Chinese
诶！开启了圣地底卓白嘎之门。据说噶举派的旧法也是从这里开始的。日琼达吉是噶玛巴让炯多吉和夏玛扎巴僧的弟子。与此同时，觉囊衮钦多波巴·喜饶坚赞的亲传弟子萨桑玛智班钦·洛哲坚赞也诞生了。曼波掘藏师绛曲林巴，诞生于巴阔嘉芒索。年轻时修习幻化寂怒和扬浦。修习被称为心部祖尔措派的法门。按照掘藏师策丹坚赞的目录，从巴姆巴塘的魔湖西北部形似兀鹫喙的岩石中取出普贤意伏藏，晚年居住在聂塘色普。与持明果登和桑结林巴同时代。虽然没有亲自与他们见面，但通过弟子们联系，心意融洽，互相（听）受掘藏法，并共同传播圣物传承。桑结洛哲，是出自康区年普掘藏师桑结林巴家族，获得巴塔确成就者。香巴索南乔觉，是博东班钦吉美扎巴的法子，圆满了使者的殊胜道，虹身成就而去。与他同时代的还有来自哲域杰蔡的衮钦桑结培，诞生于藏绒钦纳。最初在绒绛钦的寺院居住，被称为绛钦绕绛巴。后来在哲域宗嘎杰摩蔡建立了讲经院。雪域高原的大部分讲经院都是从这里分出来的。昆敦桑波贝，是众生怙主法王八思巴的侄子，是萨迦世系中广为人知的共同祖先。巴觉昆嘎勒巴，出自光荣的萨迦家族，据说成就了娘地的红黑护法本尊的十亿心咒。此外，还有月班孜吉奥巴、掘藏师扎巴瓦日拉、卫巴洛萨、学者藏纳巴图杰僧格、纳塘堪布索巴贝珠、噶陀楚臣翁、觉囊杰尊多罗那他的心子等。
English
E! The gate of the great sacred place Ti Dro Drakkar was opened. It is said that the old Dharma of the Drikungpa also started from here. Ritro Dargye was a disciple of Karmapa Rangjung Dorje and Shamar Drak Seng. At the same time, Sa Sang Mati Panchen Lodro Gyaltsen, a direct disciple of Jonang Kunkhyen Dolpopa Sherab Gyaltsen, was born. Mangpo Tertön Jangchub Lingpa was born in Palkhü Jyamang Sor. In his youth, he practiced the Peaceful and Wrathful Deities of Illusion and Yangphur. He practiced what is known as the Semde Zurtsowa system. According to the catalog of Tertön Tseten Gyaltsen, he extracted the Kunsang Thukter from the northwest of the demon lake of Palmo Paltang, from a rock resembling the beak of a vulture, and spent his later years in Nyangnang Serphuk. He was contemporaneous with Rigdzin Gödem and Sangye Lingpa. Although he did not meet them in person, he was connected through disciples, and their hearts became close, and they mutually (heard) and received the Terma Dharma, and they jointly propagated the lineage of sacred substances. Sangye Lodro was born from the lineage of Tertön Sangye Lingpa of Kongyul Nyingphu, and was an achiever of Pal Ta Mochok. Shangpa Sonam Chokgyur was the Dharma son of Bodong Panchen Jigme Drakpa, and having perfected the supreme path of the messenger, he passed away in the rainbow body. Contemporary with him was Kunkhyen Sangye Pel of Drel Yul Kyetsal, who was born in Tsang Rongchen Nar. Initially, he resided in the monastery of Rong Jyamchen, and was known as Jyamchen Rabjampa. Later, he established a shedra (teaching center) in Drel Yul Dzongkar Kyemo Tsal. Most of the shedras in this snowy land originated from here. Khön Tön Zangpo Pel was the nephew of Drogön Chögyal Phagpa, and was a well-known common ancestor of the Sakya lineage. Daknyön Kunga Lekpa came from the glorious Sakya family, and it is said that he accomplished a billion heart mantras of the fierce red Mar of Nyang. In addition, there were Dawa Ban Ziji Öbar, Tertön Drakpa Vajra, Upa Losal, scholar Tsang Nakpa Thukje Sengge, Narthang Khenpo Zodpa Peldrub, Kathok Tsultrim Bum, and the heart son of Jonang Jetsun Taranatha.
