Tibetan
་དེ་ལ་ཐུན་ཏིག་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ཞག་གསུམ་བྱའོ༔ བདག་ཉིད་མི་ནག་པོ་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ༔ ༀ་ནཱ་ག་ནག་པོ་ཏྲ་སྲག་མ་ར་ཡ་ཤ་ཨ་མུ་ཀ་རྦད་རྦད་མྱག་རྦད་མྱོག་རྦད་རྦད་ནག་པོ་ཙིཏྟ་སྙིང་ལ་ཐོད་པ་བ་རུ་ནག་པོ་ཏྲ་པ་ལ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལིང་རྦུད༔ སྙིང་དུམ་བུ་རྦུད་ཐུམས་ཐུམས་ས་མ་ཡ་ལང་ཏི་རྦད༔ ཨེ་ཁ་དུར་སྙིང་ལ་མ་ཙ་དུ་ར་རཀྴ་སྲོག་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་དུར་ན་སྲོག་ཕྱེ་ཤག༔ རཱ་ཙ་དུར་ན་སྲོག་ཏིག་རྦད༔ རཾ་རཾ་ཁཾ་ཁཾ་བཾ་བཾ་ནག་ཡཾ་ཡཾ་སྲོག་ལ་ཏ་ཁུགས་ལང་ཀ་བཾ་ཐམས་སྤུར་ཤན་ཏིང་རྦད༔ མུ་ཀ་ཡ་ཡེས་ཧ་སྟཾ་ནག་པོ་སྙིང་ལ་ཐུར་ཐུར༔ ཞེས་བཟླས་སོ༔ རང་གི་སྙིང་བག་ལ་སྙམ་བྱེད་པ་འོང་སྟེ༔ དེའི་ཉམས་པ་སྤངས་ལ་ཐུན་ཏིག་གོ༔ གནས་ཁང་དུ་མེ་བཏང་བཏང་འཕྲོ་བ་འོང༔ ཟས་ལ་སོ་སྒྲོན་མོར་ནས་འོང་ཿ བསད་པའི་བརྡ་རུ་ཤེས་པར་འགྱུར་བའམ་ཁྲོས་མའི་སྙིང་འདོད་པའམ་སེམས་ཚིག་ཚིག་བྱེད་པ་འོང་ངོ་༔ སྙིང་ལ་ཟས་པ་དོད་པ་རྔམ་པ་འབྱུང་སྟེ་ལས་འགྲུབ་ངེས་སོ༔ དགྲ་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་པའམ་མཛེ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་འགུམ་པར་འགྱུར་རོ༔ གལ་ཏེ་བརྡ་དེ་ཀུན་མ་བྱུང་ན་ཟླ་བ་ཐ་ཆུང་ཀྱི་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་དྲང་སྲོང་སར་སོ་ཏི་རྒྱུ་བའི་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་མཛེ་ཐོད་རེ་བས་དྲིལ་ལ་ཁོའི་གནས་ཁང་གི་རྩ་འམ་འགྲམ་ལ་ཚུད་ན་རབ་ཡིན་ནོ༔ ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་ཐུན་ལྷག་མ་དེ་དག་གཟའ་རྒྱུ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ་ཁང་པ་ལ་ཡང་བརྡེག་གོ༔ ལོ་མི་འགོར་བར་མཛེ་ནད་ཁྲག་སྐྱུག་གོ༔ ༔རྩ་རྒྱུད་མན་ཆད་བརླག་པར་བྱེད་དོ༔ ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས༔ མཛེ་ཐོད་ཟེར་འཕེན་གྱི་སྔགས་པ་གསོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ༔ ༔ངན་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ལོ་འབྲས་བརླག་པ་བྱེད་པ་ངན་སྔགས་ཀྱི་ཆུ་འཁྱག་སྤུངས་པའོ༔ རྫས་སུ་དགོད་པའི་བ་དམར་མོའི་ཤ་ཁྲག་དགོས༔ རྒྱུས་པ་དང་བག་ཟན་ལ་སྦྲུལ་ཁ་གདངས་པ་ཅིག་བྱས་ལ་ཤ་ཁྲག་གི་གཏོར་མའི་དབུས་སུ་གཞུག་གོ༔ མི་ལག་གཡས་ཙེན་ཏི་ཀ་བ་ལ་སྙམ་པ་ལ་ཁྲོ་ཁྲོ་ཁྲོ་གསུམ་བྲི་བ་ཁྲེ་ཁྲོ་བྲི༔ པ་ལ་མ་མོའི་སྔགས་བྲིས་ལ་གཡོན་དུ་བཞག༔ རྟ་ལག་གཡས་པ་ལ་ཐེ་བྲང་གི་སྔགས་བྲིས་ཙ་ར་ལ་དུ་ཁྲོཾ་ཁྲོཾ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར༔ ལ་གཡས་སུ་བཞག༔ རྒྱ་ཤོག་ལ་ཁྲག་གིས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་སྟེང་ནས་དགབ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་མ་ཧཱ་དེ་ཝར་བསྒོམ༔ ཡང་ན་ལྷ་མོ་ཙན་ཏི་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་སྐྲ་བརྫིས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཏྲི་ཤུལ་ཐོད་པ་འཛིན་པར་བསྒོམ༔ ཐོག་སེར་གྱི་བདག་པོ་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཧ་ཡ་ཅན༔ ཁ་ནས་ཐོག་སེར་གྱི་རླུང་ལ་ལྕགས་ཀྱི་སེར
