Tibetan
། །མཇུག་མ་ཞེས་བྱ་ནུ་མའི་རྩ། །མ་མོ་ལྟེ་བའི་རྩ་ཡིན་ཏེ། །སྣ་རྩེར་ཟུག་པ་མཚན་མོའོ། །ཁ་ལ་གནས་པའི་ བསིལ་སྦྱིན་མ། །མགྲིན་དབུས་ཚ་བ་མ་གནས་སོ། །རྐྱང་མ་དེ་དག་ཀུན་བརྟེན་པའོ། །འདི་རྣམས་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྩ་གསུམ་པོ་འདི་ཡི་གཡོན་པ་རྐྱང་མའི་ཆར་སྐྱེས་པ་བཅུ་བཞི་ནི། རྡོ་རྗེ་གསུམ་མི་ཕྱེད་པས་ན་མི་ཕྱེད་མ་སྟེ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་འཚོགས་མར་གནས་པའི་རྩའོ། །རྣམ་རྟོག་ཕྲ་མོར་བྱེད་པས་སམ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བར་སྐྱེས་པས་སམ་སྐྲ་རྩེ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་བེམ་པོ་བསྡུས་པས་ན་ཕྲ་གཟུགས་མ་ཏེ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་འབྲེལ་བའི་རྩའོ། །དགའ་བར་བྱེད་པས་སམ་ཡིད་དུ་འོང་བས་རྩེ་བ་མའམ་དགའ་བ་མ་སྟེ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྣ་བ་གཡས་པ་ལ་གནས་པའི་རྩའོ། །གཡོན་ཕྱོགས་བརྟེན་པས་གཡོན་པ་མ་སྟེ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་ལྟག་པའི་རྩའོ། །ཟླུམ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཐུང་ངུ་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་རྣ་བ་གཡོན་པ་ལ་གནས་པའི་རྩའོ། །རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་ནི་རུས་སྦལ་གྱི་གཟུགས་འདྲ་བས་ན་རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་སྨིན་མའི་དབུས་ན་གནས་པའི་རྩའོ། །སྲིད་པ་སྒོམ་པས་ན་སྒོམ་པ་མོ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་མིག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནས་པའི་རྩའོ། །དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱེད་པས་ན་དབང་བསྐུར་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ཕྲག་པ་ གཉིས་ཀྱི་རྩའོ། །ཉོན་མོངས་པ་སུན་འབྱིན་པར་བྱེད་པས་ན་སྐྱོན་མའམ་མཚན་མོ་ཅན་ཏེ་ལུས་ཀྱི་མཆན་ཁུང་གཉིས་ཀྱི་རྩ་ཡིན་ནོ། །ལུས་སྐྱོང་བར་བྱེད་པས་ན་མཇུག་མའམ་བཤང་ཆེན་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ནུ་མའི་རྩའོ། །སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་ན་མ་མོ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་རྩའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འོངས་པས་ན་མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་སྣ་རྩེར་ཟུག་པའི་རྩའོ། །ཞི་བས་ན་བསིལ་སྟེར་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ཁའི་མཐའ་སྐོར་ལ་གནས་པའི་རྩའོ། །དྲོ་བར་བྱེད་པས་ཚ་བ་མའམ་དྲོད་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་དབུས་ན་གནས་པའི་རྩའོ། །འདི་རྣམས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཟླ་བའི་ཁམས་འབབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། གཙོ་མོ་རྐྱང་མ་ལ་དེ་དག་ཀུན་བརྟེན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་བསམ་པའི་སྒོ་ནས་ཤེས་རབ་དང་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཟླ་བ་ཡར་ངོའི་ཆ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། རོ་མ་ལ་བརྟེན་ཐབས་ཀྱི་ཆ། །གཞོལ་མ་བྲང་གི་གཞུང་དུ་གནས། །རངས་མ་ལྒང་པར་འབྲེལ་བ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་གཟུགས་ཅན་མཚན་མར་གནས། །སྤྱི་མ་འོག་སྒོར་འབྲེལ་བ་སྟེ། །རྒྱུ་སྦྱིན་བརླ་ཡི་རྩ་ཆེན་ཡིན། །སྦྱོར་བྲལ་མ་ནི་བྱིན་པར་ གནས། །སྡུ་གུ་རྐང་པའི་སོར་མོར་འབྲེལ། །གྲུབ་མ་བོལ་གོང་རྩ་ཡིན་ཏེ། །འཚེད་མ་རྐང་མཐེབ་སྤུ་འཁྱིལ་རྩ། །ཡིད་བཟང་པུས་མོའི་གཉེན་གོང་གནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རོ་མ་ལ་བརྟེན་པ་ཐབས་ཀྱི་ཆ་ཤས་སུ་གྱུར་པའི་རྩ་བཅུ་ནི། ཟླ་བ་ལྟ་བུས་ན་མཚན་མའམ་གཞོལ་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་བྲང་གི་གཞུང་དུ་གནས་པའི་རྩའོ། །མུན་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུས་ན་ནག་མོའམ་རངས་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ལྒངས་པར་འབྲེལ་བའོ། །བེམས་པོས་བསྡུས་པས་ན་ཤིན་ཏུ་གཟུགས་ཅན་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་མཚན་མར་གནས་པའི་རྩའོ། །མཉམ་པའི་དངོས་པོས་ན་སྤྱི་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་འོག་སྒོ་དང་འབྲེལ་བའི་རྩའོ། །རྒྱུ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བས་རྒྱུ་སྦྱིན་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་བརླའི་རྩ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་མེད་པས་ན་སྦྱོར་བྲལ་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་བྱིན་པར་གནས་པའི་རྩའོ། །དགའ་བ་བསྡུས་པས་ན་དགའ་བྱེད་མའམ་སྡུ་གུ་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་རྐང་པའི་སོར་མོ་དང་འབྲེལ་བའི་རྩའོ། །དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པས་ན་གྲུབ་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་རྐང་པའི་བོལ་གོང་གི་རྩའོ། །ཉོན་མོངས་སྲེག་པས་ན་འཚེད་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་རྐང་པའི་མཐེ་བོའི་སྤུ་འཁྱིལ་བའི་རྩའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཡིན་ པས་ན་ཡིད་བཟང་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་པུས་མོའི་གཉེན་གོང་ན་གནས་པའི་རྩའོ། །འདི་རྣམས་བསམ་པའི་སྒོ་ནས་ཐབས་དང་། ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཤེས་རབ་ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱི་གནས་སུ་འདོད། །ཅེས་རྐང་པ་གཅིག་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རོ་རྐྱང་ལ་བརྟེན་པའི་རྩ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་དེ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཀྱི་ནང་གི་གནས་སུ་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་སྦས་པའི་རྩ་ལྔ་ནི། སུམ་སྐོར་འདོད་མ་ཁྱིམ་མ་དང་། །གཏུམ་མོ་ཞེས་བྱ་རྩ་བཞི་ནི། །མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ལྕེར། །སྙིང་དབུས་ནས་འབྲེལ་རླུང་རྒྱུའི་རྩ། །བདུད་བྲལ་ལྕེ་ཆུང་དབུས་སུ་ཟུག །འདིར་ནི་ལུས་ཀྱི་སྙིང་དབུས་སུ། །རྩ་ལྔ་པོ་ནི་ཡང་དག་གནས། །སྲོག་ནི་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་སྟེ། །གཞན་ནི་རྩ་བའི་རླུང་རྒྱུའི་གནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་འཇུག་པས་ན་སུམ་སྐོར་མ་སྟེ་སྙིང་གའི་དབུས་ནས་མིག་ལ་འབྲེལ་ཏེ་རླུང་རྒྱུ་ཞིང་གཟུགས་འབབ་པ་དང་། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས་འདོད་མ་སྟེ་སྙིང་གའི་དབུས་ནས་རྣ་བ་ལ་འབྲེལ་ཏེ་རླུང་རྒྱུ་ཞིང་སྒྲ་འབབ་པ་ དང་། ཁྱིམ་གྱི་བདག་མོ་ཡིན་པས་ན་ཁྱིམ་མ་སྟེ་སྙིང་གའི་དབུས་ནས་སྣ་ལ་འ
Chinese
名为“尾”的乳房之脉，名为“母”的脐之脉，刺入鼻尖的名为“夜”。滋润口部的名为“清凉施予母”，颈中不驻留热力的名为“热力母”。所有这些都依赖于左脉。这些是智慧的自性。如是说。这三脉的左脉所生的十四脉是：因金刚三者不可分割故，名为“不可分母”，是位于身体会合处的脉。因能生起微细分别念，或因生出极微细之物，或因头发尖端等差别而摄集物质，故名为“微细色母”，是与身体顶端相连的脉。因令人喜悦或适意，故名为“嬉戏母”或“欢喜母”，是位于身体右耳的脉。因依赖左方，故名为“左母”，是位于身体后颈的脉。因其圆形，故名为“短小母”，是位于身体左耳的脉。名为“龟生母”者，因其形似龟，故名为“龟生母”，是位于身体眉间的脉。因修习存在，故名为“修习母”，是位于身体眼外的脉。因施予灌顶，故名为“灌顶母”，是位于身体双肩的脉。因能驱逐烦恼，故名为“过失母”或“具夜母”，是位于身体双腋下的脉。因能养育身体，故名为“尾”或“大便母”，是位于身体乳房的脉。因能生育，故名为“母”，是位于身体脐部的脉。因其周遍一切，故名为“夜”，是刺入身体鼻尖的脉。因其寂静，故名为“清凉施予母”，是位于身体口部周围的脉。因其温暖，故名为“热力母”或“暖母”，是位于身体颈部的脉。这些是智慧的自性，能使月液下降。所有这些都依赖于主脉左脉。这些从思维方面来说是智慧，从身体方面来说是方便的自性，是圆满清净的上弦月之分。第二是：依赖于如母脉的方便之分。名为“倾斜母”者，位于胸部正中。名为“喜悦母”者，与膀胱相连。名为“极具形母”者，位于生殖器。名为“总母”者，与下门相连。名为“施予母”者，是位于大腿的大脉。名为“离合母”者，是
English
