责任，以极大的恩情来举行无与伦比的仪式。同样地，祈请具有非凡力量和能力的护法神，速作智慧怙主六臂及其眷属，特别是具吉祥黑怙主扎嘎德兄弟姐妹，星曜之王罗睺罗和死主阎罗的眷属，以及地神纳斯曼嘉姆等具有力量的誓言神和傲慢者们，共同护持佛教，特别是甘丹彭措林寺讲修的传承不衰。同样地，为了所有众生的福祉，为了供施者和施主们的政治统治长久，为了西藏的安乐，以此为缘起，愿时轮金刚仪轨的传承不衰，请作为守护者，将一切障碍化为灰尘，并创造和
English
With great solemnity, neither exceeding nor diminishing from one hundred and thirty-six monks, at dawn on the fifteenth day of the twelfth month of the year, in the place known as the palace, the Kalachakra mandala initiation performed by the incarnate of the lineage holder will be given. Furthermore, even in years when grains, butter, meat, etc., are scarce, this virtuous practice will provide refreshments, delicacies, and excellent feast offerings for the monks attending the ceremony. In the future, if grains and meat, etc., become abundant, all surplus will be used for offerings for the Kalachakra feast, and the workload will be increased on this basis, which is a beneficial practice for good vision. In any case, in order to ensure that the funds for the aforementioned virtuous practice do not suffer loss, as long as the teachings of the illusory son exist in this land, and as long as the glorious tradition of Je Tsongkhapa Lobsang Drakpa continues, in order to generate numerous auspicious events, as the foundation of good interdependence, this Kalachakra nine-deity yogini hundred-lineage ritual, together with the feast wheel, must be overseen by the holders of the teachings of Ganden Phuntsok Ling Monastery, including the Khenpo and teachers. The staff should also manage with pure intention and pure virtue. The monks and nobles should also not be negligent, but should aim for the precious Buddhist teachings, take on great responsibilities, and with great kindness, hold unparalleled ceremonies. Likewise, I pray that the Dharma protectors with extraordinary power and ability, Swift-Acting Wisdom Protector Six-Armed and his retinue, especially the auspicious Black Protector Trakshad siblings, the King of Planets Rahula and the retinue of the Lord of Death Yama, and the powerful oath-bound and arrogant ones such as the local deity Nakmen Gyalmo, will jointly protect Buddhism, especially the tradition of study and practice of Ganden Phuntsok Ling Monastery, without decline. Similarly, for the welfare of all beings, for the long-lasting political rule of the patrons and benefactors, and for the peace of Tibet, with this as the basis, may the lineage of the Kalachakra ritual not decline, please act as protectors, turn all obstacles into dust, and create harmo
Chinese
愿一切如意顺遂增长！如是陈述实情后再次说道： 如此乐于不变的大乐境， 一切圆满具足三时胜者道， 增上决定善妙圆满之洲， 我以贤善之业享用诚稀有。 1 恒常稳固不变之如来界， 如实讲述实相之殊胜法， 不仅是名言，而是究竟之实义， 此法轮处，我心化为喜悦之园。 2 以此方便引导，大乘殊胜之密咒续， 金刚乘之究竟，四时轮之内外他， 殊胜第一之佛普贤王如来大乐， 其坛城轮之供云善妙之阵。 3 往昔圣贤稀有尊者之， 意海充满，自他有情之二资粮， 为极度增上，以诸多努力与真诚， 新生圆满吉祥，此乃昔日之路。 4 总之，焚烧他人难以消除之罪业， 此时赐予大菩提果之稀有方便， 是故，具慧无上续部之坛城会供， 无与伦比，一切续部赞叹，铭记于心。 5 因此，通达经义者皆努力成办此事， 是故，具慧者当齐声赞叹， 我亦以此努力之善，生生世世皆精进于此， 愿由此不久证得遍知圆满佛果。 6 此外，我于三时所积一切善资粮， 总集回向大菩提之因，所发大乘愿， 愿无欺于此时圆满成就，未获胜者之果位前， 愿能享用一切增上生之善妙。 7 生生世世获得种姓高贵、相好庄严之身，一切皆如意， 彻底了知世间出世间一切道，智慧增长， 对于佛陀之教法，坚定不移之信敬，恒常稳固， 入于教门，清净持守戒律学处。 8 若能饶益有情
English
May all wishes and desires increase as you wish! Having stated the facts, it is said again: Thus, delighting in the unchanging great bliss, The path of the all-perfect, three-time victorious ones, The island of higher realms, definitive goodness, and perfect abundance, I enjoy with fortunate deeds, this is wondrous. 1 The unchanging, stable, and immutable realm of the Sugata, The sacred Dharma that explains the nature of reality as it is, Not just nominal meaning, but the ultimate definitive meaning, In this Dharma wheel place, my heart transforms into a garden of joy. 2 Through this method, drawing near to the supreme Mahayana mantra lineage, The ultimate Vajrayana, the four-time wheel, outer, inner, and other, The supreme primordial Buddha Samantabhadra, great bliss, Whose mandala wheel is a good array of offering clouds. 3 Of the past noble beings, the rare and venerable lords, Filling the ocean of their minds, and the two accumulations of self and others, In order to greatly increase, with many efforts and sincerity, Newly creating perfect auspiciousness, this is definitely the path of the past. 4 In general, the fire that burns away all the sins of others that are difficult to purify, The rare means of bestowing the fruit of great enlightenment at this time, Therefore, the mandala gathering of the discerning, supreme tantra, Is unparalleled, praised by all tantras, held in the heart. 5 Therefore, all those who understand the meaning of the scriptures strive to accomplish this, Therefore, the discerning should praise with one voice, I also, with the merit of striving in this way, will strive here in all lifetimes, May I soon attain the fruit of omniscient, perfect Buddhahood. 6 Furthermore, all the accumulations of merit that I have gathered in the three times, All dedicated as the cause of great enlightenment, all the Mahayana aspirations made, May they be infallibly fulfilled from this very moment, until the supreme state of the victorious ones is attained, May I enjoy all the goodness of higher realms. 7 In all lifetimes, may I obtain a body adorned with a good lineage and excellent marks, everything desirable, May I fully understand all the paths of the mundane and supramundane, may my wisdom increase, May my unwavering faith and reverence for the Buddha's teachings be always firm, Entering the teachings, may I purely uphold the precepts and trainings. 8 If it benefits beings