Chinese
因此，进行诛法禁行，为期三天。 观想自身为黑色之人，口中喷火。 嗡，黑龙（藏文：ནཱ་ག་ནག་པོ་，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙），札萨玛拉雅夏阿木嘎，班匝班匝，莫嘎班匝，莫嘎班匝，班匝班匝，黑色的心，头骨，哇汝，黑色的札巴拉，摧毁敌人的心。 将心撕成碎片，砰砰，萨玛雅，朗迪，班匝。 唉，卡度尔，心中玛匝度拉，罗刹，生命中亚玛哈度尔，劈开生命。 拉匝度尔，生命滴答，班匝。 让让，康康，旺旺，纳雅雅雅，生命中达库，朗嘎旺，摧毁所有尸体。 木嘎雅耶斯哈桑，黑色，用尖桩刺穿心脏。 这样念诵。 自己心中会产生疑虑，消除那些疑虑，进行诛法禁行。 房屋会被点燃，食物会变成煤炭。 会知道这是被杀的征兆，或者想要忿怒母的心，或者内心焦躁不安。 心中会感到饥饿、恐惧，一定会成就事业。 敌人会吐血，或者因麻风病而死。 如果所有这些征兆都没有出现，那么在小月的二十九日，在正直者的地方，在索地运行的二十八日，用麻风病头骨擦拭，如果能放在他的房屋的根基或旁边，那是最好的。 二十九日，将剩余的诛法与星宿运行结合起来，也击打房屋。 不到一年，就会患上麻风病，吐血。 甚至连根脉都会被摧毁。 出自黑忿怒母续：麻风病头骨投掷咒语的杀戮品第十二。 恶咒的武器，摧毁庄稼，是恶咒的冰雹。 作为材料，需要红色母牛的血肉。 用肌腱和糌粑做一个张开嘴的蛇，放入血肉朵玛的中央。 右手拿着人手，想着旃提迦巴拉，写三个“ क्रोध क्रोध क्रोध (藏文：ཁྲོ་ཁྲོ་ཁྲོ་，梵文天城体：क्रोध क्रोध क्रोध，梵文罗马拟音：krodha krodha krodha，汉语字面意思：忿怒 忿怒 忿怒)”，写“克热卓”。 将巴拉玛姆的咒语写在左边。 在右手上写上胎藏的咒语“匝拉拉度 ཁྲོཾ་ཁྲོཾ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，放在右边。 在纸上用血画一个轮子，从上面盖住。 观想自己为大天神。 或者观想女神旃提迦，身色红色，头发竖立，一面二臂，手持三叉戟和头骨。 冰雹之主，蛇王哈雅，口中喷出冰雹之风和铁雹。
English
Therefore, perform the Thunting practice for three days. Visualize yourself as a black person with flames coming out of your mouth. Om, Naga Nagpo Trasak Maraya Sha Amuka Barbad Myak Barbad Myok Barbad Barbad Nagpo Tsitta heart skull Baru Nagpo Trapala destroy the enemy's heart. Tear the heart into pieces, bang bang, Samaya Langti Barbad. Eh Kha Dur heart la Matsa Dura Raksha life la Yama Haha Dura split the life. Ratza Dur life tick Barbad. Ram Ram Kham Kham Bam Bam Nag Yam Yam life la Ta Khuk Langka Bam destroy all corpses. Muka Yayes Ha Stam black pierce the heart with a stake. Recite like that. Doubts will arise in your own heart, dispel those doubts and perform the Thunting. Houses will be set on fire, food will turn into charcoal. You will know it is a sign of being killed, or wanting the heart of the Wrathful Mother, or the mind will be agitated. There will be hunger and fear in the heart, and the work will surely be accomplished. The enemy will vomit blood or die from leprosy. If all these signs do not appear, then on the twenty-ninth of the small month, in the place of the righteous, on the twenty-eighth of Soti's movement, wipe with a leper's