Tibetan
་ལྟེ་བར་པད་ཉི་ལ། །ཏི་ལས་རྫུ་འཕྲུལ་དྲེལ་རྟའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །མ་ལས་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཕུར་པ་མེ་ལོང་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །བཙན་སྟབས་འཁྱིལ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་པང་། །ཧཱུྃ་ལས་མགོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །མཐིང་ནག་སྤྱན་གསུམ་ལྗགས་འདྲིལ་ མཆེ་བ་གཙིགས། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་གཡས་པས་གྲི་གུག་དང་། །གཡོན་གྱི་ཐོད་ཁྲག་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དུག་སྦྲུལ་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་དར་གྱིས་བརྒྱན། །དར་ནག་འཇོལ་བེར་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དང་། །མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་གར། །གཡོན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ་ཚུལ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་ཆེན་པོར་གྱུར། །འཁོར་ལོ་དང་པོར་འགུགས་བྱེད་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །དབུགས་ལེན་སྲོག་བདག་དུར་ཁྲོད་འཇོམས་བྱེད་དང་། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བྱེད་གདུག་འདུལ་སྲེག་བྱེད་དེ། །རང་འདྲའི་ཡུམ་ཅན་གཙོ་བོ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པར་དཔལ་འབར་འཆང་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས། །དབང་ཕྱུག་འབར་བ་ལེགས་ལྡན་ཛམྦྷ་ལ། །ཤུགས་ལྡན་དམ་ཅན་གཙུག་ཏོར་ལྗང་ལྷ་མགོན། །བརྟན་མ་ཆ་ལུགས་གཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །གསུམ་པར་དབང་ཕྱུག་སྲིན་པོ་བདུད་གཤིན་རྗེ། །དགའ་བོ་ཁྱབ་འཇུག་བགེགས་རྒྱལ་ ཏྲག་ཤད་དེ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་རང་འདྲ་བརྒྱད་རེས་བསྐོར། །བཞི་པར་སྤྱང་ཞོན་མ་བདུན་སྲིང་མོ་བཞི། །ཕུར་བུ་མ་བདུན་ནང་གི་འབར་མ་བཞི། །ཟངས་རལ་མ་བདུན་ཕྱི་རིམ་འབར་མ་བཞི། །མཚོན་འཁོར་མ་བདུན་དུས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི། །མ་བདུན་སྲིང་བདུན་མཛའ་བདུན་བྲན་མོ་བདུན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་མཆེ་གཙིགས་ལས་མཁན་མ། །མཆུ་འཇིབ་ཁ་འགལ་རིགས་མཐུན་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་དང་། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། །མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མར་བྷྱོ་སྔོན་པོ། །ས་བོན་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འཁོར་བཅས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གཤེགས་པར་གྱུར། །འདུན་པ་བརྟན་པས་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ས་བོན་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས་མ་མགོན་ འཁོར་བཅས་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་བདག་མདུན་བར་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ནི། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་ག
Chinese
于莲花日轮中央，从“ཏི་”字现出幻化骡马之座，从“མ་”字现出四臂一面之天女，手持卡杖嘎、金刚橛、明镜、蛇索。以威严之姿盘踞而坐。从“ཧཱུྃ”字现出一面二臂之怙主，深蓝色，三目圆睁，卷舌龇牙。头发竖立，右手持钺刀，左手持颅血，以颅骨为顶饰。以毒蛇、骨饰、各色绸缎为庄严。身披黑色法衣和虎皮裙。头戴念珠，颈佩项链，右腿伸展舞动，左手搂抱明妃，形象可怖。成为统摄三界、威慑一切之大尊。第一重轮为勾召者、饮血者、夺命者、命主、墓地摧毁者、驾驭者、调伏者、焚烧者，如同具有自生明妃之主尊。第二重轮为吉祥炽燃持者、多闻天王之子、自在炽燃者、具善者、藏巴拉、大力者、守誓者、顶髻绿度母怙主、本母装束之各色青年。第三重轮为自在、罗刹、魔、阎罗王、欢喜者、遍入者、障碍之王卓夏德。形象可怖，各自环绕八位同类眷属。第四重轮为七狼首母、四姐妹、七金刚橛母、内层四炽燃母、七铜发母、外层四炽燃母、七兵器轮母、四时令天女、七母、七姐妹、七友、七侍女。此外，还有龇牙咧嘴的使者、吮唇者、面目狰狞者，以及其他同族眷属环绕。所有本尊顶端有白色“ཨོཾ”（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 oṃ，汉语字面意思：嗡）字，喉间有红色“ཨཱཿ”（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 āḥ，汉语字面意思：啊）字，心间有蓝色“ཧཱུྃ”（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 hūṃ，汉语字面意思：吽）字。怙主心间月轮上有深蓝色“ཧཱུྃ”（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 hūṃ，汉语字面意思：吽）字，天女心间日轮上有蓝色“བྷྱོ”（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 bhyo，汉语字面意思：布哟）字。从这些种子字放射出光明，从北方迎请智慧怙主、诸佛菩萨及其眷属降临于前方虚空。以坚定的信心念诵迎请咒，种子字的光芒从自性宫殿和须弥山顶端，如雨般降临，观想本母怙主及其眷属降临于自身前方虚空中安住。念诵：ཧཱུྃ། 凭借信心与誓言力，迎请吉祥怙主降临。以慈悲誓愿之威力，为守护教法而降临。
