Tibetan
་ལུས་མཆོད་པས་དགྱེས་བྱེད་ཤོག །མདོར་ན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་གང་། །མདོར་ན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་གང་། །དེ་འདྲ་ཇི་བཞིན་བདག་གི་ཉེར་འགྲུབ་ཅིང་། །དེ་ཡི་གོ་འཕང་མྱུར་ཏུ་ཐོབ་པར་ཤོག ། དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་རྒྱས་པ་དང་། འབྲིང་པོ་ནི་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་མཆོག་གི་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་གཉིས་དང་གལ་ཏེ་དེ་ཡང་མདོར་བསྡུས་པར་འདོད་ན་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་ན་མེད། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་རྣམ་ངེས་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེས་མཁའ་ལྟར་བརྡལ་བའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཤེས་རབ་ངོ་བོ་དགེ་སློང་དཔལ་མོས་ཞབས། །གྲུབ་བརྙེས་ཟླ་བ་གཞན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །པེ་ཉ་པ་སྟེ་རྒྱ་བལ་པཎྜི་ཏ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཟླ་བ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །གྲུབ་གྱུར་ཉི་ཕུག་སྤུ་སྟོན་ཞང་དགྲ་འཇིག །མཁན་ཆེན་རྩེ་འདུལ་བ་དང་བདེ་བ་ཅན། །བྱང་སེམས་ཆུ་བཟང་ཆོས་རྗེ་ཤེས་རབ་འབུམ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐོགས་མེད་བཟང་པོའི་ཞབས། །སེམས་དཔའ་ཆོས་རིན་བསོད་ནམས་རིན་པོ་ཆེ། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་སེམས་ཀྱི་མདུད་གྲོལ་ཏེ། །མཆོག་གཉིས་ཐུགས་སྲས་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས་གྱུར་ཀུན་དགའ་སྙིང་། །སྐྱེས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །སྙིང་པོ་བློ་གྲོས་ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དཔལ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་རྗེ་བཙུན་ཀུན་བཟང་དབང་། །མཚུངས་མེད་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་གི་ཚད་མེད་བྱམས་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཐོག་མེད་ནས་རེངས་བདག་བློའི་ཐ་རྒོད་བརླན། །ཐུགས་རྗེའི་གཤོལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་རོལ་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ས་བོན་བསྐྲུན། །སྡང་སྲེད་ཡོངས་སྤངས་བཏང་སྙོམས་རླུང་གིས་བསྐུལ། །ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྨྱུ་གུ་ལ། །དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྟོན་འབྲས་སྨིན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་བདག་པོའི་མཛོད་ཁེངས་ནས། །ཕུན་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །མཁའ་མཉམ་གདུལ་བྱའི་ཡིད་ཀྱི་དབུས་སེལ་ཞིང་། །མངོན་མཐོའི་དཔལ་འབྱོར་མཐར་ཐུག་ངེས་ལེགས་འབྲས། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་བཀོད་པར་ཤོག ། ཅེས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གསོ་སྦྱོང་དང་འབྲེལ་བའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་
Chinese
