Back to the library

KMC018 0007.This mind, as soft as wool that has been tamed for a long time....g2.0f

Tibetan

འདི་ལ་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་སྟོན། །དུས་ཕྱི་མར་མི་འགྱང་བློ་རེ་བདེ། །བུ་ཕྱི་ཕྱིར་མ་འགྲོ་ཡར༴ ཁྱེད་གནས་དང་བཤེས་གཉེན་གྲོོགས་བཟང་པོ། །ལམ་མྱུར་དུ་བགྲོད་པའི་ཆོས་དང་བཞི། །ཡོངས་འདི་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཞིག ། ཕྱོགས་གང་དུ་ཕྱིན་ཀྱང་རྙེད་མི་འགྱུར། །བུ་ཕྱི་ཕྱིར་མ་འགྲོ༴ ལམ་འདི་བཞི་བོར་ནས་གང་དུ་འགྲོ། །ད་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་ཞིང་འཛོམ་དུས་འདིར། །ཡིད་རེ་དོགས་བསམ་མནོ་མ་མང་བར། །གནས་འདི་རུ་སྒོམ་ཡུན་སྲིངས་དང་དགེ། །བུ་ཕྱི་ཕྱིར་མ་འགྲོ༴ གནས་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱི་བཀའ་ཡོད་ཡར་ཡར་ཤོག །ཅེས་གསུངས་ཤིང་ཕ་ཝང་དེའི་སྟེང་དུ་ཞབས་ཟུང་དང་ཕྱག་འཁར་གྱི་རྗེས་བཞག །མ་འོངས་ལུང་བསྟན་ཀྱང་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཁམས་པ་མི་གསུམ་གྱིས་བླ་མ་བྱོན་ནས་ཕྱག་གིས་བརྡ་མཛད་པ་མཐོང་ཞིང་མགུར་གསུངས་པ་རྣམས་གསལ་བར་ཐོས་པས་ཤིན་ཏུ་དགའ་ཆེས་ནས་ཕྱག་མང་དུ་བཙལ། ཕ་ཝང་རང་རོང་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་ནས་དགའ་སྐྱིད་ཀྱི་གླུ་གར་ཤོ་མོ་ཡར་འགྲོ་རུ་གྲགས་པ་འདི་མཆོད་པར་ཕུལ་ལོ།། ༈ གནས་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ་དང་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ཚོ། །བླ་མས་ཡར་ཤོག་གསུང་གིན་ཡར་ཡར་འགྲོ། །མཐོ་རིས་ཐེམ་སྐས་འཛེགས་ཤིང་ཡར་ ཡར་འགྲོ། །ངན་སོང་རྡོག་པས་གནོན་ཞིང་ཡར་ཡར་འགྲོ། །ཤོ་མོ་ཉམས་བཟང་ལ་དགའ་ཡོ་དང་རེ་སྤྲོ་ན། །ཤར་ཟ་ཧོར་ནོར་བུའི་དགོན་པ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པ་ཏཻ་ལོ་ཡི་ཤེས་བཟང་། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ་དང་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ཚོ། །བླ་མས་ཡར་ཤོག༴ འགྲེའོ།། །བྱང་པུཥྤ་ཧ་རིའི་དགོན་པ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པའི་ནཱ་རོ་པཎ་ཆེན། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ༴ ལྷོ་གྲོ་བོ་ལུང་གི་དགོན་པ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པའི་མར་པ་ལོ་ཙཱ། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ༴ འབྲོག་ལ་ཕྱི་གངས་ཀྱི་ར་བ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པ་མི་ལ་རས་ཆེན། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ༴ ཤར་དྭགས་ལྷ་དཔལ་གྱི་སྒམ་པོ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པ་དྭགས་པོ་ཡི་ལྷ་རྗེ། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ་དང་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ཚོ། །བླ་མས་ཡར་ཤོག་གསུང་གིན་ཡར་ཡར་འགྲོ། །མཐོ་རིས་ཐེམ་སྐས་འཛེགས་ཤིང་ཡར་ཡར་འགྲོ། །ངན་ སོང་རྡོག་པས་གནོན་ཞིང་ཡར་ཡར་འགྲོ། །ཤོ་མོ་ཉམས་བཟང་ལ་དགའ་ཡོ་དང་རེ་སྤྲོོ་ན། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཞབས་བྲོ་མང་དུ་འཁྲབས་པས་ཞབས་རྗེས་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དཔོན་སློབ་ལྷན་དུ་ཡར་ཕེབས། རྗེ་སྒམ་པོ་པ་ཡང་དགོན་སེ་བ་ཕུག་ཏུ་བཞུགས། ཁམས་པ་རྡོར་རྒྱལ་ཁྱུང་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བཞུགས། དབུ་སེ་ཡང་རྩེ་དཀར་ཕུག་ཏུ་བཞུགས། གསལ་སྟོང་ཤོ་སྒོམ་ཆུ་མིག་ནག་པོར་བཞུགས། རྣལ་འབྱོར་ཆོས་གཡུང་སོགས་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་དང་གྲུབ་རྟགས་ཀྱི་རྩལ་འགྲན་པར་མཛད་པ་སོགས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དོ།། ༈ །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་མཁའ་དབྱིངས་ཡངས་པ་ལས། །ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་གྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་ནི། །ཏི་ལླི་པ་ཞེས་གྲུབ་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཤར། །དེ་སྲས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་བཞིན། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་བརྙེས་པའི། །གྲུབ་དབང་ཉི་མ་བཞོན་ནུའི་ཕྲེང་བ་ནི། །ཚར་དུ་དངར་བ་རིམ་པར་བྱོན་པ་ལ། །བཀའ་བརྒྱུད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་ཞེས་ཡོངས་གྲགས་པའི། །རྡོ་རྗེ་ནཱ་ད་མི་ཤིགས་སྒྲ་དབྱང་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཁའ་ལྟར་ཀླས་པ་ལས། །སྲིད་པའི་མུན་སེལ་གསུང་གི་ཟེགས་མ་ཙམ། །ཡི་གེའི་ཕྲེང་བར་སྤེལ་འདི་རྨད་དུ་བྱུང་། །ཅི་ཕྱིར་ཞེ་ན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པ་དང་། ། རྒྱལ་ཀུན་མཆོད་ལས་བླ་མ་གཅིག་མཆོད་པ། །བསོད་ནམས་ཆེ་བར་རྒྱལ་བ་ཉིད་གསུངས་ཕྱིར། །ཚངས་པའི་གནས་སུ་བླ་མ་མཆོད་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་བཅུད། །སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་མྱུར་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་རྣམས་དབྱངས་སུ་ལེན་པ་དང་། །གསུང་གི་དོན་གྱི་རོ་མཆོག་མྱོང་བྱེད་ཅིང་། །བཟོད་མེད་མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་པ། །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་དྭགས་པོའི་བཀའ་བརྒྱུད་ཆེའི། །བཀའ་སྲོལ་འཆུག་མེད་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སྟེ། །དེ་ལ་འབད་པས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མཆོག །འཕོ་བའི་དབང་བསྐུར་འབད་མེད་ཉིད་དུ་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། །ཆོས་དབྱིངས་གཉུག་མའི་རྒྱལ་སར་དབང་འབྱོར་ནས། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་འགྲུབ་འགྱུར་ན། །ནད་གདོན་ཞི་དང་ཚེ་བསོད་འཕེལ་བ་སོགས། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འདིར་འབད་དགེ་བས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་ཞུགས་ནས། །མོས་གུས་མཐར་ཕྱིན་གཉུག་མའི་རང་ཞལ་མཐོང་། །སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་གོ་འཕང་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའང་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟེ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་སོ།། ༈ བདག་སོགས་དགེ་བ་འདིས་མཚོན་འཁོར་འདས་དུས་གསུམ་བསགས་ཡོད་ཀྱི་དགེ་བ་འདི་ཐམས་ ཅད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྗེ་བཙུན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་དང་། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱུང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དུ་བསྔོ་བས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཤོག་ལྷེབ་ ༣༠༡ ནས་ ༣༢༤ བར།

