Tibetan
ི་དཀྱིལ་རྡོ་རྗེའི་དབུས༔ ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ༔ ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དཱི་པྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི༔ པདྨོ་རིན་ཆེན་ལྡན་བྱས་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མའི་བརྡ་འདིས་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེར་གྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོར་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ཡི༔ བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིསཿ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ སྤྱན་དྲངས་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་ཞུགས༔ བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ༔ མཁའ་གསང་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ལས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བཅུ་ཕྲ་མེན་གསལ༔ ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ༔ གརྫྫ་གརྫྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྟེང་ཕྱོགས་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་མཛད་དང༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ༔ སྤྲུལ་པ་ཕག་དང་སྨྲིགས་བུའི་མགོ༔ ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དང ༔ སྤྲུལ་པ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ༔ ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ༔ ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་སྔོན་ཅན༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དང ༔ སྤྲུལ་པ་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ༔ ༀ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ཡུམ་ཆེན་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དང༔ སྤྲུལ་པ་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ༔ ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ༔ བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་མགོན༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་མ༔ སྤྲུལ་པ་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏའི་མགོ༔ ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་དང༔ སྤྲུལ་པ་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོཿ ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་ཆེན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་མ༔ སྤྲུལ་པ་སྤྱང་ཀི་ཁྲ་ཡི་མགོ༔ ༀ་བཛ
Chinese
于心间之轮，金刚中央处，吽字以咒语围绕。 应于心之中央观修。 嗡 班杂 几利几拉亚 迪布达 扎抓 哈纳哈纳 汝鲁汝鲁 吽 彪 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དཱི་པྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya dīpta cakra hana hana rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，燃烧轮，打，打，滚动，滚动，吽，彪，吽)。 具足誓言大智慧， 莲花珍宝作庄严。 十方一切善逝尊， 以此大乐幻化令生喜。 吽！ 金刚童子持明众， 祈愿成就世间金刚橛！ 世间金刚橛之神， 祈愿成就智慧忿怒尊！ 萨玛雅 霍！ 萨玛雅 斯德旺！ 扎 吽 榜 霍！ 父母无二交合中， 以乐音及光芒力， 迎请十方诸佛与佛子， 融入父母之身中。 甘露融入菩提心。 于空性光明之坛上， 于护方傲慢之座上， 化现忿怒十尊放光芒。 嗡 班杂 卓达 吽 嘎拉 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，做，吽)。 嘎扎 嘎扎 吽 啪 (藏文：གརྫྫ་གརྫྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：garjja garjja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吼，吼，吽，啪)。 上方日月之座上， 大忿怒尊吽作声， 大母金刚出声母， 化现猪及狐狸首。 嗡 班杂 卓达 贝扎亚 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vijaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜利，吽)。 哈纳 哈纳 吽 啪 (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：打，打，吽，啪)。 东方持香之座上， 忿怒金刚胜威光， 大母金刚慢母及， 化现虎及鹫鸟首。 嗡 班杂 卓达 尼拉丹达 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nila daṇḍa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，蓝色棍棒，吽)。 达哈 达哈 吽 啪 (藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：烧，烧，吽，啪)。 东南火神之座上， 忿怒金刚青杖持， 大母金刚爪母及， 化现牦牛乌鸦首。 嗡 班杂 卓达 亚玛达嘎 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，阎魔敌，吽)。 巴扎 巴扎 吽 啪 (藏文：པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paca paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：煮，煮，吽，啪)。 南方阎魔之座上， 忿怒金刚阎魔死， 大母尸林之母及， 化现尸体猫头鹰首。 嗡 班杂 卓达 阿雅 阿扎拉 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，圣，不动，吽)。 班达 班达 吽 啪 (藏文：བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bandha bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：绑，绑，吽，啪)。 西南罗刹之座上， 大忿怒尊不动主， 大母金刚杵孔母， 化现豹及寒鸦首。 嗡 班杂 卓达 哈亚格里瓦 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，吽)。 呼鲁 呼鲁 吽 啪 (藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：呼鲁，呼鲁，吽，啪)。 西方龙之座上， 大忿怒尊马头王， 大母金刚暴怒母及， 化现猫及鸺鹠首。 嗡 班杂 卓达 阿巴拉吉达 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha aparājita hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，无能胜，吽)。 德叉 德叉 吽 啪 (藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：住，住，吽，啪)。 西北风神之座上， 大忿怒尊不能胜， 大母金刚箭慢母， 化现狼及老鹰首。 嗡 班杂