English
In the center of a lotus and sun disc, from the syllable "ཏི་" (ti) arises a seat of a magical mule and horse. From the syllable "མ་" (ma) arises a goddess with one face and four arms, holding a khatvanga, phurba, mirror, and snake lasso. She sits in a forceful, swirling posture. From the syllable "ཧཱུྃ" (hūṃ) arises the Protector with one face and two arms, dark blue, with three eyes, a rolled tongue, and bared fangs. His hair stands on end, his right hand holds a curved knife, and his left holds a skull cup filled with blood, adorned with a skull crown. He is adorned with poisonous snakes, bone ornaments, and various silks. He wears a black silk cloak and a tiger skin loincloth. He has a garland of heads and a necklace, with his right leg extended in a dancing posture. His left arm embraces the consort, a terrifying form. He becomes the great subjugator, dominating the three realms. In the first circle are those who summon, drink blood, seize life, lords of life, destroy the charnel ground, control, tame, and burn, like the main deity with his self-arisen consort. In the second circle are the glorious flame-bearer, the son of Vaishravana, the powerful flame, the virtuous Jambhala, the mighty oath-bound one, the green-crowned deity, and various youthful forms of the steadfast mothers. In the third circle are the powerful Rakshasa, Mara, Yama, the joyful one, the all-pervading one, the king of obstacles, Trakshadde. They are terrifying in form, each surrounded by eight similar attendants. In the fourth circle are the seven wolf-riding mothers, the four sisters, the seven phurba mothers, the four inner flaming mothers, the seven copper-haired mothers, the four outer flaming mothers, the seven weapon-wheel mothers, the four goddesses of time, the seven mothers, the seven sisters, the seven friends, and the seven servants. Beyond them are the messengers with bared fangs, the lip-suckers, the grim-faced ones, and other kindred attendants surrounding them. On the crown of each is a white syllable "ཨོཾ" (Tibetan, Devanagari, oṃ, Literal meaning: Om), at the throat is a red syllable "ཨཱཿ" (Tibetan, Devanagari, āḥ, Literal meaning: Ah), and at the heart is a blue syllable "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Literal meaning: Hum). In the heart of the Protector, on a moon disc, is a dark blue syllable "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Literal meaning: Hum), and in the heart of the goddess, on a sun disc, is a blue syllable "བྷྱོ" (Tibetan, Devanagari, bhyo, Literal meaning: Bh'yo). From these seed syllables, light radiates from the northern direction, inviting the Wisdom Protector, Buddhas, Bodhisattvas, and their retinues to descend into the space in front. With steadfast aspiration, recite the invocation mantra, and imagine the light from the seed syllables descending like rain from the natural abode and the peak of Mount Meru, and visualize the Mother Protector and her retinue descending and abiding in the space in front of oneself. Recite: ཧཱུྃ། With faith and the power of vows, I invite the glorious Protector to descend. By the power of compassionate vows, descend to protect the teachings.