Tibetan
༔འབྲིང་ལ་སྐུ་གཟུགས་འཇའ་ཚོན་འཆར༔ རིང་བསྲེས་གདུང་སོགས་ཤུལ་དུ་འབྱུང་༔ འདི་ཕྱི་འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་ཀུན༔ མངོན་སུམ་མཐོང་ཞིང་གཞན་སེམས་ཤེས༔ ༔ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པའི་རྟགས༔ རབ་ནི་དངོས་སུ་ཞལ་མཐོང་འགྱུར༔ འབྲིང་ནི་རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་མཐོང་༔ ཐ་མའང་མོས་གུས་དྲག་པོ་སྐྱེ༔ ༔རིག་འཛིན་བསྒྲུབས་པའི་འགྲུབ་རྟགས་ནི༔ ནམ་ མཁར་འཇའ་སྤྲིན་གསལ་བར་འབྱུང་༔ ངེས་མེད་ཉིད་དུ་སྤོས་དྲི་དང་༔ ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཡིས་ཁྱབ་པ་འབྱུང་༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་དགུ་མི་འཁྱགས༔ དབྱར་ཡང་རུལ་སུམ་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ རླངས་པ་འཐུལ་ཞིང་འཇའ་འོད་ཟུག༔ སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་ཁོལ་བ་འོང་༔ བུད་མེད་ན་ཆུང་མང་པོ་ཡིས༔ གྲོོ་གར་རོལ་རྩེད་རྩེ་བ་སོགས༔ དངོས་སམ་ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་དུ༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ངེས་ཤེས་འཆར༔ ༔འཛབ་འདི་བཟླས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མ་བསྒྲུབས་པར་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ལན་གཅིག་བཟླས་པས་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ ལན་གཉིས་བཟླས་པས་བར་ཆད་ཞི༔ ལན་གསུམ་བཟླས་པས་ལྷ་འདྲེ་བརྒྱལ༔ འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་རྟགས་རྣམས་འོང་༔ དེ་ཡང་མ་ཡེངས་ངང་དུའོ༔ སེམས་ནི་ཡུལ་ཁྱབ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག༔ ཡེངས་ཤིང་བཟླས་པས་འབྲས་མི་འབྱུང་༔ མ་ཡེངས་པ་ནི་གནད་ཡིན་ནོ༔ སྔགས་ནི་དལ་བྲེལ་རན་པར་བྱ༔ སྒྲ་ཟུར་མ་ཉམས་གནད་ཡིན་ནོ༔ སེམས་ནི་བསྐྱེད་རྫོགས་སྙིང་རུས་བརྩོན༔ ལེ་ལོ་མ་ཤོར་གནས་ཡིན་ནོ༔ ཡིག་འབྲུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འདི༔ དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ཡང་ཟབ་ཡིན༔ གསང་སྔགས་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོ་སྐྱེད་ནུས་ན༔ ང་དང་མཇལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ བར་ཆད་མེད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ ཚོམ་མེད༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བརྩོན་འགྲུས་དད་འདུན་མ་ཆུང་བར༔ བློ་བཀལ་པདྨ་འབྱུང་ལ་གྱི༔ རང་དོན་ཡིན་པས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་མིག་གིས་ལྟོས༔ བདེ་བ་ཐོབ་འདོད་བསམ་ན་འབུངས༔ སྙིང་ལ་འཆར་ཞིག་ས་མ་ཡ༔ ༼ཨ༽ ༔ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྟེན་དང་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སླར་ཡང་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ལུས་སྣང་ལྷ་སྐུ་མཐའ་ནས་ཡལ༔ སྐྱེ་མེད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཡང་འོད་ཞུ་ཐིག་ལེར་གྱུར༔ ཐིག་ལེ་ཁྱབ་གདལ་ཀློང་དུ་ཡལ༔ བརྗོད་མེད་ཡེ་ཤེས་གཉུག་མའི་སེམས༔ ཡེངས་མེད་རིག་རྩལ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྒྲུབ་པ་སྤྱིའི་ཁོག་དབུབ་མཆོད
Chinese
中等者身现虹光彩，舍利遗骨等物留其处，此世他世轮涅诸有情，现量得见且知他人心。 殊胜乃是成就持明相，上等亲见本尊之容颜，中等梦中境界面见之，下等亦生猛利之敬信。 修持明之成就征兆者，虚空虹云明朗而显现，不定之时散发妙香气，以及戒律之香遍布之，药供血供酒供皆不冻，夏季亦不腐烂发臭味，蒸汽腾腾且有虹光照，伴随声响而沸腾涌出，众多妙龄之女众等以，歌舞嬉戏玩乐等诸事，真实或于觉受梦境中，现证赐予成就之定解。 此咒念诵之利益是，三根本之本尊众眷属，纵未修持亦能得成就，念诵一遍清净诸罪障，念诵两遍平息诸违缘，念诵三遍神鬼皆昏厥，念诵三百万次诸征兆，亦于不散乱中而生起，心识散乱周遍而游走，散乱念诵则无有果报，不散乱乃是其中关要。 咒语缓急适中而念诵，音韵不损乃是其中要，心识生圆次第勤精进，不堕懈怠乃是安住处，此二十一个字者乃，猛力威势之极深密法，密咒意义之瑜伽行者，若能生起猛利之精进，与吾相见定无有狐疑，殊胜共同一切诸成就，无有阻碍定能得成就，成就虹身亦无有狐疑，一生之中定能成正觉。 是故未来诸有情众生，莫以微小精进与信心，寄托于我莲花生之上，以是自利故当勤修持，以眼谛视六道诸痛苦，若欲获得安乐当精进，于汝心中生起三昧耶。（阿） 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 坛城及朵玛之本尊众，复又融入自身之中矣，身现本尊之身渐隐没，无生之字吽融入之，吽亦化光融为明点矣，明点消融于法界虚空，无言之本觉自性心，愿无散乱觉性力显现！ 祈愿上师三身之修法，成为总集修法之要义。
English
For the intermediate, the body manifests as a rainbow; relics and remains appear as traces. All beings in samsara and nirvana, in this life and beyond, are directly seen, and the minds of others are known. Especially, it is a sign of achieving vidyadhara. The best will directly see the face of the deity. The intermediate will see it in dreams. Even the lowest will generate strong devotion. The signs of accomplishing the vidyadhara practice are: rainbows and clouds appear clearly in the sky; unexpectedly, the fragrance of incense and the scent of morality pervade. The medicine, torma, rakta, and nectar do not freeze. Even in summer, they do not rot or smell foul. Steam rises, and rainbows shine through. They