Tibetan
་འཛིན་མེད་ངང་དུ་བཤགས༔ བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱེད་དག་སྣང་རྩལ༔ རང་རིག་ཨ་ཏི་ཁྱབ་གདལ་ཀློང༔ འཆི་མེད་རིག་རྩལ་མྱུར་རྟོགས་ཤོག༔ ༼ཤ༽ ༔ཧཱུྃ༑ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་མཁའ་ལྟར་དག༔ འགག་མེད་ལོངས་སྐུ་སྤྲིན་ལྟར་གཡོ༔ ཐབས་མཁས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པས་ཁྱབ༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ འགྲོ་དྲུག་ལས་སྒྲིབ་སྦྱང་བྱའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རོལ་རྩེད་ལས༔ གང་འདུལ་སྐུར་སྟོན་ཞི་ཁྲོའི་ཚུལ༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ ༔ཧཱུྃ༑ དུས་མིན་འཆི་བ་འཇོམས་མཛད་པ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ༔ཧཱུྃ༑ སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་པཎྜི་ཏ༔ བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བའི་ གདུང་འཚོབ་འགྲོ་བའི་མགོན་༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཁྱོད་ལ་མཆོག༔ དྲེགས་པ་དགྲ་བགེགས་གཏན་ནས་འཇོམས༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ བདུད་དང་རུ་དྲ་མུ་སྟེགས་འཇོམས༔ སེཾ་ཧ་སྒྲ་སྒྲོག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་སྲིན་ཆོས་ལ་བཀོད༔ པདྨ་སཾ་བྷ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་རིགས་རྗེ་འབངས་འདུལ་མཛད་པ༔ པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ འགྲོ་དྲུག་མུན་པ་སེལ་མཛད་པའི༔ སཱུརྻ་འོད་ཟེར་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀུན་གྱི་དྲུང་༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་གང་བར་མཛད༔ འགྲོ་འདུལ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས༔ སངས་རྒྱས་རིགས་སོགས་ཚེ་ཡི་བདག༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་རྣམས་ལ་བསྟོད༔ ༼ས༽ ༔ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐུ་ལས་འབྲུ་གསུམ་ཡེ་གེ་འཕྲོས༔ རང་གི་གནས་གསུམ་མེར་གྱིས་གང་༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་སྐུ་བཞི་ཡི༔ ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨེ་ཧཾ་ཨཱཿ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཀཱ་ཡ་བཛྲ༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ༔ སརྦ་བཛྲ༔ ཀརྨ་སཱ་ག་ར་བཛྲ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ངྷ་རཱ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ་
Chinese
于无执中忏悔，所忏能忏皆明光，自明阿底遍广大虚空，愿速证无死觉性光！(ཤ)！ 吽！法界无生如虚空，无碍报身如云动，善巧调伏众生化身遍，赞叹三身上师众！为净六道业障故，于五智之嬉戏中，随所调伏示现寂怒相，赞叹三身上师众！ 吽！摧灭非时死，赞叹无量光身！具足拔除轮回之悲心，赞叹世间自在身！ 吽！无生无死法身，赞叹莲花生身！教法之明灯班智达，具慧胜欲赞汝！ 胜者之 种姓继承者，众生之怙主，释迦狮子赞汝！ 彻底摧毁慢者、邪魔，金刚橛赞汝！ 摧毁魔、鲁扎、外道，狮子吼赞汝！ 使八部鬼神役于法，莲花生赞汝！ 调伏王族、臣民者，莲花国王赞汝！ 遣除六道黑暗者，日之光芒赞汝！ 诸佛海会众之前，汝之化身充满，于调伏众生、拔除轮回，以三门恭敬顶礼！ 意之化身，承命空行众，金刚、珍宝、莲花等，诸佛部洲等寿命之主，赞叹赐予成就者！(ས)！ 嗡啊吽！上师持明本尊众之，身中三字放光芒，自身三处燃燃充满， 获得四灌顶及四身之，种子置于相续中。嗡啊吽 班匝格热班玛托创匝 班匝萨玛雅匝 悉地帕拉吽啊 舍 吽 哈哈日尼萨 悉地阿玉悉地！ 嘎雅 阿比钦匝 嗡！ 瓦嘎 阿比钦匝 啊！ 泽达 阿比钦匝 吽！ 萨瓦达玛达度 玛哈匝那 班匝 阿比钦匝 诶 杭 啊！ 嗡 吽 创 舍 啊！ 嘎雅 班匝！ 瓦嘎 班匝！ 泽达 班匝！ 匝那 班匝！ 萨瓦 班匝！ 嘎玛萨嘎拉 班匝！ 阿比钦匝 迪叉 迪叉 迪叉！ 嗡 舍利 玛哈格热 班玛 嘿热嘎 卓达 惹匝 嗡 啊 吽！ 阿比钦匝 吽 吽 吽 仲！
