Back to the library

KRT001 0003.How do previous birth stories show the way of emanation play.g2.0f

Page 7 of 7

Tibetan

ང་། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་འཁྲུངས་རབས་གསོལ་འདེབས་མུཀྟི་ཀ་ཡི་མཱ་ལི་འདོད་དོན་ཀུན་འབྱུང་ལས་གོང་དུ་སྨོས་པའི་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རིམ་པར་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་ནི། །སྣ་ཚོགས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་ཆེ། །མ་ངེས་གྲངས་མེད་སྐལ་ལྡན་ཁ་ལོ་བསྒྱུར། །གང་འདུལ་དེར་མཚུངས་སྟོན་ལ་གསོལ་འདེབས། །ཁྱད་པར་འབྲི་རྒྱུད་རེ་ཁའི་གདུལ་བྱའི་དོན། །སྟག་བུར་དམ་པའི་གདུང་རིགས་ལས་བསྐྲུན་ཏེ། །སྐྱེས་ནས་བག་ཆགས་བཟང་སད་གསང་སྔགས་ཆོས། །ལེགས་འཆང་མཆོག་སྤྲུལ་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ནར་སོན་གཏེར་གྲུབ་དུ་མས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཐུགས་སྲས་དབང་བསྐུར་རྒྱལ་ཚབ་ཅོད་པཎ་བྱིན། །སྨིན་གྲོལ་མངའ་བརྙེས་པདྨ་ནོར་བུ་ཞེས། །རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་བསྙེན་སྒྲུབ་དྲོད་ཚད་ཐེབས། །སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོགས་སྣང་སེམས་མངོན་སུམ་འདྲེས། །བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་མན་ངག་དོན་བྱན་ཚུད། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྔ་ཡབ་དཔལ་རིར་གུ་རུ་པདྨའི་དྲུང་། །དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་ནས་གསང་བའི་མཚན། །གུ་རུ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བར། །གྲགས་གྱུར་རིག་འཛིན་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཀུན་བཟང་དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་དང་། །པདྨ་ཆོས་དབྱིངས་འཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ། །པདྨ་དབང་དྲག་པདྨ་རྣམ་རོལ་སྟེ། །སྐུ་གཅིག་མཚན་མང་གྲགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །པདྨས་ཟབ་གཏེར་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ཞིང་། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར་དབུགས་རབ་དབྱུང་། །སྐྱེ་བའི་ཕྱི་མར་ཁ་བྱང་འཛིན་ལུང་བསྟན། །དུས་གསུམ་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱོད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཤིས། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་གསང་དང་དབྱེར་མེད་པར། །ཐིམ་ཀྱང་སླར་ཡང་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་དོན། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མཛད་པ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདོམས་པར་མཛད་པ་ལྟར་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་དེ་ཉིད་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་དུ་ཞིང་ཁམས་འཕོས་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་དུ་སྐུའི་སྐྱེ་སྲིད་བཟུང་བའི་ཚུལ་ནི་རྣམ་ཐར་སྙིམ་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ལས། དེ་ནས་འཕོས་ཚེ་དག་པའི་སྐུ། །པདྨ་འོད་དུ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །མ་དག་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །བློ་གསལ་ལག་འགྲོའི་ཚུལ་ཡང་བཟུང་། །དེ་འཕོས་ད་ལྟའི་ལུས་འདི་སྲིད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་གི་གསང་བ་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་སྐུ་ཚེ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་དང་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཟུར་ཙམ་ཞིག་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། ། སྔོན་བྱུང་སྐྱེས་པའི་རབས་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཚུལ་ཇི་ལྟར་སྟོན་པ།

