Tibetan
གསལ། །ཞེས་རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པས་སྔགས་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་འཁོར་བས་ལས་སྒྲིབས་དག་པར་བསྒོམ། བཟླས་བྱའི་སྔགས་ནི། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡཱརྷ་ཏེ་ས་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི། རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན། པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་མེ་སརྦ་སཏྭཱ་ནཱ་ཉྩཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་ཡིད་ཀྱིས་སམ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་གོང་རྩེས་ཐོས་ཙམ་གྱི་ཤུབ་བུའི་བཟླས་པ་གང་རུང་གིས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་ཏེ། དེའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་འཕགས་པ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་ཉིད་ལས། རྟག་ཏུ་བཟླས་པ་བརྗོད་བྱས་ན་ལས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་བར་འགྱུར་རོ། །དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ལན་གཅིག་བཟླས་ན་ལྟས་ངན་པ་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། གང་ཞིག་སྙིང་རྗེས་ནོན་ཏེ་རི་དྭགས་དང་བྱ་དང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། །འཆི་ཁའི་རྣ་ཁུང་དུ་བརྗོད་ན་དེ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པའམ། །དམ་པའི་ཆོས་སྤངས་པ་འམ། །འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་ཀྱང་རུང་སྟེ། །འཆི་ཁར་རྩིགས་པ་ལ་གཟུངས་སྔགས་འདི་བྲིས་པ་མཐོང་ན་ཡང་དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར་ན་འདོགས་པ་དང་ བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ཉིད་བྱོན་ནས་འདི་སྐད་དུ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཚུར་ངའི་གན་དུ་ཤོག་ཅེས་ཀྱང་གསུང་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཐུན་ལས་ལྡང་བའི་རིམ་པ་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ནི་དགེ་བ་གང་། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཆེ་ཐོབ་པའི། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་རུ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །ཞེས་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་དགེ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ནས། ༈ །ཡང་བུམ་སྒྲུབ་ཁོ་ན་བྱེད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་མི་བྱེད་པའམ་བྱེད་ཀྱང་བུམ་སྟེགས་ཟུར་དུ་བྱེད་ན། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་མཐིང་གར་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། །དེའི་ཁར་བུམ་པ་ཁ་རྒྱན་སྣོད་བཅུད་གཟུངས་ཐག་དང་བཅས་པ་བཤམས་ཀྱང་རུ
Chinese
明观。心中月轮中央观想吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），周围咒语围绕，念诵时咒语如火轮般旋转，观想由此清净业障。当念诵的咒语是：那摩巴嘎瓦得 阿秋贝雅 达塔嘎达雅 阿哈得 萨姆雅桑布达雅 达地雅他 嗡 康嘎呢 康嘎呢 柔匝呢 柔匝呢 卓达呢 卓达呢 扎萨呢 扎萨呢 札地哈纳 札地哈纳 萨瓦 嘎玛 巴让巴ra呢 麦 萨瓦 萨瓦纳 匝 梭哈。（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡཱརྷ་ཏེ་ས་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི། རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན། པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་མེ་སརྦ་སཏྭཱ་ནཱ་ཉྩཱ་སྭཱ་ཧཱ།）如此，此为名为“清净业障”之陀罗尼，以意念或仅闻咒音，或以微声念诵等任何方式尽力念诵。其功德亦如《圣妙清净业障陀罗尼》所说：恒常念诵，所有业从一生至一生相续流转，皆得清净。于三时念诵，则五无间罪亦得清净。念诵一遍，所有恶兆、恶梦及不祥之事皆得消除。又，若以慈悲心，无论是对野兽、鸟类、人类或非人等，于临终者耳边念诵，则其不堕三恶道。又，造作五无间罪，或舍弃正法，或诋毁圣者，乃至临终时，若见墙上书写此陀罗尼，亦能令其所有业障悉皆消尽，何况是佩戴及念诵者？如来不动佛亦将亲自现身，如是说：“善男子，来，到我这里来！”等等，广为宣说。第三，后行从座而起的次第是：合掌，念诵：念诵之善根，为令众生得，无上菩提果，以此胜成就，供养于世尊。如是，将念诵之善根供养于世尊。又，若仅作瓶供，而不作坛城，或作坛城亦于瓶座旁侧而作，则于曼达拉八瓣莲花中央作蓝色，其上布置蓝色花朵。其上陈设具足瓶饰、内装、总持绳之宝瓶亦可。
English
Clearly visualize. In the center of a moon disc in your heart, visualize a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) surrounded by mantras, and as you recite, contemplate that the mantras revolve like a wheel of fire, purifying karmic obscurations. The mantra to be recited is: Namo Bhagavate Akṣobhyāya Tathāgatāyār hate Samyaksaṃbuddhāya Tadyathā Oṃ Kaṃkani Kaṃkani Rocani Rocani Troṭani Troṭani Trāsani Trāsani Pratihana Pratihana Sarva Karmaparaṃparāṇi Me Sarva Sattvānāṃca Svāhā. (藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡཱརྷ་ཏེ་ས་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི། རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན། པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་མེ་སརྦ་སཏྭཱ་ནཱ་ཉྩཱ་སྭཱ་ཧཱ།) Thus, this is the dhāraṇī called "Purifying Karmic Obscurations." Recite it to the best of your ability, either mentally, or by merely hearing the sound of the mantra, or by whispering. Its benefits are also as stated in the Noble Dhāraṇī for the Complete Purification of Karmic Obscurations: If one constantly recites it, all karmas that flow from one life to another will be completely purified. If one recites it at the three times of the day, the five heinous crimes will also be purified. If one recites it once, all bad omens, bad dreams, and inauspicious events will be eliminated. Furthermore, if one is overwhelmed with compassion and recites it in the ear of a dying person, be they a wild animal, a bird, a human, or a non-human, they will not fall into the three lower realms. Moreover, even if one has committed the five heinous crimes, or abandoned the sacred Dharma, or slandered the noble ones, even if one sees this dhāraṇī written on a wall at the time of death, all their karmic obscurations will be exhausted, what need is there to mention those who wear it and recite it? The Tathāgata Akṣobhya himself will appear and say, "Son of good family, come, come to me!" and so forth, it is extensively taught. Third, the subsequent sequence of rising from the session is: Join your palms and recite: Whatever merit there is from recitation, may all beings obtain the great enlightenment, may this supreme accomplishment be offered to the Bhagavan. Thus, offer the merit of recitation to the Bhagavan. Furthermore, if one is only performing the vase practice and not making a maṇḍala, or if one is making a maṇḍala but placing the vase stand to the side, then place a cluster of blue flowers on top of a maṇḍala of an eight-petaled lotus with a blue center. On top of that, one may arrange a vase with ornaments, contents, and a retention cord.