Tibetan
སོ་སོ་བྱས་མ་མོ་རལ་པ་ཅན་གྱི་རྔ་སྟབས་དང་བསྟུན་ཏེ་འཕྱམས་པས་ལྟད་མོའི་ཐོག་ཆོད་སོང་ཞུས་པས་གཅེན་གྱི་ཞལ་ནས་བུ་ད་དེ་གསང་སྔགས་འཆོལ་བའི་དུས་བྱ་བ་དེ་བྱུང་བ་ཡིན་མ་བཟང་ད་དེ་གསང་སྔགས་རྙིང་མ་ལ་གྲུབ་ཐོབ་མི་འོང་། གཞན་ཉན་དུ་མི་འདོད་ང་རང་ལ་གང་ཡོང་ཨ་ཕོ་རྒད་པོ་རང་དབང་ཆེ་བ་ཡིན་པས་གཏེར་དུ་སྦེད་གསུང་ནས་ཡབ་མེས་ཀྱི་ཕྱག་དཔེ་དང་ཐུགས་དམ་གྱི་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཏེར་དུ་སྦས། ཁྱོད་རང་འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་ལ་སྔགས་གསར་འགྱུར་ཟབ་མོ་ཡོད་འདུག་པ་ཞུས་ཤོག་གསུང་། ཕྱིས་ཆོས་སྐྱོང་གི་འཁུ་ལྡོག་བྱུང་ནས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཏོན་ནས་གཅུང་ལ་གནང་ནས་ཕུར་པའི་ཆོ་ག་དང་དུས་གཏོར་ཙམ་མཛད་དོ་ཅེས་སྣང་བ་ཉིད་ཐུགས་བདེན་པ་ཡིན་ནོ། །སྐབས་འདིར་ནི་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་གླུ་གར་དེ་དག་བྱ་བར་མ་དག་སྟེ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཐ་སྙད་ཀྱི་གླུ་གར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པས་བྱ་ཞིང་སྔོན་མ་གྲགས་པའི་ གླུ་གར་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་བྱེད་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ལས། སྙན་པའི་སྒྲ་ཡིས་གླུ་བླང་བྱ། །སྔགས་དང་ཏ་ལོ་ཀ་ལ་ལི། །དྲུག་སྐྱེས་ལ་སོགས་གྲོང་དང་ནི། །ཐུན་མོང་བ་ཡི་ངག་ཉིད་ཀྱིས། །དགའ་དང་བདེ་བར་བྱེད་པ་ཡིས། །འདི་རྣམས་བླང་བར་བྱ་བ་ཉིད། །ཅེས་དང་། གླུའི་ཕན་ཡོན་ཡང་། གླུ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཉིད། །མཉེས་བྱེད་ཤེས་རབ་སྨད་མི་བྱ། །ཞེས་དང་། གུར་ལས། ཆོས་འབྱུང་མདུན་དུ་གར་གྱི་གཞི། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གླུ་བླང་ཞིང་། །རྡོ་རྗེའི་རྐང་པས་བྲོ་དང་ནི། །མུ་རྫ་ཁྱད་པར་སྒེག་མོ་སོགས། །ཞེས་དང་། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས། དགའ་བདེ་དེ་བཞིན་སྤྲོ་བ་ཡིས། །གླུ་དང་རོལ་མོ་རྣམ་པར་རོལ། །དྲི་དང་ཕྲེང་བ་བྱུག་པ་ཡིས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བའི་བདེ་བ་བཟུང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་སྤྱད་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་བཟའ་དང་སྤྱོད་པས་ཀྱང་། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་དང་། ས་ར་ཧས། གླུ་གར་གླིང་བུ་རྩེད་འཇོ་རོལ་མོའི་ཚོགས་སུ་འཇུག །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གར་དང་དྲུག་ལས་སྐྱེས་སོགས་གླུས། །སེམས་ལ་གཟེངས་བསྟོད་ཅུང་ཟད་སྐྱོ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་ གསུངས་པ་ལྟར། འཇིག་རྟེན་པའི་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལས་གླུ་གར་དུ་གཏོགས་པ་དགུ་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་དྲུག་ལྡན་ནི་གཅིག་གིས་གར་བྱེད། གཅིག་གིས་གླུ་ལེན། གཅིག་གིས་ཏིང་ཏིང་ཤག་དང་། གཅིག་གིས་རྒྱུད་མངས་སྒྲེང་བ་སོགས་དྲུག་གིས་ཅིག
Chinese
