Chinese
བབ༔ 大自在的时刻已到！ 奴仆和听命使者的眷属们！ 你们的誓言时刻已到！ 施展威力的时刻已到！ 如同先前所立誓言一般！ 成就显用事业吧！ 吽！ 发起无上菩提心， 作为三世胜者的后裔， 对于我们这些持明者们， 带来损害和恶毒的仇敌和障碍， 魔和制造阻碍者们， 凭借大忿怒尊的加持， 驱逐，分离， 击打，彻底折磨， 抓住，击打并彻底束缚， 迅速抓来，使其说话！ 以如法的方式诛杀， 并且将身语粉碎成尘埃， 让他们感受痛苦！ 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 吽 啪！ 仇敌障碍 哈萨亚拉 哈萨亚拉 赫日达纳 吽 啪！ 仇敌障碍 阿贝夏亚 阿贝夏亚 吽 啪！ 仇敌障碍 希格让 阿纳亚 吽 啪！ 仇敌障碍 匝拉巴亚 匝拉巴亚 吽 啪！ 之后，对准所诛之物。 吽！ 以慈悲诛杀的誓言， 并非杀戮和镇压， 而是将尸体用金刚填满， 将识观想为金刚。 嗡 朗 吽 朗 斯瓦姆巴亚 南！ 摩诃 嘎达亚 巴嘎万 班匝 吽 嘎拉！ 匝 吽 邦 霍！ 萨瓦 维嘎南 班匝 枳里 枳拉亚 吽 啪！ 吽 嘎拉 吽！ 吽 嘎拉 阿！ 念诵猛咒，并以具备命、沐浴、三处之意而诛杀。 之后，血肉， 以 རྃ་ཡྃ་ཁྃ་ 净化。 以 ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ 加持为甘露。 吽！ 仇敌障碍的肉比糌粑还美味！ 愚痴是无上的供品！ 仇敌障碍的血比酒还美味！ 贪欲是无上的供品！ 仇敌障碍的骨髓比酥油还美味！ 嗔恨是无上的供品！ 供养这无上供品， 赐予身语意的成就！ 玛哈 芒萨 惹达 肯尼 日提 卡提！ 享用会供。 会供的残余物们。 嗡 阿 吽 哈哈 舍！ 残余的誓言物变成欲妙的堆积。 以 ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧྲིང་ཛཿ 迎请。 吽！ 奴仆和听命使者的眷属们！ 你们的誓言时刻已到！ 享用这残余的食子， 施展威力的时刻已到！ 如同先前所立誓言一般！ 成就显用事业吧！ 嗡 乌吉扎 巴林达 卡嘿！ 诛杀事业增长，应如黑色毒橛般行持。
English
Bab! The time of the Great Self has come! Retinue of servants and obedient messengers! The time for your vows has come! The time to unleash power has come! Just as you vowed before! Accomplish the manifest activities! Hum! Having generated the supreme Bodhicitta, As the lineage of the victorious ones of the three times, For us, the Vidyadharas, Enemies and obstacles that harm and are malicious, Demons and those who create obstacles, Through the blessings of the Great Wrathful One, Expel, separate, Strike, completely torment, Seize, strike and completely bind, Quickly bring them and make them speak! Subdue them properly through manifest action, And having shattered body and speech into dust, Make them experience suffering! Om Vajra Kili Kilaya Hum Phat! Enemies and obstacles, Ha Sa Ya Ra Ha Sa Ya Ra Hrih Ta Na Hum Phat! Enemies and obstacles, A Be Sha Ya A Be Sha Ya Hum Phat! Enemies and obstacles, Shighram Anaya Hum Phat! Enemies and obstacles, Jwala Paya Jwala Paya Hum Phat! Then, aim at the actual object to be subdued. Hum! The vow of subduing with compassion, Is not killing and suppressing, But having filled the corpse with Vajra, Meditate on consciousness as Vajra. Om Lam Hum Lam Stambhaya Nan! Moha Ghataya Bhagavan Vajra Hum Kara! Dza Hum Bam Ho! Sarva Vighnam Vajra Kili Kilaya Hum Phat! Hum Kara Hum! Hum Kara Ah! Recite the wrathful mantra, and subdue with the intention of life, bath, and the three places. Then, flesh and blood, purify with Ram Yam Kham. Bless with Om Ah Hum as nectar. Hum! The flesh of enemies and obstacles is more delicious than tsampa! Ignorance is the supreme offering! The blood of enemies and obstacles is more delicious than wine! Desire is the supreme offering! The bones of enemies and obstacles are more delicious than butter! Hatred is the supreme offering! Offering this supreme offering, Grant the accomplishments of body, speech, and mind! Maha Mamsa Rakta Kem Ni Riti Khati! Enjoy the Tsok. The remnants of the Tsok. Om Ah Hum Ha Ho Hrih! May the remnants of the samaya substances become a heap of desirable qualities. Invite with E Ah Ra Li Hring Dza. Hum! Retinue of servants and obedient messengers! The time for your vows has come! Take this remnant of the Torma, The time to unleash power has come! Just as you vowed before! Accomplish the manifest activities! Om Ucchista Balingta Khahi! For increasing the subduing activity, act like a black poison phurba.
