Back to the library

KRT007 0017.A catalogue of meritorious deeds at Jonang Takten Ganden Phuntsok Ling.g2.0f

Tibetan

་གི་ཆ་སྲིད་པའི་མ་མོ་ནག་སྨན་རྒྱལ་མོའི་ཕོ་བྲང་གི་ངོགས་ན། རྒྱལ་བས་རྔོ་བོ་ཆེ་ཡི་མདོར་ལུང་བསྟན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཁས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཨ་ནནྡ་གརྦྷ་མངྒ་ལཾ་ཀེ་རུ་ཤྲཱི་བྷ་ཊ་གང་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་མཆོག་རྟག་བརྟན་ངེས་དོན་དགའ་བའི་ཚལ་ལམ་དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་ཞེས་སྙན་པའི་བ་དན་དཀར་པོ་སྲིད་རྩེར་འཕྱོ་བ་བསླབ་གསུམ་དག་པའི་དགེ་སྦྱོང་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་སྒྲོག་པའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་གང་གི་རྨང་བཏིང་ནས་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་དང་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་འདས་ཤིང་། གངས་རིའི་ཁྲོད་སྤྱི་ཡི་འདྲེན་པ་རྒྱལ་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཆེན་པོ་ལག་ན་པད་དཀར་འཆང་བའི་སྒྱུ་འཕྲལ་བདུན་པ་ངག་དབང་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ་དང་། འདུལ་བ་འཛིན་པ་མཐའ་དག་གི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་བློ་བཟང་ཡེ་ཤེས་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་འཛིན་པར་མཛད་ཅིང་། གནམ་བསྐོས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་མི་ཡི་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་ས་ཆེན་པོ་གང་གི་རྣམ་པར་དཀར་བའི་རྒྱལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་དུས་སྐབས་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་དགུང་ཡོངས་འཛིན་ཆུ་བྱིའི་ལོ་གསར་དུ་འཆར་བའི་སྐབས་སུ་ཕྲན་མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་ལྷོ་རྒྱུད་དུ་ལྷ་ལས་བབས་པ་རྔུ་ཡི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་། ཨོ་ཌོ་ཡ་ན་ཨ་ཙརྱ་མ་ཧཱ་པུ་ཥཾ་པདྨ་ཀ་པཱ་ལ་མ་ལེ་པ་ཀྲ་མས་ཚེ་རབས་དུ་མར་རྗེས་སུ་བཟུང་བ། ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རིག་པ་འཛིན་གྱུར་རྒྱལ་ཁམས་ཕྱོགས་མེད་དུ་རྒྱུ་བ་ཚེ་དབང་ནོར་བུར་གྲགས་པ་བདག་གིས། སྤྱིར་རྒྱལ་བསྟན་རིས་སུ་མ་ཆད་པ་མཐའ་དག་ལ་དག་སྣང་གི་བློ་མིག་སྙིང་དབུས་ནས་རྒྱས་ཤིང་། ཁྱད་པར་སྔོན་གནས་རྗེས་སུ་འོལ་ཅིར་དྲན་པའི་བག་ཆགས་མཐུག་པོའི་དབང་གིས་གདན་ས་དམ་པ་འདིར་དད་གུས་དུང་ཆེན་པོས་དྲང་བས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བར་རྟོགས་ཏེ། སྤྱིར་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བྱེ་བྲག་དེ་ཡི་རྩ་ལག་རྒྱལ་མཆོག་གོ་ཏམ་ཉི་མའི་བསྟན་པ་མཐའ་དག་ཡུལ་དུས་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་ཆེད་དང་། ཁྱད་པར་གངས་ཅན་གྱི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་བླ་མ་ཆེན་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ་ལྟར་བརྟན་ཅིང་མཛད་འཕྲིན་རྒྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་བོད་ཡུལ་གྱི་མངའ་བདག་དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ཀྱིས་

Chinese

在属于鬼女黑药王母宫殿的墙壁上,由嘉瓦仁波切在昂波切处预言的伟大人物,卓越的智者金刚持阿难陀藏吉祥胜光贤,其身语意加持的殊胜之地,名为“恒常不变具决定意义喜悦之园”或“兜率圆满洲”,洁白的声誉旗帜在顶端飘扬,无数持守三学的苦行僧 непрерывно 吟诵神圣佛法的声音的寺院,从奠基至今已过去一百七十七年。雪域的共同导师,至尊一切智者,手持白莲的观世音菩萨的第七化身,阿旺洛桑嘉措尊者,以及所有持律者的顶严,伟大的班智达洛桑益西尊者,他们秉持着完整的佛教教义。在天授福德力量的转轮王,人王护法大地以清净的王法来庄严雪域的时代,第十二饶迥(藏历)的具足年水鼠年新年之际,我,来自多康(多卫康区)噶托(噶陀寺)南部的,从天而降的努氏家族后裔,曾于无数世追随邬金阿阇黎大乐莲花颅鬘者,释迦比丘光明金刚藏,成为持明者,游历四方的才旺诺布,普遍对所有无宗派偏见的佛教教义,从内心深处生起清净观的智慧之眼。特别是,由于对前世经历的回忆和强烈习气的影响,深信此圣地具有巨大的利益,故以极大的虔诚和敬意前来。为了普遍利益所有众生,享受安乐,特别是为了使根本的嘉瓦果达玛(释迦牟尼)的教法在任何时间、地点和情况下都能弘扬光大,尤其是为了使雪域的教主一切智者大喇嘛父子的莲足如金刚山般稳固,事业广大,以及为了使藏地的统治者以十善之法

English

On the walls of the palace of the demoness Black Medicine Queen, in the place prophesied by Gyalwa Rinpoche at Ngowo Che, the great being, the extraordinary wise Vajradhara Ananda Garbha Mangala Kirti Shri Bhatta, the supreme place blessed by his body, speech, and mind, known as "The Everlasting Garden of Joy with Definite Meaning" or "Tushita Perfect Island," where the white banner of fame flutters at the summit, and hundreds of monks upholding the three trainings continuously chant the sacred Dharma, one hundred and seventy-seven years have passed since the foundation of that monastery was laid. The common guide of the snowy land, the supreme omniscient one, the seventh emanation of Avalokiteshvara holding a white lotus, Ngawang Kalsang Gyatso, and the crown jewel of all Vinaya holders, the great Pandit Lobsang Yeshe, have upheld the entirety of the Buddha's teachings. In the era when the king of men, the Dharma-protecting great earth, who transforms by the power of heavenly bestowed merit, adorned the snowy land with pure royal laws, at the time of the new year of the Water Rat in the twelfth Rabjung (Tibetan calendar), I, born into the Ngu clan descended from the gods in the southern region of Dokham Kathok, having followed Orgyen Acharya Mahasukha Pema Kapala Malepa through countless lifetimes, Shakya Bhikshu Osel Dorje Nyingpo, having become a Vidyadhara, wandering without direction in all kingdoms, known as Tsewang Norbu, generally, from the depths of my heart, develop the wisdom eye of pure perception towards all Buddhist teachings without sectarian bias. In particular, due to the memories of past lives and the influence of strong habitual tendencies, believing that this sacred seat has great benefits, I come with great devotion and respect. In order to universally benefit all beings and enjoy happiness, and especially in order for the teachings of the root Gyalwa Gautama (Shakyamuni) to flourish and spread at all times, places, and circumstances, and especially in order for the lotus feet of the all-knowing great Lama father and son, the lords of the teachings of the snowy land, to be as stable as a vajra mountain and their activities to expand, and for the rulers of Tibet to [govern] with the ten virtuous laws,