Back to the library

KMC020 0007.Profound Instructions on the Outer Practice, Chapter Nine, of Vajra Krodha..g2.0f

Tibetan

རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ༼གུ༽ རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དྲིལ་བུ་ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ འགྱུར་མེད་བདེ་སྟོང་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ བརྗོད་མེད་བདེ་གསལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཛིན་མེད་སྟོང་གསལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀུན་བཟང་ཆགས་མེད་ཡབ་ཀྱི་གསང་༔ རིག་མ་ཆགས་བྲལ་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ ཆགས་མེད་ཆགས་བྲལ་ཟུང་འཇུག་རྒྱ༔ མཁའ་དབྱིངས་ཐབས་ ཤེས་དབྱིངས་རིག་སྐུ༔ དྲན་རིག་བདེ་གསལ་ཉམས་རྩལ་འབར༔ མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ མི་རྟོག་བདེ་སྟོང་ལས་ཀྱི་རྒྱ༔ ཉམས་མྱོང་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཛོད༔ སྐུ་བཞི་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འཛིན༔ ཉག་གཅིག་ཡེ་རྫོགས་ལས་ཕྱག་རྒྱ༔ ས་བཅུ་ཡོངས་རྫོགས་གསང་བའི་དབང་༔ ཉམ་ང་མེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག༔ གསང་བ་བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེང་འདིར་བདག་སོགས་འགྲོ་རྣམས་ལ༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ས་བཅུ་ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ༼རུ༽ མདུང་ཐུང་དབང་རྫས་ ༔ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ འདས་དང་ད་ལྟ་མ་འོངས་པར༔ ཕྲིན་ལས་མངོན་སྤྱོད་བརྟུལ་ཞུགས་འབར༔ དགྲ་བགེགས་འདུལ་བར་དམ་བཅས་པ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་གནོད་བྱེད་པའི༔ གཟུགས་ཅན་སྡང་དགྲ་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ དམ་སྲི་དམ་ཉམས་མ་རུང་རྣམས༔ ཚར་གཅོད་བསྐྲད་རེངས་རྨུགས་རླག་བཅོམ༔ སྲེག་གཏོར་མིང་མེད་ཐལ་བར་རླག༔ བཟློག་མནན་གཟིར་བའི་ལས་སྒྲུབ་ཕྱིར༔ འཇིགས་རུང་དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་ནས༔ ཕྲིན་ལས་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ༔ ཕྱི་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ ནང་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ༔ གསང་ལྟར་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡང་གསང་བདུད་མགོན་ཏྲཀྴད་རྗེ༔ སྲིད་གསུམ་འཁོར་འདས་བདག་པོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཡོན་ཏན་དང་༔ ཕྲིན་ལས་མངོན་སྤྱོད་དབང་མཆོག་རྣམས༔ དེང་འདིར་བདག་སོགས་འགྲོ་རྣམས་ལ༔ ཐོགས་མེད་རིག་རྩལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ༼པད༽ ཐོད་ཆང་ ༔ཨོཾ༑ དམ་རྫས་མྱོས་བྱེད་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩིའི་མཆོག༔ ནད་བརྒྱ་སེལ་བའི་སྨན་གཅིག་པུ༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ བྱང་སེམས་ཐབས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ འདིས༔ དེང་འདིར་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཉམས་རྩལ་འབར༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཐབས་ཀྱི་དཔའ་བོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ༼མ༽ རཀྟ་ ༔ཨཱཿ དམ་རྫས་དམར་ཆེན་རཀྟ་རཾ༔ འཁོར་བ་རྒྱུད་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག༔ དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག༔ དུག་གསུམ་རྣམ་དག་གསང་བའི་ཁྲག༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ བྱང་སེམས་ཤེས་རབ་འདུད་རྩི་འདིས༔ དེང་འདིར་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་སྟོང་རྩལ་འབྱངས་ཉམས་རྩལ་འབར༔ འགག་མེད་ཟང་ཐལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཤེས་རབ་མཁའ་འགྲོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ༼སིད༽ གཏོར་མ ༔ཧཱུྃ། དམ་རྫས་བ་ལིཾ་མ་ཧཱ་བྷྲཱུྃ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་དངོས༔ འབྲུ་བཅུད་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྫས༔ ངོ་བོ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདེལ་ལྟར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་དཔུང་འཕྱོ༔ བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་དུད་སྤྲིན་འཁྲིགས༔ རྒྱལ་བ་རབ་ འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ བསྟེན་རྫས་བསྒྲུབ་རྫས་གཏོར་མའི་དབང་༔ དེང་འདིར་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ ཉེས་ལྟུང་ཤེས་སྒྲིབ་མ་ལུས་བསྲེགས༔ དྲན་རིག་ཡེ་ཤེས་གཉུག་མའི་སེམས༔ སྒྲིབ་གཡོགས་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པ་ཡལ༔ ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་རང་སར་གནས༔ ཡེངས་མེད་རྗེན་པ་ཉི་ལྟར་ཤར༔ འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ༼དྷི༽ ཚེ་རིལ་ ༔ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དེང་འདིར་བདག་སོགས་འགྲོ་རྣམས་ལ༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི༔ ལམ་བསྟན་རྒྱས་གདབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚོགས་ལམ་སྦྱོར་ལམ་མཐོང་བའི་ལམ༔ འཕགས་ལམ་བསྒོམ་ལམ་བླ་མེད་ལམ༔ བགེགས་འཇོམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ལམ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དེང་འདིར་སྩོལ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ༼ཧཱུྃ༽ རྒྱ་གྲམ་ ༔ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ གསང་སྔགས་སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ༔ རིག་སྔགས་སྐུ་བཞི་རིན་ཆེན་རྒྱ༔ གཟུངས་སྔགས་སྙིང་པོ་པདྨའི་རྒྱ༔ ཕྱག་རྒྱ་ལས་རྒྱ་རྒྱ་གྲམ་རྒྱ༔ ཆོས་རྣམས་ཡེ་རྫོགས་འཁོར་ལོའི་རྒྱ༔ ས་བཅུ་ཡོངས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཕྱིར༔ གནད་འབོར་དམ་ཚིག་རཀྴ་ཧཱུྃ༔ ༼ཧྲཱིཿ༽ བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ཤིས་བརྗོད་དབང་གི་མཐའ་བརྟེན་ནི༔ ཧཱུྃ༑ རབ་གནས་ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་འགྱེད༔ འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་༔ དེང་འདིར་འགྲོ་ཀུན་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༑ མ་འགགས་རང་གསལ་ཀློང་གསལ་ནས༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཆོས་སྒོ་གང་༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་