The channel of the breast called "Tail," the channel of the navel called "Mother," and the "Night" that pierces the tip of the nose. The one that nourishes the mouth is called "Cool Giving Mother," and the one that does not dwell heat in the middle of the neck is called "Heat Mother." All these rely on the left channel. These are the nature of wisdom. Thus it is said. The fourteen channels born from the left channel of these three channels are: Because the three vajras are indivisible, it is called "Indivisible Mother," which is the channel located at the meeting place of the body. Because it produces subtle discriminations, or because it produces extremely subtle things, or because it gathers matter by the distinctions of hair tips, etc., it is called "Subtle Form Mother," which is the channel connected to the crown of the body. Because it makes one happy or pleasing, it is called "Playful Mother" or "Joyful Mother," which is the channel located in the right ear of the body. Because it relies on the left side, it is called "Left Mother," which is the channel of the back of the body. Because of its roundness, it is called "Short Mother," which is the channel located in the left ear of the body. The one called "Turtle-born Mother" is so called because its shape resembles a turtle, and it is the channel located in the middle of the eyebrows of the body. Because it meditates on existence, it is called "Meditating Mother," which is the channel located outside the eyes of the body. Because it bestows empowerment, it is called "Empowerment Mother," which is the channel of the two shoulders of the body. Because it dispels afflictions, it is called "Fault Mother" or "Night Possessing Mother," which is the channel of the two armpits of the body. Because it nourishes the body, it is called "Tail" or "Excrement Mother," which is the channel of the breasts of the body. Because it generates, it is called "Mother," which is the channel of the navel of the body. Because it comes to all, it is called "Night," which is the channel that pierces the tip of the nose of the body. Because it is peaceful, it is called "Cool Giving Mother," which is the channel located around the mouth of the body. Because it warms, it is called "Heat Mother" or "Warm Mother," which is the channel located in the middle of the neck of the body. These are the nature of wisdom, which causes the lunar fluid to descend. All these rely on the main channel, the left channel. These, from the aspect of thought, are wisdom, and from the aspect of the body, are the nature of skillful means, the perfectly pure part of the waxing moon. The second is: the part of skillful means that relies on the Ro-ma channel. The one called "Inclined Mother" is located in the center of the chest. The one called "Joyful Mother" is connected to the bladder. The one called "Extremely Formed Mother" is located in the genitals. The one called "General Mother" is connected to the lower gate. The one called "Giving Mother" is the large channel located in the thighs. The one called "Separation Mother" is
Chinese