愿以身供养令欢喜。总而言之，无量光怙主观世音， 其菩提心生起之行愿，总而言之，无量光怙主观世音， 其菩提心生起之行愿，如是如是愿我速成办， 愿速得其果位。如是广礼赞，中等者乃十一面之最胜中所说之二者，若欲彼亦摄略者，当如是作： 顶礼观世音。薄伽梵如来应供， 正等觉无上正等觉，寿命与智慧无量决定者， 光辉王之莲足前顶礼。以慈悲遍满虚空之观世音， 智慧自性比丘尼吉祥莲足，成就证悟月称之智慧莲足， 贝尼亚巴，即汉藏班智达，观世音化身月称胜者之名。 成就者日穹，布敦香扎札，堪布仁增调伏与极乐刹， 菩萨曲桑，法王喜饶雍，胜者之子无著贤之莲足。 勇识法林，索南仁波切，索南坚赞心之结解脱， 二胜之法子根嘎坚赞之名，金刚萨埵真实化身根嘎宁。 殊胜者益西仁钦嘉措，心要洛哲，语自在事业吉祥， 百族之主自在至尊衮桑旺，无等根本传承上师前顶礼。 我之无量慈爱之水流，自无始以来润泽我顽劣之心， 以慈悲之犁完全耕耘，创造菩提胜妙之种子。 舍弃贪嗔，以平等之风吹拂，于世俗菩提心之笔上， 成熟胜义菩提心之秋果，菩提胜者之宝藏充满， 以圆满普贤之喜宴，消除等空所化有情之心暗， 愿成就增上生之荣华，究竟决定胜之果，世间自在之果位。 如是观世音吉祥天女仪轨，与布萨斋戒相关之传承上师。
English
May I please you with the offering of my body. In short, Amitabha, the protector Avalokiteshvara, Whatever aspiration for enlightenment arises from his conduct, in short, Amitabha, the protector Avalokiteshvara, Whatever aspiration for enlightenment arises from his conduct, may I accomplish it just as it is, May I quickly attain that state. Thus, the extensive prostration and praise, the intermediate one is the two taught in the supreme of the eleven-faced one, and if you want to abbreviate that as well, do it like this: Namo Lokeshvaraya. Bhagavan Tathagata Arhat, Perfectly complete Buddha, unsurpassed, immeasurable life and wisdom, I prostrate at the feet of the glorious king. Avalokiteshvara, whose compassion pervades the sky, The essence of wisdom, the Bhikshuni Palmo's feet, the accomplished and realized Chandrakirti's wisdom feet, Penyapa, the Indian and Tibetan Pandit, the incarnation of Avalokiteshvara, the name of Chandrakirti Gyalwa. The accomplished Nyiphuk, Puton Shang Drakjik, Khenchen Rinchen, Dulwa and Dewachen, Bodhisattva Chuzang, Dharma Lord Sherab Bum, the son of the Victorious Ones, Tokme Zangpo's feet. Courageous Dharma Rin, Sonam Rinpoche, Sonam Gyaltsen, the knot of the mind is untied, The name of the two supreme heart sons, Kunga Gyalwa, Vajrasattva manifested as Kunga Nying. The supreme Yeshe Rinchen Gyatso, essence Loter, speech master Trinley Pal, Lord of the hundred families, Jetsun Kunsang Wang, I prostrate to the incomparable root lineage lamas. With the stream of my immeasurable love, I moisten the wildness of my mind that has been stiffened since beginningless time, Plowing it completely with the plow of compassion, creating the seeds of supreme joy of enlightenment. Abandoning hatred and attachment, propelled by the wind of equanimity, on the pen of relative Bodhicitta, The autumn fruit of ultimate Bodhicitta ripens, the treasury of the supreme Bodhi master is filled, With the feast of the perfect Samantabhadra, dispelling the darkness of the minds of sentient beings equal to space, May I arrange the glory of higher realms, the ultimate fruit of definite goodness, the state of the Lord of the World. Thus, the Avalokiteshvara Palmo practice, the lineage lamas associated with the Uposatha vows.
