Tibetan
ས་སེམས་དགའ་བར་བྱུང་། ཡུལ་ཕྱོགས་དེར་ཡང་ན་ནིང་པཀྵའི་བཀའ་ལ་མི་སྡོད་པའི་དུརྐའི་རིགས་འབུམ་ཕྲག་ཁ་ཡར་གྱི་དཔུང་གིས་ཉེར་འཚེ་ཆེ་བར་བྱས་ནས་ད་ལྟ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་སོང་ཡང་ད་དུང་ཡོང་རྒྱུ་ཡིན་འདུག་པ་དེ་ལ་ཕན་པའི་ཐབས་བཅོས་དྲི་བ་སྐད་བྱེད། དེ་ནས་བྱ་རྒོད་ལྡིང་ལ་བརྒལ་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་ལས་མར་ཡུལ་གྱི་སྟོད་སྒར་ཐོག་ཏུ་འབྱོར། རྒྱལ་མ་ཆོག་གི་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པའི་མཐུས་སྒར་དཔོན་དག་ནས་ཡང་ཕྲན་ལ་མཁོས་སུ་ཕེབས་པ་སྣང་བྱུང་། གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པ་དེར་བྱས། རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་སླད་དུ་གཏོར་ཆེན་ཡང་ལན་ཁ་ཡར་བཏང་། འདི་ལོ་ཟླ་བོ་རྣམས་ཆུ་མ་འཕྲོད་པའི་རྒྱུ་ལ་བརྟེན་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་པར་གཙེས་བས་ཞག་ཤས་འཕྲོད་བརྟེན་ལ་འགོར་ཞིང་ལ་དྭགས་ནས་མི་དཔོན་སོགས་མདུན་བསུ་ཕྱི་མ་རྣམས་དེར་འབྱོར། ལ་དྭགས་ནང་ཁུལ་གྱི་ལབ་ཆིངས་ཧོར་ཟླ་བདུན་པའི་ནང་དུ་འགྲུབ་ན་ལྟས་ལེགས་པ་བྱུང་ཡང་ཕྲལ་དུ་སྙེགས་མ་ཐུབ་སྟབས། དེ་རྗེས་ཧོར་ཟླ་བརྒྱད་པ་ཅུང་ལེགས་པ་ཡིས་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་རྣམས་དཔུང་མང་པོ་མ་ཡིན་པ་རགས་འཐུས་སུ་ལ་དང་སྟོད་ཝཾ་ལེར་ཕེབས་དགོས་ཚུལ་སྔ་འགྲོས་གཏོང་ཞིང་རང་ཉིད་ཀྱང་རིམ་པས་བརྒྱུད་སྒར་པ་ཡིད་འོང་གི་སྐུ་ལྷ་དེ་བོད་ཡུལ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བསྲུང་མཐུ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡིན་པར་སྣང་བས་དེ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཞིང་ལས་ཀྱི་བདོ་བ་ཡུན་རིང་བཟློག་པར་དཀའ་འང་མར་ཡུལ་རྒྱལ་པོ་ཕན་ཚུན་མཛའ་བཤེས་སུ་འགྱུར་བའི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་བོད་དང་ལ་དྭགས་ཀྱི་མཚམས་གུ་རུའི་གནས་བདེ་མཆོག་ལྷ་རི་དཀར་པོར་སྨན་ཆུའི་འཕྲོད་བསྟེན་བཅག་མལ་གཅིག་བྱས་ཤིང་། དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་དང་འགྲིགས་པས་གཏོར་ཚོགས་རྒྱས་པར་གཏོང་། སྐྱིད་གྲོང་ནས་བརྩམས་འདི་ཡི་བར་སྐབས་སུ་མི་མ་ཡིན་གྱི་འཚུབ་ལྷོང་ཐོ་རེ་བྱུང་བ་འདི་སྐབས་ཅུང་ཟད་འཇམ་སོང་། སྒར་ཐོག་ནས་བརྩམས་འདི་སྐོར་དུ་མོན་ཁུ་ནུ་བ་ཕོ་མོ་འཕྲད་མཁན་ཆེས་མང་ཞིང་སྐྱབས་འགྲོའི་སྡོམ་པ་ལེན་པ་ཡང་ཅི་སྙེད་ཞིག་བྱུང་། དེ་རྣམས་ཀྱང་བོད་སྐད་ཤེས་པ་ནི་ཉུང་ཕལ་ཆེར་མོན་སྐད་ཁོ་ན་སྟེ། དེའི་རྒྱལ་པོའི་རིགས་ནི་གུ་གེ་ལྷ་བཙན་པོ་ནས་གྱེས་པ་ཡིན་ལ། རྒྱལ་པོ་ལ་སྐུ་མཆེད་ནི་མེད། ཁོ་རང་ལོ་བཅུ་གསུམ་འགྲོ། རིགས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་མཐུ་ཡིས་ཡུལ་གཞན་དུ་དཀོན་པའི་སྨན་ནུས་ལྡན་འགའ་ཡང་བྱུང་ཟེར། རིམ་པས་ལ་དྭགས་ལྗོངས་རྒོད་ཡུལ་བརྒྱུད་སུ་རི་ལ་བརྒལ་ཁ་སྦྱོར་དུ་ཞག་གསུམ་བསྡད། དེར་ལབ་ཆིངས་ཀྱི་སྐོར་ཐོག་མར་ལེགས་ལམ་ཆེ་བ་ལ་མཐར་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་བཅོས་མ་བྱས་ན་ཅུང་ཟད་འཛེར་བའི་ལྟས་ཤར། མུང་པ་དེའི་ཡུལ་བདག་སྲིད་པའི་མ་མོ་མཐུ་ཆེན་མོ་དེས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་བསུ་བའི་ཚུལ་དང་། གཙོ་མོ་རང་ཡང་དགའ་བའི་ཉམས་འགྱུར་གྱིས་དེར་སོན་པ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་། གཞན་ཡང་དེའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ངེད་ལྷག་བསམ་གྱིས་ཡོང་བར་ཤེས་བཞིན་མགུ་བའི་རྣམ་འགྱུར་དང་། ནག་ཕྱོགས་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོའི་ཚོགས་ནི་ཁྲོ་འཁྲུག་མི་དགའ་བའི་ཉམས་འགྱུར་མི་རྣམས་ཀྱང་ལྡེམ་རྒྱང་ནེམ་ནུར་ཡིད་གཉིས་མང་པོ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སོགས་རྩལ་འགྲན་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་མཐོང་། དེར་དམིགས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་དང་ལན་ཆགས་སྦྱངས་བ་དངོས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྒོ་ནས་ཉིན་རེ་བཞིན་མ་ཆད་པའི་ཁུལ་ཕལ་ཆེར་ནར་མ་ཉིད་དུ་བྱས། ཁ་སྦྱོར་ནས་ཝཾ་ལེར་ལ་དྭགས་རྒྱལ་བློན་གྱི་བསུ་བའི་བཀོད་པ་བཟང་པོ་བཤམ་པ་དང་ལྷན་དུ་ཕྱིན། ཁྲུམས་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་དེར་བགྱིས། ལ་དྭགས་ས་བྱོན་ཡང་མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་འཕྲལ་དུ་མ་འབྱོར་ཞིང་། སྔ་ཐབས་ཁོ་རང་གི་བཀའ་བློན་ཆེད་མངགས་སོན་པའི་གཏམ་དུ་ལ་དྭགས་པའི་ཕོ་ཉ་ཁ་ཆེར་སོང་བ་ཁོང་ཚོའི་ལས་བསྡམ་པས་ཟིན་པ་ཁ་ཆེའི་ཡི་གེ་སླེབས་མཁར་གྱིས་མངའ་འོག་དམག་ཨ་ཁུ་ལ་བརྡེག་ན་འདི་ནས་ཀྱང་དཔུང་ཅི་དགོས་གྲོགས་སུ་ཡོང་ཚུལ་གྱི་ཡི་གེ་མཐོང་ནས་ཡོང་མ་བདེ་ཚུལ་སོགས་དབ་དིབ་མང་ཞིག་ཟེར་བར་རང་གི་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་ལུང་དང་དུ་བླངས་ཏེ་བླ་ཡུལ་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཞིག་གསོ་བགྱིད་འཕྲོ་གཤོམ་ལམ་དུ་དཀའ་ཚེགས་སྦྱངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཁྱད་དུ་བསད་ཁོང་རང་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་ལྟར་འདིར་ཡོང་བ་ལ་ད་དུང་དུས་སུ་མི་འབྱོན་པའི་ཁ་ཆེའི་དམག་སྐད་མང་པོ་ཅི་ཞིག་གུ་སྙམ་ནས་སེམས་ལྷག་པར་འཁྲུག་པ་ཞིག་བྱུང་། རང་ཉིད་བྱ་བྲལ་སྤྱོད་པའི་སྐབས་དང་འདི་རེས་མ་འདྲ་གཤིས་ཁོང་ཤོང་ཡངས་པོར་བསྐྱེད། ཡུལ་ཕྱོགས་དེར་གཙོ་བོ་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོའི་མཐུ་ལས་ལམ་དུ་མི་རྒྱུག་པར་མཐོང་བ་ནུས་པ་ཆེར་མ་མཆིས་ཀྱང་དེང་སང་རྣལ་འབྱོར་གཟུགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་ནོར་ཟོང་གི་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཅུན་ཞིང་། ལ་དྭགས་སླེབས་མཁར་རྒྱལ་བློན་ལ་ངེད་འདིར་ཡོང་བར་ཤེས་བཞིན་ཁ་ཆེའི་དམག་བསྐུལ་གཏོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་དང་། མུལ་ལྦེ་བཀའ་བློན་ལ་ལབ་ཆིངས་སྐབས་ལམ་བསྡམས་བཀྲོལ་རྒྱུ་ལ་ལ་དྭགས་པའི་ཕོ་ན་འཛིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་སོགས་དྲིས་པར་ལ་དྭགས་པས་ན་ནིང་ལུག་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་ཕོ་ཉ་བཏང་པས་ལས་ཁྱེད་འདིར་ཡོང་བར་ཤེས་ནས་མིན་ཚུལ་དང་། མུལ་ལྦེ་བློན་པོས་ཁྱེད་ཀྱི་ཝམ་ལེར་ཡོང་དགོས་ཚུལ་ཡི་གེ་མ་ཕེབས་པའི་སྔོན་དུ་ཕོ་ཉ་ཟིན་པ་ལས་ཤེས་བཞིན་མིན་ཚུལ་སོགས་རང་རང་གི་གནས་ཚུལ་རྒྱས་པར་སྨྲེང་། དེ་ནས་སྟོད་སྨད་གཉིས་ཀའི་བློན་པོ་ཁ་ཆེ་རྣམས་སླར་ཡང་མདུན་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཟེར་ཚུལ་དེ་ལྟར་ཡིན་ཚེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་བདེ་བའི་ཆེད་དུ་གངས་ཅན་མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་ངེད་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་ཕྱོགས་འདིར་མངགས་པར་མཛད་བཞིན་རང་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འདི་ལས་ཀྱང་ཕྱི་མའི་ཁེ་ཉེན་ལ་གཞིགས་ཏེ་ཁ་ཆེ་དང་སྔར་འབྲེལ་བཟང་པོའི་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་ལས་དམག་གི་སྣ་འདྲེན་སོགས་བསྟན་འགྲོའི་བདེ་ཐབས་ལ་གནོད་པ་ཡེ་ནས་མི་འཚལ་ཞིང་། ཁ་ཆེས་ཀྱང་ཁྱེད་རང་རྒྱལ་པོ་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀའི་རྒྱབ་རྩ་བྱེད་པར་ཁས་བླང་བ་འདི་ཡང་དཀྲུག་སེལ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་སྣང་ན། དེ་དོན་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་འོས་དང་། ངེད་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་རེ་ཞིག་འགྲོ་བར་མ་ཤར་བས། རྒྱལ་པོ་བཀྲས་ནམ་ཡང་འཕྲལ་མར་འདིར་འབྱོན་དགོས་ཚུལ་དང་། ལ་དྭགས་ཕོ་ཉ་བསྒོར་བ་ཁ་ཆེའི་ཡི་གེ་བཅས་འཕྲལ་གཏང་མ་བྱས་ན་མི་འགབ་པ་དང་། དེར་ཡང་མ་ཟད་ཁ་ཆེར་འགོ་ནད་གདུག་པ་མེད་ཕྱིན་ཚོང་པའི་ལམ་བསྡམ་ཀྱང་རྒྱལ་ཁམས་འཁྲུག་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ལྷོད་དགོས་ཚུལ་བཅས་སྨྲས་བཞིན་མུལ་ལྦེའི་ཞབས་ཕྱི་ངོ་མ་ཞིག་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་རྟ་ཤད་སྟེང་ནས་འཕྲལ་རྫོངས་བྱས། སླེབས་མཁར་རྒྱལ་པོ་ཕུན་རྣམས་འབོད་པར་བརྫངས་ཡང་ངེད་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་སླེབ་རེའི་ཡིན་ཞེས་འཕྲལ་དུ་མ་བྱོན་འདུག་པས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཆུང་ངུའི་དུས་