各自做了发髻母的舞步，随着鼓点跳舞，说是在看热闹，哥哥说，孩子啊，现在是秘密真言混乱的时候，这样做不好，这样秘密真言宁玛派不会有成就者。不想让别人听，我自己来，老阿爸我自由自在，所以要埋藏起来，说是这样，就把祖先的手稿和誓言物加持品全部埋藏起来。你自己去问问卓弥译师，他有很深的新的密咒，说是这样。后来护法神制造违缘，稍微取出一点给弟弟，做了金刚橛的仪式和时食朵玛，看起来就是这样，心里是真的。这个时候，行为瑜伽士不做那些歌舞，因为世俗的歌舞都没有分别念，所以要做，也要做以前没有流传的歌舞。金刚甘露续中说：用美妙的声音唱歌，咒语和塔罗卡拉里，六生等村庄，用共同的语言，用欢喜和快乐，这些都要唱。又说歌的利益是：歌就是瑜伽母们，令人喜悦，不要轻视智慧。又，古汝（gUru）中说：在法界前是舞蹈的基础，唱金刚誓言之歌，用金刚的脚步跳舞，还有穆扎的特色娇媚等。又，最初的佛陀中说：以欢喜快乐，歌舞玩乐，用香和花环涂抹，很好地修持明咒之王。如何享受安乐，如何随心所欲地享用，如何通过饮食享用，做到不会变得更好。又，萨ra哈说：进入歌舞琵琶嬉戏玩乐的聚会中，用黑汝嘎的舞蹈和六生等歌，稍微赞美一下心，不要悲伤。如是所说，世间六十四艺中属于歌舞的有九种。虽然如此，六合一的是，一个跳舞，一个唱歌，一个打丁丁夏，一个弹琵琶等六个合一。
English
Each made a hairstyle like a mother, dancing to the rhythm of the drums, saying they were watching the fun. The elder brother said, "Child, now is the time when secret mantras are chaotic. It is not good to do this. In this way, the Nyingma school of secret mantras will not have accomplished ones. I don't want others to hear it. I will do it myself. Old Aba, I am free, so I must bury it." Saying this, he buried all the blessed objects of his ancestors' manuscripts and vows. "You go and ask Dromi Lotsawa, he has very deep new mantras," he said. Later, the Dharma protectors created obstacles, and he took out a little bit and gave it to his younger brother, performing the Vajrakila ritual and the time food torma. It seems like this, and it is true in his heart. At this time, the behavior yogi does not do those songs and dances, because all worldly songs and dances have no discrimination, so they must be done, and also the songs and dances that have not been spread before must be done. The Vajra Amrita Tantra says: "Sing with beautiful sounds, mantras and talokarali, six births and other villages, with common language, with joy and happiness, these must be sung." It also says that the benefit of song is: "Song is the yoginis, making people happy, do not despise wisdom." Also, the Guru says: "In front of the Dharmadhatu is the foundation of dance, sing the song of Vajra vows, dance with Vajra steps, and also the characteristics of Mudra, charming, etc." Also, the first Buddha says: "With joy and happiness, play songs and music, smear with incense and garlands, and practice the king of Vidyadharas well. How to enjoy happiness, how to enjoy as you wish, how to enjoy through food and drink, so that it will not become better." Also, Saraha said: "Enter the gathering of songs, dances, lutes, playfulness and entertainment, use the dance of Heruka and the songs of six births, etc., to praise the heart a little, do not be sad." As it is said, among the sixty-four arts of the world, there are nine that belong to songs and dances. Although this is the case, the six-in-one is that one dances, one sings, one plays the ting-ting shag, and one plays the lute, etc., six in one.