Tibetan
ན་པའོ། །ཧེ་ཞེས་པ་འབོད་ཅིང་བསྐུལ་བའམ་དགྱེས་པའི་དོན་དུ་འགྱུར་ཞིང་། ཡང་ན། ཧེ་ལ་ལ་བསྣན་པས་ཧེ་ལ་རོལ་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་རོལ་པའི་སྐུར་སྟོན་པས་ན་རོལ་པ་ཞེས་པའི་སྒྲ་འཇུག་པའོ། །དེ་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སྲིད་པར་རོལ་པའི་སྐུར་སྟོན་པར་མཛད་པ་ནི། སྙིང་རྗེ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས་སྙིང་རྗེས་ཞི་བའི་མཐའ་འགོག་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྐད་དུ། ཧེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད། །ཅེས་སོ། །བཛྲ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཡིན་ལ། བཛྲའི་སྒྲ་མི་ཆོད་པ་དང་། མི་ཕྱེད་པ་དང་། སྲ་བ་དང་། བརྟན་པ་དང་། མི་ཤིགས་པ་དང་། གཞོམ་དུ་མེད་པ་དང་། ཁོང་སྟོང་མ་ཡིན་པ་སོགས་དོན་མང་པོ་ལ་འཇུག་པས། དེ་དང་ཆོས་མཚུངས་པའི་སྟོང་ཉིད་དེ་ཉིད་ནི་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་གནས་ལུགས་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ཤེས་བརྗོད་ལས་འདས་པའི་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པས་སྲིད་པའི་མཐའ་འགོག་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ། བཛྲའང་ཤེས་ རབ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །ཏནྟྲ་རྒྱུད་ཅེས་པའི་དོན། དེ་ལྟ་བུའི་ཟུང་འཇུག་དེ་ནི། གཞི་དང་། ལམ་དང་། འབྲས་བུ་གསུམ་ཀ་དབྱེར་མེད་པར་འབྲེལ་ཞིང་རྒྱུན་ཆགས་པས་ན་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་ཞིང་། དེ་ནི་བརྗོད་བྱ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ཡིན་ལ། དེ་དག་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་ལའང་དེའི་སྒྲས་བརྗོད་པས་རྗོད་བྱེད་སྒྲའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན། བརྒྱད་སྟོང་དོན་བསྡུས་ལས། ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གཉིས་མེད། །ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བསྒྲུབ་བྱའི་དོན་དེ་དང་ལྡན་པས། །གཞུང་ལམ་དག་ལ་དེ་སྒྲས་བསྟན། །ཞེས་འབྱུང་བ། འདོན་པ་སྤོས་ན། ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་གཉིས་སུ་མེད། །ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བསྒྲུབ་བྱའི་དོན་དེ་དང་ལྡན་པས། །གཞུང་ལམ་དག་ལ་དེ་སྒྲས་བསྟན། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཟུང་འཇུག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ལའང་སྒྲ་དེ་འཇུག་པར་བཞེད་དོ། །རཱ་ཛ་སྟེ་རྒྱལ་པོ་ནི། དེ་ལྟར་མ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་འདིའི་གོང་ངམ་བླ་ན་གཞན་མ་མཆིས་པས་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། འདི་ཁོ་ན་མཆོག་དང་རབ་དང་གཙོ་བོར་གྱུར་པས་ན་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་གྱིས་བརྗོད་པའོ། །ནཱ་མ་དོན་བཅུ་ ལ་འཇུག་པ་ལས་འདིར་མིང་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཅེས་པའི་དོན་ཏེ། གདགས་གཞི་དེ་ལ་དེ་སྐད་དུ་བཏགས་ནས་བརྗོད་བྱ་ལུང་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ། །འདི་ལ་སྒྲ་སྤྱིའི་
Chinese
