Tibetan
་ལྟ་བུའི་བཟླས་པའང་ཟེར། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་དམིགས་པ་ཡིན་པར་བཤད། །དམིགས་པ་དེ་རྣམས་ཐུན་རེར་རྫོགས་པར་བསྒོམ། །མི་ལྕོགས་ན་ནི་ཞག་གཅིག་རྫོགས་པས་ཆོག །ཞག་བདུན་བསྒྲུབ་ན་དེ་ཡན་ཞག་དྲུག་བྱ། །དེ་ནས་ཞག་གཅིག་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པ་ནི། །ཐུན་གྱི་བཟུང་ལུགས་སྔོན་དང་འདྲ་བ་ལས། །སྔ་ཐུན་ཡུད་ཙམ་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ལ། །བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་ནས་ཐོན། །མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཡབ་ ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པ་ཡིས། །ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་དྲག་འཁོར་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། །ཞལ་ནས་ཐོན་ཅིང་བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །ཐུགས་ཀར་ཐིམ་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི། །འོད་ཟེར་ཕར་ལ་འཕྲོ་དུས་མཆོད་པའི་ཚུལ། །མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་དུས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །སྔགས་ཕྲེང་དྲག་འཁོར་ཕྲིན་ལས་དགོངས་པ་གཏད། །འོད་ཟེར་ཞལ་ནས་བྱུང་དུས་དངོས་གྲུབ་ཚུལ། །དེ་ཡི་འོད་ཟེར་ཟླ་བའི་འོད་ལྟ་བུས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ནི། །མུན་པར་ཟླ་ཤར་ལྟ་བུར་འོད་དེས་བསལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞི་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་། །འོད་ཟེར་དེ་ལ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པ་ལས། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་ཞིང་ལུས་ཁྱབ་པས། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག །འོད་ཀུན་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །སེམས་ཀྱི་ཉོན་སྒྲིབ་ཤེས་སྒྲིབ་ ཐམས་ཅད་ཞི། །ཞི་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ། །སྔགས་རིང་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅན། །ལྔ་བརྒྱ་ལ་སོགས་ཇི་ཙམ་ལྕོགས་པ་བཟླས། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་ནས་ཐོན། །གཡས་ཟུར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་འཁོར་ཕྲིན་ལས་དགོངས་པ་གཏད། །མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་སྟོན་ཟླའི་མདོག །བདེ་བའི་རེག་བྱ་ཅན་འཕྲོས་ཞལ་ནས་ཐོན། །བདེ་བའི་འོད་ཟེར་ཟླ་བའི་འོད་ལྟ་བུ། །བསྲུང་བྱ་ཀུན་ལ་ཕོག་པས་ནད་དང་གདོན། །ཐམས་ཅད་བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་ལྟར་དག །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །ཞི་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་འོད་དེར་འདུས། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པས་ནད་དང་གདོན། །སྡིག་སྒྲིབ་མུན་པར་ཉི་ཤར་ལྟ་བུར་དག །འོད་དེ་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །ཞི་བའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པའི་དངོས་ གྲུབ་ཐོབ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་རིང་མཇུག་དེ་རུ། །ནད་གདོན་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །ཅི་ལྕོགས་བཟླས་རྗེས་གཏོར་བསྔོས་ཐུན་བསྡུ་བྱ། །དེ་ནས་ཉི་མ་དྲོས་ཆེན་དུས་བབ་ཚེ། །བདག་བསྐྱེད་ཚར་གཅིག་བཏང་བ་དེ་ཡི་རྗེས། །ལྷོའམ་བྱང་དུ་ཡུད་ཙམ་ཁ་གྱུས་ནས། །སྔགས་རིང་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅན་དེ་བཟླས་བྱ་ཞིང་། །བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་ཟེར་བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་འཕྲོས། །ཡབ་ཡུམ་ཞལ་ནས་ཐོན་ཅིང་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཕོག །མཆོད་པར་གྱུར་ནས་མཉེས་པས་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར། །ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་ཕྲིན་ལས་དགོངས་པ་གཏད། །ཡབ་ཡུམ་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་འཕྲོས། །རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཚུལ་དུ་ཞལ་ནས་ཐོན། །དེ་ཡི་འོད་ནི་ཉི་མ་ཤར་འདྲ་བས། །བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཚེ་བསོད་རྒྱས། །འཁོར་འདས་ཀུན་ གྱི་ཚེ་བསོད་འོད་དེར་ཐིམ། །ཚུར་བྱུང་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ནས་ལུས་ཁྱབ་པས། །རང་གི་ཚེ་བསོད་ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿར་ཐིམ་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་འཕྲོས་ཤིང་ཞལ་ནས་ཐོན། །གཡས་ཀྱི་རྒྱབ་ཟུར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་མཆོད་པར་གྱུར་ནས་མཉེས། །སྔགས་ཕྲེང་དྲག་འཁོར་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། །རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ལ་ཐུགས་དགོངས་གཏད། །ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་བཙོ་མ་གསེར་མདོག་འཕྲོས། །ཞལ་ནས་ཐོན་ཚེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །དེ་ཡི་འོད་ཟེར་ཉི་མའི་འོད་ལྟ་བུ། །བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཚེ་བསོད་རྒྱས། །དཔེར་ན་མེ་ཏོག་པདྨར་ཉི་ཟེར་བཞིན། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །སྦུར་ལེན་དྭངས་མར་རྡུལ་བཞིན་འོད་དེར་ཐིམ། །ཚུར་བྱོན་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་ཞིང་ལུས་གང་ བས། །རང་གིས་ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་ཉམས་རྟོགས་འཕེལ། །ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿར་ཐིམ་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །སྔགས་རིང་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཡི་མཇུག །རི་ནི་ཧ་ས་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །ཅི་ལྕོགས་བཟླས་རྗེས་གཏོར་བསྔོས་ཐུན་བསྡུ་བྱ། །དགོངས་ཆེན་བདག་བསྐྱེད་ཚར་གཅིག་བཏང་བའི་རྗེས། །ཡུད་ཙམ་ནུབ་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་སྔགས་རིང་ནི། །གཞུང་གི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅན་དེ་བཟླ་བའི་ཚེ། །བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱི་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟར། །ཞལ་ནས་ཐོན་ཅིང་རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །པདྨ་སྤྱན་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །སྔགས་ཕྲེང་དྲག་འཁོར་ཐུགས
Chinese
也叫做类似的念诵。 据说这是大成就的所缘。 那些所缘每次一座圆满地修习。 如果不能，一天圆满也可以。 如果修七天，那么之前做六天。 之后一天的事业所缘是： 座次的执持方式和之前一样， 早座稍微面向东方， 自己观想为父母，从心间的咒鬘中， 父母双尊的脸部发出白色的光芒。 融入于前方安住的金刚观世音， 父母双尊的心间。 通过融入，心间的咒鬘猛烈旋转，催动心续。 从心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）中发出白色的光芒。 从脸部发出，融入自己父母双尊的 心间，从而平息疾病、邪魔、罪障和障碍。 光芒向外放射时，是供养的方式。 融入前方的心间时，催动心续。 咒鬘猛烈旋转，交付事业和意旨。 光芒从脸部发出时，是成就的方式。 那光芒如月光一般， 遣除一切众生的所有罪障， 如黑暗中升起的明月般，被那光芒遣除。 所有佛的寂静成就也， 从光芒融入时， 融入自己的心间，遍布全身， 疾病、邪魔、罪障和障碍全部彻底清净。 所有光芒融入心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）中， 心的烦恼障和所知障 全部平息。 观想获得大寂静的成就。 念诵长咒，带有ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ་（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：हरिनिस हुं फट्，梵文罗马拟音：harinisa hūṃ phaṭ，汉字字面意思：哈日尼萨 吽 啪）的咒语。 五百遍等，尽力念诵多少都可以。 之后，自己观想为父母，从咒鬘中， 父母双尊的脸部发出白色的光芒。 融入右侧的金刚空行母的心间。 咒鬘左旋，交付事业和意旨。 从空行母的心间发出秋月般的光芒。 具有安乐的触感，放射并从脸部发出。 安乐的光芒如月光一般， 触及所有守护对象，疾病和邪魔， 全部如阳光照射在霜上般消散。 诸佛菩萨、勇士空行母的， 大寂静的成就汇集于那光芒中。 进入自己的心间，疾病和邪魔， 罪障如黑暗中升起的太阳般消散。 那光芒融入心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）中， 获得成就一切寂静事业的 成就。 如此观想，长咒的结尾处， 疾病邪魔处
English
It is also called similar recitation. It is said to be the object of great accomplishment. Meditate on those objects to be completed in each session. If you can't, it's okay to complete it in one day. If you practice for seven days, then do six days before that. Then the object of the work for one day is: The way to hold the session is the same as before, In the early session, face east for a moment, Visualize yourself as the father and mother, from the mantra garland in the heart, White rays of light emanate from the faces of the father and mother. Absorbed into the heart of Vajra Avalokiteshvara who is in front, By absorbing, the mantra garland in the heart rotates violently, urging the mind stream. From the HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) in the heart, white rays of light arise. Emanating from the face and absorbed into the hearts of the father and mother, thereby pacifying diseases, evil spirits, sins and obscurations. When the light radiates outward, it is the way of offering. When absorbed into the heart in front, it urges the mind stream. The mantra garland rotates violently, entrusting the activities and intentions. When the light emanates from the face, it is the way of accomplishment. That light is like moonlight, Removing all the sins and obscurations of all sentient beings, Like a bright moon rising in the darkness, it is removed by that light. All the peaceful accomplishments of all Buddhas also, When the light is absorbed, Absorbed into one's own heart and pervading the body, All diseases, evil spirits, sins and obscurations are completely purified. All the light is absorbed into the HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) in the heart, The afflictive obscurations and cognitive obscurations of the mind are All pacified. Meditate on attaining the accomplishment of great peace. Recite the long mantra, with HA RI NI SA HUM PHAT (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस हुं फट्, Sanskrit Romanization: harinisa hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Ha Ri Ni Sa Hum Phat). Five hundred times, etc., recite as much as you can. After that, visualize yourself as the father and mother, from the mantra garland, White rays of light emanate from the faces of the father and mother. Absorbed into the heart of Vajra Dakini on the right side. The mantra garland rotates to the left, entrusting the activities and intentions. From the heart of the Dakini, rays of light like the autumn moon emanate. Having the