Tibetan
སོལ་བ༴ སྐུ་གསུམ༴ རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །བླ་མ་བདེ་དགྱེས་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དམ། །གསོལ་བ༴ སྐུ་གསུམ༴ ས་གསུམ་ལ་བསྟན་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་སྦྱིན་ཡེ་ཤེས་ཕོ་ཉ་མ། །གསོལ་བ༴ སྐུ་གསུམ༴ རང་གི་ངོ་བོ་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཚུལ། །དམ་ལྡན་སྐྱོང་མཛད་མ་མགོན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གསོལ་བ༴ སྐུ་གསུམ༴ དེ་ལྟར་ཕྱག་ཆེན་རྩ་བ་རྒྱུད་པ་ཡིས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་ལ། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་བཏབ་པའི་ནུས་སྦྱིན་གྱིས། །མཐའ་བཞི་རྐྱེན་གསུམ་བྲལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་བདེར་གཤེགས་སྙིང་པོའི་དོན། །ཇི་བཞིན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་འཕོ་བ་མཆོག །སྙིང་ལ་ཞུགས་པའི་ནུས་པ་མངོན་དུ་བྱས། །སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་སྨིན་པར་ཤོག །སྐྱེ་འགག་གནས་བཞིའི་རྩ་བྲལ་རྒྱུ་ཡི་སྟོང་། །རྐྱེན་བྲལ་བཞག་ཐབས་དྲུག་གི་རང་ངོ་འཕྲོད། །རེ་དོགས་གང་དུ་མི་གནས་གོམས་པ་ཆོད། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལམ་ཁྱེར་རྣམ་པ་དྲུག །ཧེ་རུ་ཀ་ཤྲཱི་རྡོ་རྗེའི་རང་སྒྲ་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་རྣམ་པ་བཞི། །དབང་དོན་ཐུན་དྲུག་ལྷན་སྐྱེས་གཉུག་མའི་ཁམས། །གདན་འདི་ཉིད་དུ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨ་མ་ན་སི་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཉིད་དོན། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་རིམ་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་འཕྲིན་ལས་སྒོ་རབ་འབྱམས། །མ་ལུས་བདག་གི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བྱིན་རློབས། ། ཅེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་བཞི་པའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་འདི་ནི་སྨོན་མཐོང་མཁན་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་ཀུན་དགའ་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་བཟང་པོས་གསུང་གི་བསྐུལ་བར་བརྟེན་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མངའ་རིས་སྨད་གློ་བོ་སྨོན་ཐང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རིང་ལུགས་རྒྱུད་སྡེ་སྨྲ་བའི་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་འཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན་ནོ། ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྙན་བརྒྱུད་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་འབྱེད་ཅིང་ཉམས་རྟོགས་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་སྨིན་བྱེད། ༈ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྙན་བརྒྱུད་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་འབྱེད་ཅིང་ཉམས་རྟོགས་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་སྨིན་བྱེད་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ ཟུང་འཇུག་ཡན་ལག་ཆེན་པོ་བདུན་ལྡན་ཅིང་། །དབང་ཕྱུག་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །རིགས་དྲུག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རློབས་རྟོགས་མཆོག་སྩོལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཱ་གིའི་
Chinese
