Tibetan
ཁྱབ་འགྲོ་བའི་ཉི་མ་ཆར་ནུབ་སྤང་བ་གང་། །མ་རིག་མུན་སེལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་པ། །ཀུན་ཏུ་མཚུངས་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྲས་པོ་ལྷ་མིའི་མགོན། །ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་བཅིལ་བར་མཛད། །དྭངས་བའི་སེམས་ཀྱིས་འགྱུར་བཅས་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་བཟློག །རྟག་ཏུ་རྗེས་དྲན་འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་དྲུང་ནས་འབྱིན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སེལ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །ཐེག་ཆེན་ལམ་གནས་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་མཐའ་དག་ཀུན། །ཁྱེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་ལས་གཞན་ཡོད་མིན། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བགྲང་ཡས་སུ། །བརྗོད་པར་ནུས་མིན་ཡོན་ཏན་མཆོག་གཏེར་ཁྱེད་ལ་འདུད། །བདག་ནི་འགྲོ་ཀུན་ལ་སྨན་ཕན་བདེའི་སྤྱི་ཐོབ་ཕྱིར། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་མ་ལུས་ཅི་མཆིས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བསྡུས་ནས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཁྱེད་ལ། །མཆོད་པར་འབུལ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་གཞན་འགྲོ་བས་ཐོག་མེད་ནས་བརྩམས་ད་ལྟའི་བར། །སྒོ་གསུམ་མི་དགེ་སྡིག་པའི་ལས་གྱུར་ཅི་སྙེད་པར། །ཤིན་ཏུ་གནོང་ཤིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་བཤགས་ན། །དེང་ནས་སྒྲིབ་མེད་དག་ཚངས་མཆོག་གི་དབུགས་དབྱུང་སྩོལ། །བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་བརྩམ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སྐྱེ་བ་ཇི་སྲིད་ཀུན་ཏུ་བདག་མཐོང་མིང་ཐོས་དང་། །དད་ཅིང་གུས་པས་ཡིད་ལ་སེམས་དང་ཆགས་ཁྲོ་བསྡམས། །ཀུན་ཀྱང་སྒྲིབ་མེད་བདེ་ཆེན་མཆོག་འབྲས་རབ་སྟེར་ཤོག །བདག་གི་ཡང་ནི་བྱམས་པས་སྐྱོང་དང་སྡང་བས་བསྡམས། །ཞེན་མེད་སྒྱུ་མར་གནས་དང་ཆགས་སྲེད་ཡུལ་དུ་བྱས། །ཕྲག་དོག་ཡུལ་དུ་བྱས་དང་བདག་ཉིད་རློམ་ཡུལ་སོགས། །མདོར་ན་ཡིད་ཡུལ་བྱས་ཀུན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སྦྱིན་ཤོག །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དྲི་མེད་སྙིང་པོ་མཐའ་དག་པ། །བདག་གིས་ཅིག་ཆར་འཛིན་ཏེ་རིས་མེད་འགྲོ་ལ་སྤེལ། །བསླད་མེད་དམ་ཆོས་འཛིན་པས་ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ཁེངས། །ཁྱད་པར་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཤོག ། ཅེས་འཕྲུལ་སྣང་ཇོ་ཤཱཀ་ལ་སྙན་དར་ལྷ་གོས་རྣམ་པར་དཀར་བ་ཕུལ་བ་ལ་སྨོན་ལམ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པའི་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་བྲིས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཔལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད། །བདག་གི་སྙིང་གི་མགོན། །ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བདག་གི་ཚེ་དང་སྲོག །བསོད་ནམས་དགེ་ཚོགས་ཀུན།
Chinese
何者遍行之日，已舍弃降雨与落日？驱散无明黑暗，令智慧光明极增长。无与伦比幻化之子，天人之怙主。释迦能仁，我向释迦牟尼顶礼膜拜。仅闻名号，便能平息恶趣之苦。以清净之心，遣除一切变异之苦。恒常忆念，从行苦之根源中解脱。遣除一切痛苦之药王，我向您顶礼。大乘道之功德，无量无边之一切。皆由忆念您的功德而来，此外别无他法。功德如海，于无数劫中。亦无法述尽，我向功德之宝藏您顶礼。我为利乐一切众生之故。三世所积一切善根。悉皆汇集，供养于至尊释迦王您。祈请以慈悲怜悯纳受。我与他众生，从无始至今。身语意三门所造诸不善罪业。深感愧疚，以忏悔之心坦白。从今以后，祈请赐予无垢清净之解脱。我从此时起，直至菩提果。生生世世，凡见我名，闻我名者。以信心与恭敬，于心中平息贪嗔。愿一切皆能无碍获得大乐之果。我之友以慈爱守护，或以憎恨束缚。安住于无执幻化，或于贪恋之境。或为嫉妒之境，或为自负之境等。总之，愿一切心之所向皆能赐予无上菩提。愿诸佛之清净无垢教法精髓。我能一时俱持，并传播于无偏众生。愿以无染之正法，充满三界。尤其愿光明心髓之教法得以弘扬光大。 如是，向幻化显现之觉卧释迦献上洁白哈达与天衣，以此撰写祈愿文，此乃嘉康巴·策旺诺布于第十三饶迥土蛇年萨噶月十五所作。萨瓦芒嘎拉姆（一切吉祥）。 ༈ 嗡 斯瓦斯帝（藏文，梵文天城体：ओंस্বস্তि，梵文罗马拟音：Oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཔལ། །（自在世间吉祥！）བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད། །（薄伽梵无量光！）བདག་གི་སྙིང་གི་མགོན། །（我心之怙主！）ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །（向您顶礼赞！）བདག་གི་ཚེ་དང་སྲོག །（我之寿命与命！）བསོད་ནམས་དགེ་ཚོགས་ཀུན།（所有福德善资粮！）
