Tibetan
་གཙུག་ཏོར་གྱི་མགྲིན་པ་འི་རྩ་གསུམ་པོ་དེ་ནི་མེའི་ཁམས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །གཉིས་པ་རྒྱུད་ཕན་ཚུན་གྱི་དགོངས་པ་བཤད་པ་ལ་གཉིས། རྒྱུད་ཕན་ཚུན་དགོངས་པ་མཐུན་པར་བསྟན་པ་དང་། དགོངས་གཞི་གཞན་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གང་གསུངས་པ། །འདི་བདུན་གསང་བའི་གནས་སུ་སྟེ། །སྤྱི་བོ་དང་མཚུངས་གསང་འཁོར་ལོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འདབ་མ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། བཤད་མ་ཐག་པ་འདི་དང་དགོངས་པ་མཐུན་པར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གང་ཞིག་གསུངས་པའི་ཚུལ་ནི་གསང་ བའི་ནོར་བུ་ལ་རྩ་བཞི་དང་དེའི་རྩ་བ་ན་བཤང་གཅི་ཁུ་བ་འཕེན་འཛིན་བྱེད་པའི་རྩ་གསུམ་སྟེ། རྩ་འདི་བདུན་གསང་བའི་གནས་སུ་ཡོད་པར་གསུངས་ཤིང་དབུ་མ་ལ་རླུང་དང་ཁུ་བ་འཛིན་པའི་ཆ་ཐ་དད་དུ་ཕྱེ་བའི་གཉིས་ཏེ་རྩ་དགུ་པོ་འདི་ལོགས་སུ་གསུངས་པས། གོང་དུ་འཁོར་ལོ་གཉིས་ལ་རྩ་འདབ་དགུ་བཤད་པ་དང་དུས་འཁོར་མཐུན་ཞིང་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ་ནས་གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་དང་གྲངས་མཚུངས་པར་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་གཉིས་དགོངས་པ་མི་འགལ་ཏེ་རྡོར་ཕྲེང་ལས་རྩ་བདུན་པོ་སྟོད་ན་ཡོད་པར་གསུངས་པ་ནི་དེའི་ལུས་ཐབས་ཀྱི་ཆ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་ལ། དུས་འཁོར་ལས་སྨད་དུ་ཡོད་པར་གསུངས་པ་ནི་དེའི་བསམ་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྱིར་དུས་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་འཁོར་ལོའི་གྲངས་ནི། གཙུག་ཏོར་དུ་རྩ་འདབ་བཞི་ཐུན་ཆེན་བཞི། སྤྱི་བོར་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་ཚེས་བཅུ་དྲུག །མགྲིན་པར་ཉེར་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར། སྙིང་གར་བརྒྱད་གཟའ་བརྒྱད། ལྟེ་བར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དབྱུ་གུ། གསང་བར་ སོ་གཉིས་ཁུ་རྡུལ་གྱི་ཁམས་སོ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཡོད་པར་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་དག་དབུས་ན་གནས་པ་ནི། །སྟོང་པ་དྲུག་གི་རྩ་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་གསུང་གི་སྒོ་ཞེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཡང་ན་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་ཅན་ཡིན་པར་སེམས་འགྲེལ་རྣམས་སུ་བཤད་པས་བྱེ་བ། འཁྱིལ་བ། མི་ཟད་པ། མིང་བཟང་། བརྟན་དང་། མཚན་ཉིད་ཅན་ཏེ་དྲུག་ནི་རྩ་འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་དེ་དག་གི་དབུས་ན་གནས་པའི་རྩ་དྲུག་ལ་དགོངས་ནས་གསུངས་ཏེ། སྨིན་དབུས་བྱེ་བ། སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ། མགྲིན་དབུས་མི་ཟད་པ། སྙིང་དབུས་མིང་བཟང་། ལྟེ་དབུས་བརྟན་པ། གསང་བར་མཚན་ཉིད་ཅན་ཏེ། དུས་འཁོར་ལས་སྟོང་པ་དྲུག་གི་རྩ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་དྲུག་གི་རྩ
Chinese
顶髻和喉咙的三条脉与火元素完全相应。第二，解释经部之间的观点，分为两部分：显示经部之间的观点一致，以及解释其他的观点基础。第一部分是：时轮中所说的，这七个在秘密处，顶髻和秘密轮相同，三十二是花瓣。如是说，与刚才所说的观点一致，在时轮中所说的内容是，秘密的宝珠有四条脉，其根部有排泄大小便和精液的三条脉，这七条脉被说成在秘密处存在，中脉分为风和精液的执持部分，分为两个，这九条脉被单独说明。上面两个轮有九个脉瓣，与时轮一致，从那些脉的根部到秘密处的轮的三十二个脉瓣，与顶轮的数量相同。这样，两个经部的观点并不矛盾，金刚鬘中说七条脉在上部，这是指其身体方法的空界部分。时轮中说在下部，这是指其思想智慧的智慧界部分。一般来说，时轮中所说的轮的数量是：顶髻有四个脉瓣，四大；顶轮有十六个脉瓣，十六日月相；喉咙有二十八个，二十八星宿；心轮有八个，八曜；脐轮有六十四个，六十四刻；秘密处有三十二个，是三十二个精微元素的自性。第二部分是：那些的中央所存在的是，六空的脉。这些被称为语的门。如是说，或者说，所有的经部都是有观点的，在心释中说，分散、盘绕、不尽、名称美好、稳固和具相，这六个是指存在于六个脉轮中央的六条脉，眉间中央是分散，顶轮是盘绕，喉咙中央是不尽，心轮中央是名称美好，脐轮中央是稳固，秘密处是具相。这是指时轮中所说的六空之脉。
English
The three channels of the crown and throat are perfectly corresponding to the fire element. Second, explaining the views between the Tantras, there are two parts: showing the consistency of views between the Tantras, and explaining other view bases. The first part is: What is said in the Kalachakra, these seven are in the secret place, the crown and the secret wheel are the same, thirty-two are petals. It is said that, consistent with the view just mentioned, what is said in the Kalachakra is that the secret jewel has four channels, and at its root there are three channels that hold urine, feces, and semen. These seven channels are