Tibetan
ས་པའི་མི་ངན་འདི། །རྒྱང་གྲགས་བཅུ་ཡི་ཕ་རོལ་མ་བསྐྲད་ན། །གྲོགས་ཀུན་སྤྱོད་ངན་དེ་འགོ་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །གྲྭ་ཚང་ནང་སེལ་ཕྲ་མ་མཁན་པོ་དང་། །ཟ་འདོད་འགུལ་ཚེར་རོ་ཉལ་དགའ་བ་དང་། །ཁོང་ཁྲོས་གཞན་གྱིས་སེམས་རྒྱུད་སད་བྱེད་རྣམས། །ནང་འཁྲུགས་རྒྱུ་ཡིན་སྤང་མཛོད་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །དོན་མེད་སྨྲ་བ་མང་པོ་བྱེད་པ་དང་། །དྲང་པོའི་ཚིག་ལ་ལན་མེད་སྨྲ་སྒོ་དོག །འདི་དག་སེམས་དཀྲུག་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས། །ལྷོད་བཞག་ངང་བོར་ལེགས་སོ་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །རང་དོན་ཚད་ལ་མ་རྫོགས་གདུལ་བྱ་ཆེ། །ཟང་ཟིང་སྙན་གྲགས་འར་འུར་ལྷ་བུའི་བདུད། །རང་ཉིད་འཁོར་བར་སྐྱུར་བའི་ཞགས་པ་ཡིན། །རང་དོན་དབེན་པ་འགྲིམས་ཤིག་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་བཟོད་པ་མ་ཐོབ་པར། །གྲོགས་འཁོར་མང་པོའི་ནང་དུ་འདུག་པ་འདི། །ཁྲོ་འཁྲུགས་ཆགས་སྡང་མང་པོ་བསྐྱེད་རྒྱུ་སྟེ། །རི་ཁྲོད་འགྲིམས་ལེགས་ཁོ་བོའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །སེམས་དང་མི་མཐུན་གྲོགས་དང་ནན་ཆེ་བས། །འགྲོགས་ཀྱང་བློ་མི་བདེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གྱི། །གཅིག་པུར་གནས་ན་རང་བློ་བདེ་བའི་རྒྱུ། །ཆོས་མིན་གྲོགས་སྤངས་ལེགས་སོ་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །རང་འདོད་ཞེ་ཡི་ཕུག་ཏུ་འཆང་བ་ཡི། །ཕྱི་ཐག་མེད་པའི་མཛའ་བོ་བསྟེན་པ་འདི། །འདོད་དོན་རླུང་གིས་ཁྱེར་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡིན། །རང་ཚུགས་ཟིན་པར་གྱིས་ཤིག་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །ཡོན་བདག་ངོ་བསྲུང་མི་ཆོས་བཙུན་པོ་འདི། །རང་སེམས་རང་གིས་འཆིང་བའི་ཞགས་པ་ཡིན། །རང་བབས་ཆོས་མཐུན་སྤྱོད་པ་མ་གཏོགས་པ། །ངོ་འཛིན་ཆེ་གཉེར་མི་བྱེད་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན་སྙིང་པོ་མ་མཆིས་ཏེ། །ལེགས་པར་ལྟར་སྣང་ཉེས་པའི་རྒྱུ་བསྐྱེད་པས། །འདི་སྣང་བྱ་བ་ཤུགས་ཀྱིས་རྒྱང་བསྲིངས་ནས། །ཐར་པ་མཆོག་ལམ་ཞུགས་མཛོད་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །འབད་པས་བརྩམས་པའི་ཟང་ཟིང་མཆོད་སྦྱིན་དང་། །སེམས་བསྐྱེད་མ་ཟིན་འདུས་བྱས་དགེ་འགའ་ཡང་། །ཐབས་ཀྱིས་མ་སྤྱད་ཆགས་སྡང་བསྐྱེད་རྒྱུ་སྟེ། །རང་བབ་སྤྱོད་མཛོད་ཁོ་བའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །སྙིང་རིང་གྲོགས་དང་ཆོས་ལ་བློ་དྲེད་དང་། །ཟུར་ཟ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བློ་གསལ་བ་དང་། །འགྲོགས་ན་ལས་ངན་རྒྱུ་བསགས་གཞི་ཡིན་པས། །དེ་འདྲ་འབྲེལ་ཐག་བཅད་ལེགས་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །དམ་ལ་མི་གནས་བློ་དྲེད་བྱེད་མཁན་དང་། །ཚོད་ཡོད་བརྙས་བཅོས་ངན་མཁྲེགས་གྲོགས་པོ་དེ། །ཉོན་མོངས་ཞོར་བསགས་ངན་སོང་གཏིང་རྡོ་ཡིན། །གཏན་ནས་སྤང་མཛོད་ཁོ་བའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །ཞེན་མེད་ཟང་ཟིང་
Chinese
此地之恶人，若不驱逐到十里之外，所有恶友皆是祸首之语，乃是肺腑之言。寺院内部挑拨离间的搬弄是非者，贪吃懒做贪睡者，以及因愤怒而挑起他人心绪者，皆是内部冲突之源，务必远离，此乃肺腑之言。无意义的废话连篇，对正直之言语置之不理，闭口不谈，这些都是引发内心烦乱之因，故而放任自流，置之不理，甚好，此乃肺腑之言。自身目的尚未圆满，却广收弟子，追求名闻利养，如同魔鬼附身，乃是将自己束缚于轮回之绳索，务必隐居修行，此乃肺腑之言。未获得证悟法性之忍，却身处众多眷属之中，只会滋生嗔怒、争斗、贪恋与憎恨，故而隐居山林甚好，此乃我的肺腑之言。与内心不合之友，即便勉强相处，亦是内心不安之源，若能独处，反而是内心安乐之因，故而远离非正法之友甚好，此乃肺腑之言。将自身欲望深藏于心底，亲近毫无远见的友人，乃是愿望被风吹散之因，务必保持独立自主，此乃肺腑之言。为迎合施主而伪装的僧人，乃是自己束缚自己的绳索，除了随顺本性、符合正法的行为之外，切莫阿谀奉承，此乃肺腑之言。世间诸事皆无意义，看似美好，实则滋生罪恶，故而应尽量远离今生之事，进入解脱之道，此乃肺腑之言。费尽心力所作的物质供养，以及未生起菩提心的有为善业，若不善用方便，反会滋生贪嗔，故而应随顺本性而行，此乃我的肺腑之言。与心怀嫉妒之友、对佛法不敬者、言语讽刺、颠倒是非、自作聪明者交往，乃是积累恶业之源，故而断绝此类关系甚好，此乃肺腑之言。不守誓言、肆无忌惮之人，以及喜欢嘲讽、心怀恶意、顽固不化之友，乃是积累烦恼、堕入恶道之根源，务必彻底远离，此乃我的肺腑之言。无有贪恋之物质
