Chinese
是。这里大多数的脉释中，存在相同与不相同、颠倒的情况，这是霍尔版印刷的笔误，这类错误很多。这些都是错误，其理如楚布·蒋扬钦波父子、仁增·赤列嘉措、第八世噶玛巴父子等所善说的那样。第二，从之前能活一百年，到出生后只能活一天的，所有脉的运行，有全部运行和中脉单独运行的次第。这样说，如之前广说的那样，从能活一百年到出生后只能活一天的寿命长短，是由气运行的次第决定的。所有脉都运行气，以及其他脉都不运行气而只有中脉单独运行的区别，以及出生后三年就死亡是因为除了两千二百五十条脉之外都不运行气等，寿命长短是根据脉中运行气的多少次第来决定的，因此这些及时和非时的死亡征兆是合理且确定的。第三，何时毒、武器和疾病，猛烈地使脉全部立即停止，因此说会突然死亡，就像脐轮停止一样。时分和星宿月分之，次第其他轮也相同。五轮和关节上，十二指节十二指节是六天运行后耗尽的。这是显示气的死亡征兆。这样说，像这样没有及时和非时的气的死亡征兆，但由于往昔业力的影响而突然死亡时，脉气是如何停止的呢？当因突然死亡的缘故，猛烈的毒、武器击打和猛烈的疾病使脉气全部立即停止，因此死亡被称为突然死亡。关于其脉气明点停止的方式，就像脐轮一样，其他轮也一样。就像脐轮一样，十二时分的五大元素之气以及日月罗睺的界限立即停止一样，心脏有八时分，喉咙有星宿，头顶有月分的次第也立即舍弃。按照这个次第，其他轮也相同，五轮和关节的
English
Yes. Here, in most of the root texts and commentaries, there are similarities and dissimilarities, and inversions, which are common errors in the Hor printing, and there are many such errors. These are all mistakes, as explained well by the Tsurphu Jamyang Khyenpo father and son, Rinchen Triche Gyalpo, the Eighth Karmapa father and son, and others. Secondly, from the previous one who can live for a hundred years, to the one who can only live for one day after birth, all the veins run, and the central channel runs alone, in a sequential order. It is said that, as explained in detail before, the length of life, from one who can live for a hundred years to one who can only live for one day after birth, is determined by the sequence of air circulation. The difference between all the veins circulating air, and the central channel running alone without air circulating in any other veins, and the death at the age of three because air does not circulate except in the two thousand two hundred and fifty veins, etc., the length of life is determined by the sequence of air circulation in the veins, so these timely and untimely signs of death are reasonable and certain. Thirdly, when poison, weapons, and diseases, violently cause all the veins to stop immediately, it is said that sudden death will occur, just like the navel chakra stopping. The order of time divisions, constellations, and lunar divisions, other chakras are also the same. On the five chakras and all the joints, twelve finger widths and twelve finger widths are exhausted after six days of circulation. This is showing the signs of death of the air. It is said that, like this, there are no timely and untimely signs of death of the air, but when sudden death occurs due to the influence of past karma, how does the vein air stop? When the cause of sudden death, violent poison, weapon strikes, and violent diseases cause all the vein air to stop immediately, therefore death is called sudden death. Regarding the way the vein air bindu stops, just like the navel chakra, other chakras are also the same. Just like the elements of the five great elements of the twelve time divisions in the navel and the limits of the sun, moon, and Rahu stop immediately, the heart has eight time divisions, the throat has constellations, and the sequence of lunar divisions on the crown also immediately abandons. According to this sequence, other chakras are also the same, the five chakras and the joints of the
