Tibetan
་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། རྗེ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས། དབུ་མ་དང་འབྲེལ་བའི་རྩ་བཅུ་པ་སྦས་པའི་རྩ་ཞེས་བསྟན་པའི་དོན་ནི་སྙིང་གའི་འོད་གསལ་མི་ཤིགས་པ་ལས་ལངས་ནས་གཟུགས་སོགས་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་དང་། ལམ་དུས་སུ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱེད་པ་བཅིངས་པས་རྟགས་བཅུ་འཆར་བའི་རྩ་བར་གྱུར་པས་སྦས་པ་སྟེ་ས་བོན་ནམ་གཏེར་སྦས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ་བཅུར་ཡོད་ཀྱང་ལྔར་བཞག་པ་ནི་ཤིང་ལོ་མ་བདུན་པར་བརྗོད་པ་དང་འདྲ། ཞེས་སོགས་གསུངས་ཏེ་མཚུར་ཕུ་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་སོགས་དང་བཞེད་པ་མཐུན་ནོ། །བཞི་པ་རྩའི་འཁོར་ལོ་བཤད་པ་ལ་གཉིས། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་དོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་དྲུག །བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ནི། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྩའི་གཙོ་མོ་རྣམས་བཤད་པའི་རྗེས་དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་རྩ་རྣམས་འཆད་དོ། །དེ་ཡང་ལྟེ་སྙིང་མགྲིན་ སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་གསང་གཙུག་གི་འཁོར་ལོ་བསྣན་པས་དྲུག་དང་། ཚིགས་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་བསྣན་པས་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །ལ་སོགས་པས་ཚིགས་ཕྲན་གྱི་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཅུ་སྟེ། རྩའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི་རྒྱུད་འགྲེལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འོག་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་རྩའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་གསུངས་པའི་སྒྲ་དོན་ནི། རྩ་འདབ་ཀྱི་དབྱིབས་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་ཡོད་པས་སམ་གནད་བཅིངས་ནས་དེ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་གནས་སྐབས་བཞིའི་འཁྲུལ་པ་གཅོད་པས། འཁོར་ལོས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་གཅོད་པ་དང་བྱེད་ལས་ཆོས་མཚུངས་པའི་དོན་གྱིས་འཁོར་ལོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་བཞི་བཤད་པ། དྲུག་བཤད་པ། ཚིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ། ལྟེ་བ། སྙིང་ག །མགྲིན་པ། སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་བཤད་པ། ཐུན་མོང་གི་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། སྤྱིར་བསྟན་པ། རྩ་འདབ་ཀྱི་མིང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ལུང་དང་སྦྱར་ནས་མཇུག་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །དབུ་མ་ལས་གྱེས་རྩ་བཞི་ལ། །འཕོ་བ་ བཅུ་གཉིས་རིམ་པ་ཡིས། །ལྔ་ཚན་དུ་གྱེས་དྲུག་ཅུ་སྟེ། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་འཕོ་བ་བརྟེན། །བཞི་པོ་དབུ་མའི་འཕོ་བ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཐད་ན་གནས་ཤིང་། ལུས་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྲུལ་པ་དང་། རྩའི་དབྱིབས་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་ཡོད་པས་སམ། རྩ་དེ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་སད་པའི་གནས་སྐབས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་དགོངས་པར་འཆར་ཞིང་། སྤང་བྱ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་འཇོམས་པར་བྱེད་པས་འཁོར་ལོ་སྟེ་དེ་ནི་དབུ་མ་ལས་གྱེས་པའི་རྩ་འདབ་སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་བཞི་ལ། གསུམ་ཚན་དུ་གྱེས་པའི་འཕོ་བ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་རིམ་པར་རྒྱུ་བའི་རྩ་བཅུ་གཉིས་ལ་འཕོ་ཆུང་གི་རིམ་པ་ཡིས་ལྔ་ཚན་དུ་གྱེས་པས་དྲུག་ཅུ་སྟེ་དེ་རྣམས་ལས་གཡས་ཀྱི་རྩ་སུམ་ཅུ་ནི་རོ་མ་དང་འབྲེལ་བ་གླང་ལ་སོགས་པའི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་དང་གཡོན་པའི་རྩ་སུམ་ཅུ་ནི་རྐྱང་མ་དང་འབྲེལ་བ་ལུག་སོགས་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་གྱི་འཕོ་བ་རྣམས་བརྟེན་ཅིང་། སྟོང་པའི་རྩ་བཞི་པོ་ལ་དབུ་མའི་འཕོ་བ་བརྟེན་པ་ཡིན་ནོ། །སྐབས་འདིར་ཁོ་བོ་ཅག་གི་བླ་མ་ལྷ་ལུང་པས་ནི། རྩ་གཉིས་རེ་ཟུང་དུ་བསྡེབས་པའི་དབང་གིས་གཡས་མཉམ་ཁྱིམ་ དང་གཡོན་མི་མཉམ་པའི་ཁྱིམ་སྟེ། དཔེར་ན་མདུན་དྲང་པོར་ཡོད་པའི་རྩ་དེ་ལུག་ཁྱིམ་མི་མཉམ་པ། དེའི་གཡས་སུ་ཡོད་པ་དེ་གླང་ཁྱིམ་མཉམ་པའི་རྩ་སོགས་སུ་བཞེད་པ་སྟེ་སྡུད་རིམ་སྐབས་སོགས་ལ་འགྲིགས་བདེ་བ་ཡིན་གསུང་ངོ་། །གཉིས་པ་ནི། མིང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས། །ཡང་དག་ཤུགས་དང་ཤིན་ཏུ་ཤུགས། །ཤིན་ཏུ་བཟང་དང་བཟང་པོར་འགྲོ། །སྟོབས་ཆེན་དང་ནི་མི་ཟད་ཆེ། །མཛེས་ཆེན་མདུན་དུ་སྐྱེས་པ་ཆེ། །རྒྱགས་པའི་རྟགས་དང་རྒྱགས་པའི་ཆ། །རྒྱགས་པའི་ཆུ་དང་རྒྱགས་སྨྱོ་བྱེད། །རྒྱགས་དང་རྒྱགས་པའི་རྒྱུ་མཐུན་དང་། །རྒྱགས་པའི་རླན་དང་རྒྱགས་པ་འཆང་། །རྩུབ་དང་ཁ་ཆུ་གླང་པོ་དང་། །དབུགས་མི་བདེ་དང་གཡའ་ཁ་འགྲོ། །འདབ་ཆགས་ཡན་ལག་ཁྲ་ཡི་གདོང་། །ཟ་ཕོད་མི་བཟད་སྒྲ་སྒྲོགས་དང་། །དྲི་ལྡན་བརྡེགས་དང་བརྟུལ་བ་དང་། །དབྱངས་དང་དབྱངས་སྐྱེས་དང་ནི་སྤྲིན། །ཆུ་བ་མཐོ་དང་རྒྱ་ལྟར་སྔོ། །ཡུད་ཙམ་གཙོ་བོ་ཡུད་ཙམ་སྐྱེས། །རྒྱབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་དབྱུག་པ་དང་། །དབྱུག་སྙོམས་དང་ནི་རྙིང་པ་དང་། །ཚིགས་ཀྱི་ལྷ་དང་ཚིགས་ཀྱི་ཚིགས། །ཚིགས་ཀྱི་ཚད་དང་བརྟུལ་བ་དང་། ། ཚིགས་ཀྱི་གནས་དང་ཚིགས་ཀྱི་གདོང་། །ཚིགས་འོད་ཚིགས་ཀྱི་ལུ་གུ་རྒྱུད། །དུལ་བྱེད་དུལ་འགྲོ་གཟི་བརྗིད་དང་། །དྲི་མེད་དུལ་བ་བསྙེམས་མ་དང་། །ཆུན་འཕྱང་ལྟོ་དང་ཆགས་པ་ཆགས། །ཆུན་འཕྱང་ཆུན་འཕྱང་ཕྱེད་སྦྲང་བུ། །ཕྲུ་གུ་ཕྲུ་གུ་སྟེར་འགྲོ་བ། །ལོ་མ་ལོ་མའི་མགྲིན་པ་དང་། །རབ་མཆོག་མ་དང་རབ་གསལ་ཏེ། །དེ་ལྟར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལྟེ་བའི་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལས་རྩ་བའི་རྩ་འདབ་བཞིའི་མིང་ནི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས་ཡང་དག་ཤུགས་དང་ཤིན་ཏུ་ཤུགས་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་དང་བཟང་པོར་འགྲོ་བ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་རོ་རྐྱང་ལས་དབུ་མར་འཇུག་པའི་རྩ་བཞི་ཡིན་ལ། སྔ་མ་གཉིས་རླུང་དབུ་མར་འཇུག་པའི་སྟོབས་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཕྱི་མ་གཉིས་སྲོག་དབུ་མར་འཛིན་པས་བཟང་པོར་བྱེད་པའི་དོན་ཏེ། རྩ་ལྷག་མའི་མིང་རྣམས་ཀྱང་བྱེད་ལས་ལས་བཏགས་པར་གསལ་ལོ། །རྩེ་མོའི་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་ནི་འཕོ་ཆེན་ནམ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོ་ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་གྱི་འཕོ་བ་བརྟེན་པའི་རྩ་འདབ་ལྔའི་མིང་ནི། ཡང་དག་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་སྟོབས་ཆེན་དང་། ཤོག་ལྷེབ་ ༡༠༡ ནས་ ༢༠༠ བར།
Chinese