English
This evil person of the land, if not banished beyond ten leagues, all evil friends are the root of misfortune, these words are from the heart. The slanderers who sow discord within the monastery, the gluttonous, lazy, and fond of sleeping, and those who arouse the minds of others with anger, are all sources of internal conflict, be sure to stay away, these are words from the heart. Uttering many meaningless words, ignoring honest words, and keeping silent, these are all causes of mental disturbance, so let it go and ignore it, it is good, these are words from the heart. One's own purpose is not yet fulfilled, but one gathers many disciples, pursuing fame and gain, like a demon possessing, is the rope that binds oneself to samsara, be sure to live in seclusion and practice, these are words from the heart. Without obtaining the forbearance of realizing the nature of Dharma, yet dwelling among many retinues, it will only breed anger, strife, attachment, and hatred, so it is good to live in the mountains, these are my words from the heart. Friends who do not agree with the mind, even if forced to associate, are the source of mental unease, if one can be alone, it is the cause of mental happiness, so it is good to stay away from non-Dharma friends, these are words from the heart. Hiding one's own desires deep in the heart, associating with friends who have no foresight, is the cause of wishes being blown away by the wind, be sure to maintain independence, these are words from the heart. Monks who flatter patrons are the rope that binds themselves, except for actions that follow one's nature and conform to the Dharma, do not flatter, these are words from the heart. All worldly affairs are meaningless, seemingly good, but in reality breed evil, so one should try to stay away from the affairs of this life and enter the path of liberation, these are words from the heart. Material offerings made with great effort, and contrived virtuous deeds without generating bodhicitta, if not using skillful means, will breed attachment and aversion, so one should act according to one's nature, these are my words from the heart. Associating with jealous friends, those who disrespect the Dharma, those who speak sarcastically, those who reverse right and wrong, and those who are self-righteous, is the source of accumulating bad karma, so it is good to sever such relationships, these are words from the heart. Those who do not keep vows, those who are reckless, and friends who like to ridicule, are malicious, and stubborn, are the root of accumulating afflictions and falling into the lower realms, be sure to stay away completely, these are my words from the heart. Material possessions without attachment
Tibetan