said to exist in the secret place, and the central channel is divided into two parts that hold wind and semen separately. These nine channels are explained separately. The upper two wheels have nine petals, which is consistent with the Kalachakra, and from the root of those channels to the thirty-two petals of the secret place wheel, the number is the same as the crown wheel. Thus, the views of the two Tantras do not contradict each other. The Vajramala says that the seven channels are in the upper part, which refers to the space element of its body method. The Kalachakra says that it is in the lower part, which refers to the wisdom element of its thought wisdom. In general, the number of wheels mentioned in the Kalachakra is: the crown has four petals, the four great elements; the crown wheel has sixteen petals, the sixteen lunar phases; the throat has twenty-eight, the twenty-eight constellations; the heart wheel has eight, the eight planets; the navel wheel has sixty-four, the sixty-four kalas; the secret place has thirty-two, which is the nature of the thirty-two subtle elements. The second part is: What exists in the center of those is, the channels of the six voids. These are called the doors of speech. It is said that, or rather, all the Tantras have views. It is said in the Heart Commentary that dispersed, coiled, inexhaustible, good name, stable, and having characteristics, these six refer to the six channels that exist in the center of the six chakras. The center of the brow is dispersed, the crown wheel is coiled, the center of the throat is inexhaustible, the center of the heart wheel is good name, the center of the navel wheel is stable, and the secret place has characteristics. This refers to the channels of the six voids mentioned in the Kalachakra.
Tibetan
་འདི་རྣམས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞིའི་དག་པར་ཡང་གསུངས་ཏེ། འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་པ་ཚིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། ལག་པ་གཡས་པའི་ཚིགས་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ། ཚིགས་ཕྲན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཅོ་ལྔ། ལག་པ་གཡོན་པ་སོགས་དེ་དང་འདྲ་བར་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལག་པ་གཡས་པའི་ཚིགས་གསུམ་ལ། །རླུང་གི་ཁམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་ཡི། །རྩ་ནི་སུམ་ཅུ་སུམ་ཅུ་གནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྐང་ལག་གི་ཚིགས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ལས་ལག་པ་གཡས་པའི་མཁྲིག་མ་གྲུ་མོ་ཕྲག་པ་སྟེ་ས་ཁམས་ཀྱི་ཚིགས་གསུམ་ལ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་རྩ་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཡོད་ལ་འཁོར་ལོ་རེ་རེ་ལ་རྩ་འདབ་ནི་སུམ་ཅུ་སུམ་ཅུ་གནས་པ་བསྡོམས་པས་དགུ་བཅུ་ཡོད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། སོར་མོའི་ཚིགས་ནི་རེ་རེ་ལ། །རྩ་ནི་དྲུག་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། །གྲངས་ནི་གོང་དང་མཚུངས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པའི་ཉིང་ལག་སོར་མོའི་ཚིགས་བཅོ་ལྔ་པོ་ནི་རེ་རེ་ལ་རྩ་འདབ་ནི་དྲུག་དྲུག་ཏུ་ཡོད་པའི་འཁོར་ལོར་འགྱུར་ཏེ། འཁོར་ལོ་བཅོ་ལྔ་པོ་བསྡོམས་པས་རྩ་འདབ་ཀྱི་གྲངས་ནི་གོང་དང་མཚུངས་པར་དགུ་བཅུ་ཡོད་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་གཉིས། ཚིགས་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་། ཚིགས་ཕྲན་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་བཞིན་ལག་གཡོན་མེ་ཡི་ཁམས། །རྐང་པ་གཡས་པ་ཆུ་ཁམས་ཏེ། །གཡོན་པ་ས་ཁམས་སྔ་མ་བཞིན། །དེ་ ལྟར་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལ། །རྩ་ནི་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པ་དེ་བཞིན་ལག་པ་གཡོན་པ་ཆུ་ཁམས་གྱི་ཚིགས་ཆེན་གསུམ་ལ་མེ་ཡི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་། རྐང་པ་གཡས་པའི་དཔྱི་པུས་མོ་བོལ་ཏེ་མེ་ཁམས་ཀྱི་ཚིགས་ཆེན་གསུམ་ལ་ཆུ་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྟེ། སྔ་མ་རྐང་གཡས་བཞིན་དུ་རྐང་པ་གཡོན་རླུང་ཁམས་ཀྱི་ཚིགས་ཆེན་གསུམ་ལ་ས་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡོད་པས། དེ་ལྟར་ན་ཚིགས་ཆེན་གྱི་རྩའི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རེ་ཡོད་པ་བསྡོམས་པས་རྩའི་འདབ་མ་ནི་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུའོ། །གཉིས་པ་ནི། སོར་ཚིགས་རྩ་གྲངས་དེ་དང་མཉམ། །ཞེས་རྐང་པ་གཅིག་སྟེ། ལག་པ་གཡོན་པ་དང་རྐང་པའི་སོར་མོའི་ཚིགས་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ་ལའང་རྩ་འདབ་དྲུག་དྲུག་ཡོད་པས་ཚིགས་ཕྲན་གྱི་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཅུ་པོ་བསྡོམས་ན་རྩའི་གྲངས་ཚིགས་ཆེན་དེ་དང་མཉམ་པར་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་ཡོད་དོ། །དེས་ན་ཕྱི་རོལ་དུ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུ
Chinese
这些也被称为四个根本轮，是语轮的四门清净之处。轮是生命等存在的地方。第三，关于关节轮的解释分为三部分：右手的三个大关节轮，十五个小关节轮，以及左手等与此相似的描述。第一部分是：经中说：“右手的三个关节上，由风界所生，脉有三十三十处。”意思是，在四肢的十二个大关节中，右手的腕、肘、肩，这三个土界的关节上有由风界所生的三个脉轮，每个轮有三十个脉瓣，总共九十个。第二部分是：经中说：“手指的每个关节上，脉都变成六六个，数量与前相同。”意思是，右手的指节十五个，每个都变成有六个脉瓣的轮，这十五个轮总共有九十个脉瓣，与前面相同。第三部分分为两部分：大关节轮和小关节轮。第一部分是：经中说：“同样，左手是火界，右脚是水界，左脚是土界如前。这样十二个轮上，脉有三百六十。”意思是，像右手一样，左手水界的三个大关节上有火界的三个轮，右脚的髋、膝、踝，这三个火界的关节上有水界的三个轮。像前面的右脚一样，左脚风界的三个大关节上有土界的轮。这样，十二个大关节的脉轮，每个有三十个脉瓣，总共有三百六十个脉瓣。第二部分是：经中说：“手指关节的脉数与之相同。”意思是，左手和脚的四十五个手指关节上，也有六个脉瓣，所以六十个小关节轮加起来，脉的数量与大关节相同，也是三百六十个。因此，外在有十二个月的三百六
English
These are also said to be the four fundamental wheels, the pure abodes of the four doors of the speech wheel. The wheels are the places where life and so on exist. Third, the explanation of the joint wheels is in three parts: three major joint wheels of the right hand, fifteen minor joint wheels, and the description of the left hand and so on as being similar to this. The first part is: It is said in the scripture, "On the three joints of the right hand, born from the wind element, there are thirty, thirty places of vessels." This means that among the twelve major joints of the limbs, the wrist, elbow, and shoulder of the right hand, these three earth element joints have three vessel wheels born from the wind element, and each wheel has thirty vessel petals, totaling ninety. The second part is: It is said in the scripture, "On each joint of the fingers, the vessels transform into six, six, the number is the same as before." This means that the fifteen finger joints of the right hand each transform into wheels with six vessel petals, and these fifteen wheels total ninety vessel petals, the same as before. The third part is in two parts: the major joint wheels and the minor joint wheels. The first part is: It is said in the scripture, "Similarly, the left hand is the fire element, the right foot is the water element, the left foot is the earth element as before. Thus, on the twelve wheels, there are three hundred and sixty vessels." This means that like the right hand, the three major joints of the left hand's water element have three wheels of the fire element, and the hip, knee, and ankle of the right foot, these three fire element joints have three wheels of the water element. Like the previous right foot, the three major joints of the left foot's wind element have wheels of the earth element. Thus, the twelve major joint vessel wheels, each with thirty vessel petals, total three hundred and sixty vessel petals. The second part is: It is said in the scripture, "The number of vessels in the finger joints is the same as that." This means that the forty-five finger joints of the left hand and feet also have six vessel petals, so the sixty minor joint wheels add up to the same number of vessels as the major joints, which is also three hundred and sixty. Therefore, externally, there are three hundred and sixt