English
I confess without clinging. Confession, confessor, pure appearance's play. Self-awareness, Ati, pervasive, vast space. May the immortal awareness quickly be realized! (ཤ)! Hūṃ! Dharmadhātu, unborn, like the sky, pure. Unceasing Sambhogakāya, like clouds moving. Skillful means, taming beings, emanations pervade. Praise to the assembly of the three-bodied lamas! For the sake of purifying the karmic obscurations of the six realms, From the play of the five wisdoms, Showing peaceful and wrathful forms to tame whatever is to be tamed. Praise to the assembly of the three-bodied lamas! Hūṃ! You who destroy untimely death, praise to the body of Limitless Light! Possessing compassion that empties the depths of saṃsāra, praise to the body of the Lord of the World! Hūṃ! The Dharmakāya, without birth or death, praise to the body of Padmasambhava! The lamp of the teachings, Paṇḍita, intelligent, supreme desire, I praise you! Successor of the Victorious Ones, protector of beings, Śākyasiṃha, I praise you! You who utterly destroy arrogance, enemies, and obstructors, Vajrakīla, I praise you! You who destroy Māras, Rudras, and Tirthikas, Siṃhanāda, I praise you! You who employ the eight classes of gods and demons in the Dharma, Padmasambhava, I praise you! You who tame royal lineages, kings, and subjects, Padma King, I praise you! You who dispel the darkness of the six realms, Sūrya, rays of light, I praise you! In the presence of all the Victorious Ones, you fill it with your emanations. To taming beings and emptying the depths of saṃsāra, I prostrate with reverence in the three doors! Mind emanation, assembly of command-abiding ḍākinīs, from Vajra, Ratna, Padma, etc., lords of life, such as the Buddha families, I praise those who grant siddhis! (ས)! Oṃ Āḥ Hūṃ! From the bodies of the assembly of gurus, vidyādharas, and deities, the three seed-syllables radiate. One's own three places are filled with flames. Having obtained the four empowerments and the four kāyas, the seeds are placed in the continuum. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Tötreng Tsal Vajra Samaya Jaḥ Siddhi Phala Hūṃ Āḥ Hrīḥ Hūṃ Ha Ri Ni Sa Siddhi Āyuḥ Siddhi! Kāya Abhiṣiñca Oṃ! Vāka Abhiṣiñca Āḥ! Citta Abhiṣiñca Hūṃ! Sarva Dharma Dhātu Mahā Jñāna Pañca Abhiṣiñca E Heṃ Āḥ! Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ! Kāya Vajra! Vāka Vajra! Citta Vajra! Jñāna Vajra! Sarva Vajra! Karma Sāgara Vajra! Abhiṣiñca Tiṣṭha Tiṣṭha Tiṣṭha! Oṃ Śrī Mahā Guru Padma Heruka Krodha Rāja Oṃ Āḥ Hūṃ! Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ Hūṃ Bhrūṃ!
