Tibetan
ང་རྟེན་དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་ཡོད་ཚད། ཐུགས་རྟེན་དངུལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་བཞེངས། པར་ཤིང་དཔལ་སྤུངས་དུ་ཡོད་པ་ཕྱིས་དུས་འགྱུར་གྱི་འཚུབ་མ་དང་མཉམ་དུ་སྟོང་བའི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པར་མངོན། བརྒྱད་པ་ནི། རོང་སྟོན་ཆེན་པོ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གདུང་རྒྱུད་རིག་འཛིན་རྗེའི་སྐུ་མཆེད་དུ་གཏོགས་པ་ལྕགས་བླ་ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོན་སྦྱར་ཏེ་ཁམས་བྲག་དམར་དབང་ཆེན་གླིང་དུ་གསུང་འབུམ་ཆ་ཚང་ཤིང་པར་དུ་བརྐོས་པ་སྐྱེ་འགྲོའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མ་ཆུན་པར་ཆ་ཚང་ཞིག་མཐར་མ་ཕྱིན་པ་ཕྱིས་སུ་བྲག་དམར་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མཇུག་ཡོངས་སུ་ཕུད་དེ་དེའི་རྒྱུན་ཅུང་ཟད་དར་མོད་མཐར་རིག་གསར་དུས་ཀྱི་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར་རོ། ། དགུ་པ་ནི། གློ་བ་རྒྱལ་པོས་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱར་ཏེ་གསུང་འབུམ་ཆ་ཚང་བྲིས་ཏེ་ཁ་ཤས་པར་དུ་བརྐོས་པའི་རྒྱུན་ལས་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་སྐོར་སོགས་བྱུང་བ་ད་ལྟ་དུས་ཀྱི་གཞན་དབང་གིས་ཁ་འཐོར་ནས་་ཆ་ཚང་ཞིག་མེད་ནའང་གནའ་དཔེ་རྙིང་བ་རེ་གཉིས་ད་ལྟ་ཡང་ཡུལ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྟེན་དུ་བཞུགས་སོ། ། བཅུ་པ་ནི། རིག་འཛིན་རྗེ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ལྡན་ཞིང་གོར་ཥ་རྒྱལ་པོའི་དབུ་བླར་བཞུགས་པ་བཛྲ་ཨཙཱརྱ་ཞེས་བལ་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་གཅིག་པུར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་རྗེ་ཉིད་སྐུ་ཞལ་བཞུགས་པའི་སྐབས་སུ་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་། མཆོད་ཆ། མི་རྐང་། ཕྱག་དཔེ་མང་པོ་གནང་བའི་ནང་གི་ཉེར་སྤྱད་འགའ་ཞིག་སློབ་དཔོན་དེ་ཉིད་ཀྱི་གདུང་རྒྱུད་ལོགས་དྷ་ར་སན་ཟེར་བའི་ཕྱག་ཏུ་བཞུགས་མོད། བཛྲ་ཨཙཱརྱ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རིག་འཛིན་རྗེའི་གསུང་འབུམ་ཆ་ཚང་བྲིས་མ་དང་པར་ཡང་རེ་ཟུང་བརྐོས་ཡོད་པར་གྲགས་ནའང་ད་ལྟ་ཡོད་པ་བཀའ་ཤོག་རེ་གཉིས་ཙམ་དུ་གྱུར། བཅུ་གཅིག་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པའི་ཟུང་འཇུག་གི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་མཛད་པའི་གནས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྲག་དཀར་རྟ་སོའི་བསྟན་པའི་བདག་པོ། མ་ཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བྲག་དཀར་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་གསུང་འབུམ་ཁ་ཤས་པར་དུ་བསྐྲུན་པ་དང་། དོན་གཉེར་ཆེན་པོས་སྟོད་ཕྱོགས་ཀྱི་དཔེ་ཕལ་མོ་ཆེ་བསྡུས་ཏེ་ཡི་གེ་གཉིས་པར་ཞལ་བསྒྱུར་བ་ད་ལྟ་ཡངས་མ་ཉམས་པར་ནུབ་རི་སློབ་དཔོན་འགྱུར་མེད་ཅེས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་དེའི་ཕྱག་ཏུ་མཆིས་ཀྱང་སྐལ་བ་ལྡན་པ་རེ་གཉིས་ལས་ཀུན་གྱི་སྤྱོ
Chinese
