Tibetan
ལས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་བཀོད་པ་སོ་སོར་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོར་སྤྲུལ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཁམས་ལྔའི་ཆ་ལས་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སོགས་ལྷ་མོ་ལྔ་ཡི་ངོ་བོར་ཤར༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དུག་གསུམ་ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་སྟེ་རོ་རྐྱང་དབུ་མར་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྤྲུལ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་རྩ་འཁོར་དྲུག་ལས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་བཀོད་པ་ལས་དང་བདེན་རྫུན་གཟུགས་སུ་ཤར༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཡུལ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་སྟེ་ཐུབ་པ་རིགས་དྲུག་སྤྲུལ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་ཆོས་རྣམ་པར་དག་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་དྲུག༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དུག་ལྔའི་ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀ་ལྔར་ཤར༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་རྣམ་པར་དག་སྟེ་དཔའ་བོ་མཁའ་ འགྲོར་ཤར༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཞིང་དང་ཚནྡྷོ་འདུ་བ་འཐུང་སྤྱོད་སྐུ་ལ་རྫོགས་ཤིང་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ དཔའ་བོ་གིང་དང་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ཕྲ་མེན་ལྷ་ཚོགས་ཤར༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རང་སར་གྲོལ་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་གྲུབ་ལྷ་ཚོགས་ཤར༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་སྟེ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་རོལ༔ མ་འགགས་སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སེམས་ཅན་དོན་ཏུ་སྤྲུལ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་མཁས་འགྲོ་འདུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་པར་དཀའ་བའི་དོན༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའི་གཞི༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཏེ་གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བའི་ལུས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་གཞལ་དུ་མེད་དེ་གསང་སྔགས་ཡེ་གེར་ཤར༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པའི་གར་གྱི་རོལ་པས་སྣང་སྲིད་ཁྱབ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་སྟེ་སྐྱེ་འཆི་བྲལ་བའི་ཕ་རོལ་སོན༔ སྐུ་བཞི་འདུ་འབྲལ་ མེད་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཀློང་སྟེ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་གསུམ་འགྱུར་མེད་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་ཀུན་བཟང་དེ་ལྟར་རོ༔ ཀུན་བཟང་སྔོན་བྱུང་ཏནྟྲ་འདི་ནི་དཔག་པ
Chinese
从事业中，幻化出五部佛陀各自刹土的庄严，化为愿海。
English
From the activities, emanate the splendor of the pure lands of the five Buddha families, transforming into an ocean of aspirations.
Tibetan