Chinese

金刚橛的,事业如海灌顶得。 (咕)金刚燃烧铃 嗡 阿 吽。 普贤父母与,无量诸佛众。 不变乐空黑汝嘎,方便智慧无别黑汝嘎, 不可说乐明黑汝嘎,无执空明黑汝嘎, 普贤无染父之密,明妃无离母之空, 无染无离双运界,空界方便 智慧界明妃身,觉知乐明觉受燃, 无造作本初之智慧界,无分别乐空事业界, 觉受体验皆清净,三身五智之宝藏, 四身无合离而执持,唯一圆满事业手印, 十地圆满秘密灌顶,无畏之行持殊胜, 赐予秘密无上之成就,今于我等众生, 圆满四灌赐成就,十地圆满灌顶得。 (汝)短矛灌顶物 嗡 阿 吽。 薄伽梵普贤父母与,无量诸佛众。 于过去现在未来时,事业现行行持燃, 誓愿调伏诸怨魔,损毁佛法与众生之, 有形仇敌无形魔, 毁誓厉鬼恶劣者,诛灭驱逐僵化昏暗灭, 焚烧抛掷无名成灰烬,为作回遮压制降伏业, 示现怖畏忿怒之身相,事业威力力量集于一, 外显诸佛普贤王,内显薄伽梵不空成就, 密显噶玛黑汝嘎,极密降魔怙主卓札杰, 三有轮涅之主尊,身语意殊胜功德与, 事业现行胜灌顶,今于我等众生, 无碍觉性威力赐成就,无合离之灌顶得。 (贝)颅碗酒 嗡。 誓物迷醉阿姆日塔(藏文:ཨ་མྲྀ་ཏ,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露),八万药草所合甘露胜, 疗百病之唯一药,诸佛无量众之, 菩提心方便之甘露, 今为子灌顶故,乐空智慧觉受燃, 无生死之灌顶得,加持成方便之勇士。 (玛)红液 嗡。