skull, and it is best if it can be placed at the base or next to his house. On the twenty-ninth, combine the remaining Thunting with the movement of the planets and also strike the house. Before a year passes, there will be leprosy and vomiting of blood. Even the root lineage will be destroyed. From the Tantra of the Black Wrathful Mother: The twelfth chapter, the killing section of the mantra for throwing the leper's skull. The weapon of evil mantras, destroying crops, is the hail of evil mantras. As materials, the flesh and blood of a red cow are needed. Make a snake with an open mouth out of tendons and tsampa, and place it in the center of the flesh and blood torma. Holding a human hand in the right hand, thinking of Chandika Kapala, write three "Krodha Krodha Krodha", write "Kre Tro". Write the mantra of Bala Mam on the left. On the right hand, write the mantra of the womb treasury "Tsarala Du Kroom Kroom Hril Hril Shar Shar", and place it on the right. Draw a wheel with blood on paper and cover it from above. Visualize yourself as the Great God. Or visualize the goddess Chandika, with a red body, hair standing on end, one face and two arms, holding a trident and a skull. The lord of hail, the serpent king Haya, spewing hail wind and iron hail from his mouth.
Chinese
观想将散乱之物合一，征服敌国。如果事业未成，则进行常供朵玛和抵押朵玛，这样就没有不成功的事业。嗡 纳嘎波 泽达 惹叉 玛那。玛达 玛哈 哈哈 纳。赞迪嘎 嘎嘎 巴列 阿巴嘎 娘巴 扬。纳嘎 普 阿南达 塔格德 昌德 昌德 帕。格西 吽 帕 梭哈。嗡 舍 帕 梭哈。嗡 普 纳嘎 惹匝。嗡 南达 阿德 芒德。秋 秋 秋 舍 扎 帕 玛那。仲 仲 曲哲拉。舍 亚 阿摩嘎。哲 米 德 迪瓦 纳亚 舍。德香 乌扎 卓德 巴丹 贝内 丹巴 亚。玛德 嘎多 纳萨 亚德 帕 梭哈。这是从根本上联系咒语的摧毁方法。龙和母曜、土地神三者的恶咒，要连续七天不断地修持。征兆是庄稼的根基被摧毁。之后，为了降雹，要做降兆的事业。在吉刚女神掌管时，安置三匹马：黑色的强力马，无知愤怒的马，食肉女妖驱赶的马。带着这三匹马，在国家中心或支撑物处，或在主人强力处安置马。在地方的嘎乌里，倒入朵玛和供品。在山脚下，放置无知愤怒马的熊掌。在山顶上，放置食肉女妖驱赶的马。如果地方大，就多放几匹马。咒语的种类繁多，即使放置三匹马也不够。如果降雹的方法是，将牛的血肉和芥末混合后撒出去。如果不能降雹，就在山顶上撒出方法，并供奉人祭朵玛。冰雹会突然降临。如果没有，就从龙口中取出哈拉，与自己的脏水混合，焚烧尸体，在国家被摧毁的地方上下挖掘，就能降雹。给两个门神供奉朵玛。供奉大豆、牛奶、血肉的朵玛。嗡 嘎匝 嘎扎亚 梭哈。嗡 瓦德 嘎亚 梭哈。这是大自在天玛哈德瓦驱使龙和母曜的事业。在忿怒母续中：月亮忿怒母，深蓝色忿怒母赞迪嘎折磨龙，摧毁庄稼的章节，第十三。杀业的结合，杀业的恶咒，毒刃。首先，取卡纳阿穆卡的物品，放在本尊像前。自己观想成红色忿怒母，手持宝剑，将五甘露装入里鲁中，念诵此咒。嗡 赞迪嘎 嘎嘎 巴拉 尼。苏泽 格纳 嘎玛
English