སྤྱང་གྲུང་འཛོམ་པ་ཡོད་རྒྱུའི་ཁུལ་དང་། ད་ནི་ཐུགས་ཀ་མི་བདེ་སྐད་ཟེར་ཡང་གང་ལྟར་ཁོང་རང་ནང་ཁུལ་གྱི་ལེགས་ལམ་ནི་ཕུགས་ལེགས་ལམ་འགྲོ་མིན་མི་ཤེས་སྟབས་རེ་ཞིག་དཔྱད་དགོས་འདུག་ཀྱང་འཕྲལ་ཁུ་དབོན་ལེགས་ཟླུམ་སླད་ཡང་སྐྱར་འབོད་པར་བརྫངས། ཡང་ཁ་ཆེའི་དམག་ཡོང་རྒྱུའི་གཏམ་ཆོལ་དེ་བདེན་མེད་འགྲོ་ཡང་། ངེས་མེད་བདེན་པར་སྲིད་ཚེ་མི་དགེ་བའི་རྒྱུ་ཆེན་པོར་དོགས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་དང་མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཀ་ནས་ཞབས་ཕྱི་དོ་ཆོད་ངེས་རེ་ལ་ཡི་གེ །ད་ཆ་ངེད་ཁུ་དབོན་ནང་འགྲིག་པ་ཡིན་པས་ཁ་ཆེ་ནས་དཔུང་འདེབས་དང་། ཆིགས་སྒྲིགས་ལ་ད་ལམ་འབྱོན་མི་དགོས་ཚུལ་ཀསྨ་ར་ཡི་ན་མུ་སུར་ལམ་གྱི་སྐད་དུ་ན་བཅས་རྒྱ་ནག་གི་ཙོང་དུ་འཕགས་ཡུལ་གྱི་སེ་ན་པཱ་ཏེ་དོན་གཅིག་པར་སྣང་། བབས་དང་རྫོང་དཔོན་གཉིས་ཀར་ལ་ཡི་གེ་བསྐུར་རྒྱུ་ངེད་རང་གི་མིག་བསྟར་བྱས། འདི་ལ་ཁ་ཆེའི་མུ་སུར་མལ་གྱིས་སེ་ན་པཱ་ཏི་ཁ་ཅིག་བོད་དུ་རྒྱུ་བར་སྤྲོ་ཞིང་གནག་པའི་སེམས་ཡོད་པ་སྐད་བྱེད་པ་དེ་ངེད་ཚོ་བོད་རྒྱལ་པོའི་མི་བོད་ཀྱི་ཛོ་ཀི་ཞིག་གིས་ལབ་ཆིང་བྱས་པའི་གཏམ་ཧ་ཅང་གི་ཁྱབ་ཆེ་ན་མི་ལེགས་པའི་རྒྱུར་ཤེས་ཏེ་འདི་སྐབས་གཟོས་ཞིང་ལེགས་པའི་སྒོ་ནས་ཕོ་ཉ་ལ་ཡང་མན་ངག་ཆ་བས་ཁྲུམས་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ལ་འཕྲལ་མྱུར་ཐོན་པར་བརྫངས། ལར་འདི་ཕྱོགས་ལས་སྣེ་རགས་པར་མ་ཟད་ཕྲ་མོ་ཚུན་གྱི་གཟོས་པར་མ་བྱས་ན་སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱི་དུས་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་ཅིང་དུ་རུ་ཀ་ཡི་དམག་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་མཐུས་ཕྱིར་མ་བསྲིངས་ན་ལྷུང་བའི་དུས་ཀྱང་ཧ་ཅང་གི་མི་རིང་གཤིས་རང་ནས་ནི་དེ་དོན་ཡིད་ལ་བཟུང་ཞིང་ཙེན་ནེ་བའི་ངང་དུ་བྱས། ལ་དྭགས་འཛིན་མར་འཁོད་པ་ཁ་ཆེའི་ས་མཚམས་ཚུན་གྱི་སྐྱེ་དགུ་སྤྱི་ཡི་ནི་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མཆོད་ཡོན་མཆོག་ནས་རིག་པ་འཛིན་པ་འདིར་བརྫངས་པ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པ་ཡིན། གཞན་ནི་ད་ལྟ་འཐབ་འཁྲུག་ཡོ་ལང་ཆེན་པོར་བྱ་བ་ལས་མ་འདས་ཀྱང་། འདི་ལོ་དཔྱིད་བླ་མ་ལབ་ཆིངས་ལ་འབྱོན་རྒྱུའི་ཡི་གེ་འབྱོར་པ་ནས་དབུ་བཟང་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཐད་ནས་ཅི་རིགས་པ་ཞི་འཇམ་དུ་སོང་བ་ཡིན། ཞེས་ཚིག་ཏུ་མཐུན་ཅིང་དགའ་ཚོར་ཆེན་པོའི་ཁུལ་བྱེད་འདུག་པ་དེ་གཅམ་བུ་མིན་པར་དོན་ལ་ཡང་གནས་ངེས་སུ་གོ །འགྲིག་ཟླུམ་བྱེད་པར་ངེད་ཡོང་རྒྱུའི་བཀའ་རྒྱ་མ་ཕེབས་ན། འདི་ལོའི་དབྱར་གུང་ཙམ་ཕྱོགས་འདིར་ལོ་ཡང་འཐབ་འཁྲུག་རྔམ་ཆེན་བྱུང་ཚར་བ་གདོན་མི་ཟ་བར་ངེས་པར་སྣང་བས། རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་སྲིད་ཞུ་ལས་ལྷག་པ་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྒྲུབ་ཐབས་མ་མཆིས་མོད་ཀྱང་འཁོན་འགྲས་ལེགས་བཟླུམ་གྱི་ཕན་བདེའི་གནས་ཐོབ་ཚུལ་ལ་མངགས་པའི་བཀའ་ལུང་ཕེབས་པ་ནི་ལྐོག་གྱུར་ཇི་བཞིན་གཟིགས་པར་ངེས་པ་ཡིས་འཕྲལ་ལ་དྭགས་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེ་རྒུ་ཞི་བདེ་རྣལ་དུ་ཕེབས་པའི་དགེ་ཚོགས་རླབས་པོ་ཆེ་ཡིན་འདུག་སྙ་པའི་དགའ་བ་གསར་ཐོབ་བྱུང་། སྙིང་པོར་ཞུ་གསོལ། ད་ལྟ་རྒྱལ་པོ་ཕན་ཚུན་ལེགས་བཟླུམ་འཛོམ་དུས་བཏབ་པ་དང་། ཁ་ཆེར་སྔ་ཁྱད་ཀྱི་བང་མི་བརྫངས་གྲུབ་ཅིང་ཁུ་དབོན་བར་དུ་ནི་འཐབ་འཁྲུག་གི་གཞི་ཆེ་བ་མེད་ངེས་ཡིན་འདྲ་ཡང་།
Chinese
內心感到歡喜。那個地方去年有不服從帕克夏命令的杜爾噶種族數十萬大軍侵擾，現在雖然去了其他地方，但聽說還會再來，為此詢問有益的治療方法。之後越過禿鷲降落處，從阿里三圍來到瑪域的上噶爾。嘉瑪秋無量的慈悲普及，噶爾的官員們似乎又來拜訪我。在仲夏月的初十做了供養。為了利益自己和他人，也多次做了大型朵瑪。今年因為月份與水不調和，各種疾病特別肆虐，花費數日調理健康，拉達克的官員等前來迎接的後續人員也抵達了。如果拉達克內部的盟約能在藏曆七月達成，那將是好兆頭，但暫時無法實現。之後藏曆八月稍微好些，國王叔侄等人不必率領大軍，只需粗略地前往拉和上旺勒，事先發出通知，自己也逐漸經過噶爾巴，怡人的身神，據說那是西藏西部邊境的強大神祇，因此向其佈施朵瑪，雖然難以長期阻止業力的增長，但委託其促成瑪域國王之間友好相處的事業。之後在西藏和拉達克的邊界，蓮師的聖地德欽拉日嘎波，做了一個藥泉的保健休息處。與紅方的初十相符，因此擴大舉行朵瑪法會。從吉隆開始到這裡的期間，非人的騷亂偶爾發生，這段時間稍微平靜了。從噶爾開始到這附近，蒙族和庫努族的男女相遇的人非常多，接受皈依戒律的也很多。那些人中懂藏語的很少，幾乎只懂蒙語。他們的國王家族是從古格拉贊波分出來的。國王沒有兄弟。他自己十三歲。據說憑藉種族特殊的威力，也出現了一些其他地方罕見的具有藥效的藥物。逐漸經過拉達克荒野，越過蘇里到達結合處
English
The mind felt joyful. In that area, last year, hundreds of thousands of Durga clans who did not obey Paksha's orders caused great harm. Although they have now gone to other places, it is said that they will come again, so I inquired about beneficial remedies for this. Afterwards, crossing the Vulture Landing Place, I arrived at the upper Gar of Maryul from the three circumambulations of Ngari. Through the immeasurable compassion of Gyalma Chok, the officials of Gar seemed to come to visit me again. Offerings were made on the tenth day of the month of Dronyun. In order to benefit myself and others, large tormas were also offered several times. This year, due to the months not being in harmony with water, various diseases were particularly rampant, and it took several days to restore health. Officials from Ladakh and other subsequent people who came to greet me also arrived there. If the internal alliance of Ladakh could be achieved in the seventh Tibetan month, it would be a good omen, but it was not possible to achieve it immediately. Afterwards, the eighth Tibetan month