Tibetan
བུགས་དྲུག་འཕེལ་བས་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྒྱུའོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་འཕེལ་བ་མེད་ཅིང་། མདོར་ན་བགྲོད་པ་ཟུང་རྣམས་ལ་འཕེལ་བ་མེད་ཅིང་ཡ་རྣམས་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རེ་རེ་འཕེལ་བས་ཡོན་པོ་འཕེལ་བ་དང་། འདི་མཉམ་པོར་བྱེད་པའི་རླུང་སྦྱོར་ལའང་ཡོན་པོ་སྲོང་བ་ཞེས་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྣ་གཡས་གཡོན་རེ་མོས་ཀྱིས་ལོ་རེ་རེ་ལ་དབུགས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་རེ་རེ་འཕེལ་ནས་ཕྱོགས་གསུམ་སྟེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མ་ཚང་བའི་ལོ་བདུན་ན་ཆུ་སྲང་གཅིག་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ནི་སྣ་གཡོན་པ་དང་སྣ་གཡས་སུ་རེས་མོས་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལོ་རེ་ལ་ཆུ་སྲང་རེ་རེ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བས། ལོ་བརྒྱད་པ་ལ་སྣ་གཡོན་པའི་མཁའ་རླུང་དུ་ཆུ་སྲང་གཉིས་འཕེལ་བས་སུམ་བརྒྱ་དང་དོན་གཉིས་རྒྱུ་ཞིང་། ལོ་དགུ་པ་ལ་གཡས་པའི་ས་རླུང་དུ་ཆུ་སྲང་གསུམ། བཅུ་པ་ལ་གཡོན་པའི་མཁའ་རླུང་དུ་ཆུ་ སྲང་བཞི་འཕེལ་བས་སུམ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་ལོ་དྲུག་ཅུའི་བར་དུ་ལོ་རེ་ལ་ཆུ་སྲང་རེ་རེ་འཕེལ་བས་ལོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་ལོན་ནས་ནི་ཆུ་ཚོད་གཅིག་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ་སྣ་གཡོན་ནས་མཁའ་རླུང་བཞི་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྒྱུའོ། །དེའི་རྗེས་ནས་བགྲོད་པ་རེ་རེ་བཞིན་ཆུ་ཚོད་རེ་འཕེལ་བས་ལོ་ནི་སུམ་ཅུའི་བར་བགྲོད་པ་རེ་རེ་འཕེལ་བ་ནི། སྣ་གཡོན་དང་གཡས་པར་རིམ་པ་བཞིན་ནམ་མཁའི་རླུང་དང་ས་རླུང་གནས་དེར་རེས་མོས་ཀྱིས་འབྱུང་བ་བསགས་པས། ལོ་དགུ་བཅུ་གོ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་ནི་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་ལོན་ནས་སྣ་གཡོན་དུ་ནི་ནམ་མཁའི་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་འཕེལ་བས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་ནང་ཚན་གྱི་མཁའ་རླུང་ཡིན་གྱི། ནམ་མཁའི་མགོན་པོ་དང་ནོར་བར་མི་བྱའོ། །དེའང་གོ་བདེར་བཀོད་ན། ཐོག་མའི་བགྲོད་པ་བཅུ་བཞི་པ་རྫོགས་ནས་ལོ་རེ་རེ་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་གཉིས་སུ་བྱས་པའི་ལོ་སུམ་ཅུ་ལ་བགྲོད་པ་དྲུག་ཅུར་ཡོད་པའི་བགྲོད་པ་དང་པོ་ལ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ནམ་མཁའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབྱུ་གུ་གཅིག་འཕེལ། བགྲོད་པ་གཉིས་པར་སྣ་བུག་གཡས་སུ་ས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆུ་ཚོད་གཉིས་འཕེལ་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་གཡོན་བགྲོད་ཡ་དང་གཡས་བགྲོད་ཟུང་གི་རིམ་པར་འཕེལ་བ་ལས། བགྲོད་པ་དྲུག་ཅུ་པ་ལ་གཡས་ནས་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་འཕེལ་ཏེ་འཆི་ལྟས་དེ་ཞག་ཏུ་ལོངས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་དབུ་མ་བསྐྱེས་ནས་འཆི་ལྟས་ཆུ་སྲང་དུ་ལོངས་པའི་བར་ལ་ལོ
Chinese