ར་དཀའ་བའི་དོན༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་སྤྲུལ་སྐུའི་གར༔ གསལ་བར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ༔ ཨ་ཏི་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་པའོ༔ ཤྲཱི་ཛྙཱན་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྴ༔ ཧཱུྃ་དུ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ བརྡའ་ཡིག ༼ཀ༽ ༔མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཏིཥྛ་དྷྭ་ཛ་ན་མོ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ཟབ་གནད་བསྐྱེད་རྫོགས་གདམས་པ་བསྟན༔ མ་འོངས་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་འདི་ལྟར་བསྒྲུབ༔ ཨ་ཧཾ་ཨེ་ཝྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དངོས་གཞི་འཆི་བ་མི་རྟག་སྙིང་ནས་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ འཁོར་བའི་འཁོར་ལོར་འཁྱམས་པའི་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས༔ སྒྱུ་ལུས་མི་རྟག་སྟོན་དུས་མེ་ཏོག་འདྲ་སྟེ་ནམ་ཡལ་མེད༔ ཚེ་འདི་མི་རྟག་ཉི་མའི་གྲིབ་སོ་འདྲ་སྟེ་ཡད་མ་ཡུད༔ ནོར་རྫས་མི་རྟག་རྩྭ་རྩེའི་ཟིལ་པ་འདྲ་སྟེ་སེར་སྣའི་གསོག་འཇོག་སྤང་༔ འཁོར་གཡོག་ཟླ་གྲོགས་གཉེན་འདུན་མཚོང་དུས་མགྲོན་པོ་འདྲ་སྟེ་སོ་སོར་བྱེར༔ གློ་བུར་བར་ཆད་རླུང་ལྟར་ལྡང་བས་སེམས་ཉིད་མར་མེ་ནམ་ཁྱེར་མེད༔ འདུས་བྱས་ལས་ལ་ཟིན་དུས་མེད་པས་སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་རྫུན༔ ཟིན་མེད་བྱ་བས་རང་མགོ་འཁོར་བས་འཁོར་བར་ཡང་ཡང་འཁྱམས༔ འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ཟད་དུ་མེད་པས་ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་འཚུབས༔ ཕྱི་མའི་ལས་ལུས་ཅི་ལྟར་ལེན་མེད་དམྱལ་བར་ཞེ་རེ་འཇིགས༔ སྐྱབས་གནས་དཔུང་གཉེན་བར་དོར་མེད་པའི་སྐབས་དེར་སྡུག་བསྔལ་གཙེས༔ ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཡེ་ནས་བསགས་པས་འདི་ཡང་དག་རེ་དཀའ༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་གཉེན་པོས་མ་ཟིན་ཁ་ཡན་འདིས་ནི་རང་རེ་ཕུང་༔ རློམ་སེམས་སེར་སྣ་ཨ་འཐས་རེ་ལྟོས་ཞེན་ཆགས་འདིས༔ ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་གཅེར་བུ་སེར་བས་བདས་འདྲ་ཞིག༔ ནམ་ཞིག་མི་རྟག་འཆི་བའི་དུས་དེར་འོང་སྲིད་དོ༔ གང་བྱས་གཏད་མེད་ཤ་འཁོན་གཤེད་མས་བཟུང་འདྲ་ཞིག༔ ནམ་ཞིག་མི་རྟག་འཆི་བའི་དུས་དེར་འོང་སྲིད་དོ༔ ཚེ་འདིའི་གསོག་འཇོག་ཚོང་མགྲོན་ཇག་པས་བཅོམ་འདྲ་ཞིག༔ ནམ་ཞིག་མི་རྟག་འཆི་བའི་དུས་དེར་འོང་སྲིད་དོ༔ ཕྱི་མའི་སོ་ནམས་རྒྱ་མཚོ་དུས་ཀྱི་སྐེམ་འདྲ་ཞིག༔ ནམ་ཞིག་མི་རྟག་འཆི་བའི་དུས་དེར་འོང་ངེས་སོ༔ ཕྱི་མའི་ས་ལམ་ལམ་མཁན་མེད་པའི་རྐང་མགྱོགས་ཤིག༔ འཇིགས་རུང་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་འཁྱར་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་ཞིག༔ ནམ་ཞིག་མི་རྟག་འཆི་བའི་དུས་དེར་འོང་ངེས་སོ༔ དགེ་སྡིག་འབྲས་བུ་གང་ཐོབ་མེད་པའི་བཏང་སྙོམས་ལས༔ ས་བོན་མེས་ཚིག་མྱུ་གུ་འདྲ་བའི་དུས་ཚོད་ཅིག༔ ནམ་ཞིག་མི་རྟག་འཆི་བའི་དུས་དེར་འོང་སྲིད་དོ༔
Chinese
艰难之处的意义：法身普贤父母的，果实化现转世化身的舞姿，清晰显现的章节，阿底大圆满第三（品）。 舍利 吉那 哲达 班杂 萨玛雅 惹叉（梵文天城体：श्रीज्ञानचित्तवज्रसमय रक्ष，梵文罗马拟音：śrījñānacittavajrasamaya rakṣa，汉语字面意思：吉祥智慧心金刚三昧 守护）， 吽 都 惹叉 布隆（藏文：ཧཱུྃ་དུ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：हुं दुरक्ष भ्रुं，梵文罗马拟音：hūṃ durakṣa bhrūṃ，汉语字面意思：吽，度，守护，种子字）。 标识字（ཀ）。 嘛哈 咕噜 迪叉 达杂 拿摩（梵文天城体：महागुरु तिष्ठ ध्वज नमो，梵文罗马拟音：mahāguru tiṣṭha dhvaja namo，汉语字面意思：大 गुरु 立 旗帜 敬礼）。 法身普贤父母的，甚深要诀生圆次第教导，未来六道众有情，如此修持法身普贤。 阿 吽 诶 旺（藏文：ཨ་ཧཾ་ཨེ་ཝྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ahaṃ evaṃ，汉语字面意思：）。 吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：）。 正行死亡无常从内心如此修习：流转轮回之轮的六道众生，幻身无常犹如秋季之花，何时消失不定。 此生无常犹如日影，瞬间即逝。 财物无常犹如草尖露珠，应舍弃吝啬的积攒。 眷属仆从朋友亲人，相逢犹如集市客人，各自离散。 突发障碍如风般升起，心识之灯何时熄灭不定。 有为法业力何时成熟不定，幻化之城虚假不实。 无有止境之事令自心迷惑，于轮回中反复流转。 轮回之轮无有穷尽，如阳光中尘埃般喧嚣。 后世业身如何承受不定，地狱极其恐怖。 救护处亲友中阴无有之时，痛苦折磨。 业惑罪障往昔积累，此时清净实在困难。 五毒烦恼未以对治力降伏，放任自流必将自毁。 傲慢吝啬执着依赖贪恋，无计可施赤身裸体如遭冰雹驱赶。 某时无常死亡之时终将到来。 所作所为无有依靠，如被血仇刽子手抓住。 某时无常死亡之时终将到来。 今生积攒如商客货物被强盗洗劫。 某时无常死亡之时终将到来。 后世耕耘如大海被时节所干涸。 某时无常死亡之时必定到来。 后世道路无有向导的快速脚步。 犹如流落恐怖罗刹之境的痛苦。 某时无常死亡之时必定到来。 善恶果报无所得的舍弃。 如种子被火焚毁的幼苗之时。
