Tibetan
ནམ་མཁའི་སྙིང་། །རིག་འཛིན་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཐུགས་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་ཀྱང་། །སྨོན་ལམ་དབང་གི་སྒྱུ་དྲ་སྤྲུལ་པའི་གར། །རྒྱ་ཆེ་རྒྱུན་མའི་ཆད་པས་གདུལ་བྱ་རྣམས། །ཐར་པ་མཆོག་ལ་དཀྲི་དེར་མགོ་བོས་བཏུད། །བསམ་མིའི་ཁྱབ་ལས་མོས་ངོ་ཉི་ཚེ་བ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཚུལ་སྙིང་ནམ་མཁའ་འོད། །འབྱམས་འབུམ་དྲག་དཔལ་རྡོར་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་གླིང་། །སངས་རྒྱས་འཕེལ་སོགས་དམ་པ་རྣམས་ལ་འདུད། །གཞན་ཡང་བཟོད་དཔལ་བྲག་དཀར་སེམས་དཔའ་ཆེ། །འཇིགས་མེད་ཤིང་རྟ་ཨ་ནནྟ་གཪྦྷ། །དམ་པ་དེ་རྣམས་བྱིན་རླབས་ཉེར་ཞུགས་པ། །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུར་གསོལ་བ་འདེབས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་གསང་སྔགས་དོན་སྟོན་མཛད། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག་ཅེས་བསྔགས། །དེས་ན་སྨིན་གྲོལ་དོན་སྟོན་བླ་མ་ལ། །སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་འདི་ནས་ཙམ་བདག་གི་ཚེ་རབས་ཀུན། །རིགས་བཟང་བློ་གསལ་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། །བསླབ་གསུམ་རྣམ་དག་བླ་མའི་དགྱེས་དགུ་བསྒྲུབ། །སྨིན་གྲོལ་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འབྲེལ་བཅས་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ཐར་པ་མཆོག་ལ་བཞག །ཀུན་ཀྱང་འཕྱམས་གཅིག་ཟག་མེད་བདེ་བའི་དཔལ། །ཀུན་གཟིགས་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ལ་འཁོད་ཤོག ། ཅེས་མདོ་ཁམས་ལྗང་ཆུའི་ངོགས་བྲག་དམར་གྱི་བླ་མ་ཀུན་བཟང་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་ས་འབྲུག་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་ལ་བལ་ཡུལ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བྱ་རི་ཁ ཤོར་གྱི་ངོགས་སུ་ད་སནྟཱ་རི་ཤྲཱི་ཤྲཱི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྨྲས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཀཿཐོག་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་གསོལ་འདེབས། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་དང་གཉིས་མེད་མགོན། །དཔའ་བོ་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་རྨད་བྱུང་བ། །རྒྱལ་སྲས་ཤནྟ་དེ་ཝར་གསོལ་བ་འདེབས། །བརྟུལ་ཞུགས་རོལ་པའི་གར་གྱི་འཛམ་གླིང་རྒྱན། །གྲུབ་ཐོབ་ནག་པོ་སྤྱོད་པར༴ ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་མཆོག་རིག་འཛིན་སར་གཤེགས་པ། །བོད་གྲུབ་ནམ་མཁའ་སྙིང་པོར༴ གནས་ལྔ་ཀུན་རིགས་དྲེགས་པ་བྲན་དུ་བཀོལ། །རོང་ཟོམ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོར༴ རྫོགས་ཆེན་སྙིང་ཐིག་ཉིན་ལྟར་བརྡལ་མཛད་མགོན། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་འཕྲོ་དེར༴ རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་མཆོག་བརྙེས་མཁྱེན་པའི་གཏེར། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོར༴ ཀུན་ཀྱང་ལས་ལུས་མ་ཡིན་སྤྲུལ་པའི་གར། །སྨོན་ལམ
Chinese
虚空藏。 顶礼持明转轮者。 其心性超越法性戏论， 祈愿力之幻网化现舞姿， 以广大恒常之慈悲调伏诸有情， 引导至解脱胜位前敬礼。 思维难及，唯有信解能略见一斑者， 珍宝金刚性髓虚空光， 遍布百千猛力威严金刚王菩提洲， 佛陀增等诸圣者前敬礼。 复次，忍耐光荣白岩大菩萨， 无畏骏马阿难陀藏， 祈祷彼等圣者加持垂入， 祈请持明者才旺诺布。 三世诸佛显密咒之义， 彼较诸佛更殊胜，如是赞叹。 是故，于成熟解脱导师上师， 从心底祈请，祈加持。 从此时起直至我生生世世， 愿具高贵血统、聪慧、无傲慢， 严守三学，成办上师之所喜， 圆满成熟解脱道功德及大能力。 愿见闻忆触所系一切众生， 从痛苦中解脱，安立于殊胜解脱位。 愿一切皆得无漏安乐之荣耀， 愿皆能获得普贤王如来之果位。 如是，于多康江河岸边红岩之喇嘛根桑成列之金花与祈请之缘起，于土龙年（1988）萨嘎月十日，于尼泊尔大佛塔嘉日卡肖尔之岸边，由达桑塔日师利师利持明者才旺诺布所说。 萨瓦芒嘎拉姆（一切吉祥）。 ༈ 噶陀持明者才旺诺布祈请文 嗡 斯瓦斯帝（梵文，天城体：ओंस্বস্তि，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 祈请与普贤嘿汝嘎无二之怙主， 祈请勇士意之金刚。 祈请具足经教证悟教法之根本， 祈请菩萨寂天。 祈请以行为仪轨嬉戏庄严世间之， 成就者黑行者。 祈请往诣大手印胜持明位之， 藏地成就者虚空藏。 祈请将五处一切种姓傲慢者役为仆从之， 绒宗却吉桑布。 祈请如日般弘扬大圆满心髓之怙主， 祈请无垢光芒。 祈请证得异熟持明之智者宝藏， 祈请至尊度母之怙主。 祈请一切皆非业力之身乃是化身舞姿之， 祈愿
English