六息增至三百六十六。第十四息没有增加。总之，双数息没有增加，单数息各自增加一个死亡预兆之气，从而增加损耗。这种使之平衡的气结合也叫做损耗的纠正。这样，左右鼻孔轮流，每年各自增加一个气息的运行，不到三个方向，即一个半月，七年就增加一个水升。之后，左鼻孔和右鼻孔依次轮流，每年增加一个水升。第八年，左鼻孔的空风增加两个水升，运行三百七十二。第九年，右鼻孔的地风增加三个水升。第十年，左鼻孔的空风增加四个水升，运行三百八十四。这样直到六十年，每年增加一个水升，六十七岁时，就增加一个时辰，从左鼻孔运行四百二十个空风。此后，每一息各自增加一个时辰，三十年内每一息都在增加，即左鼻孔和右鼻孔依次轮流，天空之风和大地之风在那里交替积累。九十六年零十一个半月后，左鼻孔的天空之风的自性在一个昼夜中增加，从而运行死亡预兆之气。这是五轮中的空风，不要与天空之主混淆。如果更易懂地表达，最初的十四息结束后，每年按两息两息计算，三十年有六十息，第一息从左鼻孔的天空之风的坛城中增加一指。第二息从右鼻孔的地风坛城中增加两个时辰，等等，按照左行单数和右行双数的顺序增加。到第六十息时，从右侧增加六十个时辰，这个死亡预兆就达到了一天。这样，从中脉产生到死亡预兆达到水升之间，经历了年。
English
Six breaths increase to three hundred and sixty-six. The fourteenth breath does not increase. In short, even-numbered breaths do not increase, and odd-numbered breaths each increase by one death omen air, thereby increasing depletion. This combination of airs that balances it is also called the correction of depletion. Thus, the right and left nostrils alternate, and each year increases by one flow of breath, and in less than three directions, i.e., one and a half months, seven years will increase by one water-ascension. After that, the left nostril and the right nostril alternately in sequence, each year increasing by one water-ascension. In the eighth year, the air-wind of the left nostril increases by two water-ascensions, running three hundred and seventy-two. In the ninth year, the earth-wind of the right nostril increases by three water-ascensions. In the tenth year, the air-wind of the left nostril increases by four water-ascensions, running three hundred and eighty-four. Thus, until sixty years, each year increases by one water-ascension, and at sixty-seven years, it will increase by one hour, running four hundred and twenty air-winds from the left nostril. Thereafter, each breath increases by one hour, and each breath increases for thirty years, that is, the air of the sky and the air of the earth alternately accumulate there in sequence in the left and right nostrils. After ninety-six years and eleven and a half months, the nature of the sky-wind in the left nostril increases in one day and night, thereby running the air of the death omen. This is the air-wind among the five mandalas, and should not be confused with the lord of the sky. If expressed more understandably, after the initial fourteen breaths are completed, each year is calculated by two breaths, and there are sixty breaths in thirty years. The first breath increases by one finger from the mandala of the sky-wind from the left nostril. The second breath increases by two hours from the earth-wind mandala in the right nostril, and so on, increasing in the order of left-going odd numbers and right-going even numbers. By the sixtieth breath, sixty hours are added from the right side, and this death omen reaches one day. Thus, from the generation of the central channel to the death omen reaching the water-ascension, years have passed.