Chinese
कार्य के बाद संग्रह करें और सामान्य रूप से समर्पण और प्रार्थना शुभ हो। तंत्र के अनुसार, वज्र चित्त श्रेष्ठ कौशल से संकलित, शुभता में श्रेष्ठ हो। ༈ । तीन धातुओं के उग्र मंत्र, शब्द संकुचित, जलती हुई छुरी इस प्रकार हैं: साधना मंत्र के अंत में; मा रक्मो यक्मो काला रूपा हृदय जड़ में यं यं। जीवन जड़ में यं यं। हृदय में फ्रिल फ्रिल। जीवन में चुम चुम। चित्त जीवन में दुंग दुंग। हृदय रक्त जीवन में शाद शाद। थुं रिल रिल। त्सेक त्सेक। उर उर। शिक शिक। गुल गुल। म्यग्स म्यग्स। सोद सोद। धातु मामा कर्म श्रीघ्रं कर ये मारा सेना प्रमा धनि ये हुं फट्। ༈ । प्रतीक पदार्थ का कील उचित आकार और माप के साथ इकट्ठा किया जाता है। शून्यता के मंत्र से शून्य में शुद्ध करें। प्रतीक पदार्थ का कील अदर्शन के स्वभाव से, स्वयं वज्र कुमार पिता और माता के आकाश रहस्य से हुं एक निकला, एकत्रित हुआ और पूरी तरह से परिवर्तित हो गया, ༀ वज्र कीली कीलाय हुं फट्। ऐसा कहने से, श्रेष्ठ पुत्र कील तीन मुख और छह हाथ वाला, हाथ के प्रतीक और आभूषण प्रमुख के समान है। निचला शरीर आकाशीय लोहे का कील तीन कोनों वाला जलता हुआ वैभव से युक्त स्पष्ट रूप से लटकते हुए कमल के केंद्र में स्थित है, भ्रूं से महल के केंद्र में प्रमुख पिता और माता मुकुट देवताओं सहित, आठ लटकते हुए कमलों पर दिशाओं के क्रोधित देवता पिता और माता फ्रा मेन सहित, ऊपरी गाँठ पर हुं कारा पिता और माता सिर के आभूषण सहित, निचली गाँठ पर शक्तिशाली पिता और माता फ्रा मेन सहित, उसके चार किनारों पर चार द्वारपाल, वैभव के भीतर कील रक्षक और संरक्षक का समूह बिना किसी अपवाद के स्पष्ट है, और वैभव के तीन कोनों पर तीन हुं, तीन किनारों पर तीन फट्, शीर्ष पर एक सफेद आ सहित स्पष्ट रूप से परिवर्तित हो गया। फिर उंगलियों को हाथों के पीछे क्रॉस करें और दो मध्यमा उंगलियों को सीधा करें, मकर राशि के मुक्ति के आलिंगन का उपयोग करें और विस्तार से लें। मुख में: समय जः ऐसा कहें। फिर उंगलियों को कमल के खुले मुख की तरह जोड़ें और हथेलियों में कील को घुमाएँ। दाहिने हाथ में सूर्य मंडल पर समंतभद्र, पाँच उंगलियों पर पाँच कुल, बाएँ हाथ में अ से चंद्र मंडल पर समंतभद्रि, पाँच उंगलियों पर पाँच माताएँ स्पष्ट हैं, पिता और माता का मिलन करते हुए, माता के आकाश रहस्य में स्थित श्रेष्ठ पुत्र कील को पाँच ज्ञानों से अभिषेक करने के बारे में सोचें और उंगलियों को थोड़ा क्रॉस करें और कील को घुमाएँ। अभिषेक के पाँच मंत्र या
English
May the collection of deeds and the dedication and prayers be auspicious as usual. According to the tantra, may the Vajra Mind, compiled with supreme skill, be supreme in auspiciousness. ༈ . The fierce mantra of the three dhatus, the word condensed, the burning knife is as follows: At the end of the sadhana mantra; Ma Rakmo Yakmo Kala Rupa, yam yam in the heart root. Yam yam in the life root. Fril fril in the heart. Chum chum in the life. Dung dung in the citta life. Shad shad in the heart blood life. Thum ril ril. Tsek tsek. Ur ur. Shik shik. Gul gul. Myags myags. Sod sod. Dhatu Mama Karma Shrighram