English
Who is the sun that travels, abandoning rain and sunset? Dispelling the darkness of ignorance, causing the light of wisdom to greatly increase. The incomparable illusory son, the protector of gods and humans. Shakya the Powerful, I prostrate and pay homage to Shakyamuni. Merely hearing your name pacifies the suffering of the lower realms. With a pure mind, you avert all suffering that arises from change. Constantly remembering you extracts the suffering of compounded phenomena from its root. King of medicine who dispels all suffering, I prostrate to you. All the immeasurable benefits of the Mahayana path. Come from remembering your qualities, there is no other way. An ocean of qualities, even in countless eons. Cannot be fully expressed, I prostrate to you, the treasure of supreme qualities. I, for the sake of benefiting all beings with common happiness and well-being. All the merit accumulated in the three times. Completely gather and offer to you, the supreme King Shakya. Please accept with compassion and love. I and other beings, from beginningless time until now. Whatever non-virtuous and sinful deeds have been committed through the three doors. I deeply regret and confess with a repentant heart. From now on, please grant the unobstructed, pure, and supreme liberation. From this time until the essence of enlightenment. In all lifetimes, whoever sees my name, hears my name. With faith and respect, pacifying attachment and anger in their minds. May all be granted the supreme fruit of unobstructed great bliss. My friends protect with love, or bind with hatred. Abiding in non-attachment as illusion, or making it an object of attachment and desire. Or making it an object of jealousy, or an object of pride, etc. In short, may all that the mind focuses on bestow supreme enlightenment. May the essence of the Buddha's stainless teachings. I hold them all at once and spread them to unbiased beings. May the three realms be filled with the undefiled Dharma. In particular, may the teachings of the luminous heart essence flourish and spread. Thus, this aspiration prayer was written by Gyalkhampa Tsewang Norbu on the fifteenth day of the Saga month in the thirteenth Rabjung Earth Snake year (1749), offering a white silk scarf and celestial garment to the Jowo Shakyamuni statue at the Jokhang Temple. Sarva Mangalam (May all be auspicious). ༈ Oṃ svasti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओंस্বস্তि, Sanskrit Romanization: Oṃ svasti, Literal Chinese meaning: Om, auspicious!). Jigten Wangchuk Pal! (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Glorious Lord of the World!). Chomdendé Öpakmé! (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Bhagavan Amitabha!). Dak gi nying gi Gön! (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Protector of my heart!). Khyé la chaktsal dü! (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: I prostrate and pay homage to you!). Dak gi tsé dang sok! (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: My life and breath!). Sönam gé tsok kün! (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: All merit and virtue!).