是。正如杰·根钦·云丹所说：“与中脉相关的十脉是隐藏的脉”，其含义是指从心脏的不坏光明中升起，进入色等境，在道位时，束缚它们的功用，成为显现十相之脉的基础，所以是隐藏的，就像种子或隐藏的宝藏一样。虽然有十个，但只说五个，就像说树有七片叶子一样。等等，他的说法与粗朴·蒋扬钦波等人的观点一致。第四，关于脉轮的解说，分为两部分：概说和详述。第一部分是：然后是四轮和六轮，以及十八轮等的分类。如是说，在解说了主要的脉之后，接下来将解说脉轮。也就是脐轮、心轮、喉轮，以及总的四轮。在其上加上密轮和顶轮，就是六轮。再加上十二个大关节轮，就是十八轮。等等，还有六十个小关节轮。脉轮的分类将如经续的解释一样，在下面进行解说。这里所说的“脉轮”的词义是：因为脉瓣的形状像轮子，或者因为束缚要点，并击中那个要点，从而断除四种状态的错觉。轮子具有断除不和谐方的作用，因此以作用相似的意义而称为轮。第二部分分为三部分：解说四个根本轮，解说六个轮，解说关节轮。第一部分分为五个：解说脐轮、心轮、喉轮、顶轮，以及总结共同的意义。第一部分分为两部分：概说，以及结合金刚鬘的教证来总结脉瓣的名称。第一部分是：脐轮是化身轮，从中脉分出四脉，以十二次第的转变，分为五组，共有六十脉。依靠左右的转变，四者是中脉的转变。如是说，位于身体的脐部，产生身体和化身，脉的形状像轮子，或者因为击中那个脉，从而在醒觉的状态中显现化身的意
English
It is. As Je Gönchok Yönten said, "The ten channels related to the central channel are the hidden channels," which means that they arise from the indestructible luminosity of the heart and enter into objects such as form. During the path, they bind the functions of these, becoming the basis for the appearance of the ten signs, so they are hidden, like seeds or hidden treasures. Although there are ten, only five are mentioned, just as one would say that a tree has seven leaves. Etc., his statement is in accordance with the views of Tsurphu Jamyang Chenpo and others. Fourth, the explanation of the chakras is divided into two parts: a general overview and a detailed explanation. The first part is: Then there are the four chakras and the six chakras, and the divisions of eighteen chakras, etc. It is said that after explaining the main channels, the chakras will be explained next. That is, the navel chakra, the heart chakra, the throat chakra, and the four general chakras. Adding the secret chakra and the crown chakra on top of that makes six chakras. Adding the twelve major joint chakras makes eighteen chakras. And so on, there are sixty minor joint chakras. The classification of the chakras will be explained below, as in the explanation of the tantras. Here, the meaning of the word "chakra" is: because the shape of the channel petals is like a wheel, or because the key points are bound and hit at that key point, thereby cutting off the illusions of the four states. The wheel has the function of cutting off discordant sides, so it is called a wheel because of the similarity in function. The second part is divided into three parts: explaining the four root chakras, explaining the six chakras, and explaining the joint chakras. The first part is divided into five: explaining the navel chakra, the heart chakra, the throat chakra, the crown chakra, and summarizing the common meaning. The first part is divided into two parts: a general overview, and summarizing the names of the channel petals by combining the teachings of the Vajramala. The first part is: The navel chakra is the emanation chakra, from which four channels branch out from the central channel, with twelve successive transformations, divided into five groups, making a total of sixty channels. Relying on the transformations of the right and left, the four are the transformations of the central channel. It is said that it is located at the navel of the body, generating the body and emanations, and the shape of the channels is like a wheel, or because hitting that channel, the intention of the emanation body appears in the awakened state.