ཚོགས་བསགས་གཞི་ཡིན་ཀྱང་། །ཧ་ཅང་མོད་ན་དགྲ་བོ་མང་བའི་རྒྱུ། །རྔམ་སེམས་ཆེ་ན་རང་སྲོག་སྐྱེལ་བའི་གཞི། །ཞེན་པ་ཆུང་མཛོད་ཁོ་བོའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །ཟས་ནོར་ཚོང་སྐྱེལ་རྒྱ་དབུས་མདོ་བསྒྲོད་འདི། །འཕྲལ་དུ་མངའ་ཐང་བདེ་སྐྱིད་ཡིན་ཁུལ་ལ། །ནམ་ཕུག་ཆ་མེད་སྦྲང་མའི་རྩི་དང་འདྲ། །ཆོག་ཤེས་ལྡན་པར་མཛོད་ཅིག་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །དགྲ་བཏུལ་གཉེན་སྐྱོང་རང་རྒྱལ་གཞན་ཕམ་ལས། །བརྩོན་འདི་འཕྲལ་དུ་མི་ཁ་ཆོད་འདྲ་ཡང་། །རང་སེམས་གཟེ་རེ་རེ་དོགས་སྡུག་བསྔལ་གཞི། །ཐར་པའི་གེགས་ཆེ་སྤང་མཛོད་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །ལྷ་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་ཁྲོམ་ཚོགས་བསྡུ་བ་འདི། །འབྲེལ་ཚད་རྣམ་དཀར་དོན་ལྡན་མཐུ་མེད་ན། །ལས་འདི་ཕལ་ཆེར་འཁོར་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་མཐོང་། །དེ་བས་སྤྲོས་མེད་དགེ་འདྲིལ་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །འདི་སྣང་ཡུད་ཙམ་བདེ་བདེ་སྐྱིད་སྐྱིད་ཀྱི། །བྱ་བ་འདི་ཡིས་གཏན་ཆས་བསླུ་ངེས་པས། །སྲོག་འཚོ་ཙམ་གྱི་ཟས་དང་ལྷག་སྐྱོབས་ཀྱི། །གོས་ཙམ་མ་གཏོགས་བདེ་སྐྱིད་ཆེད་གཉེར་སྤངས། །འཆི་དུས་ཕན་ངེས་དགོངས་འཚལ་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །ཚེ་འདིའི་སྙན་པ་སྐད་ཅིག་བྲག་ཆ་འདྲ། །མངོན་མཐོའི་སྟོབས་འབྱོར་སྟོན་གཞུགས་ལྷོ་སྤྲིན་འདྲ། །འཕྲལ་སྣང་མིག་མཛེས་འཇའ་ཡི་ལྟད་མོ་འདྲ། །མི་རྟག་སོམ་དང་ཆོས་རན་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །འཁོར་བའི་ལས་ལ་ཟིན་པའི་མཐའ་ཡང་མེད། །མ་ཤིའི་བར་དུ་བྲེལ་བ་སངས་དུས་མེད། །དམ་ཆོས་གལ་བྱུང་ངང་དུ་ལུས་པ་འདི། །ཀྱེ་ཧུད་ད་ལྟ་ཆོས་གྱིས་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །ད་དུང་གསོན་དང་འདི་སྐད་སྨྲ། །དེང་སང་གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིའི་ཚུལ། །དུ་མ་ལྡན་ཀུན་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལས། །ཕྱི་རོལ་པ་ཡི་ཆོས་ལུགས་ཆེར་མ་མཆིས། །དེས་ན་འགྲོ་བ་དབང་ཁམས་ཅི་སྙེད་པ། །འདུལ་ཕྱིར་ཐེག་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་པོར་སྤྲུལ། །ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སྦྱོར་བྱེད་དེ། །སྤང་བླང་མ་བྱེད་དག་སྣང་ཕྱོགས་མེད་གཅེས། །ཁྱད་པར་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཆེར་གྲགས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ལ་བཀོད་བློ་སྦྱངས་དང་། །མཐའ་བྲལ་དམིགས་མེད་ཟབ་མོ་དབུ་མའི་གཞུང་། །སྔགས་ལམ་གསང་བ་རིམ་ལྔའི་གདམས་པ་ཆེ། །མ་ཡ་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པ་གསུམ། །དགྱེས་རྡོར་རྫོགས་རིམ་ནཱ་རོ་ནི་གུ་ཡི། །ཆོས་དྲུག་བིར་ཝའི་བཞེད་པ་ལམ་འབྲས་དང་། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་འཁོར་རྫོགས་རིམ་དུ། །སངས་རྒྱས་པ་ལ་མངོན་སྦྱོར་སྦྱོར་དྲུག་དང་། །སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཞི་བྱེད་དང་། །འཁྲུལ་སྣང་བདག་འཛིན་གཞིག་བྱེད་
Chinese
积聚资粮是基础，但若过多则成招致众多敌人的因由；贪婪心过大是断送自己性命的根源；减少贪恋，这是我的肺腑之言。运送食物财物经商往来于汉地、卫藏、多康等地，似乎暂时能带来权势安乐，却如同蜜蜂采集花蜜般捉摸不定。要懂得满足，这是我的肺腑之言。战胜敌人、扶持亲友、自己国家获胜他国失败，努力于此似乎暂时能赢得人们的赞誉，但内心却充满猜疑和痛苦，成为解脱的最大障碍，务必舍弃，这是我的肺腑之言。供奉神灵、建造佛塔、聚集人群等活动，若关联程度清净、有意义却无力，那么这些行为大多会成为轮回的因，因此要舍弃繁琐，积累善行，这是我的肺腑之言。短暂的今生中追求安逸享乐，这样的行为必定会耽误永恒的福祉，所以除了维持生命的食物和遮蔽身体的衣服外，不要刻意追求安乐，要思考死亡时真正有益的事情，这是我的肺腑之言。今生的名声如同瞬间的瀑布，显赫的权势财富如同秋天的彩虹，短暂出现的美丽如同彩虹的景象，要认识到无常，与佛法相适应，这是我的肺腑之言。轮回的业力没有尽头，不到死亡绝不会停止忙碌，重要佛法被耽搁，唉！现在就修行佛法，这是我的肺腑之言。现在我还活着，所以这样说。如今雪域藏地的状况，虽然具备多种佛陀的教法，但外道教法并不盛行。因此，为了调伏各种根器的众生，化现出多种乘法。一切都与菩提心相结合，不要有所取舍，要珍视清净的显现和无偏的观点。特别是广为人知的圆满次第，要将智慧用于菩提心，修习远离边见的无分别深奥中观之理，以及密宗道上殊胜的五次第教法，玛雅身形的瑜伽三种形态，喜金刚圆满次第，那若六法和尼古六法，比尔瓦的见解道果法，以及最初佛陀时轮金刚圆满次第，对于证悟者而言的现观和六支瑜伽，以及平息痛苦的息法，和摧毁错觉和自我执着的...