Kara Ye Mara Sena Prama Dhani Ye Hum Phat. ༈ . The phurba of the symbolic substance is assembled with proper shape and measurement. Purify into emptiness with the mantra of shunyata. From the nature of invisibility of the phurba of the symbolic substance, from the sky secret of the self Vajra Kumara father and mother, Hum one emanated, gathered and completely transformed, Om Vajra Kili Kilaya Hum Phat. By saying this, the supreme son phurba with three faces and six arms, the hand symbols and ornaments are the same as the main one. The lower body is a three-cornered burning celestial iron phurba, clearly located in the center of the hanging lotus, from Bhrum to the center of the palace, the main father and mother including the crown deities, on the eight hanging lotuses the wrathful deities of the directions father and mother including Phra Men, on the upper knot Hum Kara father and mother including head ornaments, on the lower knot the powerful father and mother including Phra Men, on its four sides the four gatekeepers, the group of phurba protectors and guardians within the glory are clear without exception, and on the three corners of the glory three Hums, on the three sides three Phats, the top with one white A clearly transformed. Then cross the fingers on the back of the hands and straighten the two middle fingers, use the embrace of liberation of Makara and take it in detail. In the mouth: Samaya Jah. Say like this. Then join the fingers like an open lotus mouth and roll the phurba in the palms. In the right hand Samantabhadra on the sun mandala from A, the five families on the five fingers, in the left hand Samantabhadri on the moon mandala from A, the five mothers are clear on the five fingers, doing the union of father and mother, think of empowering the supreme son phurba residing in the sky secret of the mother with the five wisdoms and cross the fingers slightly and roll the phurba. The five empowerment mantras or
Chinese
念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。然后，在圣子的头顶轮的中央，白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）被佛陀金刚橛的咒语围绕，从中发出光芒，汇集了所有佛的身体的加持和成就，融入圣子的头顶，因此，通过身体的门，能够同时从三界中解脱出来的力量和能力，这样想着，念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）佛陀金刚基利金刚拉亚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！七遍等等。在喉咙处，八瓣莲花的中央，红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）被莲花金刚橛的咒语围绕，从中发出光芒，汇集了所有佛的语言的加持和成就，融入喉咙，因此，通过语言的门，能够同时从三界中解脱出来的力量和能力，这样想着，念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）莲花金刚基利金刚拉亚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！七遍等等。在心间，蓝色金刚杵的中央，深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，被金刚金刚橛的咒语围绕，从中发出光芒，汇集了所有佛的心意的加持和成就，融入心间，因此，通过心意的门，能够同时从三界中解脱出来的力量和能力，这样想着，念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚金刚基利金刚拉亚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！七遍等等。然后，通过涂抹、熏香、弹洒这三种方式来激发事业并增强威严：将主橛握在右手，将涂抹的物品等放在附近，念诵：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 用古古尔混合物加持，解脱敌人和障碍； 用芥子和国王激发血脉，调伏障碍； 用生血来圆满誓言，增强光彩； 将障碍和恶毒的敌人化为灰尘！ 这样做，用古古尔和动物脂肪混合的烟来熏香橛，念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚基利金刚拉亚玛古达拉玛古达拉扎达拉扎达拉夏拉拉匝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！敌人、障碍、鬼神玛拉亚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！根据情况念诵，忆起先前忿怒的解脱，双眼通红，充满恶毒的火焰，想着具有难以忍受的锐利和无阻碍的力量，这是令心欢喜的供养。然后用芥子弹洒，念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚基利金刚拉亚贝达利玛达拉raksa raksa 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！苏如苏如扎巴苏如！阿底提斯塔穆格穆格！哈拉哈拉！敌人、障碍、鬼神
