Back to the library

KMC010 0010.The middle offering ritual of the main Dharma protector Dudsolma, the garden of gathered trees..The middle offering ritual of the main Dharma protector Dudsolma, the garden of gathered trees..g2.0f

Tibetan

་ཕྱིར། །ར་ནག་ཁྲག་དང་བྱ་ནག་ཁྲག །དགྲ་བགེགས་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ཡི། །རཀྟའི་རྒྱ་མཚོས༴ དགྲ་བགེགས་གསུར་ལ་རྔམས་པའི་ཕྱིར། །ཚིལ་ཆེན་ དུད་པས་ཐུགས༴ ཆུ་དང་ཚལ་སྐྱེས་མེ་ཏོག་དང་། །ཙནྡན་ཨ་ཀ་རུ་སྤོས་དང་། དྲི་བཟང་སྦྱར་བའི་ཡོན་ཆབ་ཀྱིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གྲོ་ནས་འབྲས་ཀྱི་བཤོས་གཙང་དང་། །འབྲུ་རྩི་ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་སོགས། །ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་ཡི། །བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གཟུགས་སྡུག་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་པ། །རོ་བཟང་རེག་བྱ་འཇམ་པ་ཡི། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་ལྔ་ཡི། །བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མི་རྟ་གླང་སོགས་ཤ་ལྔ་དང་། །བྱང་སེམས་རྒྱུད་པ་རཀྟ་སོགས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །གསང་བའི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བཟའ་བའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །བཤོས་གཙང་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཆང་དང་ཁུར་བ་སྒོག་བཙོང་སོགས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས༴ ཕྱི་ཡི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །བོང་བུ་གྭ་དམར་ལུག་ནག་དང་། །དར་ནག་བྷཉྫ་མ་རལ་གྱིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི༴ ནང་གི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །རྨ་བྱ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་བྷཉྫ་ཡིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི༴ གསང་བའི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་མྱོས་བྱེད་བཅུད། །དགྲ་བགེགས་གྲི་སྙིང་ནལ་བུའི་སྙིང་། །ཙིཏྟ་སྙིང་གིས་ཐུགས་དམ༴ སྐུ་ཡི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ལུགས་སྐུ་འདག་སྐུ་བྲིས་སྐུ་དང་། །དར་སྐུ་སྐུ་འབག་ལ་སོགས་ཀྱིས། བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི༴ གསུང་གི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །རྔ་དང་རྫ་རྔ་རྔ་ཆེན་དང་། །འཁར་རྔ་དུང་དང་ཆ་ལང་དང་། །གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ༴ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་དྲིལ་བུས་ཐུགས༴ ཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །ཅང་ཏེའུ་སྒྲ་ཡིས༴ འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་རྔེའུ་ཆུང་༴ །ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་དང་། །སྙིང་པོ་འཛབ་ཀྱི་བཟླས་པ་ཡིས། ། བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྷྱོ། གཞན་ཡང་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདིས། །འགུགས་བྱེད་མ་དང་གསོད་བྱེད་མ། །ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་བྱེད་པའི། །མཁའ་འགྲོ་བཞི་ཡི༴ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་སྒྲོལ་བྱེད་པའི། །གདོང་ཅན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཉམས་པའི་ཤ་ཁྲག་ཟ་བྱེད་པའི། །སྒོ་

Chinese

因此,黑色的羊血和黑色的鸟血,以及邪魔怨敌的血等等,以血的海洋供养。 为了威慑邪魔怨敌的祭品,以大量的脂肪烟供养。 以水和蔬菜花朵,以及檀香、沉香、熏香和混合的香水供养,满足您的誓言。 以干净的青稞、大米食物,以及谷物精华、浓厚的油脂、灯光等等,五种外在的供品供养,满足您的誓言。 以美丽的形象、悦耳的声音、芬芳的气味,以及美味的味道、柔软的触感,五种欲望的供品供养,满足您的誓言。 以人、马、牛等五种肉,以及菩提心传承的血等等,五种甘露等等,以秘密的供品满足您的誓言。 因为是食用的誓言物,以红色装饰的干净食物,以及酒、水果、大蒜、洋葱等等,以会供的供品供养。 因为是外在的供养物,以驴、红乌鸦、黑羊,以及黑色的绸缎、颅器、头发供养,满足您的誓言。 因为是内在的供养物,以孔雀、如意宝的胜幢,以及竹子的胜幢、颅器供养,满足您的誓言。 因为是秘密的供养物,以阿弥利达(藏文:ཨ་མྲྀ་ཏ་,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露)和令人陶醉的精华,以及邪魔怨敌的刀、心、竹子的心,以及จิต्त(藏文:ཙིཏྟ་,梵文天城体:चित्त,梵文罗马拟音:citta,汉语字面意思:心)供养,满足您的誓言。 因为是身体的供养物,以铸像、泥像、画像,以及丝绸像、面具等等供养,满足您的誓言。 因为是语言的供养物,以鼓、陶鼓、大鼓,以及手鼓、海螺、钹,以及悲伤的声音供养,满足您的誓言。 为了催动强烈的誓言,以誓言铃供养。 为了催动强烈的行动,以钹的声音供养。 为了控制世间,以秘密的小铃供养。 为了从要害处催动誓言,以手印、咒语、禅定,以及心咒的念诵供养,满足您的誓言。 བྷྱོ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:) 此外,为了满足誓言,以此血肉红色的朵玛,满足勾召母和杀戮母,以及行事业者的誓言。 为了成办四种事业,四位空行母的誓言。 为了救度所有邪魔怨敌,八面母的誓言。 为了吞食衰败的血肉,门