我的依止处，意伏藏的所有论著，都建造了身像银质的佛塔。据说德格印经院的印版，后来与时代变迁的动荡一起，都融入了空性的法界。第八，属于荣敦大师莲花大乐洲的后裔，列绕朗巴的兄弟的铁喇嘛曲炯衮波，那位大瑜伽士出资，在康区扎玛旺钦林将全集刻成木版，但因众生福报不足，未能全部完成，后来扎玛珠古莲花嘉岑补全了后续部分，稍有发展，但最终在文化大革命的火焰中消失了。第九，洛瓦国王提供资助，抄写了全集，并刻印了一些，其中产生了《昆秋奇度》的圆满次第等，现在因时局动荡而散落，虽然没有完整的，但一两部古籍至今仍作为当地福报的象征而存在。第十，对列绕朗巴具有坚定不移的信仰，并担任廓尔喀国王的上师，被称为金刚阿阇黎，成为尼泊尔地区的唯一摄政王的那位，在列绕朗巴在世时，供养了全套服装、供品、人脚、许多经书等，其中的一些用品现在在那位上师的后裔洛达拉桑手中。据说这位金刚阿阇黎也抄写了列绕朗巴的全集手稿，并刻印了一些，但现在仅剩下了一两张书页。第十一，证悟了杰尊米拉日巴双运果位的圣地之王，扎嘎达索的教主，通过修行证悟的大士扎嘎曲吉旺秋，刻印了一些全集，并以极大的热情收集了上部地区的大部分书籍，并将其翻译成两种文字，现在仍然完好无损地保存在努日洛本坚美手中，他是一位隐居的大瑜伽士，但只有一两个有缘者才能享用。
English
I built all the supporting Mind Treasure treatises, and the silver stupas of the body. It is said that the printing blocks in Palpung were later absorbed into the realm of emptiness along with the upheavals of the times. Eighth, the Iron Lama Chökyong Gonpo, who belonged to the lineage of Rongtön Chenpo Pema Dechen Lingpa, the brother of Rigdzin Ré, that great yogi sponsored the carving of the complete works into woodblocks in Kham Drakmar Wangchen Ling, but due to the lack of merit of sentient beings, it was not completed. Later, Drakmar Tulku Pema Gyaltsen completed the rest, and the lineage flourished slightly, but eventually disappeared into the flames of the Cultural Revolution. Ninth, the king of Lowa provided support and copied the complete works, and some were printed, from which arose the completion stage of Könchok Chidu, etc. Now, due to the turmoil of the times, they are scattered, and although there is no complete set, one or two old books still exist as symbols of the merit of that place. Tenth, Vajra Acharya, who had unwavering faith in Rigdzin Ré and served as the guru of the Gorkha king, becoming the sole regent of the Nepal region, offered a complete set of clothes, offerings, human feet, and many scriptures when Ré himself was alive. Some of these items are now in the hands of Lok Dharasan, a descendant of that master. It is said that this Vajra Acharya also copied the complete works of Rigdzin Ré and printed some, but now only one or two pages remain. Eleventh, Drakkar Taso, the lord of the sacred place where Jetsun Milarepa realized the state of union, Drakkar Chökyi Wangchuk, a great being who attained accomplishment through practice, printed some of the complete works, and with great enthusiasm collected most of the books from the upper regions and translated them into two languages. They are now still intact in the hands of Nubri Lobpon Gyurme, a great hidden yogi, but only one or two fortunate ones can use them.