Tibetan
བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་རཀྵ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ མངྒ་ལཾ་ཤྲཱི་ཛྭ་ལ་སཱུརྻཙནྡྲ་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཏིཥྛ༔ ཧཱུྃ་དུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ ཧཱུྃ་དུ་ཙཀྲ༔ ཀརྨ་ཙཀྲ༔ ཧཱུྃ་དུ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ་རཀྵ༔ ༔ཧཱུྃ༑ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟ་བུར་གྱུར༔ ༔ཧཱུྃ༑ རང་རིག་བླ་མར་གསལ་བ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ མཐའ་མར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་སྒྲས༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་རང་ལ་བསྟིམ༔ དེ་བཞིན་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཀྱི༔ མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ སྙན་གྲགས་དབང་ཐང་རང་ལ་བསྟིམ༔ མཚོ་ལ་ཆར་བབ་ལྟ་བུར་བསྟིམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཤམ་བུ་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྔགས་ནི༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཛཿ མ་ཡེངས་ངང་དུ་སྔགས་འདི་བཟླས༔ མི་ཚིག་བར་མ་ཆོད་པ་གནད༔ སྤྲོ་བསྡུ་དམིགས་པ་སྦར་བ་གནད༔ དུས་དྲུག་དུས་མིན་ཐམས་ཅད་དུ༔ སྤྱན་འདྲེན་ཚིགས་རྐང་བདུན་མ་བརྗོད༔ མོས་གུས་དད་འདུན་མ་ཞན་པར༔ བློ་བཀལ་པདྨ་འབྱུང་ལ་གྱིས༔ རབ་ཀྱིས་ཞག་བདུན་དག་གིས་འགྲུབ༔ འབྲིང་གིས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་འགྲུབ༔ ཐ་མའང་ཟླ་གཅིག་འགྲུབ་པར་ངེས༔ གཉིས་འཛིན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་གནད༔ ལེ་ལོ་སྙོམ་ ལས་སྤོངས་ཤིག་བུ༔ ༼ཧ༽ ༔ཨེ་མ་ཧོ༔ འདི་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་རྩལ་རྫོགས་ན༔ རབ་ནི་གཟུགས་ཅན་ཀུན་གྱིས་མཐོང་༔ འབྲིང་ནི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་༔ ཐ་མ་འདྲེ་གདོན་ཕྲ་མོས་མཐོང་༔ ༔བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ རབ་ནི་རང་རིག་ལྷ་རུ་འགྱུར༔ འབྲིང་ནི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་རྒྱལ་ཐོབ༔ ཐམས་ཅད་བར་དོར་གྲོལ་བ་ཐོབ༔ ཡི་དམ་དེ་ཡི་འཁོར་དུ་སྐྱེ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་བསྒོམས་པར་བྱ༔ ༔རྫོགས་རིམ་བསྒོམས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ རབ་ནི་ལུས་སྣང་སེམས་གསུམ་འདྲེས༔ འབྱུང་བ་བཞི་ལ་རང་དབང་སྒྱུར༔ པདྨ་བདག་དང་དགོངས་པ་མཉམ༔ ༔འབྲིང་གིས་ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མཐོང་༔ སྐྱེ་འཆི་གཉིས་ལ་རང་དབང་ཐོབ༔ ༔ཐ་མའང་རང་སེམས་རང་ངོ་འཕྲོད༔ བར་དོའི་འཇིགས་བསྐྲག་དེ་ལ་མེད༔ ༔བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ཀར་དབང་ཐོབ་ན༔ ཚེ་གཅིག་འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ༔ ཕུང་པ་མེད་པར་མངོན་སངས་རྒྱས༔
Chinese
བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་རཀྵ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）མངྒ་ལཾ་ཤྲཱི་ཛྭ་ལ་སཱུརྻཙནྡྲ་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཏིཥྛ༔（藏文）吉祥，光辉，太阳，月亮，轮，坛城，安住！ ཧཱུྃ་དུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔（藏文） ཧཱུྃ་中灌顶！ ཧཱུྃ་དུ་ཙཀྲ༔（藏文） ཧཱུྃ་中轮！ ཀརྨ་ཙཀྲ༔（藏文） 事业轮！ ཧཱུྃ་དུ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文） ཧཱུྃ་中保护，བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，种子字） སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ་རཀྵ༔（藏文） 三昧耶，保护！ ༔ཧཱུྃ༑ 三身上师空行众，自身身语意三者，如云消融于空中，如水入水般融合。༔ཧཱུྃ༑ 自明观为上师尊，心间莲花日月上，五股金刚杵中央ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字） 字，周围咒鬘旋转声， 催动诸佛之意续， 催动本尊圣众之意续， 催动勇士空行之意续， 催动护法守护之意续， 祈请一切融入自身。 如是显有轮回涅槃之， 威力权势光彩寿命福， 名声威望亦融入自身， 如海纳百川般融入。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ（藏文） 嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 斯德 帕拉 吽 啊 ཤམ་བུ་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྔགས་ནི༔（藏文） 香巴拉空行母的命咒是： ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཛཿ（藏文） 舍 吽 哈日尼萨 阿玉斯德 匝。 无散乱中持诵此咒， 语不间断是关键， 收放专注是关键， 六时非时一切时， 祈请七支勿忘诵， 虔诚敬信勿减弱， 倾心莲师作祈祷， 上等七日即可成， 中等二十五日成， 下等一月必定成， 无有二取怀疑是关键， 懒惰懈怠须抛弃。 ༼ཧ༽（藏文） ༔ཨེ་མ་ཧོ༔ 如此生起次第圆满时， 上等有形众生皆得见， 中等天龙鬼神皆得见， 下等微细鬼怪亦得见。 ༔生起次第修持之利益， 上等自识转为本尊身， 中等获得转轮圣王位， 一切皆能于中阴得解脱， 得生彼之本尊眷属中， 生圆双运当修持。 ༔圆满次第修持之利益， 上等身现心三融为一， 四大自在能转变， 与莲师之意成无别。 ༔中等证悟法性之真谛， 生死二者获得自在权。 ༔下等亦能自心识自面， 中阴怖畏于彼则无有。 ༔生圆二次若得自在时， 一生成就虹身法身果， 无有遗骸显证得佛陀。