顶礼。 “嘿”这个词，有呼唤、劝请或喜悦的意思。或者，加上“嘿拉”就成了“嘿拉罗拉”，因为示现为利益众生的形象，所以加入了“罗拉”这个词。也就是说，为了利益众生而示现为在轮回中游舞的形象，这是因为具有三种慈悲的自性，所以以慈悲阻止寂灭的边际。如是说：“嘿即是大慈悲。” “班杂ra（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）”也就是金刚，是空性的意思。班杂ra（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）这个词，有不可断、不可分、坚硬、稳固、不可摧毁、不可战胜、非空心等等多种含义。因此，与此法性相同的空性，也就是远离一切戏论的实相，胜义谛，是超越知识言语的光明大智慧的自性，所以阻止有寂的边际。如是说：“班杂ra（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）也是智慧的表达。” “怛特罗（藏文：ཏནྟྲ་，梵文天城体：तन्त्र，梵文罗马拟音：tantra，汉语字面意思：续）”是续的意思。这样的双运，基、道、果三者无别地相互关联、持续不断，所以称为续。这是所诠释的意义之续，对于诠释这些意义的经典，也用这个词来表达，所以称为能诠释的词之续。例如，《八千颂精简本》中说：“般若波罗蜜无二，智慧即是如来，因具所证之义，故经道以彼字示之。”如果改变读法，就成了：“嘿，金刚无二，智慧即是如来，因具所证之义，故经道以彼字示之。”就像这样。因此，对于修持双运的道之特殊智慧，也认为可以使用这个词。 “raja（藏文：རཱ་ཛ་，梵文天城体：राज，梵文罗马拟音：rāja，汉语字面意思：王）”也就是国王，像这样，因为没有比这个无上续更高的，所以是无上的。因为只有这个是最好、最殊胜、最主要的，所以用国王这个名称来称呼它。 “那嘛（藏文：ནཱ་མ་，梵文天城体：नाम，梵文罗马拟音：nāma，汉语字面意思：名字）”有十种含义，这里指的是名字，意思是说，这个名字就是这样称呼的。也就是，在这个基础上，用这个词来命名，从而表达所要表达的内容。
English
Homage. The term "He" means calling, urging, or delighting. Alternatively, adding "He la" becomes "He la ro la," because it manifests as a form that benefits sentient beings, the term "ro la" is added. That is, to show the form of playing in samsara for the benefit of sentient beings, it is because it has the nature of three kinds of compassion, so compassion prevents the extreme of peace. As it is said: "He is indeed great compassion." "Vajra" means emptiness. The word Vajra has many meanings such as unbreakable, indivisible, hard, stable, indestructible, invincible, and not hollow. Therefore, the emptiness that is the same in Dharma, that is, the reality that is free from all elaborations, the ultimate truth, is the wisdom of the nature of great luminosity that transcends knowledge and expression, so it prevents the extreme of existence. As it is said: "Vajra is also to be expressed as wisdom." "Tantra" means continuum. Such a union is called a continuum because the base, path, and fruit are inseparably connected and continuous. This is the continuum of the meaning to be expressed, and the scriptures that express these meanings are also expressed by that word, so it is called the continuum of the expressing word. For example, in the Condensed Eight Thousand Verses, it says: "Prajnaparamita is non-dual, wisdom is thus the Tathagata, because it possesses the meaning to be attained, therefore the scriptures and paths are shown by that word." If the recitation is changed, it becomes: "Hey, Vajra is non-dual, wisdom is thus the Tathagata, because it possesses the meaning to be attained, therefore the scriptures and paths are shown by that word." Like this. Therefore, it is considered that this word can also be used for the special wisdom of the path of practicing union. "Raja" means king. In this way, because there is nothing higher than this unsurpassed continuum, it is unsurpassed. Because only this is the best, most excellent, and most important, it is called by the name of king. "Nama" has ten meanings, here it refers to the name, meaning that this name is called that way. That is, on this basis, this word is used to name it, thereby expressing what is to be expressed.