Tibetan
་བདུན་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མ་ཆོག་པ་དང་། དེ་ཆུ་ཚོད་དུ་ལོངས་པ་ལ་ལོ་དྲུག་ཅུ། དེ་ཞག་ཏུ་ལོངས་པ་ལ་ལོ་སུམ་ཅུ་སྟེ། བསྡོམས་པས་ལོ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་ལོན་པ་ན་སྣ་བུག་གཡོན་དུ་ནམ་མཁའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞག་གཅིག་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་འཕོ་བའི་ངེས་པ་དངོས་ནི། དེ་ནས་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་ན། །འཕོ་བར་འགྱུར་བ་ལོ་བརྒྱ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། གཡོན་པར་མཁའ་རླུང་ཞག་གཅིག་འཕེལ་བ་དེ་ནས་ལོ་གསུམ་དང་ཕྱོགས་གསུམ་ན་སྲིད་པ་གཞན་དུ་འཕོ་བར་འགྱུར་བས་ན། སྔ་མ་དང་བསྡོམས་པས་ལོ་བརྒྱ་ཐམ་པ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་འཆི་ལྟས་དངོས་ལ་གསུམ། མཚམས་སྦྱར་དང་བཅས་པའི་མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད། དོན་བསྡུའོ། །དང་པོ་ནི། ད་ནི་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི། །དབུ་མའི་འཆི་ལྟས་ངེས་པ་ནི། །ཟླ་བ་སོ་བདུན་ཕྱེད་བཅས་ལ། །ཞག་གི་འཕེལ་བ་སོ་གསུམ་སྟེ། །སོ་བཞི་ཕྱེད་བཅས་ཞག་གྲངས་ལ། །རེ་རེ་འཕེལ་འགྱུར་སུམ་ཅུའི་བར། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ལོ་གོ་བདུན་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མ་ཚང་བའི་རིང་འཆི་ལྟས་འཕེལ་ཚུལ་བཤད་ནས། ད་ནི་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་དབུ་མའི་འཆི་ལྟས་འཕེལ་བའི་ངེས་པ་ནི་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཚིག་རྐང་གཉིས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ཟླ་བའི་གྲངས་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་ཕྱེད་བཅས་ཏེ་ཕྱེད་དང་སོ་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལས། ཞག་སྟོང་དང་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འབྱུང་བ་དེའི་རིང་ལ་འཆི་ལྟས་དངོས་ཞག་གི་འཕེལ་བ་ནི་སུམ་ཅུ་སོ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་འཕེལ་བའི་ཚུལ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་སོ་ལྔའི་རིང་ལ་འཆི་ལྟས་ཞག་གསུམ་ཅུའི་བར་དུ་རིམ་གྱིས་འཕེལ་བ་ཡིན་པས། ཞག་གི་གྲངས་སོ་བཞི་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་ལ་སྣ་གཡས་གཡོན་རེས་མོས་ཀྱིས་འཆི་ལྟས་ཞག་རེ་རེ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱུ་བར་ འགྱུར་བས་འཆི་ལྟས་ཟླ་བ་གཅིག་སྟེ་ཞག་སུམ་ཅུའི་བར་འཕེལ་བ་ཡིན་ལ། ལྷག་མ་ཟླ་བ་གསུམ་ལ་འཆི་ལྟས་ཞག་གསུམ་འཕེལ་བའི་ཚུལ་ནི་འོག་ཏུ་འཆད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། འཆི་ལྟས་འཕེལ་བས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་སྟོང་པའི་ཚུལ་དང་། ཁྱིམ་སྟོང་ནས་ཚོར་བ་གསུམ་གྱི་རླུང་ཟད་དེ་འཕོ་བའི་ངེས་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལྟེ་བའི་ཁྱིམ་གྱི་རྩ་དྲུག་ཅུ། །གཡོན་དུ་མཁའ་ནས་རིམ་པ་ལྟར། །གསུམ་གསུམ་གྱིས་ནི་རྩ་དྲུག་དྲུག །སྐམ་ཞིང་མི་མཉམ་རྒྱུ་བ་འཕེལ། །དེ་བཞིན་གཡས་ནས་མཉམ་པ་རུ། །གཉིས་བཞི་ལ་སོགས་ས་རླུང་ནས། །བསྡུད་རིམ་འག
Chinese
在九十七年中，还差两个半月，将其换算成小时需要六十年，换算成天需要三十年。总计九十六年零十一个半月时，天空之风的坛城会在左鼻孔中运行一天。第四，关于迁转的真实确定是：从那以后三年零三个月，将会发生迁转，即一百年。如是说。左侧天空之风增加一天，从那以后三年零三个月将会迁转到其他存在，因此，与之前相加总共圆满一百年。第二，三年零三个月的真实死亡征兆有三： 包含连接的概要指示，详细解释，意义总结。第一是：现在三年零三个月，中脉的死亡征兆的确定是，三十七个半月，天的增长是三十三个，三十四个半天数，每一个增长三十之间。如是说。在九十七年中，讲述了还差两个半月时死亡征兆增长的方式。现在，在三年零三个月之中，将要讲述中脉死亡征兆增长的确定性，用两句偈颂连接。三年零三个月的月份数量是三十七个半月，即三十八个半月。由此产生一千一百二十五天，在此期间，真实的死亡征兆，天的增长是三十三个。如何增长的方式是，在三十五个半月的时间里，死亡征兆逐渐增长到三十天。因此，在三十四个半天数里，左右鼻孔交替，死亡征兆每天增长并运行， 因此死亡征兆增长一个月，即三十天。剩余的三个月里，死亡征兆增长三天的方式将在下面讲述。第二部分分为两点：死亡征兆增长导致十二个脉轮空虚的方式，以及从脉轮空虚到三种感觉的风耗尽而迁转的确定性。第一点是：脐轮的六十条脉，从左侧天空按照顺序，以三个三个地，六条六条脉，干燥且不均匀地运行增长。同样从右侧变得均匀，从二四等土风开始，收集次第。