Chinese
迎生国王之子蒋扬益西嘉措，多康噶陀附近的哲西旺扎嘉措，掘藏师热纳林巴的后裔根嘎丹增，掘藏师衮炯林巴之子尼达桑波，在南方弘扬修传教法，持有大威力名称的阿旺南巴嘉瓦等，都说是化身的不同示现。其中大部分都得到了莲花生大师的授记，有些是尊者自己在年幼时回忆起来的，有些是后来依靠觉醒的因缘而回忆起来的。这些转世的谱系，有些是依次传承的，有些是同时或先后在不同的时间和地点出现的，这些都是同时出现，或者被某位所加持，或者心意相通，为了满足不同众生的愿望，同时示现各种不同的化身，这是伟大菩萨们不可思议的神变。例如，在金刚手灌顶续中，普贤王如来转世为金刚手，而这两位都同时出现在八大近子之中，所以不能一概而论，不要产生狭隘的执着。此外，《秘密次第》中说，在印度东方的一个地方，一个作恶的国王转世后，被一位佛教成就者所转变，从而恭敬地供养佛法。又如，在伟大的成就者拉里塔瓦日拉的时代，也出现了一位强大的咒师，他被伟大的成就者们用咒语召唤到会众中，作为事业手印，并加以加持，因此现在他对金刚怖畏续有信心，并且觉醒了习气。小因陀罗菩提的弟子，名为冈巴拉，他成为了空行母尼古玛的上师，他后来成为一位瑜伽士，出生在南方海边的商人种姓中。还记得出生在尼泊尔耶让的母续法主扎亚色纳。等等。同样，在印度南方
English
Jamyang Yeshe Gyatso, son of Ying Sheng Gyalpo; Trulshik Wang Drak Gyatso, near Kathok in Do Kham; Kunga Tenzin, descendant of Terton Ratna Lingpa; Nyi Da Sangpo, son of Terton Kunkyong Lingpa; Ngawang Nampar Gyalwa, who spread the practice lineage in the southern region and held the name of great power, and so on, are said to be different manifestations of emanation. Most of these were prophesied by the great master Padmasambhava, some were remembered by the Lord himself when he was very young, and some were later remembered through the cause of awakening. These lineages of births, some are passed down in order, and some appear simultaneously or successively in different times and places. These appear all at once, or are blessed by this or that, or are of one mind, that is, to show various emanations of taming at once to satisfy the various wishes of sentient beings, which is the great miraculous transformation of the great Bodhisattvas. For example, in the Vajrapani empowerment tantra, Samantabhadra is said to be reborn as Vajrapani, and both of them appear simultaneously among the eight great close sons, so it is not necessarily the case, and one should not have narrow-minded attachment. Furthermore, in the Guhyasamaja Tantra, it says that in a region in eastern India, a king who committed evil deeds was reborn and transformed by a Buddhist Siddha, and thus respectfully offered to the Buddha's teachings. Also, in the time of the great Siddha Lalitavajra, there also appeared a powerful mantra holder, who was summoned by the great Siddhas with mantras to the assembly, made a karma mudra, and blessed, so now he has faith in the Vajrabhairava Tantra and has awakened his habitual tendencies. Kambala, a student of Little Indrabhuti, who became the guru of the Dakini Niguma, later became a yogi born into a merchant caste on the southern seashore. Also remembered is Jaya Sena, the master of the Mother Tantra, who was born in Yirang, Nepal. And so on. Similarly, in southern India
Tibetan