was slightly better, so the king, uncles, and nephews did not need to lead a large army, but only roughly went to La and Upper Wangler, sending advance notice. I myself gradually passed through Garpa. The pleasing deity of the body, it is said that it is a powerful guardian deity of the western border of Tibet, so I offered tormas to it. Although it is difficult to prevent the increase of karma for a long time, I entrusted it with the task of facilitating friendly relations between the kings of Maryul. Afterwards, on the border between Tibet and Ladakh, at the Guru's sacred site of Dechen Lhari Karpo, a health retreat for medicinal springs was established. It coincided with the tenth day of the Red Side, so the torma gathering was expanded. From Kyirong to here, non-human disturbances occurred occasionally, but this period has been slightly calmer. From Gar to this area, there were many encounters between Mon and Kunu men and women, and many also took refuge vows. Few of those people know Tibetan, and almost all only know Mon language. Their royal family is descended from Gugé Lhatsenpo. The king has no brothers. He himself is thirteen years old. It is said that through the special power of the race, some medicinal substances with medicinal effects that are rare in other places have also appeared. Gradually passing through the wilderness of Ladakh, crossing Suri to the junction
Chinese
住了三个晚上。在那里，关于立约的事情，最初看起来很好，但最终如果不以缘起加以调整，就会出现一些令人不快的迹象。梦中看到那个地方的土地神，强大的女妖，以及她的随从们多次迎接的情景，以及女妖自己也高兴的样子。此外，那里的白方神灵们知道我们是真心诚意而来，都表现出高兴的样子，而黑方汉族鬼怪恶魔的队伍则表现出愤怒和不悦的样子，人们也变得摇摆不定、犹豫不决，心中产生许多疑虑，看到了他们互相竞争的景象。在那里，通过供奉祭品、忏悔罪业，以及通过禅定，几乎每天不间断地进行。从卡久（Kha-sbyor）到旺勒（Wang-ler），与拉达克（Ladakh）的国王和大臣们一起，受到了良好的迎接安排。在那里举行了十斋日的法会。虽然到达了拉达克，但穆尔贝（Mulbekh）国王没有立即到达。事先，他自己的大臣特意前来告知，拉达克派出的使者前往克什米尔，被他们封锁了道路，收到了克什米尔的信件，信中说如果斯雷布卡（Slebs-mkhar）攻打阿库（Akchu），他们也会派兵支援。听到这些不愉快的事情，他接受了自己上师的命令，搁置了修复拉域（Bla-yul）自生大佛塔的计划，克服了一切困难，按照他们自己的意愿来到这里，但现在克什米尔的军队还没有来，心中更加烦躁不安。自己修行瑜伽的时候和这次不一样，所以心胸更加宽广。看到那个地方主要是汉族鬼怪恶魔的力量在作祟，无法通行，虽然能力不大，但如今瑜伽士们的共同财产，那些傲慢自大的人，都用禅定来约束他们。拉达克的斯雷布卡（Slebs-mkhar）国王和大臣们明明知道我们来这里，却还唆使克什米尔军队，穆尔贝（Mulbekh）的大臣在立约的时候，封锁道路，扣押拉达克使者的原
English
