Tibetan
ན་སྤོས་ནེའུ་སེང་ཉམས་དགའ་བ། །ལ་ཕྱི་ཆུ་བར་གནས་ཀྱི་བདག །ལྷ་སྨན་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་ལས། །བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ། །དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་བ། །ཟད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་པོ། །རྣལ་འབྱོར་དྭངས་བས་འབུལ་ལགས་ན། །དགྱེས་བཞེས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ། །བདེ་ཆེན་དངོས་སྦྱིན་ཧེ་རུ་ཀ ། དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཐམས་ཅད་བསང་། །ལྷ་སྨན་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསང་། །ཡབ་ཅིག་ལྷོ་ལྷ་དེ་ཝ་དང་། །ཡུམ་མཆོག་འབྲོག་ཡུལ་སྨན་མོ་བསང་། །མིང་པོ་བདུན་དང་ཞིང་སྐྱོང་གི །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསང་། །བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། །མ་མོ་སྨན་མོ་འབུམ་སྡེ་བསང་། །སྟོང་གསུམ་སྲིད་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །སྣང་སྲིད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བསང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གི །མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་དང་མཉམ་པ་འདིས། །ལྷ་སྨན་རྒྱལ་མོ་གཙོ་དང་འཁོར། །སྲིད་པ་རྒྱལ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ནས། །བདག་ཅག་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་དང་། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོར་བཅས། །དུས་མིན་འཆི་བ་ལས་རྒྱལ་ནས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཟག་བྲལ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཐོབ་ཅིང་། །ཆོས་དང་ནོར་གྱི་འབྱོར་པས་ ཕྱུག །ནད་གདོན་དགྲ་འདྲེ་ཉེར་འཚེ་བྲལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །གཏེར་ཆེན་བུམ་པ་བཟང་པོ་བཞིན། །བདག་གི་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གཏོར་མ་དང་གསེར་སྐྱེམས་ནམ་མཁར་མཆོད་ལ། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ་དང་། མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་། མི་གཡོ་བློ་བཟང་། ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་། གཏད་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ་ལ་སོགས་པ། སྨན་བཙུན་མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་གསོལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །གསོལ་ཞིང་མཆོད་པའི་མཐུས། སྤྱིར་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དཔལ་ཀརྨ་པའི་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ནས། ཡངས་པའི་ས་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ཅིང་ཉམས་མེད་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་། བསྟན་པ་དེ་ཉིད་འཛིན་པར་མཛད་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་སྐུ་ཚེ་འགྱུར་མེད་རྡོ་ རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་
Chinese
那布纽桑心生喜悦，拉吉曲瓦地方之主，天女药师扎西次仁玛，以及五姐妹眷属等。瑜伽士以虔诚之心迎请您，祈请降临此殊胜之地。从普贤王如来的愿力中，生出供养的云海，充满无量虚空界，无尽受用广大无比，瑜伽士以清净之心供养您，请欢喜纳受并赐予二种成就。大乐布施黑汝嘎，自在欢笑金刚，以及根本传承上师一切众，焚香供养天女药师扎西次仁玛，以及五姐妹眷属等。焚香供养父亲南方天神提婆，焚香供养殊胜之母仲域门嫫，焚香供养七位兄弟和护田神，焚香供养一切空行母众。焚香供养守护藏地十二坚母，焚香供养玛姆药女百万眷属，焚香供养三千世界三界，焚香供养有情世间玛姆空行。以外内秘密极秘密的，供养云如虚空般广大，天女药师主尊及眷属，世间女王的诸神众，愿您们誓言的力量得以圆满，我等兄弟姐妹以及，施主供养之主等，从非时死亡中获得胜利，获得不死寿命的成就。获得无漏智慧之眼，财富和珍宝丰饶，远离疾病、邪魔、怨敌和伤害。如意宝和如意树，如同大宝藏瓶，我所希望的一切，无需努力自然成就。如此供养朵玛和黄金酒于虚空，祈请供养。觉姆扎西次仁玛以及，蓝面善相，不动慧善，顶髻语善，施白行善母等，药女五姐妹眷属等，以供养云海祈请，供养，祈请降临。以祈请和供养的力量，总的来说，愿噶举派的教法珍宝普遍，特别是愿尊贵的噶玛巴的教法，更加兴盛广大，遍布广阔的大地，永不衰败地长久住世，愿护持此教法的殊胜士夫们，寿命稳固如不变金刚之体性，怙主无量寿。
English