Tibetan
།ཁྱེད་ལ་སྙིང་ནས་འབུལ། །ངེས་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་གི་སྐྱིད་སྡུག་ཅི། །བློ་གཏད་ཁྱེད་ལས་མེད། །བྱང་ཆེན་སྙིང་པོའི་བར། །འདྲེན་པ་ཁྱེད་ལགས་སོ། །ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་མཛོད་དང་། །གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད། །འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དངོས་ཞལ་བསྟན་དུ་གསོལ། ། ཅེས་འཕྲུལ་སྣང་གི་རྟེན་གཙོ་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་ཐུགས་དམ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྙན་དར་དངོས་སུ་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྨྲས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཉིད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་གང་། །གཞན་སྟོང་ལྟ་བ་མཆོག །ཇི་བཞིན་མ་ནོར་བ། །བདག་གིས་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཚེ་རབས་ཚེ་རྒྱུད་དུ། །གཞན་སྟོང་ལྟ་བ་མཆོག །གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྟོན། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་པས། །ལྟ་བ་མཆོག་དེ་འཛིན། །འཁོར་ལོས་གསུམ་པའི་གཏམ། །ཀུན་གྱིས་སྒྲོགས་པར་ཤོག ། ཅེས་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་བྱམས་པ་ཆོས་འཁོར་ལ་སྙན་དར་དངོས་སུ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤུ་ལོང་གཡོ་བཞིན་དུ། །དད་པའི་ཐལ་སྦྱར་ནས། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ལ། །སྙིང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དུས་འདི་ནས་བརྩམས་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཡིས། །བདག་གི་འདྲེན་པ་མཛོད། །རིག་པའི་གནས་ཆེན་ལྔ། །ཐོགས་མེད་སྨྲ་བ་ལ། །བདག་གི་མགྲིན་དབུས་སུ། །ཁྱོད་ཉིད་རྟག་བཞུགས་མཛོད། །སྙིང་གི་གེ་སར་དབུས། །མགོན་ཁྱོད་རྟག་བཞུགས་ནས། །སངས་རྒྱས་གསུང་རབ་ཀུན། །གཅིག་ཅར་འཛིན་པར་ཤོག ། འཕྲུལ་སྣང་འཇམ་དཔལ་ང་ཡོལ་གྱི་སྐུ་བརྙན་སྙན་དར་ལ་ས་ག་ཟླ་ཚེས་བཅོ་ལྔར་རིག་པ་འཛིན་པ་རྒྱལ་ཁམས་པས་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི་སིདྡྷི། རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་དུ་གདོད་ནས་སངས་རྒྱས་པ། །འོད་ཟེར་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ལྷའི་ལྷ། །སླར་ཡང་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བས་བྱང་སེམས་ཚུལ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱི་བ་སྤུ་གཅིག་གི་ཡོན་ཏན་ཆ། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་གྱིས་བསྐལ་པ་ཆེར། །སྒྲོགས་ཀྱང་མཛད་པར་ནུས་མིན་རྒྱལ་བའི་མཆོག །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཤིན་ཏུ་ཉམས་ཐག་དུཿཁས་མནར་བ་དང་། །ཉོན་མོངས་ཆེས་བསྡམས་ལོག་པར་སྲེད་ཅན་རྣམས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷག་པར་བརྩེ་བར་མཛད།
Chinese
我从内心深处献给您，请您务必接受。我的苦乐，除了您之外没有可以依赖的。直至菩提心，您是引导者。请以慈悲垂视，光辉的无量光啊，圣观世音，请显现真容。这是幻化显现的所依主尊法王松赞干布（约公元605-650年）的心髓无量光佛的哈达，第十三饶迥年萨嘎月十五日，嘉 Kham Pa 策旺诺布所说。萨瓦芒嘎拉姆（一切吉祥）。
English
I offer to you from the depths of my heart, please do accept. My happiness and sorrow, I have no reliance other than you. Until the essence of enlightenment, you are the guide. Please look with compassion, radiant Amitabha, noble Avalokiteśvara, please show your true face. This is the heart essence of Amitabha, the main support of the illusory appearance, Dharma King Songtsen Gampo (c. 605-650 CE)'s, a real Hada, spoken by Gyal Kham Pa Tsewang Norbu on the fifteenth day of the Saga month of the thirteenth Rabjung. Sarva Mangalam (All auspiciousness).