གསོལ་བ༴ 身三༴ 遍佈坛城一切之自性，祈请上师喜乐黑汝嘎尊， གསོལ་བ༴ 身三༴ 于三地示现俱生大乐，瑜伽殊胜布施智慧空行母， གསོལ་བ༴ 身三༴ 自之体性以他相之方式，祈请护持誓言之护法海众， གསོལ་བ༴ 身三༴ 如是大手印根本传承之，上师本尊空行护法众之前， 以专注之心祈请之威力，愿成离四边三障之大手印， 法性实相如来藏之义，如是上师之加持迁转殊胜， 融入心间之威力令其显现，愿身三果位迅速成熟。 断绝生灭住四之根本，空性之因远离诸缘， 值遇远离诸缘安住之六法自性，于希望恐惧不执着而断除串习， 无二智慧道用六法，黑汝嘎 ཤྲཱི་（梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：Śrī，吉祥）金刚之自声大， 大手印四字之，灌顶义六座俱生本元界， 愿于此座获得成就，ཨ་མ་ན་སི་（藏文，梵文天城体：अमनसि，梵文罗马拟音：amanasi，汉语字面意思：无心）离戏法性义， 观修之次第至究竟，诸佛慈悲事业门无量， 祈请加持令我一切速成就，此大手印四字传承之祈请文，乃是应སྨོན་མཐོང་（斯木通）堪布具法眼之贡噶彭措拜桑波之语所劝请，由持明者策旺诺布于མངའ་རིས་སྨད་གློ་བོ་སྨོན་ཐང་（阿里下部洛沃木塘）王宫所造，书写者乃精通理规续部之化身楚臣丹增。 大手印耳传双运之传承祈请文，开启加持宝藏且令觉受证悟之果迅速成熟。 ༈ 大手印耳传双运之传承祈请文，开启加持宝藏且令觉受证悟之果迅速成熟 བཞུགས་སོ（在此）。 ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）具足双运七支大，具足自在八功德之自性大，六道佛陀薄伽梵金刚持，祈请赐予加持殊胜证悟，不可思议语
English
Sol... Kaya-three... The very essence of the entire mandala of the vast expanse. I pray to the Lama De-gye Heruka. Sol... Kaya-three... Showing the innate great bliss in the three realms. Yogini, the supreme giver, the wisdom messenger. Sol... Kaya-three... One's own nature in the form of another. I pray to the ocean of Dharma-abiding protectors, the mothers and guardians. Sol... Kaya-three... Thus, through the root lineage of the Great Seal, I pray with one-pointed devotion to the Lama, Yidam, Dakini, and Dharma Protectors. By the power of this supplication, may I attain the Great Seal, free from the four extremes and three obstacles. The essence of Dharmata, the nature of reality, the Tathagatagarbha. Just as it is, may the supreme blessing of the Lama be transferred. May the power that enters the heart be manifested. May the three Kayas quickly ripen into fruition. Severing the root of the four abodes of birth, cessation, and dwelling, the emptiness of cause, free from conditions. Meeting the self-nature of the six methods of abiding, free from conditions. Cutting through habituation, not dwelling in hope or fear. The six aspects of taking the path of non-dual wisdom. The great self-sound of Heruka Shri Vajra. The four aspects of the Great Seal. The empowerment meaning, the six sessions, the innate, original realm. May accomplishment be attained in this very seat. Amanasi, the meaning of Dharmata, free from elaboration. Having perfected the stages of view, meditation, and action. The gates of the compassionate activities of all the Buddhas are vast. Bless me that all may be quickly accomplished. This supplication of the lineage of the four letters of the Great Seal was composed by Tshewang Norbu, a Vidyadhara, at the palace of the king of Glo-bo Smon-thang (Mustang, Nepal) in Lower Ngari, at the urging of the abbot of Smon-thong (a monastery in Mustang), Kunga Phuntsok Palzangpo, who possesses the eye of Dharma. The scribe was Trhinley Tenzin, an emanation of the supreme speaker of the scriptures of reasoning. The lineage supplication of the Great Seal, Oral Transmission Union, opens the treasury of blessings and quickly ripens the fruits of experience and realization. ༈ The lineage supplication of the Great Seal, Oral Transmission Union, which opens the treasury of blessings and quickly ripens the fruits of experience and realization, is present here. Oṃ āḥ hūṃ. Possessing the seven great limbs of union. The great self-nature of the eight qualities of power. The Bhagavan Vajradhara, the Buddha of the six realms. I supplicate, grant blessings and supreme realization. Inconceivable speech.