Chinese

我。 尊者您的传记祈请文《如意宝鬘》中,在上面所说的生世次第显现之后。 像那样等等的生世之链是: 种种调伏众生的化身大幻化, 不定无量调伏有缘者, 随应所化而示现,我祈请您。 尤其是为了调伏竹巴噶举列康的所化, 从达布圣者的种姓中诞生, 出生后具有优良的习气,精通密咒法, 善于掌握的殊胜化身,我向您祈请。 成年后,众多伏藏师摄受您, 赐予心子灌顶和摄政王顶髻, 获得成熟解脱莲花宝之名, 我向这位圣者祈请。 圆满坛城修持生起暖相, 证悟空性之义,显现与心融合, 生起圆满大圆满诀窍通达, 我向成就自在者祈请。 在铜色吉祥山莲师尊前, 圆满接受四灌顶后,秘密之名, 名为莲师寂静慧, 我向这位持明者祈请。 普贤无垢金刚光荣和, 莲花法界事业调伏众生力, 莲花自在猛烈莲花种种游舞, 一身多名,我向您祈请。 莲师赐予深奥伏藏之主权, 与所化有缘者皆能得到加持, 来世给予授记和执持, 我向三时利众者祈请。 您的意是大手印的体性, 与金刚童子的秘密无二无别, 融入后又化身利益众生, 我向无间断利众者祈请。 如是,如同以偈颂赞颂身语意三密的功德事业解脱,成就自在之殊胜者,从铜色吉祥山莲花光刹土逝世后,转世为这位大士之理,见于《解脱掌中莲花》中: “从彼逝世得清净身, 于莲花光中而入灭, 为调伏未净诸有情, 复持聪慧行者之相, 彼已逝没至今生。” 如是说。 那么,尊

English

I. In the supplication of the successive rebirths of the Lord, "The Garland of Muktika, the Source of All Desires," after sequentially showing the garland of births mentioned above. The chain of births like that and so on is: Great play of emanations taming various beings, Transforming the fortunate ones immeasurably and uncertainly, Supplicating the one who teaches according to what needs to be tamed. Especially for the sake of taming the disciples of the Dri lineage of Rekha, Born from the lineage of the holy Takbur, From birth possessing good imprints, the secret mantra dharma, I supplicate the supreme incarnation who perfectly upholds it. Having matured, many treasure revealers followed after you, Giving the empowerment of a heart-son and the diadem of a regent, Possessing the name Padma Norbu, attained to maturation and liberation, I supplicate that holy prince. Having warmed the measure of approaching and accomplishing the vast mandala, Realizing the meaning of emptiness, manifestly blending appearance and mind, Mastering the key points of the generation, completion, and great perfection stages, I supplicate the powerful one of accomplishment. In front of Guru Padmasambhava on the Glorious Copper-Colored Mountain, Having completely bestowed the four empowerments, the secret name, Became famous as Guru Zhiwai Lodrö, I supplicate that vidyadhara. Kunsang, stainless Vajra, glorious and, Padma, Dharmadhatu, activity, power to tame beings, Padma, powerful, Padma, various displays, One body, many names, I supplicate the famous one. Padma installed you as the owner of the profound treasures, And greatly breathed life into those connected, making them meaningful, In future lives, prophesying the index and holding the prophecy, I supplicate the one who benefits beings in the three times. Your intention is the nature of the great mudra, Inseparable from the secret of Vajrakumara, Although dissolving, again emanating to benefit beings, I supplicate the one who continuously benefits beings. Thus, like praising the qualities and deeds of the three secrets, the liberation, in metered verse, that very supreme one of accomplishment, having passed away into the Copper-Colored Mountain Padma Light realm, the manner in which he took birth as the embodiment of this great being is from the "Lotus in the Palm of Liberation": "When he passed away, the pure body, Breathed out into the Padma Light, For the sake of taming impure beings, Again holding the form of an intelligent actor. That passed away into this present body." Thus it is said. So, the Lord

Chinese

如同您自己所说的秘密一样,这里稍微讲述一下您前世的行持事业和转世的次第。 先前出现的诸位圣者的传记,是如何示现化身游舞之相的?

English

As it arises from the secret of your own speech, here I will mention just a little about the deeds, activities, and lineage of rebirths of your previous lives. How do the accounts of the previous births of the enlightened ones show the manner of playing as an emanation?

Page 7 of 7