Meditate on uniting scattered things and conquering enemy countries. If the work is not completed, then perform constant offering tormas and pledge tormas, so that there is no unsuccessful work. OM NAGA PO ZETTA RAKSHA MANA. MATA MAHA HA HA NA. TSANTI GA GA GA BALE ABA GA NYAMPA YAM. NAGA PU ANANTE TAGDE CHANDE CHANDE PHAT. GESHI HUNG PHAT SOHA. OM SHE PHAT SOHA. OM PU NAGA RAZA. OM NANTA ADE MANDE. CHYO CHYO CHYO SHE ZHA PHAT MANA. TRONG TRONG CHU ZHELA. SHE YA AMOGA. ZHE MI DE DIWA NAYA SHE. DEXIANG UZHA ZHOTTE BADAN BENE TAMBA YA. MADE GATO NASA YADE PHAT SOHA. This is the method of destroying mantras related to the root. The evil mantras of the three: Nagas, Matri, and Theurang, should be practiced continuously for seven days without interruption. The sign is that the foundation of the crops is destroyed. After that, in order to bring down hail, one must do the work of bringing down signs. When the Kīkaṃ goddess is in charge, place three horses: a black powerful horse, an ignorant angry horse, and a flesh-eating demon-driven horse. Taking these three horses, place the horse in the center of the country or at the support, or at the master's power. In the local gauri, pour in tormas and offerings. At the foot of the mountain, place the bear paw of the ignorant angry horse. At the top of the mountain, place the flesh-eating demon-driven horse. If the place is large, place more horses. There are many kinds of mantras, even if you place three horses, it is not enough. If the method of bringing down hail is to mix cow's blood and mustard and scatter it. If you cannot bring down hail, scatter the method on the top of the mountain and offer a human sacrifice torma. Hail will suddenly come. If not, take hala from the mouth of the Naga, mix it with your own dirty water, burn the corpse, and dig up and down in the destroyed area of the country to bring down hail. Offer tormas to the two doorkeepers. Offer tormas of soybeans, milk, blood, and flesh. OM GAZA GAZAYA SOHA. OM WADE KAYA SOHA. This is the work of the great sovereign Mahadeva driving the Nagas and Matri. In the Wrathful Mother Tantra: The Moon Wrathful Mother, the dark blue Wrathful Mother Tsantika torments the Nagas, the chapter on destroying crops, the thirteenth. The combination of killing karma, the evil mantra of killing karma, the poisonous blade. First, take the items of Kana Amuka and place them in front of the deity image. Visualize yourself as a red Wrathful Mother, holding a sword, put the five elixirs into the rilu, and recite this mantra. OM TSANTI GA GA GA BALA NI. SUZE GENA GAMA