Tibetan
འཕྲིན༴ བླ་མ་ཞང་འཁྲུག་པ་ཡང་རྒྱལ༴ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར༴ དགེ་འདུན་གྱི་དབུ་འཕང་མཐོ༴ སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་བྱུང་༴ ཁྱོད་ཉི་མ་བྱང་ གི་ཕྱོགས་སུ༴ ཁྱོད་ཉི་མ་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་ཟེར་ན། །བྱང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལ་འཕྲིན༴ བླ་མ་ཞང་འཁྲུག་པ་ཡང་རྒྱལ༴ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་འདུག་གྱིས། །དགེ་འདུན་གྱི་དབུ་འཕང་མཐོ་འདུག་གྱིས། །སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་བྱུང་འདུག་གྱིས། །ཁྱོད་ཉི་མ་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས༴ ཁྱོད་ཉི་མ་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ༴ དབུས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་འཕྲིན་ཅིག་སྐྱོལ། །བླ་མ་ཞང་འཁྲུག་པ་ཡང་རྒྱལ་འདུག་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་འདུག་གྱིས། །དགེ་འདུན་གྱི་དབུ་འཕང་མཐོ་འདུག་གྱིས། །སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་བྱུང་འདུག་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་སོ།། ༈ །།སྒོ་མོ་བ་བསམ་གཏན་དཔལ་ལེ་དེ་ཉིད་དགོས་པ་ཞིག་གིས་ཉ་མགོ་གྲུ་ཁར་བྱོན། མཉན་པ་ལ་གྲུ་ཐོང་གསུངས་པས་གྲུ་བཙས་སྟེར་རྒྱུ་མེད་པས་གཏོང་དུ་མ་འདོད། དེར་ཆོས་རྗེས་གཙང་པོའི་སྟིང་དུ་གདིང་བ་བཏིང་། སྤ་འཁར་སྐྱ་བའི་ཚུལ་དུ་མཛད་དེ་མཉན་པ་སོགས་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་དོན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་བཀོད་པ་བསྟན་ནས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་འདི་བཞེངས་པ། ༈ ང་ཡི་བླ་མ་ནི་སྐྱེས་མཆོག་ཆོས་རྗེ། །སྤྲང་པོའི་བླ་མ་ནི་ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། །ཆུ་བོ་གཡས་ནས་འབབ་པ་ཡར་ཀླུང་གི་ཤམ་ཆུ། །ཆུ་བོ་གཡོན་ནས་འབབ་པ་སྐྱིད་ཆུ་ཡི་སྔོན་མོ། །ཆུ་བོ་དབུས་ནས་འབབ་པ་ཡར་ཆབ་ཀྱི་གཙང་པོ། །ཆུ་བོ་དེ་གསུམ་འཛོམ་པ་ཉ་མགོ་ཡི་གྲུ་ཁ། །ཉ་མགོ་གྲུ་ཁ་འདི་སྒོ་མོ་ཆོས་ལྡིང་དང་འདྲ་ཡོ། །གྲུ་ཤན་རྟ་མགོ་ནི་བླ་མའི་གཟིམ་ཁང་དང་འདྲ་ཡོ། །མཉན་ཆེན་བག་དྲོ་ནི་སྐྱེས་མཆོག་ཆོས་རྗེ་དང་འདྲ་ཡོ། །གྲུ་སྐྱ་སྐྱ་ཆུང་འདི་བླ་མའི་གདམས་ངག་དང་འདྲ་ཡོ། །ཕར་སྒྲོལ་ཚུར་སྒྲོལ་ནི་ཐར་ལམ་སྙེགས་པ་དང་འདྲ་ཡོ། །བྱ་བཏང་སྐྱེས་བུ་ང་འབྱུང་བའི་ཆུ་བོ་ལས་སྒྲོལ་དང་། །གཉན་ཆེན་བག་དྲོོ་ཁྱོད་འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་ལས་བསྒྲལ་གྱི། །གཅིག་དྲིན་གཅིག་ལ་ཨེ་ཆེ་བསམ་བློ་ལེགས་པར་ཐོང་། །ཞེས་གསུངས་སོ།། ༈ །།རྗེ་སྒམ་པོ་པ་དང་ཁམས་པ་མི་གསུམ་གྱི་ཞུ་ལན་ཤོ་མོ་ཡར་ཤོག་གི་མགུར་བཞུགས། ༈ ན་མོ་གུ་རུ། གནས་དང་གང་ཟག་གཉིས་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་པ། རི་བྲག་ཚང་ཚིང་ཅན་དྭགས་ལྷ་སྒམ་པོར། དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་དེ་ཉིད་ ལ། འཁོར་དབུས་གཙང་ཁམས་སོགས་ནས་འདུས་པའི་ལས་ཅན་གྱི་སློབ་མ་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྟ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། གཞན་ཡང་ཕྱི་འདུལ་ཁྲིམས་དང་། ནང་རིམ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གཞོལ་བ་ལྔ་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་འདུས་པའི་ནང་ནས་ཆེས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་གྲུབ་ཐོབ་ཁམས་པ་མི་གསུམ་ཕ་ཝང་རྟ་འདྲ་གཡག་འདྲར་བཞུགས་དུས། གསལ་སྟོང་ཤོ་སྒོམ་ན་རེ། འོ་སྐོལ་ནཱ་རོ་པའི་བརྒྱུད་པ་འདི་ཚེས་བཅུ་ལ་བརྩོན་དགོས་པ་ཡིན། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཚོགས་འཁོར་ཞིག་བྱས་པ་དྲག་གམ་གསུངས་པ་ལ། ཁམས་པ་རྡོར་རྒྱལ་ན་རེ། འདིར་ཆང་ཁྲིམས་དམ་པ་དང་བཅས་ཆོས་ཁྲིམས་པས་ཚོར་ན་ཆད་པ་འོང་གསུངས་ཀྱང་ཤོ་སྒོམ་མ་ཉན། དེར་དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅུ་མཛད་པར་བགྲོས་ཏེ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ནས་ཀ་པཱ་ལ་གསུམ་གྱི་ཚོགས་ཆང་ཞིག་བྱས་ཆོག་པའི་དགོངས་པ་རེ་རེ་ནས་ཞུས་པས་ནས་ཀ་པཱ་ལ་དགུ་བྱུང་བ་དེས་ཆང་བཙོས། རྡོར་རྒྱལ་གྱིས་སྒམ་པོ་རྒྱབ་ནས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་འུར་དེད་བྱས། དབུ་སེས་དྲྭ་བའི་ནང་དུ་ཆུ་བླངས། ཤོ་སྒོམ་གྱིས་རླུང་ལག་སེར་ལ་དྲངས་ཏེ་མེ་བུས། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་གཞན་ཡང་བཙལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་མཆོད་བྱས་པའི་ནུབ་མོ་ཐུགས་ཉམས་འབར་ཏེ་གླུ་གར་གྱི་མཆོད་པ་མང་དུ་ཕུལ་ཞིང་། གཞན་ཡང་བཀའ་བརྒྱུད་བྲོ་མོ་ཆེ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་གསུང་མགུར་གསོལ་འདེབས་བཀའ་རྒྱ་མ་ནི་ འདི་ལྟ་སྟེ། ༈ སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ་དང་རྡོ་རྗེའི་སྤུན། །གསོལ་བ་གཤའ་མ་ཞིག་ཐོབ་དང་བྱིན་རླབས་འཇུག །གནས་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ན། །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན། །ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤར་ཟ་ཧོར་ནོར་བུའི་དགོན་པ་ན། །ཏཻ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བྱང་པུཥྤ་ཧ་རིའི་དགོན་པ་ན། །མཁས་པ་ནཱ་རོ་པཎ་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷོ་གྲོ་བོ་ལུང་གི་དགོན་པ་ན། །སྒྲ་བསྒྱུར་མར་པ་ལོ་ཙཱ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འབྲོག་ལ་ཕྱི་གངས་ཀྱི་ར་བ་ན། །དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤར་དྭགས་ལྷ་དཔལ་གྱི་སྒམ་པོ་ན། །ཆོས་རྒྱལ་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་ཌྱན་གྱི་གཞལ་ཡས་ན། །ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ན། །ཆོས་སྐྱོང་ མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ཞབས་བྲོ་མང་དུ་འཁྲབས་པ་ཆོས་ཁྲིམས་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱིས་ཚོར་ནས་འོང་སྟེ། ཁྱེད་གསུམ་ཀྱིས་དགེ་འདུན་སྤྱིའི་བྱ་བ་དང་མི་མཐུན་པའི་ལས་གླུ་བླངས་ཤིང་བྲོ་འཁྲབས་པ་འདི་ཀུན་གྱི་མིག་སྲོལ་ལ་གནོད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིམས་དང་འགལ་བས་གནས་འདིར་མ་འདུག་པར་ད་ལྟ་རང་སོང་ཞིག་ཟེར་དབྱུག་པས་བརྡུངས། རྡོར་རྒྱལ་གྱིས། གཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཞིང་ས་ལ། །ཞེས་སོགས་ཆང་འཐུང་ལུགས་ཀྱི་མགུར་གསུངས་ཀྱང་མ་ཉན། དོ་ནུབ་ཞོག་བྱས་པས། འོ་ན་ནང་པར་ལམ་མཐོང་མ་ཁད་རྒྱུག་ཅིག་ཟེར། ནང་པར་ཁོང་གསུམ་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འབུལ་བ་དང་དགོངས་པ་ཞུ་བའི་ལོང་སྐབས་ཀྱང་མེད་པར་རང་རང་གི་ཀ་ཆ་ཕྲན་བུ་ཡོད་པ་བསྣམས་ནས་སྤང་ལུང་ན་རྒྱུག་པ་ཟིང་ངེ་འགྲོ་བའི་ཚེ། ཡང་དགོན་སེ་བ་ཕུག་ན་རྗེ་སྒམ་པོ་པ་བཞུགས་པའི་བཀའ་ལས། མདངས་གླིང་གསེབ་འདི་ན་ལྟས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱང་ད་ནང་འགྲོ་བའི་ཆས་བྱེད་འདུག །སྒོམ་ཚུལ་ལ་ལྟ་རྟོག་གྱིས་གསུངས། རྗེ་སྒོམ་ཚུལ་གྱིས་གཟིགས་པས། བྱ་བྱེའུ་རྣམས་ཀྱང་སྔར་བས་ཅ་ཅོ་ཆེ་ཤིང་ཐུར་དུ་ འཕུར་བ་དང་། ཤིང་གི་རྩེ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ལྷོར་བསྟན་པ་འདྲ་བ་ཞིག་བྱས། ཁམས་པ་མི་གསུམ་ཕྱག་འཚལ་སྒང་ནས་ཕྱག་རེ་འཚལ། གསོལ་བ་རེ་འདེབས་ཀྱིན་ཐུར་དུ་འགྲོ་བ་མཐོང་ནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་དེ་ལྟར་གདའ་ཞུས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས་དེ་མ་བཟང་། ཁམས་པ་མི་གསུམ་པོ་དེ་ལ་ཆད་ལས་ཤིག་ཕོག་ཡོད་པར་འདུག །དེ་ཙུག་བྱེད་དགོས་པ་མིན། ཁོང་གསུམ་གྱིས་བསྐལ་པ་མང་པོར་ཚོགས་བསགས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་པ་ཡིན་པས། དགེ་སྦྱོར་གྱི་ཉམས་མཐོ་དམན་དང་། སྤྱོད་ལམ་གྱི་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་ལ་སུ་ཡིན་གྱིས་དཔག་པར་དཀའ། ཁོང་གསུམ་རེ་ཞིག་འདིར་སྡོད་དགོས་རྒྱུ་ལ་ཆོས་ཁྲིམས་པས་ཕུད་འདུག་ན་ཁོ་བོ་ཡང་མཉམ་དུ་འགྲོ་འདོད་དེ། འོན་ཀྱང་ཁོང་རྣམས་ཡར་ལ་སློག་པའི་རྗེས་བསྙགས་པ་ལ་འགྲོ་གསུངས། ཡང་དགོན་སེ་བ་ཕུག་ནས་མར་ལ་བྱོན། དེའུ་ནུབ་ཀྱི་རྒྱབ་སྤང་ལུང་མདོའི་ཕྱི་ཟུར་ཤར་ལྷོ་ངོས་སུ་བྱོན་པ་དང་། ཁོང་གསུམ་ཀྱང་དེ་འོག་གི་བྲག་རང་རོང་ཅན་ན་འདུག་པ་གཟིགས་སོ། །དེར་བླ་མས་ཀྱང་ཕེབས་ས་དེར་ཕ་ཝང་ཞིག་འདུག་པའི་སྟེང་དུ་བྱོན། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ནས་ཕྱག་གིས་བཟུང་སྟེ་ཡར་ལ་ལོག་ཤོག་པའི་བརྡ་མཛད་ཅིང་ཤོ་མོ་ཡར་ཤོག་ཏུ་གྲགས་པའི་མགུར་འདི་གསུངས་སོ།། ༈ ཀཱ་ཡེ་ཉོན་དང་སྙིང་གི་བུ་མཆོག་གསུམ། །བུ་ཕྱི་ཕྱིར་མ་འགྲོ་ཡར་ལ་ཤོག ། སྔོན་སྐྱེ་བ་མང་པོའི་གོང་རོལ་ནས། །ལས་འབྲེལ་བ་ཟབ་མོ་འདི་ལྟར་ཡོད། །རྗེ་རྫོགས་པ
Chinese
信༴ 喇嘛香楚巴也坚༴ 佛陀的教法兴盛༴ 僧众的地位高升༴ 众生获得安乐༴ 你太阳北 方的方向༴ 你太阳朝北方的方向去，如果这样说。向北方有意义的成就者送信༴ 喇嘛香楚巴也坚༴ 佛陀的教法正在兴盛。僧众的地位正在高升。众生正在获得安乐。你太阳中央的方向༴ 你太阳朝中央的方向༴ 向中央毗卢遮那佛送个信。喇嘛香楚巴也坚正在获胜。佛陀的教法正在兴盛。僧众的地位正在高升。众生正在获得安乐。如是说。 世尊冈波巴和康巴三人的答复，雪域往上走的歌。 顶礼 गुरु (藏文：གུ་རུ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु)。 地点和人物，由胜者授记。 山石茂盛的达拉冈波，名为比丘养命者，无与伦比的达波拉杰本人。
English
Message༴ Lama Zhang Trugpa also victorious༴ Buddha's teachings flourish༴ The Sangha's status rises high༴ Sentient beings attain happiness༴ You sun north direction༴ You say the sun goes towards the north. Send a message to the north, to the meaningful achiever༴ Lama Zhang Trugpa also victorious༴ Buddha's teachings are flourishing. The Sangha's status is rising high. Sentient beings are attaining happiness. You sun central direction༴ You sun towards the central direction༴ Send a message to the central Vairochana. Lama Zhang Trugpa is winning. Buddha's teachings are flourishing. The Sangha's status is rising high. Sentient beings are attaining happiness. Thus he said. The reply of Lord Gampopa and the three Khampas, the song of "Sho mo yar shog". Namo Guru (藏文：གུ་རུ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु). The place and person, prophesied by the Victorious One. In Dagla Gampo, full of mountains and rocks, the one called a monk who sustains life, the incomparable Dagpo Lhaje himself.