Tibetan
།གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་བརྩམ་བྱང་ཆེན་བར། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྤངས་ཡི་དམ་ལྷ། །ཁྱེད་ཉིད་ལགས་སོ་འགྲོ་ཀུན་དགེ་བའི་བཤེས། །ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད་ཅིག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཁྱེད་ཞལ་ལྟ་བར་འདོད་ཚེ་རྟག་མཐོང་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གསུང་ཐོས་འདོད་ཚེ་ཅི་འདོད་ཐོས། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་ནམ་ཡང་མི་བོར་བར། །བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་བཟུང་མཛོད་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བདག་ནི་ཉོན་མོངས་ཁྲོ་ཆགས་ལེ་ལོས་བསྡམས། །ངན་འགྲོ་དུཿཁས་འཁོར་བའི་ལས་བསགས་ཀུན། །མགོན་ཁྱེད་སྤྱན་སྔར་སྙིང་ནས་མཐོལ་བཤགས་ན། །ཚངས་པ་མཆོག་ཏུ་དབུགས་དབྱུང་སྩལ་དུ་གསོལ། །དུས་འདི་ཡང་ནི་བདག་གི་འདོད་པའི་དོན། །ངེས་དོན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སྙིང་པོའི་གཏམ། །རང་གིས་རྟོགས་ཕྱིར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། །བསྟན་པ་འཛིན་པས་ས་ཆེན་ཁེངས་པར་ཤོག །དེ་བཞིན་འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །ཐུགས་མཐུན་ཀུན་གྱི་དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྤེལ། །དགའ་བདེ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །སྐུ་ཚེ་མཛད་འཕྲིན་མཐའ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །གཞན་ཡང་གྲུབ་པའི་བསྟི་གནས་མཆོག་རྣམས་སུ། །རྣམ་དག་གྲུབ་པའི་སྡེ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་རྒྱས། །ཆོས་མིན་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པ་མཐའ་དག་ཉམས། །དམ་ཆོས་སླད་མེད་དགའ་སྟོན་འགྱེད་པར་ཤོག །བདག་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་འཕགས་པའི་ས་ཆེན་པོར། །འོད་དཔག་མེད་པའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་ཤོག །མདོར་ན་བདག་དང་འབྲེལ་གྱུར་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུར་བརྟེན་ཏེ། །ལུས་འདི་བོར་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་ཅན་ཞིང་། །སྐྱེས་ནས་འོད་དཔག་མེད་ཞལ་མཐོང་བར་ཤོག ། ཅེས་པ་འདི་ཡང་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་རྒྱལ་བའི་དུས་ཆེན་གསུམ་འཛོམ་ལ་འཕྲུལ་སྣང་བོད་ཡུལ་རྟེན་གཙོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ལ་སྙན་དར་ཕུལ་བའི་ལོགས་སུ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཕུལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། མཁའ་ལྟར་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལས། །གདུལ་བྱའི་དཔལ་མགོན་གཟུགས་སྐུ་ཅིར་ཡང་སྣང་། །བེམས་པོའི་གཟུགས་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་དངོས། །རྒྱལ་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱུར་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བདག་གིས་དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་ཀུན། །གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཇི་འདྲ་བའི། །གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ་ནས་དུས་མྱུར་བར། །འགྲོ་བའི་མགོན་དུ་དེ་འ
Chinese
