Tibetan
ཞིང་། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོ་སྲིན་མགོན་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། ཡུམ་འཇིགས་བྱེད་ལྷ་མོ་ནག་མོ་འཁོར་སྲིན་པོ་སྲིན་མོ་ཟ་བྱེད་རྔམས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་བྱེ་བ་ འབུམ་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་ལོ། །གསོལ་ཞིང་མཆོད་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་། བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་ཞིང་། ཕྲིན་ལས་སྤེལ་བ་དང་། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་རྣམས་ཀྱིས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ལས་གང་བཅོལ་བ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་གོང་གི་རྣམ་སྲས་དང་། སྔགས་བདག །སྲིན་མགོན་རྣམས་ཀྱི་མངའ་གསོལ་རྣམས་སྒར་བསང་ཆེན་མོར་སྦྱར་ཆོག་པ་དགོས་ཞེས་ཞི་བ་གྲྭ་ཚང་དཀར་བསྟན་དར་རྒྱས་གླིང་གི་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་འབྱོར་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཀརྨ་པ་བཅུ་བཞི་པས་མཚུར་ཕུའི་ཡང་དབེན་སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་གླིང་གི་ཁྱུང་རྫོང་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས་བྲིས་པ་དགེ །ལྔ་པ་ཞིང་སྐྱོང་གི་བསང་མཆོད་མངའ་གསོལ་ནི། མཆོད་གཏོར་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གདུག་པ་ཅན་མཐའ་དག་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཤའི་རི་ བོ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རུས་པའི་ཕུང་པོ། གཞན་ཡང་བཟའ་བཏུང་གི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ཏྲི་ཧྲཱིཾ་ཛཿ ཌཱ་ཀི་ནི་སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཏྲི་ཧྲཱིཾ་ཛཿ ཡ་མ་ར་ཙ་དུ་དྲི་ཕུ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ནས། འཁོར་དང་བཅས་པས་དགྱེས་པའི་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བས་ཚིམ་པར་བལྟས་ཏེ། ཧཱུྃ། འོག་མིན་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་ནག་པོ་ཆེ། །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དྲན་མཛོད་ལ། །མངའ་གསོལ་ཞིང་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཤ་ཁྲག་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་དང་། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་དང་། །རཀྟ་དམར་གྱི་ཨཱརྒྷཾ་དང་། །དར་ཚོན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པ་འདིས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྣལ་ འབྱོར་དགྲ་བླ་མངའ་གསོལ་ལོ། །དམ་ཉམས་སྲོག་གཅོད་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྲོག
Chinese
田。祈请供养。护法大尊食肉护法颅鬘者，母尊怖畏黑女神及眷属食肉罗刹男女，具可怖相，与十万俱胝众眷属。供养外内密供云海，祈请加持。凭借祈请供养之力，祈愿佛教兴盛，持教大德长寿，事业广大，瑜伽士我等施主所托寂增怀诛诸事业，祈愿刹那间成办。如是以上之财神及，咒主，食肉护法等之祈请加持，需可加入于大烟供仪轨中，故由希瓦扎仓噶丹达吉林之堪布噶玛炯热所请。第十四世噶玛巴于楚布寺（1189年建立）之寂静修行处桑丹林之琼宗伦珠颇章所书写，善哉。第五护田之烟供祈请加持为：供养食子烟供净治。从空性中，由阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化为广大颅器，其中充满由诛杀一切恶毒者而出的肉山，血海，骨堆。以及其他各种饮食，清净丰盛，悦意充满。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。哈 呵 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）以三遍加持。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）玛哈嘎拉 僧哈木卡 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 德日 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）！ 达吉尼 斯那惹玛 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 德日 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）！ 亚玛惹匝 度哲 普哲 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 萨巴热瓦ra 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。念诵三遍后供养，观想眷属欢喜发出咂舌之声，享用满足。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从密严大尸陀林中，具德护田黑怙主，忆念猛厉之誓言，祈请降临此地加持。血肉庄严之食子，甘露妙药之供品，红 रक्त（藏文音译：惹达）之आर्घ्य（梵文天城体： अर्घ्य，梵文罗马拟音：arghya，汉语字面意思：水），以及绸缎彩云般浓密，以此祈请供养加持，具德怙主祈请加持，护田大尊祈请加持，瑜伽士之护法神祈请加持，违誓者断命者祈请加持，衮噶勋努祈请加持，命。
English
Field. I pray and offer. Great protector of the doctrine, the Rakshasa Protector with a garland of skulls. Mother, the Black Goddess of Terror, and her retinue of flesh-eating Rakshasa men and women, with terrifying appearances, along with a hundred billion assemblies. I offer and empower the outer, inner, and secret offering cloud ocean. Through the power of prayer and offering, may the Buddha's teachings flourish, may the lives of the holders of the teachings be prolonged, may their activities increase, and may the yogis, myself, and the patrons accomplish all the peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities entrusted to us in an instant. Thus, the empowerment of the above Vaishravana, Mantra Lord, and Rakshasa Protector should be incorporated into the Great Sang Offering Ritual. Requested by Karma Jorye, the Abbot of Shiwa Dratsang Kardan Dargye Ling. Written by the Fourteenth Karmapa from the Kyongdzong Lhundrup Podrang of Samten Ling, the secluded retreat of Tsurphu (established in 1189), may it be virtuous. Fifth, the Sang offering and empowerment for the Protector of the Field: Offering Torma, Sang purification. From emptiness, from the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A), a wide and vast skull cup is transformed, filled with mountains of flesh, oceans of blood, and piles of bones, all arising from the slaying of all evil ones. And also various kinds of food and drink, pure and abundant, pleasing and full. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: om, Literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Ha Ho Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). Bless with three repetitions. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: om, Literal meaning: Om) Mahakala Simhamukha Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat)! Tri Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) Jah (Tibetan: ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: Jah)! Dakini Sinara Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat)! Tri Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) Jah (Tibetan: ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: Jah)! Yamaraja Duti Putri Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat)! Sapariwara Idam Balimta Khakha Khahi Khahi. Offer by reciting three times, and visualize the retinue enjoying and being satisfied with the sound of smacking lips. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). From the great charnel ground of Akanishta, Glorious Black Protector of the Field, Remember your fierce vows, I invite you to come and empower this place. Torma adorned with flesh and blood, Offerings of nectar and medicine, Red Rakta (Tibetan transliteration: Rakta) Arghya (Devanagari: अर्घ्य, Romanized Sanskrit: arghya, Literal meaning: Water), And silks thick like clouds, With this I pray, offer, and empower, Glorious Protector, I empower you, Great Protector of the Field, I empower you, Protector deity of the yogi, I empower you, Oath-breaker, life-cutter, I empower you, Kunga Zhonu, I empower you, Life.