་འགྲོ་ལྡིང་གི་གླིང་ན་རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུའི་སྐྱེ་བ་དངོས་ཡིན་པ། སུ་ཁ་ནཱ་ཐ་བྱ་བའི་སློབ་མ་ཙི་ཀྲ་ནཱ་ཐ་བྱ་བ་ཞིག་ངེད་དང་རྒྱུད་གཅིག་པར་ཡོད། གཞན་ཡང་། རྒྱལ་པོ། དགེ་བཤེས། སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གཟུགས་སུ་བྱས་པ་ཡང་ཡོད་མོད་ཀྱི་ཞིབ་པར་བརྗོད་མ་བཏུབ། སྔོན་རིག་འཛིན་པདྨ་མ་ཎིའི་སྐབས་སུ། དེ་དང་རྒྱུད་གཅིག་པའི་སྟོད་ཧོར་སྟེ་སྟག་གཟིག་གི་མ་ཁའི་ཡུལ་ན་ཇིང་ཁི་མི་གན་ཞེས་རྒྱལ་པོ་དང་། འབྲས་ལྗོངས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་མོན་གྱི་ལིང་པའི་ཚུལ་དང་། ལྷ་ལྡན་དུ་བུད་མེད་མཛེ་ཡིས་གདུང་བའི་ཚུལ་ཅན་ཡོད་གསུངས་པ་ལྟར། ད་ལྟར་ཡང་ཞང་ཞུང་གི་ཡུལ་མཐར་མོན་གྱི་ལིང་པ་དང་། མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་ཕྱོགས་སུ་སྨད་ཚོང་གི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པར་འདོད། སྤྱིར་འཛམ་བུ་གླིང་འདིར་དཔལ་ཆེན་པོ་ནམ་སྙིང་གི་དངོས་བརྒྱུད་སྤྲུལ་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཁྱོན་ལྔ་ཕྲག་ལྔ་རེ་དུས་ཕལ་ཆེར་འབྱོན་པར་བཞེད། ཅེས་གསུངས་ཤིང་། ཡང་གསང་བའི་རྣམ་ཐར་སྨིག་རྒྱུའི་ཆུ་བོ་ལས། གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་ཡང་སྔ་མ་གང་རུང་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་སྐབས་དགེ་མཚན་མཐོང་ཞིང་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་ཡང་གོ་བ་བཟང་པོར་ཆགས་པ་དང་། དཔལ་ཆེ་མཆོག་ལ་ཡང་དེ་དང་ཆ་མཐུན་ཙམ་པ་བྱུང་ལ། འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ། དབྱངས་ཅན་དམར་མོ། མི་གཡོ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེ་སྔོན་ཡི་དམ་དུ་བྱས་པའི་མཚན་མ་ཅུང་ཟད་རེ་མཐོང་། རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་དྲུག་དང་། མགོན་པོ་བྲམ་གཟུགས། ཞིང་སྐྱོང་སེངྒེ་ནག་པོ། དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་རལ་པ་གཅིག་མ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཉེ་བའི་ལྟས་ཤར་ཡང་སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་ལས་འབྲས་སུ་གོ་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་ཡང་སྲིད་སྔ་མ་ནི། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་སྟག་རས་པ་པདྨ་ནོར་བུ། ཀུན་བཟང་དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་འཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་ཚུལ་རྣམ་ཐར་སྙིམ་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ལས། གྲུབ་དབང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་རིག་པ་འཛིན། །པདྨ་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། །ཨོ་རྒྱན་ཟབ་གཏེར་ཁ་བྱང་འཛིན། །དམ་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ་སྐད། །ཅེས་གསུངས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་ཞིབ་མོར་ཡི་གེའི་རིས་སུ་འཁོད་པ་ནི་མཐོང་ཐོས་ཀྱི་སྤྱད་བྱར་མ་གྱུར་ཀྱ
Chinese
在འགྲོ་ལྡིང་（'gro lding）的洲上，是至尊多罗那他（ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ།）的真身转世。名为苏卡纳塔（སུ་ཁ་ནཱ་ཐ།）的弟子，以及名为孜扎纳塔（ཙི་ཀྲ་ནཱ་ཐ།）的弟子，与我（指作者本人）是同一血脉。此外，还示现为国王、格西、密咒瑜伽士的形象，但无法详细描述。以前在持明莲花宝（པདྨ་མ་ཎི།）的时候，与他同一血脉的上霍尔，即塔吉克（སྟག་གཟིག）的玛喀地方，有位名叫金吉米干（ཇིང་ཁི་མི་གན།）的国王。在锡金（འབྲས་ལྗོངས）一带，示现为门隅的林伽之形。在拉萨（ལྷ་ལྡན）示现为被麻风病困扰的妇女。据说现在在象雄（ཞང་ཞུང་）的边境地区，仍然有门隅的林伽，在汉地（མ་ཧཱ་ཙི་ན།）一带，则示现为妓女。总的来说，在这个赡部洲，大吉祥那木辛格（དཔལ་ཆེན་པོ་ནམ་སྙིང་།）的真传转世，加持过的共有五千五百位，大多会在某个时期出现。如是说。又从秘密传记《海市蜃楼之水》中说：此外，在前世的更早之前，由于某种业力，在薄伽梵吉祥喜金刚（དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ།）的灌顶时，看到了吉祥的征兆，并且对生起次第和圆满次第也有很好的理解。对于吉祥胜乐金刚（དཔལ་ཆེ་མཆོག）也发生了与之相似的情况。文殊菩萨白（འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ།），妙音天女红（དབྱངས་ཅན་དམར་མོ།），不动明王白（མི་གཡོ་དཀར་པོ།）等，也看到了些许前世作为本尊的征兆。