English

Therefore, with the ocean of blood of black rams and black birds, and the blood of enemies and obstructors, etc., I offer. To intimidate the offerings to enemies and obstructors, I offer with the smoke of great fats. With water and garden-grown flowers, and sandalwood, agarwood, incense, and mixed fragrant water, I fulfill your vows. With clean offerings of barley, rice, and the essence of grains, thick oils, lights, etc., the five external offerings, I fulfill your vows. With beautiful forms, melodious sounds, fragrant smells, delicious tastes, and soft touches, the five qualities of desire, I fulfill your vows. With the five meats of humans, horses, cattle, etc., and the blood of the Bodhisattva lineage, etc., the five nectars, etc., with secret offerings, I fulfill your vows. Because they are vows to be eaten, with clean food adorned with red, and wine, fruits, garlic, onions, etc., with the offerings of the gathering. Because they are external supports, with donkeys, red crows, black sheep, and black silk, skull cups, and hair, I fulfill your vows. Because they are internal supports, with peacocks, banners of wish-fulfilling jewels, and banners of reeds, and skull cups, I fulfill your vows. Because they are secret supports, with Amrita (藏文:ཨ་མྲྀ་ཏ་,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:immortal) and intoxicating essences, and the knives and hearts of enemies and obstructors, the hearts of reeds, and citta (藏文:ཙིཏྟ་,梵文天城体:चित्त,梵文罗马拟音:citta,汉语字面意思:mind), I fulfill your vows. Because they are supports of the body, with cast images, clay images, painted images, and silk images, masks, etc., I fulfill your vows. Because they are supports of speech, with drums, clay drums, great drums, and hand drums, conches, cymbals, and the sounds of lamentation, I fulfill your vows. To urge the powerful samaya, with the samaya bell, I fulfill your vows. To urge powerful actions, with the sound of cymbals. To subdue the world, with the secret small bell. To urge the vows from the essential point, with mudras, mantras, samadhi, and the recitation of heart mantras, I fulfill your vows. Bhyo (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:). Furthermore, to fulfill the vows, with this red torma of flesh and blood, I fulfill the vows of the attracting mothers and the killing mothers, and the workers. To accomplish the four actions, the vows of the four Dakinis. To liberate all enemies and obstructors, the vows of the eight-faced ones. To eat the decayed flesh and blood, the door