English
The Meaning of Difficult Points: The dance of the incarnate body, the fruit of Dharmakaya Samantabhadra and Samantabhadri, clearly revealed in this chapter, is the third of Ati Dzogchen. Śrījñānacittavajrasamaya rakṣa. Hūṃ durakṣa bhrūṃ. Symbolic letter (ཀ). Mahāguru tiṣṭha dhvaja namo. The profound essence of the generation and completion stage teachings of Dharmakaya Samantabhadra and Samantabhadri, for the sentient beings of the six realms in the future, practice Dharmakaya Samantabhadra in this way. Ahaṃ evaṃ. Hūṃ hūṃ hūṃ. The main practice: contemplate impermanence of death from the heart in this way: Sentient beings of the six realms wandering in the wheel of samsara, the illusory body is impermanent like autumn flowers, uncertain when they will disappear. This life is impermanent like the shadow of the sun, fleeting in an instant. Wealth is impermanent like dew on the tip of grass, abandon miserly accumulation. Retinue, servants, friends, relatives, meeting is like guests in a market, each dispersing separately. Sudden obstacles arise like wind, uncertain when the lamp of consciousness will be extinguished. Conditioned phenomena and karma are uncertain when they will ripen, the illusory city is false and unreal. Endless activities confuse the mind, repeatedly wandering in samsara. The wheel of samsara is endless, noisy like dust in sunlight. Uncertain how the karmic body will be sustained in the afterlife, hell is extremely terrifying. When there is no refuge, protector, or friend in the bardo, suffering torments. Karma, afflictions, and sins accumulated in the past, it is truly difficult to purify them now. The five poisons of afflictions, not subdued by antidotes, letting them run wild will surely destroy oneself. Arrogance, miserliness, attachment, dependence, and clinging, with no recourse, naked as if driven by hail. Sometime, the impermanent time of death will surely come. Whatever is done has no support, like being seized by a bloodthirsty executioner. Sometime, the impermanent time of death will surely come. Accumulations in this life are like a merchant's goods being plundered by robbers. Sometime, the impermanent time of death will surely come. Cultivation in the afterlife is like the ocean being dried up by the season. Sometime, the impermanent time of death will certainly come. The path in the afterlife is a swift pace without a guide. Suffering like wandering in the terrifying land of rakshasas. Sometime, the impermanent time of death will certainly come. The equanimity of having no gain from virtuous or non-virtuous results. Like a seedling whose seed has been burned by fire.