Tibetan
ཁོར་ལོ་སུམ་ཅུ་པོ་ཀུན་ལ་ཡང་འབྱུང་བ་ལྔའི་རླུང་རེ་རེ་ལ་དབྱུ་གུ་བཅུ་གཉིས་ནི་བསྐྱེད་སྡུད་ཀྱི་རིམ་པ་ཡོད་པས། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཅུ་པོ་ཞག་དྲུག་ཏུ་རྒྱུས་ནས་ཟད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོ་སོར་བཤད་ནས་ཐུན་མོང་དུ་བསྡུ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ན་རླུང་གི་འཆི་ལྟས་ངེས་པ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་ ཐིག་ལེ་འགག་པའི་རིམ་པ་ལ་གཉིས། ལོ་དགུ་བཅུ་གོ་བདུན་གྱི་སྟོབས་འདོར་བ་དང་། ལོ་གསུམ་གྱི་འཆི་ལྟས་དངོས་སོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། རྟེན་རྩ་རླུང་སོགས་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པའི་ཚུལ་དང་། བརྟེན་པ་ཁམས་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་ཚུལ། དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ནས་ཐིག་ལེ་འགག་པ་ནི། །ལོ་གཅིག་ནང་གི་ཁམས་འཕེལ་ནས། །རླུང་གི་ནུས་པ་ཕྱིར་ཤོར་བས། །དཀར་ནག་རྩ་འགྲིབ་སྔ་མ་བཞིན། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། བཤད་མ་ཐག་པའི་རྗེས་དེ་ནས་ཐིག་ལེ་འགག་པའི་ཚུལ་ནི་འཆད་དོ་ཞེས་སྤྱིར་བསྟན་ནས། ཐིག་ལེ་དེའི་རྟེན་རྩ་རླུང་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་ཚུལ་ནི་ལོ་གཅིག་གི་རིང་ལ་ནང་གི་ཁམས་རྩ་རླུང་བྱང་སེམས་སོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ལོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་ནུས་པ་ཕྱིར་ཤོར་བས་ཞག་རེ་ལ་དཀར་ནག་གམ་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྩ་གཉིས་གཉིས་འགྲིབ་པར་སྔ་མ་རྩའི་སྐབས་སུ་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་པར། །ཐིག་ལེ་འཕེལ་ཏེ་དེ་ནས་ནི། །དཀར་བ་འགྲིབ་ཅིང་འདོར་བར་བྱེད། །དེ་ནས་ཁྲག་ནི་འཕེལ་བ་ཡིན། །སོ་གཉིས་ནས་ནི་དེ་ཡང་འདོར། །རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་སའི་སྟོབས། །བཅུ་ དྲུག་རེ་ནས་འགྲིབ་པ་སྟེ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྩ་རྫོགས་པར་སྐྱེས་པ་དེ་ནས་སྐྱེས་པ་ལ་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་བར་དང་བུད་མེད་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཐིག་ལེ་འཕེལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་རྒྱས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་རྗེས་སྐྱེས་པ་ལ་ལོ་བཅུ་བདུན་པ་དང་བུད་མེད་ལ་ལོ་བཅུ་གསུམ་པ་ནས་ནི་དཀར་བའི་ཆ་རྣམས་རིམ་གྱིས་འགྲིབ་ཅིང་འདོར་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་རྗེས་ནས་དམར་ཆ་ཁྲག་གི་ཁམས་ནི་ལོ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་འཕེལ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ལོ་སུམ་བཅུ་སོ་གཉིས་སོང་ནས་ནི་ཁྲག་གི་ཁམས་དེ་ཡང་འདོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། སའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་ལོ་བཅུ་དྲུག་རེ་ནས་འདོར་ཞིང་འགྲིབ་པ་སྟེ། རགས་རྩིས་ལ་ལོ་གོ་དགུ་པ་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ཐམས་ཅད་འདོར་བར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་དོན་བསྡུ་བ་ནི། རགས་པར་དགུ་བཅུ་གོ་བདུན་པ། །སྟོབས་ཀུན་དོར་ནས་ལོ་གསུམ་ན། །འཆི་བའི་ངེས་པ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྨོས་མ་ཐག་པ་ལྟར་རགས་པར་རྩིས་ན་ལོ་དགུ་ཅུ་གོ་བདུན་པ་ན་སྟོབས་ཀུན་དོར་ཏེ། དེ་ནས་ལོ་གསུམ་ན་འཆི་ བའི་དུས་སམ་འཆི་བའི་ངེས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདི་ཡང་དབུགས་གྲངས་ཀྱི་ལོ་ཡིན་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལོ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ལོ་གསུམ་གྱི་འཆི་ལྟས་དངོས་བཤད་པ་ནི། ལྟེ་བའི་རྩ་གཅིག་ཆད་པ་དང་། །གཡས་གཡོན་ཞག་གཅིག་དུས་སྦྱོར་མཉམ། །གཅི་བ་འགྱུར་བ་ཟླ་དྲུག་སྟེ། །རྣ་བའི་སྒྲ་དོར་ཞག་དྲུག་སྟེ། །ལྕེ་ཡི་རོ་དོར་ཞག་ལྔ་ཡིན། །མིག་དབུས་རི་མོ་ཞག་བཞིའི་ཚེ། །སྣ་ཞོམ་དྲི་དོར་ཞག་གསུམ་མོ། །རེག་བྱ་དོར་བ་ཞག་གཉིས་ཡིན། །ཆོས་ཁམས་ཁུ་བ་ཉམས་པ་ནི། །ཞག་གཅིག་ནས་ནི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །དཀར་ཆ་འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་སྟེ། །དམར་ཆ་གྱེན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །རླུང་རྣམས་སྣ་སྒོ་ནས་འགྲོ་སྟེ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ངེས་པར་འཆི་བ་ལ་ཐུག་པའི་རྟགས་ནི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཅུ་པོའི་རྩ་གཅིག་གི་འགྱུ་བ་ཆད་པ་དང་སྣ་བུག་གཡས་གཡོན་གང་རུང་གི་ཞག་གཅིག་གི་དུས་སྦྱོར་ཉམས་པ་གཉིས་དུས་མཉམ་ལ། དེའི་རྟགས་སུ་གཅི་བ་སྟེ་དྲི་ཆུ་ངེས་པར་འགྱུར་ནས་སྐྱུར་བར་གྱུར་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི་བའི་རྟགས་ཡིན་ལ། དེ་ནས་གསང་གནས་ཀྱི་བར་སྐོར་གྱི་རྩ་སྒྲ་སོགས་དེ་ཙམ་ལྔ་འཛིན་པའི་འདབ་མ་བཅུ་པོ་རིམ་ གྱིས་འགག་སྟེ། སྒྲ་འཛིན་པ་གཉིས་འགགས་པས་རྐྱེན་གཞན་མེད་པར་རྣ་བའི་རླུང་སྒྲ་དོར་ན་ཞག་དྲུག་ན་འཆི་ན་འཆི་བ་སྟེ། རོ་འཛིན་པ་གཉིས་འགགས་པས་ལྕེ་ཡིས་ཁ་ཟས་ཀྱི་རོ་འཛིན་པ་དོར་ན་ཞག་ལྔ་ན་འཆི་བའི་རྟགས་ཡིན་ཅིང་། གཟུགས་འཛིན་པ་གཉིས་འགགས་པས། གཟུགས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྣང་བ་དང་མིག་གི་དབུས་སུ་ཚངས་པའི་རི་མོ་སྔར་མེད་པ་བྱུང་ན་ཞག་བཞིའི་ཚེ་ལས་མེད་ལ། དྲི་འཛིན་པ་གཉིས་འགགས་པས་སྣ་ཞོམ་ཞིང་དྲི་འཛིན་པ་དོར་ན་ཚེའི་ཞབས་ཞག་གསུམ་མོ། །རེག་བྱ་འཛིན་པ་གཉིས་འགགས་པས། ལུས་ཀྱི་རེག་བྱ་མི་འཛིན་པ་དང་དྲོ་བའི་རེག་པའི་རང་བཞིན་དོར་ན་ཞག་གཉིས་ན་འཆི་བ་ཡིན་ཅིང་། དེའི་རྗེས་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཁུ་བ་སྟེང་འོག་ཏུ་ཉམས་པ་ཡིས་ནི་ཞག་གཅིག་ནས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཕ་ལས་ཐོབ་པའི་དཀར་ཆའི་དྭངས་མ་སྤྱི་བོ་ནས་འོག་ཏུ་ལྷུང་བ་སྟེ། མ་ལས་ཐོབ་པའི་དམར་ཆའི་དྭངས་མ་ལྟེ་བ་ནས་གྱེན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཅིང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རླུང་རྣམས་ནི་གོ་རིམ་མེད་པར་སྣའི་སྒོ་ནས་ཕྱིར་འགྲོ་སྟེ་ནང་དུ་མི་ལྡོག་ལ། དེའི་
Chinese
總之，三十個輪迴中的每一個，五大元素的每一種風都有十二個循環的生起和收攝的次第。這樣，六十個輪迴在六天內運行並耗盡。像這樣分別解釋後，共同歸納起來，就是像這樣顯示了帶有確定性的風的死亡徵兆。第三， 明點消融的次第有二：九十七歲時捨棄力量，以及三年的真實死亡徵兆。第一部分有三：作為所依的脈、氣等增長和消減的方式，所依賴的界增長和消減的方式，以及總結要義。第一，從那時起，明點消融是：一年內部的界增長，由於風的力量向外流失，紅白脈消減如前。如是說，在剛才所說之後，從那時起，將要講說明點消融的方式，這樣總體地宣說之後。那個明點的所依，脈、氣增長和消減的方式是，一年之中，內部的界、脈、氣、菩提心等一切都增長。從那時起，由於風的力量向外流失，每天紅白或者方便智慧的二脈都會消減，如之前在脈的章節中所說的那樣。第二是：從那時起，在十六歲時，明點增長，從那時起，白分消減並捨棄。從那時起，血分增長。三十二歲時，那也捨棄。風、火、水、土的力量，十六歲起消減。如是說，從脈完全生長之後，對於男性來說到十六歲，對於女性來說到十二歲之間，明點增長，智慧的界擴大。在那之後，對於男性來說從十七歲，對於女性來說從十三歲開始，白分逐漸消減並捨棄。在那之後，紅分血的界在十六年中增長，這樣到了三十二歲之後，血的界也將會捨棄。同樣，風的界和火的界和水的界和土的界的力量也各自從十六歲開始捨棄並消減。粗略計算，九十九歲時身體的所有力量都將捨棄。第三，總結要義是：粗略地說，九十七歲時，所有力量都捨棄，三年後，死亡。