Chinese
像这样的有五百人，此外，还有精通外律和内二层瑜伽的五万一千六百人聚集在一起，其中最为殊胜的成就者康巴三人，像蝙蝠、像马、像牦牛一样安住时，光明空性的修·果姆说：‘我们那若巴的传承必须在初十修行。做一个金刚亥母的会供好吗？’康巴多杰嘉说：‘这里有严格的酒禁，如果持律者知道，会受到惩罚。’但修·果姆不听。于是他们商议在夏季第一个月的初十举行。他们分别向喇嘛仁波切请求是否可以做一个用三个颅碗的青稞酒会供，结果得到了九个颅碗的青稞，他们用这些青稞酿酒。多杰嘉背着箱子，砍伐了各种树木。乌色在网中取水。修·果姆将风引到黄色的手上，然后吹火。他们还寻找了其他的会供品，做了金刚亥母的修供，晚上，他们的意念燃烧起来，供奉了许多歌舞供品。此外，广为人知的噶举派大舞，也就是口头歌诀祈请文和口诀是这样的： 那时请祈祷吧，金刚兄弟们！ 请作真诚的祈祷吧，加持会降临！ 在头顶日月宝座之上， 向恩重如山的根本上师祈祷。 在色究竟天法界宫殿中， 向法身金刚持大士祈祷。 在东方萨霍尔珍宝寺中， 向帝洛巴智慧贤祈祷。 在北方普什帕哈里的寺院中， 向智者那若巴大班智达祈祷。 在南方卓沃隆寺中， 向译师玛尔巴罗扎瓦祈祷。 在仲拉吉雪山的围墙中， 向自在喜金刚祈祷。 在东方达拉帕的冈波中， 向法王达波拉杰祈祷。 在西方邬金的宫殿中， 向佛母金刚亥母祈祷。 在寒林尸陀林中， 向护法 玛哈嘎拉兄妹祈祷。 愿内外障碍不生， 赐予共同和殊胜的成就。 如是祈祷并跳了很多舞蹈，这是持律八相的……
English
Like this, there were five hundred people. In addition, there were fifty-one thousand six hundred people who were devoted to the outer Vinaya and the inner two-stage yoga gathered together. Among them, the most excellent accomplished Kampa masters, three people, dwelling like bats, like horses, like yaks. At that time, Clear Emptiness Sho Gom said, 'We, the Naropa lineage, must practice on the tenth day. Would it be good to do a Vajravarahi tsokhor?' Kampa Dorje Gyal said, 'Here, there is a strict alcohol ban, and if the law-holders find out, there will be punishment.' But Sho Gom did not listen. Then they discussed holding it on the tenth day of the first month of summer. They each asked the precious Lama for permission to do a tsok offering of three barley kapalas of chang, and as a result, nine barley kapalas were obtained, and they brewed chang with them. Dorje Gyal carried the box on his back and cut down various kinds of trees. U-se took water in a net. Sho Gom brought the wind to his yellow hand and blew the fire. They also searched for other tsok implements and performed the Vajravarahi sadhana puja. At night, their minds blazed, and they offered many song and dance offerings. In addition, the widely known Kagyu Great Dance, that is, the oral song of supplication and the key instructions, is as follows: At that time, please pray, Vajra brothers! Please make a sincere prayer, may blessings descend! On the seat of the sun and moon on the crown of the head, I pray to the kind root guru. In the Dharmadhatu palace of Akanishta, I pray to the Dharmakaya Vajradhara. In the eastern Zahor Jewel Temple, I pray to Tilopa Wisdom Excellent. In the northern Pushpahari monastery, I pray to the wise Naropa Great Pandit. In the southern Trovolung monastery, I pray to the translator Marpa Lotsawa. In the enclosure of the Drog La Chi snow mountain, I pray to the powerful Hevajra. In the eastern Dak Lha Pal's Gampo, I pray to the Dharma King Dakpo Lhaje. In the western palace of Oddiyana, I pray to the Mother Vajravarahi. In the cool charnel ground, I pray to the Dharma protectors Mahakala brother and sister. May outer and inner obstacles not arise, Grant common and supreme accomplishments. Thus they prayed and danced a lot, this is the eight signs of the Vinaya…
Chinese