Tibetan

མ་བཞི་ཡི༴ དྲག་པོའི་ལས་ལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར། །ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི༴ གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པའི་ལས་མཁན་ནི། །དཀར་མོ་སེར་མོ་དམར་མོ་དང་། །ལྗང་ནག་ལ་སོགས་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས། །བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི༴ བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་བཟློག་པའི་ཕྱི། །ཡང་སྤྲུལ་བྱེ་བའི༴ མཉེས་པའི་རྟེན་དང་མ་ཉམས་ཕུད། །ཚོགས་དང་མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་འདིས། །འདོད་ཁམས་མ་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། ། ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །མཁའ་འགྲོའི་ཉམས་ཆགས་བྱུང་བས་སྐང་། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་གནོད་པ་ཟློག །མ་མོའི་དལ་ཡམས་བྱུང་བ་ཟློག །གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་བཏབ་པ་ཟློག །བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ནག་པོ་ཆོད། །བནྡེའི་བྱད་ཁ་སླར་ལ་སྒྱུར། །སྡེ་བརྒྱད་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག །གཞན་གྱི་རྦད་འདྲེ་ཕུར་ཁ་སྒྱུར། །རྨིས་ལྟས་མཚན་མ་ངན་པ་ཟློག །ལོ་ཀེག་ཟླ་ཀེག་ཐམས་ཅད་སྒྱུར། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སྐོང་གྱུར་ཅིག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ལ་སོགས་པའི། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་སྤེལ་དུ་གསོལ། །དཔལ་དང་གྲགས་པ་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །འཁོར་དང་བསྟན་པ་བསྲུང་དུ་གསོལ། ། ཉིན་དང་མཚན་དུ་བྱ་ར་མཛོད། །ལེགས་དང་སྤྲོད་ལ་ཉེས་དང་བསྣོལ། །བསམ་པ་སྒྲུབས་ལ་རེ་བ་སྐོངས། །མཐུ་སྟོབས་སྐྱེད་ལ་དཔུང་གཉེན་མཛོད། །ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་བྱ་ར་མཛོད། །གཞན་ཡང་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་རྔོག་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མཛད་པའོ། །ཚར་གྲངས་ལྟ་བུར་ཉུང་ངུར་མོས་ན། བྷྱོ། །སྔོན་ཚེ་དཔག་བསམ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་དྲུང་། །རྒྱལ་བ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཁྲག་འཐུང་དུད་སོལ་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཐའ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས། །དགྱེས་རྒུའི་མཆོད་སྤྲིན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་ངོ་བོ་ཉིད། །མཆོག་དང་ ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་པ། །དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས༴ ཉེར་སྤྱོ

Chinese

四母等,为行猛厉事业故,黑母百万众。此外化身之业者,白母黄母红母等,绿黑等百万众。供养您等,为遣除魔之军队故,又化身百千等,悦意之供品及无损之精华,会供及广大之食子,以此欲界诸母之主,连同眷属,祈愿誓言圆满。如是天女连同眷属之。

English

The four mothers, etc., for the sake of dispatching fierce actions, the black mother's million hosts. Furthermore, the emanation workers are the white mother, the yellow mother, the red mother, and the green-black, etc., million hosts. We fulfill you, etc., in order to avert the armies of demons. Again, hundreds of thousands of emanations, etc., pleasing supports and undiminished essences. With this vast gathering and offering cake, the chief of all the mothers of the desire realm, together with your retinue, may your heart commitment be fulfilled. Thus, the goddess together with her retinue.

Tibetan

ད་འདོད་ཡོན་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །རྟག་གཏོར་རྟེན་གཏོར་རྒྱུན་ག ཏོར་ཤ་རུས་ཁྲག །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་། །ཕྱི་ནང་གསང་རྟེན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་མཆོག །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་བཟླས་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་དང་། །སྦྱོར་སྒྲོལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས༴ ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐངས་བའི་མཐུས། །ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་བྱང་བ་དང་། །འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཞི། །ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་ཐོགས་མེད་འགྲུབ། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བརྒྱད་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། འགྲོ་བའི་དོན་ཏུ་སྐུ་མཆོག་འཇིགས་པ་ནི། །མ་ལུས་ཁྱབ་པར་གསལ་ བར་མཛད་པ་ཡིས། །ང་རྒྱལ་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། །ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གཏན་གྱི་གཉེར། །བསྲུང་བར་དམ་བཅས་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ལ། །སྐུ་ཡི་སྤྱོད་པ་ཚུལ་བཞིན་མ་རྟོགས་ཏེ། །ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་སོབ་བདག་ཅག་འདིར་འདུས་རྣམས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་མི་གཏོང་ཡང་། །ཀློང་དུ་གྱུར་པའི་གོམས་ཤས་རྩལ་ཆུང་བ། །མ་གཅིག་ལྷ་མོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཐུགས་རྗེས་ངེས་པར་གཟིགས་པའི་ལྷ་མོ་ལ། །དམ་རྫས་གཙང་མའི་མཆོད་པ་མ་བཤམས་ཏེ། །ཕོངས་སེམས་དབང་གིས་མཆོད་པའི་རྒྱུ་ཆུང་བ། །རྫོང་མོ་དཀའ་ཟློག་སྐུ་ལ༴ མ་གཅིག་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཆ་ལུགས་ལ། །དོན་དང་མཐུན་པར་ཚུལ་བཞིན་མ་བྲིས་ཏེ། །འཕགས་མའི་ཐུགས་རྗེས་གསལ་བར་གྱུར་པ་རྣམས། །བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ༴ བུ་ ཡི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱུ་ཡི་དམ་ཚིག་ལ། །ལེ་ལོ་གཉིད་དབང་གཡེང་བྲེལ་གཏམ་ལ་སོགས། །ཐུགས་དང་འགལ་བར་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཚངས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་དང་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་ལྔ། དང་པོ་བསྐུལ་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། བྷྱོ། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ནས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་བར། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་སོགས། །ཞི་བར་བྱ་ཕྱིར་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྤེལ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ནི་དགུགས་ཅིང་དབང་དུ་སྡུད། །སྨྱོ་འབོག་བསད་པ་ལ་སོགས་ལས་འདི་དག །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་ལས་འདི་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འདི་ལས་འགལ་