English
In the center of the heart wheel, the syllable Hūṃ is surrounded by mantras. One should meditate in the center of the heart. oṃ vajra kīli kīlaya dīpta cakra hana hana rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དཱི་པྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya dīpta cakra hana hana rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kilaya, blazing wheel, strike, strike, roll, roll, Hum, Bhyo, Hum). Possessing the great wisdom of samaya, Adorning with lotus and precious jewels, All the Sugatas of the ten directions, Are urged by this sign of supreme bliss and illusion. Hūṃ! The Vidyadharas of Vajrakumara, May you accomplish the Vajra Kilaya of existence! The deity of the Vajra Kilaya of existence, May you be accomplished as the wrathful wisdom deity! Samaya Ho! Samaya Tvam! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! In the union of the inseparable father and mother, With the sound of bliss and rays of light, Inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, They enter the bodies of the father and mother. The nectar enters the bodhicitta. From the sphere of secret light in the sky, On the seats of the arrogant guardians of the directions, The ten emanated wrathful deities are clearly visible. oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Hum, Do, Hum). garjja garjja hūṃ phaṭ (Tibetan: གརྫྫ་གརྫྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: garjja garjja hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Roar, roar, Hum, Phat). On the seats of the sun and moon above, The great wrathful deity makes the sound Hūṃ, The great mother Vajra gives forth sound, Emanating the heads of pigs and foxes. oṃ vajra krodha vijaya hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha vijaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Victory, Hum). hana hana hūṃ phaṭ (Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Strike, strike, Hum, Phat). On the seat of the Gandharvas in the east, The wrathful Vajra Nampar Gyal (Victorious), The great mother Vajra Proud One, Emanating the heads of tigers and vultures. oṃ vajra krodha nila daṇḍa hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha nila daṇḍa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Blue Staff, Hum). daha daha hūṃ phaṭ (Tibetan: ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: daha daha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Burn, burn, Hum, Phat). On the seat of the fire god in the southeast, The wrathful Vajra with the blue staff, The great mother Vajra Claw Mother, Emanating the heads of yaks and crows. oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Yamantaka, Hum). paca paca hūṃ phaṭ (Tibetan: པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: paca paca hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Cook, cook, Hum, Phat). On the seat of Yama in the south, The wrathful Vajra, the slayer of Yama, The great mother, the mistress of the charnel ground, Emanating the heads of corpses and owls. oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Noble, Immovable, Hum). bandha bandha hūṃ phaṭ (Tibetan: བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: bandha bandha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Bind, bind, Hum, Phat). On the seat of the Rakshasas in the southwest, The great wrathful lord, the immovable one, The great mother Vajra Mortar Hole Mother, Emanating the heads of leopards and ravens. oṃ vajra krodha hayagrīva hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hayagrīva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Hayagriva, Hum). hulu hulu hūṃ phaṭ (Tibetan: ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hulu, hulu, Hum, Phat). On the seat of the Nagas in the west, The great wrathful king, Hayagriva, The great mother Vajra Fierce Mother, Emanating the heads of cats and horned owls. oṃ vajra krodha aparājita hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha aparājita hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Aparajita, Hum). tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ (Tibetan: ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Stay, stay, Hum, Phat). On the seat of the wind god in the northwest, The great wrathful one, the invincible, The great mother Vajra Arrow Proud Mother, Emanating the heads of wolves and eagles. oṃ vajra