English
Bhrūṃ bhrūṃ rakṣa rakṣa rakṣa svāhā! Maṅgalaṃ śrī jvāla sūryacandra cakra maṇḍala tiṣṭha! Hūṃ du abhiṣiñca! Hūṃ du cakra! Karma cakra! Hūṃ du rakṣa bhrūṃ svāhā! Samaya rakṣa! ༔Hūṃ! The three kāyas, guru, and assembly of ḍākinīs, my own body, speech, and mind, dissolve into the sky like clouds, becoming like water poured into water. ༔Hūṃ! My own awareness is clear as the guru, upon a lotus, sun, and moon at my heart, in the center of a five-pronged vajra is Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable), surrounded by the sound of a rotating mantra garland, arousing the mind-stream of all the victorious ones, arousing the mind-stream of the yidam deity assembly, arousing the mind-stream of the heroes and ḍākinīs, arousing the mind-stream of the dharma protectors and guardians, inviting all and absorbing them into myself. Likewise, the power, strength, splendor, life, merit, glory, fame, and influence of existence, samsara, and nirvana are absorbed into myself, absorbed like rain falling into the ocean. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thotreng tsal vajra samaya jaḥ siddhī phala hūṃ āḥ. The life mantra of the Shambala ḍākinīs is: Hrīḥ hūṃ hari nisa āyuḥ siddhi jaḥ. Recite this mantra without distraction, the key is not to interrupt the words, the key is to focus on gathering and dispersing, at all times, six times and non-times, do not forget to recite the seven-limbed supplication, do not weaken your devotion and faith, entrust your mind to Padmasambhava. The best will be accomplished in seven days, the intermediate will be accomplished in twenty-five days, and the lowest will definitely be accomplished in one month. The key is to have no dualistic doubts, and abandon laziness and negligence. (Ha) ༔Emaho! When the skill of this generation stage is perfected, the best will be seen by all embodied beings, the intermediate will be seen by all gods and demons, and the lowest will be seen by subtle ghosts and spirits. ༔The benefit of meditating on the generation stage is that the best will transform self-awareness into a deity, the intermediate will obtain the rank of a universal monarch, and all will obtain liberation in the bardo, and be born into the retinue of that yidam. Generation and completion, the union of both, should be meditated upon. ༔The benefit of meditating on the completion stage is that the best will merge body, appearance, and mind into one, transform the four elements at will, and be of the same mind as Padmasambhava. ༔The intermediate will see the truth of the dharma nature, and obtain mastery over birth and death. ༔Even the lowest will recognize their own mind, and have no fear of the bardo. ༔If one gains mastery over both generation and completion, in one lifetime, one will accomplish the rainbow body and dharmakāya, and manifest enlightenment without a corpse.