于是（僧人）觉察到这件事，前来斥责说：你们三个所做的，唱歌跳舞这些与僧团大众的事务不符，有损大众的视听，违背佛法戒律，不准在此居住，现在就走！说完便用棍子殴打他们。 朵尔嘉说道：在平等性智的净土上啊！像这样唱了很多关于喝酒的歌，（僧人）也不听。 （他们）请求说：今晚让我们在这里住下吧！ （僧人）说：那么明天早上天亮之前就滚！ 第二天早上，他们三人连向喇嘛顶礼告辞的空闲都没有，各自拿了自己仅有的一点东西，在奔向斯邦隆（Spanglung）时，闹哄哄地走着。 这时，色瓦普寺（Sewa Phuk Monastery）的冈波巴大师（Gampopa）下令说：在当岭（Dangling）的这个山谷里，出现了不寻常的预兆和奇迹。 勇士空行母们也正在准备今天早上离开。 去观察一下他们的修行情况。 冈波楚（Gomtsul）观察后发现，鸟儿们比以前叫得更厉害，而且向下飞，树的顶端也似乎都朝向南方。 三个康巴人一边磕头一边走下山，磕一个头，祈祷一次。 看到这种情况，（冈波楚）向喇嘛仁波切禀告了。 喇嘛说：那不好。 那三个康巴人似乎受到了惩罚。 不应该那样做。 他们三个在很多劫中积累了资粮，清净了业障。 他们的修行境界高低，行为好坏，是谁也难以衡量的。 他们三个本来应该暂时住在这里，如果执法者驱逐他们，我也想一起走。 但是，（现在）我要去追赶他们，劝他们回来。 于是又从色瓦普寺（Sewa Phuk Monastery）下来。 来到德吾努（Deu Nub）后面的斯邦隆（Spanglung）山谷外侧的东南方向。 看到他们三个正躲在下面的一个天然岩洞里。 于是喇嘛也来到那里，站在一块岩石上。 用手抓住僧衣的边缘，示意他们回来，并唱了这首被称为“肖莫，回来吧”的道歌： 唉！ 噶耶（藏文：ཀཱ་ཡེ་，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身）听着，我心中最珍爱的三个儿子啊！ 孩子们，不要再往外走了，回来吧！ 在很久以前的生生世世中， 我们之间就有如此深厚的业缘！ 杰 宗巴（Je Dzogpa）
English
Then (the monk) noticed this and came to reprimand them, saying: What you three are doing, singing and dancing, is not in accordance with the affairs of the general Sangha, it is harmful to the public's sight and hearing, and it violates the Buddhist precepts. You are not allowed to live here, leave now! After saying that, he beat them with a stick. Dorje Gyal said: In the pure land of equality! Like this, he sang many songs about drinking alcohol, but (the monk) did not listen. (They) requested: Let us stay here tonight! (The monk) said: Then get out before dawn tomorrow morning! The next morning, the three of them did not even have time to prostrate to the Lama and say goodbye. Each of them took the little things they had, and they were walking noisily as they ran towards Spanglung. At this time, Gampopa of Sewa Phuk Monastery ordered: In this valley of Dangling, there are unusual omens and miracles. The brave Dakinis are also preparing to leave this morning. Go and observe their practice. Gomtsul observed and found that the birds were chirping louder than before and flying downwards, and the tops of the trees seemed to be facing south. The three Khampa people were prostrating and walking down the mountain, prostrating once and praying once. Seeing this situation, (Gomtsul) reported to Lama Rinpoche. The Lama said: That's not good. Those three Khampa people seem to have been punished. It shouldn't be done like that. Those three have accumulated merit and purified their obscurations for many kalpas. No one can measure the level of their practice and the quality of their behavior. Those three should have stayed here for a while. If the enforcer expels them, I would like to go with them too. But (now) I will go after them to persuade them to come back. So he came down from Sewa Phuk Monastery again. He came to the southeast side of the outer edge of the Spanglung valley behind Deu Nub. He saw that the three of them were hiding in a natural cave below. So the Lama also came there and stood on a rock. He grabbed the edge of his monastic robe with his hand, signaled them to come back, and sang this Doha called "Shomo, come back": Alas! Kāya (Tibetan: ཀཱ་ཡེ་，Devanagari: काय，IAST: kāya, meaning: body) listen, my three most precious sons in my heart! Children, don't go out anymore, come back! From lifetimes long ago, We have such a deep karmic connection! Je Dzogpa