Tibetan
རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་རྒྱས་པའི་ཆོས་རྗེ་ཤེས་རབ་འབུམ་ཡན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐོགས་མེད་བཟང་པོའི་གསུང་དང་། དེ་འཕྲོས་སུ་བླ་བརྒྱུད་ཁ་སྐོང་དང་ཕྱག་འཚལ་བསྡུས་པ་གོང་འོག་གི་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་རིག་པ་འཛིན་པ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པའི་དཔལ་གདོང་ཆུ་བྱ་ནག་ཟླའི་ཚེས་དྲུག་ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་པའི་དུས་ཆེན་དུ་བོད་ཡུལ་སྟོད་མངའ་རིས་མང་ཡུལ་ལྗོངས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་ཁ་ཊྭ་ཝཾ་ལེའི་གཙུག་ལག་ཁང་འཕགས་པ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྐུ་བརྙན་ལྷ་བཙུན་ན་ག་ར་ཛའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་མཆོག་བཞུགས་པའི་ངོགས་སུ་བཀོད་པ་དགེའོ། །འདིའི་བརྒྱུད་པར་ཟླ་བ་གཞོན་ནུ་དང་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ་གཉིས་ཀ་དཔལ་མོའི་ཞབས་ལ་ཐུག་པ་ཡིན་པས་རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྫོང་བས་ཕྱག་འཚལ་སྐབས་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོས་བཀོད་ཅིང་། རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་ནས་གྲོལ་མཆོག་བར་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་གཞན་ཡིན་ཡང་། རྗེ་རྡོ་རིང་བས་སེམས་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དང་། གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ལ་གསན་པས། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་ལྷན་དུ་བགྲང་བ་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་འདི་ལ་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་ཁ་ཤས་ཡོད་པ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འདྲེན། ༈ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འདྲེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་ན་མ། གདོད་ནས་ཉིད་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས། །མ་གཡོས་ཆོས་ཉིད་དྲི་བྲལ་གནས་ལུགས་གཤིས། །གདངས་རྩལ་མ་འགག་སྒྱུ་འཕྲུལ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་རིགས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ལྷན་སྐྱེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བདེ་ཆེན་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །བརྗོད་བྲལ་བློ་འདས་འོད་གསལ་བླ་མེད་མཆོག །དེ་རིང་ཉིད་ནས་རྟོགས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཉིད་མི་ཡི་གཟུགས་གྱུར་ཏེ། །རིམ་གསུམ་གང་ཟག་བློ་ངོ་དང་མཐུན་ཕྱིར། །ཕྱོགས་དང་སྤྲུལ་པ་རང་རྒྱུད་ཚུལ་སྟོན་མཁས། །བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཏེ་ལོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ལ་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀ་གྲེས་ཕྱུང་། །བླ་མེད་ལམ་ལ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །སྤྱད་པས་སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །སྦྱོར་བར་དེ་ཉིད་གདུལ་བྱ་ལ་སྟོན་ཕྱིར། །ཕྱག་རྡོར་མི་ཟོལ་དཔལ་ལྡན་ན་རོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ འཕགས་ཡུལ་
Chinese
顶礼一切！这是广弘佛法的法主谢饶雍滇（智祥海）和菩萨托美桑布（无著贤）的教言。此外，为了补充传承上师，以及包含上下祈愿文的简略顶礼文，于第十三饶迥之火鸡年（1777年）黑月六日，一切智者多波巴的节日，在西藏上部阿里芒域地区拉达克国王的卡塔瓦雷寺，十一面观音像前，由释迦比丘持明者嘉康巴策旺诺布，在拉尊那嘎ra匝的心意圣物所在之处写下，善哉！此传承中，月亮童子和益西桑布都与吉祥天母的莲足相连，因此，王子确宗在顶礼时，由益西桑布所著。虽然从王子托美到卓摩切之间有其他的传承方式，但杰多仁巴从森巴索南坚赞和卓摩切处听闻，因此与大菩萨一同计数。此外，还应了解此传承还有其他一些传承方式。吉祥圆满！
English
Homage to all! These are the teachings of the Dharma Lord Sherab Yungden (Wisdom Ocean of Merit), who widely propagates the Dharma, and the Bodhisattva Tokme Zangpo (Asanga). Furthermore, to supplement the lineage of gurus, and including the condensed prostrations with upper and lower aspiration prayers, on the sixth day of the Black Month of the Fire Bird year of the thirteenth Rabjung (1777), the festival of Omniscient Dolpopa, in the Katawale temple of the Ladakh king in the upper Tibetan Ngari Mangyul region, in front of the eleven-faced Avalokiteśvara statue, Shakya bhikshu Rigpa Dzindpa Gyalkhampa Tsewang Norbu wrote this at the place where the heart-essence sacred object of Lhatsun Nagaraja resides. May it be virtuous! In this lineage, both Dawa Zhonnu and Yeshe Zangpo are connected to the lotus feet of Palmo (Shri Devi), therefore, when the prince Chodrong made prostrations, it was written by Yeshe Zangpo. Although there are other ways of transmission from Prince Tokme to Drolmo Che, Je Dorinpa heard it from Sempa Sonam Gyaltsen and Drolmo Che, therefore he is counted together with the great Bodhisattvas. Furthermore, it should also be known that there are some other ways of transmission in this lineage. Sarva Mangalam!