English
In ninety-seven years, there is still a shortage of two and a half months, which translates to sixty years in hours and thirty years in days. When a total of ninety-six years and eleven and a half months have passed, the mandala of the wind of the sky will run for one day in the left nostril. Fourth, the actual certainty of transference is: From then on, in three years and three months, there will be a transference, which is one hundred years. Thus it is said. The sky wind on the left increases by one day, and from then on, in three years and three months, there will be a transference to another existence. Therefore, adding to the previous one, a total of one hundred years is completed. Second, the actual death omens of three years and three months have three aspects: Brief indication with connection, detailed explanation, summary of meaning. The first is: Now, for three years and three months, the certainty of the death omens of the central channel is: For thirty-seven and a half months, the increase of days is thirty-three, for thirty-four and a half days, each increase is between thirty. Thus it is said. In ninety-seven years, the way in which death omens increase when there is a shortage of two and a half months is explained. Now, within three years and three months, the certainty of the increase of death omens in the central channel will be explained, connecting with two verses. The number of months in three years and three months is thirty-seven and a half months, that is, thirty-eight and a half months. This results in one thousand one hundred and twenty-five days, during which the actual death omens, the increase of days, is thirty-three. The way in which it increases is that for thirty-five and a half months, the death omens gradually increase to thirty days. Therefore, in thirty-four and a half days, the right and left nostrils alternate, and the death omens increase and run each day, Therefore, the death omens increase for one month, that is, thirty days. The way in which the death omens increase for three days in the remaining three months will be explained below. The second part is divided into two points: the way in which the increase of death omens causes the twelve chakras to become empty, and the certainty of transference from the emptiness of the chakras to the exhaustion of the winds of the three feelings. The first point is: The sixty channels of the navel chakra, from the left sky in order, in groups of three, six channels each, run and increase dryly and unevenly. Similarly, from the right, they become even, starting from the earth wind of two and four, collecting in order.