boil with sound. Many young women perform songs, dances, games, and other activities. In reality or in experiences in dreams, a definite understanding of granting accomplishments arises. The benefits of reciting this mantra are: the deities of the three roots and their retinues are accomplished even without practice. Reciting it once purifies sins and obscurations. Reciting it twice pacifies obstacles. Reciting it three times causes gods and demons to faint. Reciting it three hundred thousand times brings forth signs. This also occurs in a state of non-distraction. The mind wanders everywhere. Reciting while distracted does not produce results. Non-distraction is the key. The mantra should be recited at a moderate pace, neither too slow nor too fast. The sound and pronunciation should not be lost; this is the key. Diligently strive to cultivate the generation and completion stages in your mind. Do not fall into laziness; this is the place to abide. These twenty-one syllables are the most profound essence of fierce power. If a yogi of the meaning of secret mantra can generate fierce diligence, there is no doubt that they will meet me. All supreme and common accomplishments will be attained without obstacles. There is no doubt that the rainbow body will be accomplished. Enlightenment will be accomplished in one lifetime. Therefore, future sentient beings, do not have small diligence and faith. Place your trust in me, Padmasambhava. Since it is for your own benefit, practice diligently. Look with your eyes at the suffering of the six realms. If you wish to attain happiness, strive diligently. May the samaya arise in your heart. (Ah) Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The deities of the mandala and torma are again absorbed into oneself. The body appearance of the deity gradually disappears. The unborn syllable Hum is absorbed into it. Hum also dissolves into light and becomes a bindu. The bindu dissolves into the expanse of the dharmadhatu. May the innate mind of inexpressible primordial wisdom, the unobstructed power of awareness, be manifested! May the sadhana of the three kayas of the guru become the essence of the general sadhana.
Tibetan
་ཕྲེང་རིགས་དྲུག་འཕྲང་སྒྲོལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནུས་ལྡན་རྩལ་གྱི་གཏེར་མ་བསླད་མེད་པའོ༔ ༔ ༈ མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་ རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཡེ་གསང་ཐུགས་གཏེར་ལས་འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན།
Chinese
ཕྲེང་རིགས་དྲུག་འཕྲང་སྒྲོལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། （藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：चित्त वज्र समय，梵文罗马拟音：citta vajra samaya，汉语字面意思：心金刚誓言。）ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ། རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནུས་ལྡན་རྩལ་གྱི་གཏེར་མ་བསླད་མེད་པའོ།། ། ༈ མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་ རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། （藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥。）། ཡེ་གསང་ཐུགས་གཏེར་ལས་འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན།
English
This is the sixth chapter, the chapter on crossing the six types of straits. Citta Vajra Samaya. The heart seal is sealed with symbolism. This is the uncorrupted treasure of the powerful and capable vidyādhara, the indestructible vajra. Furthermore, although one may have abundant resources and enjoyments, one does not accumulate them. Although one may have many desirable qualities and a large retinue, one is not attached to them. The treasury of the three trainings and the collection of knowledge is placed in the center of the heart of renunciation and reading. This was written by Dzogchen Ponlop Karma Ngedon Sungrap Tenpai Gyaltsen in Khading Phuk during a Thunseng. May virtue and auspiciousness increase! Sarva Mangalam. From the secret heart treasure, the method for accomplishing the rainbow body dharmakāya, the immortal life of the vidyādhara.