Tibetan
གོ་བ་ཙམ་བཤད་ལ། རྣམ་པ་བརྡར་གྱུར་གྱིས་གོ་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བཤད་པ་ནི་སྤྱི་དོན་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དབང་པོ་འབྲིང་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གླེང་གཞི་བསྟན་པ་ལ་གཉིས། གཞུང་དགོད་པ། དོན་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལེགས་སྦྱར་སྐད་དུ། ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡ་ཤྲུ་ཏཾ་ཨེ་ཀསྨིན་ས་མ་ཡེ་བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱཡ་ཝ་ཀཱ་ཙི་ཏྟ་ཧྲི་ད་ཡ་བཛྲ་ཡོ་ཥི་ད་བྷ་གེ་ཥུ་བི་ཛ་ཧཱ་ར། ཞེས་པ། བོད་སྐད་དུ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། འདི་ལ་ཚུལ་བཞི་སོགས་ཀྱི་བཤད་པ་རྒྱས་པ་སྤྱི་དོན་དུ་འབྱུང་ཞིང་། འདིར་རྒྱུད་སྟོན་པ་པོ་དང་སྡུད་པ་པོའི་འབྲེལ་པ་ཡི་གེའི་དོན་ལྟར་བཤད་ན། འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་མ་ལུས་པ་ མཚོན་པའི་ཚིག་གི་ཕྲད་དེ། དེ་ལ་ཐོས་ཞེས་པ་བཤད་གཞིར་དྲངས། གང་ཐོས་ན། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་འདི་སྐད་ཆད་ལྷག་མེད་པར་ཐོས། གང་གིས་ཐོས་ན། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མངོན་སུམ་དུ་རྣ་བའི་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་ཐོས་པ་ཡིན་གྱི་གཞན་དག་ལས་བརྒྱུད་དེ་མ་ཡིན་ཞིང་བསླབ་པ་མཐར་ཕྱིན་པས་དོན་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་པའང་མ་ཡིན་པའོ། །གང་གི་ཚེ་ཐོས་ན། དུས་གཅིག་གི་ཚེ་རྒྱུད་འདི་ཐོས་ཀྱི་དུས་གཞན་དུ་ནི་གཞན་དག་ཐོས་སོ། །ཡང་ན་གཞན་དུ་རྒྱུད་འདི་མ་ཐོས་པ་དང་། དུས་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་སྟེ། གསུམ་པོ་འདིས་བདག་ཉིད་ཐོས་པ་མང་བ་དང་། རྒྱུད་རྙེད་པར་དཀའ་བ་དང་། ཤེས་རབ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏོ། །གང་ལས་ཐོས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཏེ། བྷ་གའི་སྒྲ་ནི་བཅོམ་པ་ལ་འཇུག་པས། བདུད་བཞི་པོ་དང་ཉོན་མོངས་པ་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་མ་ལུས་པ་རྩད་ནས་བཅོམ་པའོ། །ཡང་བྷ་ག་ཝཱན་ལྡན་པ་སྟེ། དབང་ཕྱུག་དང་། གཟུགས་དང་། གྲགས་པ་དང་། དཔལ་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དྲུག་ལྡན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ ལས་འདས་པའི་ས་བརྙེས་ལ། ཆོས་སྐུ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གཤེགས་ཤིང་། གཟུགས་སྐུ་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་སླར་ཡང་གཤེགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། དེ་ཉིད་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པས། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའོ། །གང་དུ་ཐོས་ན། རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ནི་དེའི་ཤེས་རབ་སྟེ། དཔེ་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་འཇོམས་པས་བྷ་ག་ཞེས་བྱ་བ་དེར་བཞུགས་པའི་
Chinese
仅仅是解释字面意思，通过详细分析来理解其独特的解释，这应该从总义中理解。第二，为了展示对中等根器者圆满的开示基础，分为两部分：确立正文和解释意义。第一部分是：梵语：ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡ་ཤྲུ་ཏཾ་ཨེ་ཀསྨིན་ས་མ་ཡེ་བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱཡ་ཝ་ཀཱ་ཙི་ཏྟ་ཧྲི་ད་ཡ་བཛྲ་ཡོ་ཥི་ད་བྷ་གེ་ཥུ་བི་ཛ་ཧཱ་ར། (Eവം माया श्रुतं एकस्मिन् समये भगवान् सर्व तथागतकायवाक्काचित्तहृदयवज्रयोषिद्भगेषु वि जहार，evam māyā śrutaṃ ekasmin samaye bhagavān sarva tathāgatakāyavākkācittahṛdayavajrayoṣidbhageṣu vi jahāra，如是我闻，一时薄伽梵，一切如来身语意心金刚女阴中而住)。藏语：如是我闻，一时，薄伽梵安住于一切如来之身、语、意之精华，金刚瑜伽母之莲花中。第二部分是：对此，四种道理等的广释在总义中出现。此处，如果按照文字的意义来解释续部的宣说者和结集者的关系，那么“如是”这个词是表示续部所有词语的词语的附加成分。其中，“听闻”被引为解释的基础。听闻了什么呢？听闻了即将宣说的续部的词语，如是完整无缺地听闻了。谁听闻的呢？金刚藏我从薄伽梵那里亲耳通过听觉的现量听闻的，不是从其他人那里辗转听闻的，也不是通过学修圆满而现量证悟的。什么时候听闻的呢？在某个时候听闻了这个续部，在其他时候听闻了其他的。或者在其他时候没有听闻这个续部。在一个刹那的时间里听闻的。这三者表明了自己听闻的很多，续部难以获得，以及智慧非常稀有。从谁那里听闻的呢？从薄伽梵那里听闻的。因为“薄伽”这个词的意思是摧毁，所以是指将四魔和烦恼等所有不顺之品彻底摧毁。而且，薄伽梵是具有的意思，具有权势、美貌、名声、光辉、智慧和精进这六种圆满，并且获得了超越世间的地位。法身证悟了真如，色身又从真如中再次显现，所以是如来。因为他本身就是一切种姓的主宰，所以是身语意的精华，吉祥喜金刚。在哪里听闻的呢？金刚瑜伽母是他的智慧，例如，安住在摧毁烦恼的莲花中。