touch of bliss, radiating and emanating from the face. The light of bliss is like moonlight, Touching all those to be protected, diseases and evil spirits, All disappear like sunlight hitting frost. The peaceful accomplishments of Buddhas, Bodhisattvas, heroes and Dakinis, are gathered in that light. Entering one's own heart, diseases and evil spirits, Sins and obscurations disappear like the sun rising in the darkness. That light is absorbed into the HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) in the heart, Attaining the accomplishment of accomplishing all peaceful activities. Meditate like that, at the end of the long mantra, Disease and evil spirits
Chinese
བཱ་པཱ་པཾ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） 尽力念诵后，供养食子，收摄荟供。 之后，当太阳高照之时， 进行一次自生本尊，在那之后， 稍微转向南方或北方， 念诵长咒吽啪的那个， 自己本尊父母心间的咒鬘中， 发出纯净的，如同黄金颜色的光芒， 从父母的口中发出，射向右方的 珍宝部的父母心间， 成为供养，欢喜而咒鬘旋转， 激励心续，交付事业意旨， 父母从啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中发出黄金色光芒， 以增长的成就之相从口中发出， 那光芒如同太阳升起一般， 射向所守护者们，寿命福德增长， 轮回涅槃的一切 寿命福德融入那光芒中， 返回融入心间，遍布全身， 自己的寿命福德，觉受证悟，智慧增长， 心命融入啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中，获得增长的成就。 之后，自己本尊父母心间， 发出黄金色光芒，从口中发出， 右侧后方的珍宝空行母的， 心间融入，成为供养而欢喜， 咒鬘猛烈旋转，激励誓言心续， 为了成办增长的事业而交付意旨， 从心中发出纯净的黄金色光芒， 从口中发出时，如同太阳的坛城， 那光芒如同太阳的光芒一般， 射向所守护者们，寿命福德增长， 譬如莲花上的阳光一般， 本尊空行护法成就一切， 如同灰尘融入清澈的酥油中一般，融入那光芒中， 返回融入心间，充满身体， 自己寿命福德，权势觉受证悟增长， 心命融入啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中，获得增长的成就。 长咒毗卢遮那耶的结尾， རི་ནི་ཧ་ས་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 尽力念诵后，供养食子，收摄荟供。 大圆满自生本尊一次之后， 稍微面向西方，长咒是， 经文的吽啪的那个念诵之时， 自己本尊父母心间的咒鬘中， 发出红色光芒，如同珊瑚念珠一般， 从口中发出，向后方而去， 莲花眼观世音父母心间融入， 咒鬘猛烈旋转，心
English
ba pa pam shantim kuru svaha. After reciting as much as possible, offer torma and gather the tsok. Then, when the sun is high in the sky, Perform the self-generation of the deity once, and after that, Slightly turn to the south or north, Recite the long mantra with hum phat, From the mantra garland in the heart of your own deity parents, Rays of pure, golden-colored light emanate, Emanating from the mouths of the parents, striking the hearts of the Parents of the Ratna family on the right side, Becoming an offering, pleased, the mantra garland revolves, Inspiring the mindstream, entrusting the intention of activity, From the HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame) of the parents, golden light emanates, Emanating from the mouth in the form of increasing accomplishment, That light is like the rising sun, Striking those to be protected, increasing life and merit, The life and merit of all of samsara and nirvana Dissolve into that light, Returning and entering the heart, pervading the body, Your own life, merit, experience, realization, and wisdom increase, The heart-essence dissolves into HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame), attaining the accomplishment of increase. Then, from the hearts of your own deity parents, Rays of golden light emanate, emanating from the mouth, Into the heart of the Ratna dakini on the right rear side, Dissolving, becoming an offering, pleased, The mantra garland fiercely revolves, inspiring the samaya mindstream, Entrusting the intention to accomplish increasing activity, From the heart, rays of pure golden light emanate, Emanating from the mouth, like a mandala of the sun, That light is like the light of the sun, Striking those to be protected, increasing life and merit, Like sunlight on a lotus flower, All the yidam, dakinis, protectors, and siddhis, Like dust dissolving into clear butter, dissolve into that light, Returning and dissolving into the heart, filling the body, Your own life, merit, power, experience, and realization increase, The heart-essence dissolves into HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame), attaining the accomplishment of increase. The end of the long mantra Vairocaniye, ri ni ha sa ma ma ayuḥ puṇye jñāna puṣṭiṃ kuru svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) After reciting as much as possible, offer torma and gather the tsok. After one complete self-generation of the Great Perfection, Slightly facing west, the long mantra is, When reciting the hum phat of the text, From the mantra garland in the heart of your own deity parents, Rays of red light emanate, like a string of coral, Emanating from the mouth, going to the rear, Dissolving into the hearts of the Padma Chenrezig parents, The mantra garland fiercely revolves, the heart