Vast Sky Heart. I prostrate to the Vidyadhara Chakravartin. Although your mind transcends the elaborations of Dharmata, Through the power of aspiration, the illusory net of emanated dance, With vast and continuous compassion, you tame beings, I bow my head to the one who leads them to the supreme liberation. Beyond the reach of thought, only faith can glimpse a fraction, Precious Vajra Essence, Sky Light, Abundant and powerful, fierce and glorious, Vajra King, Bodhi Land, I pay homage to the holy ones such as Buddha Increase. Furthermore, the patient and glorious White Rock Great Bodhisattva, Fearless Steed, Ananta Garbha, I pray that the blessings of these holy ones may descend, I pray to Vidyadhara Tsewang Norbu. The Victorious Ones of the three times reveal the meaning of secret mantra, It is praised as being superior to all Buddhas. Therefore, to the Lama who reveals the meaning of ripening and liberation, I pray from the depths of my heart, please bless me. From this time onwards, throughout all my lifetimes, May I have a noble lineage, clear intellect, and no arrogance, May I purely uphold the three trainings and accomplish all that pleases the Lama, May I perfect the great qualities and abilities of the paths and grounds of ripening and liberation. May all beings connected by sight, hearing, memory, touch, Be liberated from suffering and placed in the supreme state of liberation. May all attain the glory of stainless bliss, May all be established in the state of Samantabhadra Buddha. Thus, at the request of the golden flower and prayer of Kunsang Trinley, the Lama of Drakmar on the banks of the Jangchu River in Dokham, on the tenth day of the Saga month in the Earth Dragon year (1988), on the banks of the great stupa of Jarikhashor in Nepal, it was spoken by Dasanta Rishi Shri Shri Vidyadhara Tsewang Norbu. Sarva Mangalam (May all be auspicious). ༈ A Prayer to Katok Rigdzin Tsewang Norbu Om Svasti (Sanskrit, Devanagari: ओंस্বস্তि, Sanskrit Romanization: oṃ svasti, Chinese literal meaning: Om, Auspicious!). I pray to the Lord who is non-dual with Samantabhadra Heruka, I pray to the Vajra of the mind of the Hero. I pray to the one who possesses the root of the teachings of scripture and realization, I pray to the Bodhisattva Shantideva. I pray to the one who adorns the world with the dance of playful conduct, The Accomplished One, Krishnacharya. I pray to the one who went to the supreme Vidyadhara position of Mahamudra, The Tibetan Accomplished One, Namkhai Nyingpo. I pray to the one who employed the pride of all five families as servants, Rongzom Chokyi Zangpo. I pray to the Lord who spreads the Heart Essence of Dzogchen like the sun, I pray to the Immaculate Light. I pray to the treasure of wisdom who attained the supreme Vidyadhara of maturation, I pray to the Lord Jetsun Drolwai Gonpo. I pray that all are not bodies of karma but emanated dances, Aspiration
Tibetan
་དབང་གི་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད། །རླབས་ཆེན་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་བྱེད་པ་པོ། །ཡང་ཡང་སྐྱེ་བའི་འཕྲེང་བ་སྟོན་དེར་འདུད། །བཀའ་དྲིན་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི། །རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོར་རྒྱལ་བས་ཡོངས་བསྔགས་ན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་དེ་ཀུན་དུས་འདི་རུ། །རྩ་བའི་བླ་མར་ཤེས་བཞི་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མར་སྙིང་ནས་གསོབ་བཏབ་མཐུས། །བྱང་ཆེན་གྲངས་མེད་ལམ་ལ་མི་ལྟོས་པར། །སྐྱེ་བ་གཅིག་ལ་ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་རྫོགས། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་འབྲས་བུ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །གནས་སྐབས་ཚེ་རིང་ནད་མེད་འབྱོར་པ་རྒྱས། །དབང་ཕྱུག་ཆེ་ཐོབ་འདོད་དོན་འབད་མེད་འགྲུབ། །བྱ་བྱེད་ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆེན་ལམ་དུ་གཞོལ། །འབྲེལ་བཅས་གཏན་བདེ་མཆོག་ལ་བཀོད་པར་ཤོག །སྨོན་ལམ་དེ་དག་བསླུ་མེད་ཉིད་འགྲུབ་པར། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མེད་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ཞེས་རྒྱལ་པོ་དད་པ་དང་ལྡན་པ་ཨཱ་ན་ཐ་ཡི་དད་པའི་རྟེན་དཔལ་ནམ་མཁའ་སྙིང་པོའི་སྐུ་བརྙན་རི་མོར་བཀོད་པའི་རྒྱབ་བྱང་དུ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་རབ་མྱོས་ལྕགས་རྟ་གསར་དུ་འཆར་བ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཞི་ལ་མངའ་རིས་སྨད་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་སྨོན་ཐང་གི་ཁབ་ཏུ་བརྗོད་པ་ལའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ རིག་འཛིན་རྗེའི་གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ། པདྨ་ཀ་རས་རྒྱལ་ཚབ་དབང་བསྐུར་བས། །སྨོན་ལམ་མཐུ་ཡི་སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲོག་འཛིན། །ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རིག་པ་འཛིན། །ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་དཔལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མངྒ་ལཾ། ༈ རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོ་པདྨ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འགྲོ་འདུལ་ནོར་བུ་མཆོག །དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་བསམ་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་གྱིས། །བདག་གི་འཁྲུལ་རྟོག་སྒྲིབ་པའི་ཕྱོགས་ཀུན་བསལ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་རྟོགས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ས་ཟིན་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། མེ་ལུག་ལོར་ཚེ་དབང་དང་ཚེ་རིང་ལྷུན་གྲུབ་ལ་གནང་་བའོ། ། ༈ གསོལ་འདེབས་རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཕྲིན་གཅིག་བསྡུས། ཨོཾ་ཨཱ༔་ཧཱུྃ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་འཕྲིན་གཅིག་བསྡུས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས། །མཚོ་སྐྱེས་པདྨ་འབྱུང་གནས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི། །ཕོ་ཉར་གྱུར་ཞིང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པ། །གྲུབ་ཆེན་ནམ་མཁའ་སྙིང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གི་རྗེས་ཆགས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཟློས་གར་ཅིར་ཡང་སྟོན་ལས་ད་དུས་འདིར། །
Chinese
行持权力的有情之利益，行持伟大胜者的事业者，于一再示现转生之链者敬礼。于具足三种恩德之金刚上师，诸佛之本体，为诸佛所赞叹者，金刚持权，于此一切之时，祈请视师为根本上师。以从内心深处祈请具吉祥上师之加持力，无需依仗无量广大之道，一生圆满五道十地，愿速得大菩提之果位。暂时获得长寿无病，财富增广，获得大自在，一切愿望无需勤作而成就，一切所作所为皆趋入广大菩提道，愿与所 ബന്ധ者安置于永恒之安乐胜地。愿这些祈愿无欺实现，祈请一切三宝总集之无上者加持。如是，于国王具信者阿那他之信心之所依，吉祥虚空藏之身像绘画之背面，持明者才旺诺布于饶迥铁马年新年初四，于阿里下部的邦塘小国之都城所说。
English
Acting for the benefit of sentient beings with power, performing the deeds of the great conquerors, I bow to the one who shows the chain of repeated rebirths. To the Vajra Master who possesses three kinds of kindness, the essence of all Buddhas, praised by all the victorious ones, the master of Vajra-holding power, at all times, I pray to see the teacher as the root guru. Through the power of praying from the depths of my heart to the glorious Lama, without relying on the immeasurable vast path, may I perfect the five paths and ten bhumis in one lifetime, and may I quickly attain the fruit of great Bodhi. May I temporarily obtain longevity, freedom from illness, and increase of wealth, may I obtain great power, and may all my wishes be fulfilled without effort, may all actions be directed towards the path of great Bodhi, and may all connected ones be placed in the supreme abode of eternal bliss. May these prayers be fulfilled without deception, may the supreme one, the embodiment of all the Jewels, bestow blessings. Thus, on the back of the painted image of the glorious Namkhai Nyingpo, the object of faith of the faithful King Anatha, Tshewang Norbu, the Vidyadhara, spoke these words in the capital of the small kingdom of Bongtang in Lower Ngari on the fourth day of the waxing moon of the miraculous month, in the year of the Iron Horse.