调伏难调者，我向您顶礼膜拜！ 我从此时起直至菩提果， 为了生命也不舍弃的本尊神， 您是众生一切善知识。 请您成办，圣观世音！ 若欲见您尊容，愿恒常得见， 同样，若欲闻您妙音，愿如愿得闻。 慈悲之眼永不舍弃， 恳请以慈爱垂念观世音。 我被烦恼、嗔恨、贪欲、懈怠所束缚， 积累了恶趣痛苦轮回的业， 怙主您面前，我从内心坦白忏悔， 恳请赐予如梵天般至上的呼吸。 此时此刻，为了我所 желать 的意义， 为了真实意义，为了不退转的精华之语， 为了自己领悟，也为了广泛地传播给他人， 愿护持教法者遍满大地。 同样，利益众生的行者们， 愿心意相通，弘扬一切正法的精髓， 享受喜乐大海的荣耀， 愿寿命和事业一切圆满成就。 此外，在一切成就的圣地， 愿清净成就的僧团广为发展， 一切非正法而伪装成正法的都衰败， 愿纯正的佛法广弘，成为欢乐的盛宴。 愿我所见、所闻、所忆、所触的一切众生， 远离一切痛苦，享受安乐的荣耀， 在不退转的圣者大地上， 愿安置于无量光佛的果位。 总之，愿与我有关联的一切众生， 依靠观世音菩萨的慈悲力量， 舍弃此身之后立即往生极乐净土， 并在那里见到无量光佛的尊容。 这是在第十三饶迥土兔年萨嘎月的十五日，三殊胜日，于幻化显现的藏地主尊，十一面圣观世音像前敬献哈达时，嘉康巴·才旺诺布所献。萨瓦芒嘎拉姆（一切吉祥）！
English
I prostrate and pay homage to you, who tames the untamable! From this moment until great enlightenment, I will not abandon my tutelary deity even for the sake of my life. You are the virtuous friend of all beings. Please act, Noble Avalokiteśvara! If I wish to see your face, may I always see it, and likewise, if I wish to hear your voice, may I hear whatever I desire. Never abandoning me with your compassionate eyes, please hold me with love, Avalokiteśvara. I am bound by afflictions, anger, attachment, and laziness. All the karma I have accumulated in the suffering of bad migrations, I confess and reveal from my heart before you, Protector. Please grant me the supreme breath of Brahma. At this time, for the sake of my desires, for the sake of the definitive meaning, the essential words of non-retrogression, for my own realization and for the widespread dissemination to others, may the earth be filled with those who uphold the teachings. Likewise, may those noble beings who act for the benefit of beings, be of one mind and spread the essence of all the sacred Dharma, enjoy the glory of the ocean of joy and happiness, and may their lives and all their activities be spontaneously accomplished. Furthermore, in all the supreme abodes of accomplishment, may the great communities of pure accomplishment flourish everywhere, may all that is not Dharma but is disguised as Dharma decline, and may the pure Dharma be spread, becoming a feast of joy. May all beings whom I see, hear, remember, and touch, be free from all suffering and enjoy the glory of happiness, and on the great land of the non-retrogressing noble ones, may they be placed in the state of Amitābha. In short, may all beings connected to me, relying on the power of the compassion of Avalokiteśvara, immediately after abandoning this body, be born in the Sukhāvatī pure land, and there see the face of Amitābha. This was offered by Gyalkhampa Tsewang Norbu on the fifteenth day of the Saga month in the thirteenth Rabjung year (1723), a day of three great celebrations, while offering a khatag to the main object of veneration in the land of Tibet, the eleven-faced Noble Avalokiteśvara. Sarva Mangalam (May all be auspicious)!