English
In short, in each of the thirty cycles, each of the five elements of wind has twelve cycles of arising and gathering. Thus, the sixty cycles run for six days and are exhausted. Having explained them separately like this, and then collectively summarizing them, it is like this that the signs of death of the wind with certainty are shown. Third, The stages of the dissolution of the bindu are two: abandoning strength at ninety-seven years, and the actual signs of death for three years. The first part has three: the way the support, channels, winds, etc., increase and decrease, the way the dependent elements increase and decrease, and summarizing the meaning. First, From then on, the dissolution of the bindu is: Within one year, the elements increase, Because the power of the wind is lost outward, The white and black channels diminish as before. It is said, after what has just been said, from then on, the way of the dissolution of the bindu will be explained, thus generally stating it. The way the support of that bindu, the channels, and the winds increase and decrease is that within one year, all the internal elements, channels, winds, bodhicitta, etc., increase. From then on, because the power of the wind is lost outward, each day the two white and black or skillful means and wisdom channels will diminish, as was shown before in the chapter on channels. The second is: From then on, at the age of sixteen, the bindu increases, and from then on, the white part diminishes and is abandoned. From then on, the red part, the element of blood, increases. At thirty-two, that too is abandoned. The power of wind, fire, water, and earth diminishes from sixteen each. It is said, from the complete birth of the channels, for males up to sixteen years and for females up to twelve years, the bindu increases, and the element of wisdom expands. After that, for males from seventeen years and for females from thirteen years, the white parts gradually diminish and are abandoned. After that, the red part, the element of blood, increases for sixteen years, and thus after thirty-two years, that element of blood will also be abandoned. Similarly, the power of the element of wind and the element of fire and the element of water and the element of earth also each abandon and diminish from sixteen years. Roughly calculating, at ninety-nine years all the strength of the body will be abandoned. The third, summarizing the meaning, is: Roughly speaking, at ninety-seven, all strength is abandoned, and in three years, death.