English
Accumulating merit is the foundation, but if it's too much, it becomes the cause of many enemies. A greedy mind is the root of ending one's own life. Reduce attachment, this is my heartfelt advice. Transporting food and wealth, trading between Han China, Ü-Tsang (Central Tibet), and Kham-Do, seems to bring temporary power and happiness, but it's as uncertain as a bee collecting honey. Be content, this is my heartfelt advice. Conquering enemies, supporting relatives, one's own country winning and others losing, striving for this seems to win people's praise temporarily, but the heart is filled with suspicion and pain, becoming the greatest obstacle to liberation. Abandon it, this is my heartfelt advice. Offering to deities, building stupas, gathering crowds, if the connection is pure, meaningful but powerless, then these actions mostly become the cause of samsara. Therefore, abandon complexity, accumulate virtue, this is my heartfelt advice. In this fleeting life, pursuing ease and pleasure, such actions will surely delay eternal well-being. So, apart from food to sustain life and clothes to protect the body, do not deliberately seek comfort. Think about what is truly beneficial at the time of death, this is my heartfelt advice. This life's fame is like a momentary waterfall, prominent power and wealth are like an autumn rainbow, the beauty that appears briefly is like the sight of a rainbow. Recognize impermanence and be in harmony with the Dharma, this is my heartfelt advice. The karma of samsara has no end, and busyness will not cease until death. Important Dharma is delayed. Alas! Practice the Dharma now, this is my heartfelt advice. Now I am still alive, so I say this. Nowadays, the situation in the snowy land of Tibet is that although it possesses various teachings of the Buddha, non-Buddhist religions are not prevalent. Therefore, in order to tame beings of various capacities, many vehicles are manifested. Everything is combined with bodhicitta, do not discriminate, cherish pure appearances and impartial views. In particular, the well-known Completion Stage, apply wisdom to bodhicitta, practice the profound Madhyamaka philosophy that is free from extremes and non-conceptual, as well as the supreme five-stage teachings on the secret path of mantra, the three forms of Maya-shaped yoga, the Hevajra Completion Stage, the Six Dharmas of Naropa and Niguma, Birwa's view of the Path and Result, and the Kalachakra Completion Stage of the Primordial Buddha, the Manifest Enlightenment and Six-Branched Yoga for the enlightened ones, as well as the Pacification that pacifies suffering, and the destruction of illusion and self-grasping...