Tibetan
གྲུབ་པའི་མན་ངག་རྟོགས་པའི་བཅུད། །བསིལ་ལྡན་ལྗོངས་སུ་འདྲེན་ནས་བསྐལ་བཟང་ཀུན། །ཚིམ་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོའི་ཡབ་གཅིག་དགྱེས་པ་ཆེ། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་ཚུལ་སྟོན་ཆོས་བློ་གྲོས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ འཇམ་དཔལ་དའ་བོ་ཐོས་པ་དགའ་བའི་སྐུར། །བསྟན་ནས་འཁོར་བའི་ཆོས་བརྒྱས་དམག་དཔུང་ཀུན། །དཀའ་སྤྱད་བརྩོན་འགྲུས་མཚོན་གྱིས་མཐར་བྱས་ཏེ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་མི་ལ་རས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ རྩིབས་སྐྱེས་གསེར་གྱི་བུ་ཆུང་འགྲོ་འདུལ་གྲོགས། །སྙིང་པོ་དོན་གྱིས་བསྟན་པ་རྒྱས་ཕྱིར་དུ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཞིང་འདིར་སྣང་གྱུར་པ། །དམྱལ་མེད་ལྷ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་སྒམ་པོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐལ་བཟང་ཞིང་འདི་ཡི། །འདྲེན་པ་ཐོག་མ་འཁོར་བ་འཇིག་གྱུར་ཀྱང་། །ཐུབ་བསྟན་སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བྱོན་ཕག་གྲུ་རྡོར་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཕྱག་ན་པདྨོའི་ལུང་བསྟན་བདེ་གཤེགས་མཇལ། །བྱིན་རླབས་ཆེར་ཞུགས་ཅིག་ཆར་བསྒོམ་མེད་རྟོགས། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་མདའ་སྣུན་ཡོངས་སྐྱོང་བའི། །མཆོག་སྙེས་གླིང་རས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ བླ་མའི་ཐུགས་བཅུད་ལྷག་མེད་ངོམ་པར་བླངས། །བདེན་དོན་མངོན་གྱུར་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །རོ་མཉམ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ཧེ་རུ་ཀ །གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ གླུ་མཁན་ལེགས་བཤད་རྐྱེན་གྱི་སྔོན་ལས་འཕྲོ། །པད་མའི་ཚུལ་བཅས་མགོན་རྟེན་ཆོས་སྐུ་རྟོགས། །སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་རྒྱལ་བ་པདྨའི་སྤྱན། །ཞལ་བཞེས་རྒོད་ཚང་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ༴ སྐྱེ་མ་ཐག་ནས་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་འཛིན། །སྐྱེ་མཐར་མཆོག་གི་མཛད་པ་ཇི་བཞིན་སྐྱོང་། །ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དཔལ། །ཡང་དགོན་མི་བསྐྱོད་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ༴ མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རུ། །འབྲེལ་མེད་བརྟེན་ནས་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་མཛོད། །ཡོངས་འཛིན་དོན་ཉིད་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །སྤྱན་སྔ་རིན་ཆེན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ལ། །གསོལ་བ༴ མཁས་ཤིང་གྲུབ་གྱུར་བླ་མ་ཟུང་བརྟེན་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གྱུར་ཟབ་དགུའི་མན་ངག་རྫོགས། །གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་བསྒྲུབ་པའི་སྡེ་ཆེན་བཙུགས། །ཤྲཱི་ཟུར་ཕུག་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་ལ། །གསོལ་བ༴ གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་བསྐྱེད་རྫོགས་དྲོད་ཚད་ཐོབ། །དམ་པ་མང་བསྟེན་སྨིན་གྲོལ་རྒྱ་མཚོ་ནོད། །དོན་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང
Chinese