Chinese
应当知晓。如是说。如前所说，粗略计算，九十七岁时，所有力量都会丧失。从那之后三年，应当知晓死亡的时间或死亡的确定性。这也是呼吸次数的年份，而不是外在的年份。第二，真实宣说三年将死的征兆：脐部的脉络断裂，左右一日时机相同。小便变化六个月，耳朵失聪六日，舌头失味五日。眼睛中央出现纹路四日，鼻子塌陷失去嗅觉三日。触觉丧失二日。法界精液衰退，一日之后便前往来世。白分下降，红分上升。气息从鼻孔出。如是说。必定面临死亡的征兆是，脐轮六十脉中的一条脉搏停止跳动，以及左右鼻孔中任何一个的当日时机衰退，这两者同时发生。作为这些征兆，小便，也就是尿液必定会变化并变得酸涩，六个月后就是死亡的征兆。之后，密处周围的脉搏声音等，同样是五根的十个花瓣逐渐停止。由于两个听觉停止，在没有其他因素的情况下，耳朵失去听觉，六天后就会死亡。由于两个味觉停止，舌头失去对食物味道的感知，五天后就是死亡的征兆。由于两个视觉停止，事物颠倒显现，并且眼睛中央出现以前没有的梵天纹路，四天之内就会死亡。由于两个嗅觉停止，鼻子塌陷并且失去嗅觉，寿命只剩三天。由于两个触觉停止，身体失去触觉并且丧失温暖的触觉本性，两天后就会死亡。在那之后，法界的精液上下衰退，一天之后就会前往来世。那时，从父亲那里获得的白分精华从头顶向下坠落，从母亲那里获得的红分精华从脐部向上升。脉轮的气息会毫无规律地从鼻孔向外散发，不再返回。
English
Should be known. Thus it is said. As mentioned before, roughly calculated, at the age of ninety-seven, all strength will be lost. From then on, in three years, one should know the time of death or the certainty of death. This is also the year of breath counts, not an external year. Second, the actual explanation of the signs of death in three years: One umbilical vein is severed, and the timing of the left and right is the same for one day. Urine changes in six months, ears lose hearing in six days, tongue loses taste in five days. Lines in the center of the eyes in four days, nose collapses and loses smell in three days. Touch is lost in two days. The essence of the dharma realm declines, and after one day, one goes to the next life. The white element falls down, and the red element goes up. The winds go out through the nostrils. Thus it is said. The signs that definitely lead to death are that one of the sixty pulses of the navel chakra stops pulsating, and the timing of either the left or right nostril declines for one day, both of which occur simultaneously. As a sign of this, urine, that is, urine, will definitely change and become sour, and after six months, it is a sign of death. After that, the pulse sounds around the secret place, etc., and the ten petals of the five senses gradually stop. Because the two hearing senses stop, without other factors, if the ears lose hearing, death will occur in six days. Because the two taste senses stop, if the tongue loses the perception of the taste of food, it is a sign of death in five days. Because the two visual senses stop, things appear reversed, and if a Brahma line that did not exist before appears in the center of the eyes, death will occur within four days. Because the two smell senses stop, the nose collapses and loses smell, and only three days of life remain. Because the two touch senses stop, the body loses touch and loses the warm nature of touch, death will occur in two days. After that, the essence of the dharma realm declines up and down, and after one day, one will go to the next world. At that time, the white essence obtained from the father falls down from the crown of the head, and the red essence obtained from the mother rises up from the navel. The winds of the chakra go out through the nostrils without order and do not return.