Chinese
或者说，它是从中脉分出的脉瓣，空性智慧的四界中，分为三组的十二大转移依次运行的十二脉，以小转移的次第分为五组，共有六十，这些脉中，右边的三十脉与柔玛相连，与牛等同等的时间结合，左边的三十脉与强玛相连，与羊等不相等的时间结合的转移所依赖。空性的四脉则依赖于中脉的转移。此时，我们的上师拉隆巴认为，由于两脉相互结合，右边是相等的家，左边是不相等的家。例如，正前方的那条脉是羊家不相等的，它右边的那条是牛家相等的脉等等，他说这样在收摄次第等时候容易理解。第二是，名称出自《金刚鬘》：真实力，极大力，极善，行善。大力和无尽大。大美，前方生者大。肥胖的标志和肥胖的部分。肥胖的水和肥胖的疯狂制造者。肥胖和肥胖的同因，肥胖的湿气和肥胖的执持。粗糙和口水，大象和呼吸不畅，以及苔藓蔓延。鸟类肢体，花斑的脸。能吃，不可忍受，发出声音。有气味，撞击，迟钝，声音和声音的产生以及云。水高如海。瞬间主和瞬间生。背后脸朝向，棍棒和棍棒平衡以及陈旧。关节的神和关节的关节。关节的尺度和迟钝。关节的位置和关节的脸。关节的光芒，关节的连续。调伏者，调伏的行走，光辉和无垢的调伏，傲慢者和悬挂的腹部以及贪恋的贪恋。悬挂，悬挂，半蜜蜂。孩子，孩子给予行走。叶子，叶子的喉咙和至上之母以及极明。如是六十四。如是说。脐轮的六十四脉瓣中，根本的四脉瓣的名称出自《金刚鬘续》：真实力，极大力，极善，行善。
English
Or, it is the pulse petals branching out from the central channel, in the four realms of emptiness and wisdom. The twelve major transfers divided into three groups sequentially circulate through the twelve pulses. Divided into five groups by the order of minor transfers, there are sixty in total. Among these pulses, the thirty pulses on the right are connected to Roma, and rely on the transfers of equal time combinations such as the ox. The thirty pulses on the left are connected to Kyangma, and rely on the transfers of unequal time combinations such as the sheep. The four empty pulses rely on the transfer of the central channel. At this time, our Lama Lhalungpa believes that because two pulses are combined with each other, the right side is an equal house, and the left side is an unequal house. For example, the pulse directly in front is the unequal sheep house, and the one on its right is the equal ox house, etc. He says that this is easy to understand in the stages of gathering and so on. The second is, the names are from the Vajra Garland: True Force, Extreme Force, Extremely Good, and Going Good. Great Power and Inexhaustible Greatness. Great Beauty, Great One Born in Front. Signs of Fatness and Parts of Fatness. Fat Water and Fat Madness Maker. Fatness and Common Cause of Fatness, Fat Moisture and Fat Holding. Roughness and Saliva, Elephant and Uncomfortable Breathing, and Moss Spreading. Bird Limbs, Piebald Face. Can Eat, Intolerable, Making Sounds. Scented, Striking, Dull, Sound and Sound Production and Clouds. Water High as the Sea. Momentary Lord and Momentary Born. Face Looking Back, Stick and Stick Balance and Old. God of Joints and Joints of Joints. Measure of Joints and Dullness. Position of Joints and Face of Joints. Radiance of Joints, Continuity of Joints. Subduer, Subduing Walking, Splendor and Immaculate Subduing, Arrogant One and Hanging Belly and Attachment of Attachment. Hanging, Hanging, Half Bee. Child, Child Giving Walking. Leaf, Throat of Leaf and Supreme Mother and Extremely Clear. Thus Sixty-Four. Thus it is said. Among the sixty-four pulse petals of the navel chakra, the names of the four root pulse petals are from the Vajra Garland Tantra: True Force, Extreme Force, Extremely Good, and Going Good.
Chinese
如是所说是从肉脉进入中脉的四脉。前二者具有风进入中脉的力量，后二者以命气持守而令其安好。其余脉之名称也由作用而安立，此理明矣。顶端六十瓣是依仗大迁变或十二时轮结合。其中，最初是羊的时轮结合之迁变所依仗的五脉瓣之名称，以具足真实之力故名大力，
English
As it is said, these are the four channels that lead from the Rasa and Rakta channels into the central channel. The first two have the power to make the wind enter the central channel, and the latter two hold the life force in the central channel, making it good. The names of the remaining channels are also clearly derived from their functions. The sixty petals at the apex rely on the great transference or the twelve junctions of time. Among them, the names of the five channel petals that rely on the transference of the first conjunction of time, the sheep, are: Because it possesses the power of truth, it is called Great Power,