English
Just explaining the literal meaning, understanding its unique explanation through detailed analysis, this should be understood from the general meaning. Second, in order to demonstrate the perfect basis for the teaching to those of medium faculties, it is divided into two parts: establishing the text and explaining the meaning. The first part is: Sanskrit: एवं माया श्रुतं एकस्मिन् समये भगवान् सर्व तथागतकायवाक्काचित्तहृदयवज्रयोषिद्भगेषु वि जहार (Evaṃ māyā śrutaṃ ekasmin samaye bhagavān sarva tathāgatakāyavākkācittahṛdayavajrayoṣidbhageṣu vi jahāra, Thus I have heard, at one time the Bhagavan dwelt in the vajra vulvas of the body, speech, mind, and heart of all Tathagatas). Tibetan: Thus I have heard, at one time, the Bhagavan dwelt in the essence of the body, speech, and mind of all Tathagatas, in the lotus of Vajrayogini. The second part is: Regarding this, the extensive explanations of the four modes, etc., appear in the general meaning. Here, if we explain the relationship between the expounder and compiler of the tantra according to the meaning of the words, then the word "Thus" is an additional component of the word that represents all the words of the tantra. Among them, "heard" is cited as the basis for explanation. What was heard? The words of the tantra that are about to be expounded were heard completely and without omission. Who heard it? I, Vajragarbha, heard it directly from the Bhagavan through the direct perception of hearing, not transmitted from others, nor realized directly through the completion of learning and practice. When was it heard? At one time this tantra was heard, at other times others were heard. Or at other times this tantra was not heard. It was heard in a single moment of time. These three indicate that one has heard a lot, that the tantra is difficult to obtain, and that wisdom is extremely rare. From whom was it heard? It was heard from the Bhagavan. Because the word "Bhaga" means to destroy, it refers to the complete destruction of all unfavorable factors such as the four maras and afflictions. Moreover, Bhagavan means possessing, possessing the six perfections of power, beauty, fame, splendor, wisdom, and diligence, and having attained a state beyond the world. The Dharmakaya realized Suchness, and the Rupakaya manifested again from Suchness, therefore he is the Tathagata. Because he himself is the master of all lineages, he is the essence of body, speech, and mind, the glorious Hevajra. Where was it heard? Vajrayogini is his wisdom, for example, residing in the lotus that destroys afflictions.