English
Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā. Then, at the center of the wheel on the crown of the noble son, the white Oṃ is surrounded by the mantra of Buddha Kīlaya, from which rays of light emanate. Gathering all the blessings and accomplishments of all the Buddhas' bodies, it dissolves into the crown of the noble son. Therefore, through the door of the body, contemplate that he possesses the power and ability to liberate the three realms simultaneously. Recite: Oṃ Buddha Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ! Seven times, etc. At the throat, in the center of the eight-petaled lotus, the red Āḥ is surrounded by the mantra of Padma Kīlaya, from which rays of light emanate. Gathering all the blessings and accomplishments of all the Buddhas' speech, it dissolves into the throat. Therefore, through the door of speech, contemplate that he possesses the power and ability to liberate the three realms simultaneously. Recite: Oṃ Padma Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ! Seven times, etc. At the heart, in the center of the blue vajra, the dark blue Hūṃ is surrounded by the mantra of Vajra Kīlaya, from which rays of light emanate. Gathering all the blessings and accomplishments of all the Buddhas' minds, it dissolves into the heart. Therefore, through the door of mind, contemplate that he possesses the power and ability to liberate the three realms simultaneously. Recite: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ! Seven times, etc. Then, activating the activity and enhancing splendor through the three actions of smearing, fumigating, and scattering: Hold the main kīla in the right hand, and place the substances for smearing nearby. Hūṃ! Bless with gugul mixture, liberate enemies and obstacles; With mustard and king, stimulate the lineage, subdue hindrances; With fresh blood, fulfill the vows, enhance radiance; Reduce the hindrances and malicious enemies to dust! Do this, and fumigate the kīla with smoke mixed with gugul and animal fat, reciting: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Magutala Magutala Pratala Pratala Shalara Tsa Hūṃ! Enemies, obstacles, spirits, Māraya Hūṃ Phaṭ! Recite as appropriate, remembering the fierce wrath of previous liberation, with eyes turned red, filled with malicious flames, contemplating that he possesses unbearable sharpness and unobstructed power, this is an offering that pleases the heart. Then, scatter with mustard, reciting: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Vaitalima Dhala Raksha Raksha Hūṃ Phaṭ! Suru Suru Prapasu Ru! Ati Tishtha Mug Mug! Hala Hala! Enemies, obstacles, spirits