English

May I obtain the empowerment of the ocean of activities of Vajra Krodha! (Gu) Vajra burning bell OM AH HUM. Samantabhadra parents and, countless Buddhas. Immutable bliss-emptiness Heruka, skillful wisdom inseparable Heruka, Ineffable bliss-clarity Heruka, ungraspable emptiness-clarity Heruka, Samantabhadra's unattached father's secret, vidya unattached mother's space, Unattached, undivorced union realm, space realm of skillful Wisdom realm vidya body, memory awareness bliss-clarity experience burning, Unfabricated innate wisdom space, non-conceptual bliss-emptiness karma realm, Experience feeling completely purified, three bodies five wisdoms treasure, Four bodies hold without separation, the only complete accomplishment mudra, Ten grounds complete secret empowerment, fearless supreme conduct, Grant secret unsurpassed siddhi, now for beings like me, Grant complete four empowerments siddhi, may I obtain the complete empowerment of the ten grounds! (Ru) Short spear empowerment substance OM AH HUM. Bhagavan Samantabhadra parents and, countless Buddhas. In the past, present, and future, activities manifest conduct burning, Vowing to subdue enemies and obstacles, harming the teachings and beings, Enemies with form, obstacles without form, Oath-breakers, oath-violators, and the wicked, cut off, expel, stiffen, darken, destroy, Burn, scatter, nameless into ashes, in order to accomplish the work of averting, suppressing, and tormenting, Showing a terrifying wrathful form, activities, power, and strength gathered into one, Outwardly, all Buddhas Samantabhadra, inwardly, Bhagavan Amoghasiddhi, Secretly, Karma Heruka, very secretly, Demon Lord Trakshad Raja, Lord of the three realms of samsara and nirvana, supreme qualities of body, speech, and mind, and, Activities, manifest conduct, supreme empowerment, now for beings like me, Unobstructed awareness and skill grant siddhi, may I obtain the empowerment of inseparability! (Pad) Skull cup wine OM. The samaya substance intoxicating Amrita (藏文:ཨ་མྲྀ་ཏ,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露), The best of nectar mixed with eighty thousand herbs, The only medicine that cures hundreds of diseases, of the countless Buddhas, The bodhicitta skillful nectar, Now empowering the son, bliss-emptiness wisdom experience burning, May I obtain the empowerment of no birth and death, bless me as a skillful hero! (Ma) Red liquid OM.