With delightful incense and juniper smoke, Lord of Lachi Chuwar, Goddess Doctor Tashi Tsheringma, And the five sisters with their retinues, I invite you with fervent devotion, Please descend to this sacred place. From the aspirations of Samantabhadra, Arises a vast ocean of offering clouds, Filling immeasurable realms of space, An inexhaustible and vast abundance, I offer with pure devotion, Please accept with joy and grant both kinds of siddhi. Great Bliss Bestower Heruka, Powerful Smiling Vajra, And all the root and lineage lamas, I offer incense. Goddess Doctor Tashi Tsheringma, And the five sisters with their retinues, I offer incense. Father One Southern God Dewa, And supreme Mother Drog Yul Menmo, I offer incense. The seven brothers and field protectors, And all the assemblies of dakinis, I offer incense. The twelve steadfast guardians of Tibet, And the millionfold hosts of Mamo and Menmo, I offer incense. The three thousand worlds and three realms, All sentient Mamo and dakinis, I offer incense. With these outer, inner, secret, and most secret, Offering clouds vast as the sky, Goddess Doctor Queen, principal and retinue, And all the deities of the Queen of Existence, May your powerful samaya be fulfilled, May we, brothers and sisters, And the patrons who provide resources, Triumph over untimely death, Attain the siddhi of immortal life. May we gain the stainless eye of wisdom, And be rich with the wealth of Dharma and treasures, Free from sickness, evil spirits, enemies, and harm. Like wish-fulfilling jewels and wish-granting trees, Like great treasure vases, May all that I desire, Be effortlessly and spontaneously accomplished. Thus, offer the torma and golden drink to the sky, I pray and offer. Jomo Tashi Tsheringma, And the blue-faced Zang, the unwavering Lozang, the crested Drinzang, the white-faced Drozangma, and so forth, To the five sister doctors and their retinues, I pray with an ocean of offering clouds, I offer, I invoke your presence. Through the power of prayer and offering, In general, may the precious teachings of the Kagyu lineage universally, And in particular, may the teachings of the glorious Karmapa, Further increase and flourish, Spreading throughout the vast earth, And abiding long without decline, May the noble individuals who uphold these teachings, Have lives as stable as the unchanging nature of the vajra, Protector Amitayus.
Tibetan
དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་། མཁྱེན་རབ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་སྤྱན་རས་གཟིགས། མཐུ་སྟོབས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་མཚུངས་པ་བསྟན་འགྲོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་དུ་གྲུབ་ཅིང་། དེའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀཾ་ཚང་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་རྣམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ནད་མཚོན་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་ནམ་ཡང་མི་འབྱུང་ཞིང་། བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཕྲིན་ལས་གཡེལ་བ་མེད་པར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཅེས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་བསྲུང་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མའི་བསང་མཆོད་སྒར་བསང་ཆེན་མོར་སྦྱར་རྒྱུ་དང་། སྒེར་གསོལ་དུས་སུ་ཡང་སྦྱར་རུང་བ་འདི་བཞིན་ཆོས་མཛད་རྗེ་བཙུན་མ་ཀརྨ་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་སྒྲོན་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཀརྨ་པ་བཅུ་བཞི་པས་ཡང་དབེན་ཁྱུང་རྫོང་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །དེ་ལྟར་བཀའ་སྲུང་མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །མངའ་གསོལ་གཞུང་རྙིང་གསེར་ གྱི་ཕྲེང་། །ཁ་འགེང་ནོར་བུའི་རྒྱན་བསྟར་བའི། །ལྷ་མིའི་དགའ་སྟོན་དཔྱིད་འདི་རྨད། །ཅེས་འཁོར་ལྔ་དང་རྗེས་འབྲངས་ལས་མཁར་ནག་དང་། ཨ་ཕྱི་གསར་སྦྱོར་བཅས་པའི་བསང་གསོལ་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེར་འབོད་པས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པའོ།། །།དགེའོ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་བསྟན་སྲུང་འཁོར་ལྔ་རྗེ་འབྲངས་དང་བཅས་པའི་བསང་མཆོད་མངའ་གསོལ་གྱི་རིམ་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྤེལ་བ་ནོར་བུ་ཀརྐེ་ཏའི་སྤྲིན་ཕུང་།
Chinese
并且无有分别。智慧文殊菩萨，慈悲无量观世音，威力秘密主金刚持，如同成就教法和众生的福德之光。依靠其威力，噶玛噶举僧团日益兴盛，世界各地永不发生疾病、战争和饥荒的灾难。愿能毫不懈怠地迅速成就享受圆满幸福的盛世之事业。如是说。这是为噶举传承珍宝的护法吉祥长寿女的桑供，用于大型寺院桑供，也适用于个人祈祷。应法务持法人至尊玛噶玛南嘉巴仲的请求，第十四世噶玛巴在寂静的琼宗伦珠颇章所写，善妙增长。如是，诸位殊胜护法神的，加持古老仪轨如金链，增补如意宝的庄严陈列，此乃天人欢喜的奇妙之春。将五眷属和随从的列西卡以及新造阿吉等的桑供仪轨，由被称为遍空金刚者汇集于一处。善哉！吉祥！即使具备所需的一切受用，也不积攒；即使拥有众多眷属和随从，也不贪恋。将三学和经藏的智慧宝库，置于舍弃和诵读的心中。这也是由被称为大圆满导师噶玛确定意义语教法胜幢者，在一次小憩时于空行洞穴所写，善妙增长。一切吉祥！噶举噶玛噶仓传承的护法五眷属及随从的桑供加持仪轨汇集为一，名为如意宝雨云。
English
And without distinction. Wisdom Manjushri, Immeasurable Compassion Avalokiteshvara, Power Secret Lord Vajradhara, like the accomplishment of the Dharma and the light of merit of beings. Relying on its power, the Karma Kagyu Sangha is growing stronger and stronger, and the disasters of disease, war, and famine will never occur in all parts of the world. May the activities of enjoying the glorious age of perfect happiness be accomplished quickly without懈怠. So it is said. This is the Sang offering of the Dharma protector Tashi Tseringma, a treasure of the Kagyu tradition, for large monastery Sang offerings, and also suitable for personal prayers. At the request of Dharma holder Jetsunma Karma Namgyal Pal Dron, the Fourteenth Karmapa wrote it in the secluded Kyongdzong Lhundrup Phodrang, may virtue and goodness increase. Thus, the blessings of the supreme Dharma protectors, the ancient rituals are like golden chains, and the adornments of the wish-fulfilling jewels are added. This is a wonderful spring for gods and humans to rejoice. The Sang offering rituals of the five retinues and followers, Lekar Nakpo, and the newly created Achi, etc., are compiled into one place by the one called the All-pervading Vajra. Good! Auspicious! Even if you have all the necessities, do not accumulate them; even if you have many relatives and followers, do not be greedy. Place the treasury of wisdom of the Three Learnings and the scriptures in the heart of renunciation and recitation. This was also written by the one called the Great Perfection Master Karma, who determined the meaning of the Dharma Victory Banner, in a short break in the Dakini Cave, may virtue and goodness increase. All auspiciousness! The Sang offering empowerment ritual of the Dharma protectors, the five retinues and followers of the Kagyu Karma Kamtsang tradition, is gathered into one, called the Wish-fulfilling Jewel Rain Cloud.