Chinese
扎 卓达 阿弥利达 滚扎利 吽。 钦扎 钦扎 吽 啪。 北方夜叉座垫上， 忿怒金刚甘露环绕。 大母金刚风施者， 化身狮子熊头。 嗡 班扎 卓达 扎洛卡 贝扎亚 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध त्रैलोक्य विजय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha trailokya vijaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，三界，胜利，吽。） 宾扎 宾扎 吽 啪。 东北方生灵座垫上， 忿怒金刚三界胜。 大母金刚杀戮者， 化身熊和旱獭头。 嗡 班扎 卓达 玛哈巴拉 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध महाबल हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大力量，吽。） 斯坡达 斯坡达 吽 啪。 下方土地神座垫上， 忿怒金刚大力者。 大母金刚行者与， 化身熊和老鼠头。 十忿怒尊父母尊，所有仪轨， 一面二手黑色身。 父尊双手持橛印， 母尊铃杵颅器抱。 具獠牙且具翅膀者， 微小明点头饰二十尊， 蛇与颅骨极庄严。 橛与铁钩持于手， 发髻竖立眼赤獠牙龇， 时之光芒四射而骚动。 扎 吽 棒 霍。 东方寻香座垫上， 乌鸦头铁钩母。 南方食肉鬼座垫上， 猫头鹰头索套母。 西方水神座垫上， 海怪头铁链母。 北方夜叉座垫上， 鹰头铃铛母。 皆为一面且二手母， 白黄红与绿色身。 豹皮颅蛇作装饰， 蜷曲伸展之足立。 左手作势打橛印， 火焰中央忿怒姿。 另有天神与明咒师， 以及护法誓盟众， 如芝麻丸般安住。 三处处所字之种子字， 加持成为金刚三。 如来一切众， 赐予五智之胜灌。 吽。 以方便行利益众， 以慈悲调伏所化者， 圆满佛陀事业后， 请赐予我灌顶与加持。 嗡 阿 吽。 吽 嗡 扎 舍 阿。 此时将物质橛化为殊胜子并赐予灌顶加持。之后迎请智慧尊，从三坛城的三处所的种子字放出光芒，
English
Dza Troda Amrita Kundali Hum. Tsinza Tsinza Hum Phet. On the seat of the Yaksha in the north, The wrathful Vajra nectar swirls. The great mother Vajra wind-giver, The emanation with a lion and bear head. Om Vajrakrodha Trailokya Vijaya Hum. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध त्रैलोक्य विजय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha trailokya vijaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Wrathful, Three Realms, Victory, Hum.) Bhinza Bhinza Hum Phet. On the seat of the elemental in the northeast, The wrathful Vajra conquers the three realms. The great mother Vajra slayer, The emanation with a bear and marmot head. Om Vajrakrodha Mahabala Hum. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध महाबल हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Wrathful, Great Power, Hum.) Sphota Sphota Hum Phet. On the seat of the earth lord below, The wrathful Vajra great power. The great mother Vajra mover and, The emanation with a bear and mouse head. The ten wrathful ones, father and mother, all the methods, One face, two hands, black in color. The fathers hold the phurba in their two hands, The mothers embrace the bell and skull cup. With fangs and wings, The twenty minor head ornaments, Adorned with snakes and skulls. The phurba and iron hook are held in their hands, Hair piled up, red eyes, bared fangs, Agitated by the rays of time. Dza Hum Bam Hoh. On the seat of the Gandharva in the east, The crow-headed iron hook mother. On the seat of the Rakshasa in the south, The owl-headed lasso mother. On the seat of the water lord in the west, The sea monster-headed iron chain mother. On the seat of the Yaksha in the north, The eagle-headed bell mother. All are one-faced and two-handed mothers, White, yellow, red, and green in color. Leopard skin, skulls, and snakes are used as ornaments, Standing with contracted and extended legs. The left hand makes the gesture of striking the phurba, Residing in the center of a firestorm in a wrathful manner. Furthermore, the gods and vidyadharas, And the oath-bound protectors, Reside like sesame seeds. From the seed syllables of the three places, Blessing into the three vajras, All the Tathagatas, Bestow the supreme empowerment of the five wisdoms. Hum. By acting with skillful means for the benefit of beings, By taming whatever needs to be tamed with love and compassion, After accomplishing the enlightened activities of the Buddhas, Please grant me empowerment and blessings. Om Ah Hum. Hung Om Tram Hrih Ah. At this time, the material phurba is generated as the supreme son, and empowerment and blessings are bestowed. Then, inviting the wisdom being, rays of light emanate from the seed syllables of the three places of the three mandalas,