Chinese

此處顯現果報, 不延遲於未來,心中安樂。 孩子,不要再往後退了,向上吧! 您(的)處所、善知識、好朋友, 迅速行進道路的佛法等四者, 總體來說,沒有比這更殊勝的了, 無論去往何方也無法尋得。 孩子,不要再往後退了,向上吧! 捨棄這四條道路,還要去哪裡呢? 如今善緣具足之時, 心中不要多疑多慮, 就在此處延長禪修時間,甚好! 孩子,不要再往後退了,向上吧! 從密嚴法界(འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་)中, 法身金剛持(རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་)的教令是:向上,向上來! 這樣說著,在那塊岩石上留下了雙足和手杖的痕跡, 也做了未來的授記。 之後,三位康區人看到上師前來,用手勢示意,並清楚地聽到了所唱的道歌,非常高興,行了很多禮。 為了供養從岩石和山谷中傳出的名為「向上走」的歡樂歌舞。 ༈ 密嚴法界(གནས་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན)中, 住在那個地方的金剛持(རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན), 此時祈請一次吧,金剛兄弟們! 上師說著向上來,就向上,向上走。 攀登天界的階梯,向上,向上走。 用腳踩著惡道,向上,向上走。 如果喜歡歡樂美好的歌舞, 在東方薩霍爾(ཟ་ཧོར་)的諾布寺(ནོར་བུའི་དགོན་པ་)中, 住在那個地方的泰洛巴(ཏཻ་ལོ་)的善慧(ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ), 此時祈請一次吧,金剛兄弟們! 上師說著向上來…… 北方普什帕哈日(པུཥྤ་ཧ་རི)寺中, 住在那個地方的納若班智達(ནཱ་རོ་པཎ་ཆེན), 此時祈請一次吧…… 南方卓沃隆(གྲོ་བོ་ལུང་)寺中, 住在那個地方的瑪爾巴譯師(མར་པ་ལོ་ཙཱ), 此時祈請一次吧…… 仲拉其(འབྲོག་ལ་ཕྱི་)雪山的圍繞中, 住在那個地方的米拉日巴(མི་ལ་རས་ཆེན), 此時祈請一次吧…… 東方達拉嘎波(དྭགས་ལྷ་དཔལ་)的岡波(སྒམ་པོ་)中, 住在那個地方的岡波巴(དྭགས་པོ་)的拉傑(ལྷ་རྗེ), 此時祈請一次吧,金剛兄弟們! 上師說著向上來,就向上,向上走。 攀登天界的階梯,向上,向上走。 用腳踩著惡道,向上,向上走。 如果喜歡歡樂美好的歌舞, 這樣說著,跳了很多舞蹈,也留下了無數的腳印。 之後,地方官……

English

Here, the result is shown manifestly, Without delay in the future, the mind is at ease. Child, do not go backward anymore, go upward! Your place, spiritual friend, good companions, The four things like Dharma that swiftly traverse the path, In general, there is nothing more excellent than this, Wherever you go, you will not find it. Child, do not go backward anymore, go upward! Abandoning these four paths, where else will you go? Now, at this time when good conditions are complete, Without much doubt or speculation in your mind, Extend your meditation time in this place, it is good! Child, do not go backward anymore, go upward! From the Akaniṣṭha Dharma Palace, The command of the great Vajradhara of Dharmakaya is: Upward, come upward! Saying this, on that rock, footprints of both feet and a staff were left, And future prophecies were also made. After that, three people from Kham saw the lama coming, gesturing with his hand, and clearly heard the songs he sang, and were very happy, and made many prostrations. To offer the joyful songs and dances called "Going Upward" that came from the rocks and valleys. ༈ In the Akaniṣṭha Dharma Palace, The great Vajradhara who resides in that place, At this time, make a prayer once, Vajra brothers! The lama says come upward, and goes upward, upward. Climbing the ladder of the heavenly realm, upward, upward we go. Pressing down on the evil paths with our feet, upward, upward we go. If you like joyful and beautiful songs and dances, In the Norbu Monastery of Zahor in the east, The wise and excellent Tailopa who resides in that place, At this time, make a prayer once, Vajra brothers! The lama says come upward... In the Pushpahari Monastery in the north, The great Naropa Paṇḍita who resides in that place, At this time, make a prayer once... In the Drowolung Monastery in the south, The Marpa Lotsawa who resides in that place, At this time, make a prayer once... Surrounded by the snowy mountains of Drog Lachi, The great Milarepa who resides in that place, At this time, make a prayer once... In the Gambo of Daklha Gampo in the east, The Lhaje of Gampopa who resides in that place, At this time, make a prayer once, Vajra brothers! The lama says come upward, and goes upward, upward. Climbing the ladder of the heavenly realm, upward, upward we go. Pressing down on the evil paths with our feet, upward, upward we go. If you like joyful and beautiful songs and dances, Saying this, he performed many dances, and countless footprints were left. After that, the local official...