Stayed for three nights. There, regarding the matter of making a treaty, initially it seemed good, but in the end, if it wasn't adjusted with dependent origination, some unpleasant signs would appear. In a dream, I saw the land deity of that place, the powerful ogress, and her retinue repeatedly welcoming us, and the ogress herself also appearing happy. Furthermore, the white-sided deities and spirits there, knowing that we were coming with sincerity, showed expressions of satisfaction, while the black-sided groups of Chinese ghosts and demons showed expressions of anger and displeasure, and the people also became wavering and hesitant, with many doubts arising in their hearts, seeing them competing with each other. There, through offering sacrifices, confessing sins, and through meditation, almost every day without interruption. From Khajor (Kha-sbyor) to Wangler (Wang-ler), together with the king and ministers of Ladakh, we were received with good arrangements. There, the tenth-day festival of the month of Khrums was performed. Although we arrived in Ladakh, the king of Mulbekh (Mulbekh) did not arrive immediately. Previously, his own minister had specially come to inform us that the messenger sent by Ladakh to Kashmir had been blocked by them, and we received a letter from Kashmir saying that if Slebs-mkhar attacked Akchu, they would also send troops to help. Hearing these unpleasant things, he accepted the orders of his own guru, put aside the plan to repair the self-arisen great stupa of Layul (Bla-yul), overcame all difficulties, and came here according to their own wishes, but now the Kashmiri army has not yet come, and his heart became even more agitated. This time is different from when I was practicing yoga, so my heart is more open. Seeing that the power of the Chinese ghosts and demons is mainly causing trouble in that area, making it impossible to pass, although my ability is not great, nowadays the common property of yogis, those who are arrogant, are restrained by meditation. The king and ministers of Slebs-mkhar in Ladakh, knowing that we are coming here, are still instigating the Kashmiri army, and the minister of Mulbekh, at the time of the treaty, blocked the road and detained the Ladakhi messenger.