成就窍诀证悟之精华，引至清凉雪域诸贤劫，为令满足空行之父大欢喜，示现二语说法之理法慧，祈请！ 以妙音童子闻喜之身相，示现后以轮回之八法，降伏一切军队，以苦行精进之利剑而穷尽，祈请噶举转轮者米拉日巴！ 如莲花茎生之金童利益有情友，为令以心要义理弘扬佛法故，语金刚于此刹土显现者，祈请无地狱天尊具吉祥冈波巴！ 药王贤劫此土之，最初导师轮回虽已坏，然对末法众生具悲悯，化身示现帕木竹巴多吉嘉波，祈请！ 莲花手之授记善逝见，大加持入顷刻无修悟，一生证佛箭速普护佑，至尊吉岭巴贝玛多吉，祈请！ 无余领受上师之心髓，现证真谛一切缘起智，味等虚空瑜伽嘿汝嘎，藏巴嘉热益西多吉，祈请！ 歌者妙说缘起之宿业，具足莲花之相怙主依怙法身悟，一世之胜者莲花眼，立誓噶当贡波多吉，祈请！ 甫出生即持守圣者之行传，临终如是守护殊胜之事业，内外他三一切遍知之吉祥，扬贡不动佛心之金刚，祈请！ 殊胜化身顶上之宝珠，依于无缘而为心之秘密藏，圆满护持真实义果之，瞻仰仁钦贝吉祥者，祈请！ 依止贤哲成就之二位上师，成为心子圆满深奥九支诀，获得殊胜成就建立大修行部，希日祖普仁钦贝桑，祈请！ 自幼获得生圆之暖相，依止众多上师成熟解脱如海，真实义任运成就金刚持
English
Essence of realization of accomplished instructions, Having led to the cool land of snows, all the fortunate aeons, In order to satisfy the great joy of the father of the dakinis, Chö Lodrö, who demonstrates the way of speaking in two languages, I pray! As the form of Manjushri Dawo Tose Gawa, Having shown, with the eight worldly dharmas of samsara, all the armies, Having exhausted them with the sword of hardship and diligence, Milarepa, the one who turns the wheel of the practice lineage, I pray! The golden child born from the lotus stalk, the friend who tames beings, In order to spread the teachings with the essence of meaning, The Vajra of Speech who appeared in this field, To Gampopa, the Lord of Gods without Hell, glorious and fortunate, I pray! The King of Medicine, in this fortunate field, The first guide, although samsara has been destroyed, With love for beings in the degenerate age of the Buddha's teachings, To Phagmo Drupa Dorje Gyalpo, who came as an emanation, I pray! The prophecy of the Lotus Hand, meeting the Sugata, Great blessing entered, realizing all at once without meditation, Protecting the one life Buddha, arrow-swift and all-encompassing, To the supreme Nyé Ling Repa Pema Dorje, I pray! Having taken the heart essence of the lama without remainder, Having realized the truth, knowing all dependent origination, The yoga of equal taste, the sky, Heruka, To Tsangpa Gyare Yeshe Dorje, I pray! The singer's good speech, the karma of past deeds, With the form of a lotus, realizing the Dharma Body of the Protector and Support, The Victor of one lifetime, the Lotus Eye, To the promise, Götsang Gonpo Dorje, I pray! From the moment of birth, holding the conduct of the holy, At the end of life, protecting the supreme deeds as they are, The glory of knowing all three, inner, outer, and other, To Yang Gon Mikyö, the Vajra of the Heart, I pray! The supreme emanation, as the jewel on the crown, Relying on the unconnected, the secret treasury of the heart, The all-holding, the very meaning, the fruit perfected, To the presence of Rinchen Pal, who is endowed with glory, I pray! Relying on the two lamas who are learned and accomplished, Becoming the heart son, perfecting the profound ninefold instructions, Having attained supreme accomplishment, establishing a great community of practitioners, To Shri Zurphuk Rinchen Palzang, I pray! From youth, obtaining the heat of generation and completion, Relying on many holy ones, enjoying the ocean of ripening and liberation, The very meaning, spontaneously accomplished Vajradhara.