Chinese

请到学堂来。 杰冈波巴住在扬贡色瓦普。 康巴多吉坚赞住在琼顶普。 邬斯住在扬孜嘎普。 萨东修贡住在秋米那波。 瑜伽士秋永等成就者们,与他们比试成就的功力等,使修传的教法兴盛广大。 ༈ །།嗡 索斯帝。(藏文:ཨོཾ་སྭ་སྟི།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति,梵文罗马拟音:oṃ svasti,汉语字面意思:嗡,吉祥!) 从金刚持的广大虚空中, 奇妙的慈悲成就之精华, 名为帝洛巴的成就者之顶饰显现。 如其子,一盏明灯生出两盏灯一样, 证悟无二智慧之心的, 成就自在者,如旭日般的圣者之链, 次第显现,光彩夺目, 被称为噶举宝鬘。 金刚那达不坏之音声, 如虚空般无尽的法轮中, 消除有寂黑暗的言语之滴, 化为文字之链,真是奇妙。 为何如此说?因为诸佛及佛子, 也依赖于具德上师。 胜过供养一切佛,供养一位上师, 功德更大,佛陀亲口所说。 在梵天之境供养上师后, 为了迅速将上师大智慧的加持精华, 注入心之明点中, 唱诵金刚之歌, 品尝言语之义的最胜之味, 以无法忍受的强烈虔诚祈祷。 这是具德达波噶举的, 无误的殊胜教规。 依此努力,便能毫不费力地获得, 殊胜的金刚智慧迁识灌顶。 消除菩提道上的一切违缘, 圆满所有道地的功德。 从证悟法界本初之境, 获得上师金刚持的果位。 平息疾病、魔障,增长寿命、福德等, 共同成就更不必说。 以此精进之善根,愿如虚空般的众生, 进入无上金刚乘之道, 虔诚达到究竟,得见本初自性。 迅速成就三身上师之果位! 这是中篇的偈颂,由教法的日光者所作。 ༈ 愿我等以此善根为代表,积累轮涅三世的善根

English

Please come to the school. Je Gampopa resided in Yang Gon Sewa Phuk. Khampa Dorje Gyaltsen resided in Khyunding Phuk. U Se resided in Yangtse Karphuk. Sal Dong Shogom resided in Chumik Nagpo. The yogi Chö Yung and other accomplished ones competed in demonstrating their attainments, thus flourishing and expanding the doctrine of the Practice Lineage. ༈ །།Om Svasti. (藏文:ཨོཾ་སྭ་སྟི།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति,梵文罗马拟音:oṃ svasti,汉语字面意思:嗡,吉祥!) From the vast expanse of Vajradhara, The wondrous compassion, the essence of accomplishment, The crown ornament of accomplished ones, Tilopa, arose. Like his son, one lamp giving rise to two, The lineage of realized masters, who have realized the wisdom mind of non-duality, The garland of youthful suns of accomplished masters, Appeared in succession, radiant and dazzling, Famously known as the Garland of Kagyu Jewels. From the indestructible sound of Vajra Nada, From the Dharma wheel, vast as the sky, A mere drop of speech dispelling the darkness of existence, Transformed into a chain of letters, how wondrous! Why is this so? Because even the Buddhas and their sons, Depend on the glorious Lama. Better than offering to all Buddhas, offering to one Lama, Is of greater merit, as the Buddha himself has said. Having offered to the Lama in the realm of Brahma, In order to quickly infuse the essence of the Lama's great wisdom blessing, Into the bindu of the heart, Singing the songs of Vajra, Experiencing the supreme taste of the meaning of speech, Praying with unbearable, intense devotion, This is the unerring, extraordinary tradition, Of the glorious Dagpo Kagyu. By striving in this, one effortlessly obtains, The supreme Vajra Wisdom Transference Empowerment. Pacifying all adverse conditions on the path to enlightenment, Perfecting all the qualities of the grounds and paths without exception, From gaining power over the natural realm of Dharmadhatu, To accomplishing the state of Lama Vajradhara, What need is there to mention the accomplishment of common siddhis, Such as pacifying illness and evil spirits, and increasing life and merit? By the virtue of striving here, may all sentient beings as vast as space, Enter the path of the unsurpassed Vajrayana, Perfect their devotion, and see their natural face. May they swiftly accomplish the state of the Lama of the Three Kayas! This is an intermediate verse, composed by the Sun of the Doctrine. ༈ May all sentient beings, represented by myself, accumulate the merits of the three times of samsara and nirvana.

Chinese

我等所有这些功德,为了使一切有情众生获得佛果,如具吉祥上师圣者至尊圆满正等觉不动金刚等十方和三世一切佛陀和菩萨的心愿,以此回向,愿迅速获得! 即使聚集了所有需求的受用,也不积攒; 即使拥有众多欲妙眷属,也不贪恋; 三学藏的智慧宝库, 置于舍弃和阅读的心中。 这段文字也是佐钦堪布噶玛确定意义语教法幢者,在一次闲暇时于空行洞所写,愿善妙增上! 萨尔瓦芒嘎拉姆!(藏文,སརྦ་མངྒ་ལཾ།,梵文天城体,सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音,sarva maṅgalam,一切吉祥!) 页码301至324。