Chinese

ཨཱཿ,殊胜的红色大供品rakti raṃ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,红色),是解脱轮回五道的血,是将五毒转化为法界的血,是完全净化三毒的秘密之血,浩瀚诸佛众眷属的,菩提心智慧甘露,今日为弟子灌顶,愿觉性空性力量彰显,体验力量炽燃,获得无碍通透之权!愿智慧空行母加持!(悉地) 食子,吽!殊胜的供品巴林玛哈bhruṃ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,大),五肉五甘露之精华,由五谷精华五宝所成,是方便与智慧结合之物,本体如铁陨石霹雳,五智之火焰飞舞,加持甘露之烟云弥漫,浩瀚诸佛众眷属的,所依之物,修持之物,食子之权,今日为弟子灌顶,愿业与烦恼罪障消除,所有罪堕知障焚毁,忆念觉性本初之心,遮蔽覆障二取迷失消散,如虚空般安住自性,无散乱赤裸如日般升起,获得无有变迁之权!(德) 长寿丸,嗡啊吽!上师普贤父母与,浩瀚诸佛众眷属,今日于我等众生,令基道果达到究竟的,道之教示增长稳固赐予成就!积资道,加行道,见道,圣道,修道,无上道,为了摧毁魔障不退转之道,愿刹那之间今日赐予!愿获得三世诸佛之权!(吽) 十字杵,嗡啊吽!上师普贤父母与,浩瀚诸佛众眷属的,密咒三身金刚印,明咒四身珍宝印,陀罗尼咒心莲花印,手印事业印十字杵印,诸法本来自圆法轮印,十地圆满智慧印,为了获得金刚持地,要诀交付誓言raksa hūṃ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,守护)!(舍) 顶礼普贤父母,吉祥语灌顶之边际是,吽!加持,于法界无生之坛城中,顶礼普贤父母,五智之化身转变布施,无有变迁之吉祥,愿今日遍及一切众生!吽!无有阻碍自明清净之中,浩瀚诸佛任何法门,无生法

English

Āḥ, the supreme red substance, rakti raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning 'red'), is the blood that liberates the five realms of samsara, the blood that transforms the five poisons into the sphere of reality, the secret blood that completely purifies the three poisons. Of the vast assembly of Buddhas and deities, this bodhicitta wisdom nectar, today, by bestowing empowerment upon the disciple, may the power of awareness and emptiness manifest, may the power of experience blaze, may one attain unobstructed, penetrating power! May the wisdom dakinis bestow their blessings! (Siddhi) Torma, Hūṃ! The sacred substance, baliṃ mahā bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, great), the essence of the five meats and five nectars, made from the essence of five grains and five precious substances, is the substance that unites skillful means and wisdom. Its essence is like a meteorite thunderbolt, the flames of the five wisdoms dance, the clouds of blessing nectar gather. Of the vast assembly of Buddhas and deities, the object of reliance, the object of accomplishment, the power of the torma, today, by bestowing empowerment upon the disciple, may karma and afflictions, sins and obscurations be purified, may all faults, transgressions, and cognitive obscurations be burned away, the innate mind of awareness and wisdom, may the veils, coverings, dualistic clinging, and delusions vanish, may it abide in its own place like the center of the sky, may unforgetting nakedness dawn like the sun, may one attain the power of immutability! (Dhi) Longevity Pill, Oṃ Āḥ Hūṃ! Guru Samantabhadra, Father and Mother, and the vast assembly of Buddhas and deities, today, to myself and all beings, may you grant the accomplishment of the path, which perfects the ground, path, and fruition! The path of accumulation, the path of joining, the path of seeing, the noble path, the path of meditation, the unsurpassed path, the irreversible path for destroying obstacles, may you grant it in this very moment! May one attain the power of the Buddhas of the three times! (Hūṃ) Crossed Vajra, Oṃ Āḥ Hūṃ! Guru Samantabhadra, Father and Mother, and the vast assembly of Buddhas and deities, the secret mantra, the three kayas, vajra seal, the vidyā mantra, the four kayas, jewel seal, the dhāraṇī mantra, the heart essence, lotus seal, the hand seal, the action seal, the crossed vajra seal, all dharmas, the originally complete, wheel seal, the ten bhūmis, the completely perfected, wisdom seal, in order to attain the ground of Vajradhara, the essential points, the entrusted samaya, rakṣa hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, protect)! (Hrīḥ) To the Blessed One, Samantabhadra, Father and Mother, the auspicious words, the support for the empowerment is, Hūṃ! Consecration, in the maṇḍala of the unborn dharmadhātu, to the Blessed One, Samantabhadra, Father and Mother, the emanations and transformations of the five wisdoms are bestowed, may the auspiciousness that is immutable, today, pervade all beings! Hūṃ! From the unobstructed, self-luminous, clear expanse, whatever dharma gate of the vast assembly of Buddhas, the unborn dharma