Chinese

今献五肉五甘露,常施食供、依物供、持续供,以血肉骨髓,甘露医药及血海,供养欲界自在及眷属等。身语意与功德事业,内外密之总别胜依。手印咒语念诵及三摩地之差别,以及合解会供轮。祈请天女及眷属,以圆满誓言之威力,所有违犯过失皆得清净,违缘不顺损害之方息灭,心中所愿诸事无碍成就。愿讲修教法于十方增盛,祈请成为成就殊胜共同悉地之助伴。第八为忏悔:吽!为利有情,以示现怖畏之殊胜身,无余周遍而作明示,摧伏傲慢骄矜者,顶礼功德圆满之身。难违越之金刚誓句,恒常守护之誓言,誓愿守护身之誓言,然身之行为未能如实了悟,祈请宽恕遍布三界之身。瑜伽传承我等在此聚集者,虽未舍弃共同及特殊之誓言,然于空性中,习气微弱,祈请宽恕玛吉天女之身。于以慈悲必定垂视之天女,未陈设清净之誓物供品,为贫乏之心所使,供品之物微少,祈请宽恕佐摩卡卓之身。玛吉身色手印装束,未能如义如实书写,祈请宽恕以圣母之慈悲而显明者,战胜魔军之身。以子之行仪,于因之誓言,懒惰睡眠放逸语等,所有违背心意者,祈请以大悲清净之。如是念诵百字明之口诀。第三、后行有五。第一、劝请并嘱托事业: བྷྱོ། 于释迦牟尼佛前,汝自今起至轮回未空之际,为息灭白方之疾病痛苦等,增长寿命福德,勾招黑方并摄为己用,疯癫降伏诛杀等事业,为守护教法,祈请成办此等事业,莫违

English

Now, I offer the five meats and five nectars. I offer constant torma, support torma, and continuous torma with flesh, bones, and blood. With the ocean of nectar, medicine, and rakta, I offer to the Lord of Desire Realm and retinue. With body, speech, mind, qualities, and activities, outer, inner, and secret supports, general and special supreme ones. With mudras, mantras, recitations, and specific samadhis, and the union-liberation tsok kyi khorlos. Through the power of fulfilling the samaya of the goddess and retinue, may all impairments, breakages, and errors be purified, and may all adverse conditions, disharmony, and harmful forces be pacified. May all desired goals be accomplished without hindrance. May the teachings of explanation and practice flourish in the ten directions, and may you be a companion in accomplishing supreme and common siddhis. Eighth is confession: HUNG! For the sake of beings, the supreme body of fear, completely and clearly manifested, subduing the arrogant and conceited, I prostrate to the body of perfect qualities. The unbreakable vajra samaya, the constant commitment to protect, I vowed to protect the samaya of the body, but I did not truly understand the conduct of the body, I ask forgiveness from the body that pervades the three realms. Yogis and descendants gathered here, although we do not abandon the common and special samayas, in the expanse, our habits are weak, I ask forgiveness from the body of Machig goddess. To the goddess who surely sees with compassion, I did not arrange pure samaya substance offerings, driven by a poor mind, the offering substances are small, I ask forgiveness from the body of Dzongmo Kadrol. Machig's body color, hand symbols, and attire, I did not write them correctly according to their meaning, I ask forgiveness from the body that is clear with the compassion of the Holy Mother, the body that conquers the Maras. With the conduct of a son, in the samaya of the cause, laziness, sleep, distraction, busy talk, etc., whatever is contrary to your mind, I ask that you purify it with great compassion. Thus, recite the hundred-syllable mantra. Third, the subsequent activities have five parts. First, urging and entrusting activities: BHYO! In the presence of Buddha Shakyamuni, from now until samsara is empty, in order to pacify diseases and sufferings of the white side, increase lifespan and merit, attract the black side and gather it for your own use, madness, subjugation, killing, etc., for the sake of protecting the teachings, please accomplish these activities, do not deviate from this.