处于。 束缚母与脚趾相连。成就母是踝骨之脉。燃烧母是脚拇趾毛发旋绕之脉。意贤母处于膝盖骨之上。如是说。依赖于乐空之脉，成为方便部分的十脉是：如月亮般的是明妃或倾斜母，是处于身体胸部中央的脉。如大黑暗般的是黑母或染母，是与身体膀胱相连的脉。以坚硬所摄持的是极具形色母，是处于身体明妃处的脉。以平等之物的是名为共母，是与身体下门相连的脉。施予一切事物的是施财母，是身体大腿之脉。没有一切合和的是离合母，是处于身体胫骨处的脉。摄集喜乐的是悦乐母或束缚母，是与身体脚趾相连的脉。施予成就的是成就母，是身体脚踝骨之脉。焚烧烦恼的是燃烧母，是身体脚拇趾毛发旋绕之脉。是智慧之天女 所以是意贤母，是处于身体膝盖骨之上的脉。这些以思维之门是方便，以身体之门是智慧，是如月亮般的明点之体性完全清净。 第三是：如是安立于身体之位。这一句是说，如是依赖于乐空的二十四脉，是外境二十四处的自性，因此被认为是金刚身之内的处所。 第三，隐藏的五脉是：三旋欲母家母与，猛母名为四脉者，眼耳鼻舌与，心之中央相连风脉道，离魔小舌中央立，于此身之心中央，五脉真实安住也，命即是阿瓦都帝，其余根本风脉道。如是说，以三种方式进入所以是三旋母，即从心间中央与眼相连，风流动而色显现；具有一切欲妙所以是欲母，即从心间中央与耳相连，风流动而声显现； 因为是家之主母所以是家母，即从心间中央与鼻相
English
It is located. The Bandhana Mother is connected to the toes. The Siddhi Mother is the ankle vein. The Burning Mother is the vein where the hair of the big toe curls. The Good Mind Mother is located above the kneecap. It is said that the ten veins that rely on the Rasa and become part of the method are: Like the moon, it is the Consort or Inclining Mother, which is the vein located in the center of the chest of the body. Like great darkness, it is the Black Mother or Dyeing Mother, which is the vein connected to the bladder of the body. Being gathered by the solid, it is the Extremely Formed Mother, which is the vein located in the Consort of the body. The equal thing is called the Common Mother, which is the vein connected to the lower gate of the body. Giving all things is the Giving Wealth Mother, which is the great vein of the thigh of the body. Without all unions, it is the Separation Mother, which is the vein located in the shin of the body. Gathering joy is the Joyful Mother or Bandhana Mother, which is the vein connected to the toes of the body. Giving accomplishments is the Accomplishment Mother, which is the ankle vein of the body. Burning afflictions is the Burning Mother, which is the vein where the hair of the big toe of the body curls. Being the goddess of wisdom, Therefore, it is the Good Mind Mother, which is the vein located above the kneecap of the body. These, through the door of thought, are the method, and through the door of the body, are wisdom, the nature of the Bindu like the moon is completely pure. Third is: Thus, it is established in the place of the body. This verse says that the twenty-four veins that rely on the Rasa are the nature of the twenty-four places of the external world, so they are considered to be places within the Vajra body. Third, the five hidden veins are: The Three Revolutions, Desire Mother, Family Mother, and the Fierce Mother, named as the four veins, are connected to the eyes, ears, nose, and tongue from the center of the heart, the path of the wind vein. The Demon-Free Little Tongue stands in the center. Here, in the center of the heart of the body, the five veins are truly located. Life is the Avadhuti, and the others are the places of the root wind veins. It is said that entering in three ways is the Three Revolutions Mother, that is, connecting from the center of the heart to the eyes, the wind flows and the form appears; having all the qualities of desire is the Desire Mother, that is, connecting from the center of the heart to the ears, the wind flows and the sound appears; Because she is the mistress of the house, she is the Family Mother, that is, connecting from the center of the heart to the nose.