示现为护持佛法大护法的形象，智慧怙主四臂六臂（ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་དྲུག），怙主婆罗门相（མགོན་པོ་བྲམ་གཟུགས།），田主黑狮子（ཞིང་སྐྱོང་སེངྒེ་ནག་པོ།），空行母一髻母（དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་རལ་པ་གཅིག་མ།），大仙人等，也出现了非常亲近的征兆，也理解为是前世的业果。这位大士的上一世转世是：成就自在者塔拉那塔莲花宝（སྟག་རས་པ་པདྨ་ནོར་བུ།），普遍被称为普贤无垢金刚光辉事业度化（ཀུན་བཟང་དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་འཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ།）的那位，这是广为人知的，并且尊者本人也承认，如传记《掌中莲花》中所说：成就自在虚空藏，化身智者名莲花，莲花宝名为莲花，邬金深伏藏持明者，彼即是圣者云云。如是所说的那位大士的传记，详细地记录在文字中的，我没有见过或听说过。
English
In the continent of 'Gro lding, he is the actual reincarnation of Jetsun Tāranātha. A disciple named Sukhanātha, and a disciple named Tsikranātha, are of the same lineage as me (referring to the author himself). Furthermore, he also manifests as a king, a Geshe, and a tantric yogi, but I cannot describe it in detail. Previously, during the time of Rigdzin Padma Mani, in the upper Hor, which is the land of Takzig's Makha, there was a king named Jingkhi Migan who was of the same lineage as him. In the region of Sikkim, he appeared as the form of a Mon lingam. In Lhasa, he appeared as a woman afflicted with leprosy. It is said that even now, in the border regions of Zhangzhung, there is still a Mon lingam, and in the region of Mahāchina, he is believed to appear as a prostitute. In general, in this Jambudvipa, there are a total of five thousand five hundred blessed emanations of the direct lineage of the Great Glorious Namshing, who are believed to appear mostly at some point in time. So it is said. Also, from the secret biography "River of Mirages": Furthermore, due to the karma of some previous life, during the empowerment of the Bhagavan Glorious Hevajra, he saw auspicious signs and also had a good understanding of the generation stage and completion stage. A similar thing happened with the Glorious Chakrasamvara. He also saw some signs of Mañjuśrī White, Sarasvatī Red, and Achala White as deities from previous lives. The protectors of the Buddha's teachings manifested as the great protectors, Yeshe Gonpo with four or six arms, Gonpo Brahmanarupa, Shingkyong Black Lion, the space mother Ekajati, the great sages, etc., and very close signs appeared, which were also understood as the karmic results of previous lives. The previous reincarnation of this great being was: the accomplished master Takraspa Pema Norbu, widely known as Kunzang Drime Dorje Ziji Trinley Drodul, which is widely known, and the尊者 himself also acknowledged it, as stated in the biography "Lotus in Hand": Accomplished master Namkhai Nyingpo, Emanated being, holder of knowledge, Named Pema Norbu, Holder of the secret treasures of Orgyen, He is the holy one, it is said. The biography of that great being, which is recorded in detail in writing, I have not seen or heard.