Tibetan
ན་གསུམ་གྱི་མཐར། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པ་སྟེ་ཚོགས་མཆོད་དང་གཏོར་འབུལ་གཉིས་ཀ་བྱེད་ན་འདི་ཉིད་ཚོགས་ཀྱི་གོང་དུ་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །ཚོགས་མཆོད་ནི། །སྟེགས་བུ་ཞིང་གི་ཁེབས་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་མྱོས་བྱེད་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སྦྱར་བས་བཀང་བའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་མཱཾ་ས་དང་བ་ལ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཇི་ལྟར་འབྱོར་བས་བསྐོར། དུད་སོལ་མའི་མཆོད་གཏོར་སྤོས་མར་མེ་བཅུག་པའང་བཤམས་ཤིང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་རླུང་མེའི་སྟེང་། །ཨ་ལས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་དང་། །བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་ཕྱི་ཡི་རྣམ་པ་ༀ། །སྲོག་ལ་ཨཱཿས་མཚན་དེ་སྟེང་ཟླ་ཕྱེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཚན་མགོ་བོ་མཐུར་དུ་བསྟན། །རླུང་གཡོས་མེ་སྤར་རྫས་ཞུ་ ༀ་དང་ཨཱཿའི། །འོད་ཀྱིས་ཧཱུྃ་ལས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བབས། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་ལྟུང་སྟེ་ཞུ། །དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ན་མོ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི་ཉིད། བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁཱ་ཧི། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། ག་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། གནས་གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ནས། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གནས་འདིར་བྱོན། །གནས་ཁ་སྦྱོར་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །བཀའ་བཞི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་གནས་འདིར་བྱོན། །གནས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ནས། །དགྱེས་མཛད་མར་སྟོན་ཆེན་པོ༴ གནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཕོ་བྲང་ ནས། །རྗེ་མཚུར་སྟོན་ཡབ་སྲས༴ གནས་མཁའ་སྤྱོད་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དབུས་ནས། །རྗེ་རྔོག་སྟོན་ཡབ་སྲས༴ གནས་ཟག་མེད་འོད་གསལ་མཁའ་ཁྱབ་ནས། །རྗེ་མེས་སྟོན་ཡབ་སྲས༴ གནས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྗེ་མི་ལ་ཡབ་སྲས༴ གནས་སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནས། །དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཡབ་སྲས༴ གནས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ཚོགས་ཁང་ནས། །རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ༴ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ནགས་ཁྲོད་ནས། །འགྲོ་མགོན་ཕག་གྲུ་ཡབ་སྲས༴ གནས་ཡིད་དགའ་ཆོས་འཛིན་འདུན་ས་ནས། །ཀུན་མཁྱེན་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད༴ ཨེ་བཾ་ཟུང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་ཚོགས༴ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་སོ་སོ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ༴ ཕ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་དབྱིངས་ནས་གཤེགས། །བུ་བཟོད་མེད་གདུང་བའི་མོས་གུས་འབར། །མཆོག་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་སྤྲིན་ལྟར་ འཐིབས། །སྲིད་ཞི་ཀུན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །སྣང་གྲགས་རྟོག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཤར། །གཉུག་མ་འོད་གསལ་གྱི་གཟི་མདངས་ལས། །ཞུ་བདེ་ཡི་བདུད་རྩིས་བརྟན་གཡོ་ཁྱབ། །འཛིན་རྟོག་དག་པའི་མྱང་གྲོལ་ལ། །ལོངས་སྤྱད་པས་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེ། །ཅིར་སྣང་ཀུན་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །གྲུབ་གཉིས་ཀློང་བརྡོལ་གྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །ཅེས་བྱིན་རླབས་འབེབས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཚོགས་ཕུད་གཏོར་མ་ལ་སྤྲོན་ཅིང་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཕེཾ། བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱཧོཿ ལན་གཅིག ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། ཧོཿ ཟག་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་མ། །བཀའ་བཞི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཚོགས། །དགྱེས་མཛད་དངོས་བྱོན་ལྷོ་བྲག་པ། །ཐུགས་སྲས་རྣམ་བཞི་བརྒྱུད་པར་བཅས། །ཕ་མ་གཉིས་མེད་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། ། སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ། །ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་སུ་འབུལ། །གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་དབྱངས། །སྒྲ་གྲགས་རང་བྱུང་སྔགས་སུ་བསྐང་། །བདེ་སྟོང་དགོངས་པ་མཁའ་དང་མཉམ། །འཁྲུལ་རྟོག་རང་གྲོལ་གཉུག་མར་བཤགས། །དད་མོས་བསམ་ཡས་ཚོགས་ཁང་དུ། །དམ་ཚིག་རྣམ་དག་རྣལ་འབྱོར་པས། །སྣང་སྲིད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསྒྱུར། །བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིར་ཆེན་པོར་བརླབས། །བླ་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འདིས། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཉམས་ཆགས་ཉེས་ལྟུང་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཞི། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །སྣང་སེམས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུར་རྟོགས། །ཚེ་འདིར་ཟུང་འཇུག་མཆོག་ཐོབ་མཛོད། །དུད་སོལ་མའི་གཏོར་མ་ལ་ཚོགས་ཕུད་བསྟབ། བདུད་རྩི་བྲན་ལ། ༀ་བེ་ཏཱ་ལི་བེ་ཏཱ་ལི་ཚེ་ ཚེ་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་བོང་བུ་གྭ་པ་ལ་ཆིབས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གཏོར་མ་ག
Chinese
那三的末尾，我与一切有情以大手印，愿获得殊胜成就加持。这是说如果做会供和朵玛供养，就将此放在会供之前。会供是：在具有田地覆盖的台子中央，放置装满具有特征的颅器，混合有令人陶醉的甘露丸，周围摆放以血肉和瓦拉为主的，按照能够获得的誓言物。也摆放烟煤朵玛供品，香和灯。以加持过的甘露洒之。嗡 班杂 阿米利达 滚扎利 哈那哈那 吽 帕特。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रिता कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪。）嗡 梭巴瓦 等等进行净化。从空性中，扬 然 在风火之上，阿字从颅器之中，五肉和五甘露，外在显现嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），命上阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，其上半月和，金刚吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，头朝下。风摇动，火燃烧，物融化，嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）的，光从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中降下智慧甘露。嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。三遍。与半月金刚一起降下融化，成为誓言智慧二无别的甘露之海。那摩。方便和智慧二无别的广大之会供轮，自性清净无生，本体清净阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）里嘎（藏文：ཀཱ།，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）里，特征清净以五肉五甘露增上之此。噶举上师，本尊坛城，勇父空行，护法眷属等口中卡嘿。（藏文：ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khāhi，汉语字面意思：吃吧！）班杂 阿米利达 拉 卡嘿。（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañca amṛta la khāhi，汉语字面意思：五甘露，吃吧！）嘎那扎扎 拉 卡嘿。（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṇa cakra la khāhi，汉语字面意思：会供轮，吃吧！）三遍。从最极秘密处之喜悦中，大吉祥金刚持降临此处。从结合报身之净土中，噶举四传承上师降临此处。从金刚佛母之莲宫中，令喜悦玛尔巴大师等。从幻化网之宫殿中，杰 粗敦 父子等。从空行母众中央，杰 俄敦 父子等。从无漏光明遍空中，杰 梅敦 父子等。从极乐净土中，杰 米拉 父子等。从轮涅大手印中，比丘 措杰 父子等。从三轮之会供殿中，杰 杜松钦巴 等。从吉祥普贤之森林中，卓贡 帕竹。
English
At the end of the three Na's, may I and all sentient beings, through the great mudra, be blessed to attain the supreme accomplishment. This is to say that if both the Tsok offering and the Torma offering are performed, this should be placed before the Tsok. The Tsok offering is: In the center of a platform covered with a field, place a skull cup filled with intoxicating nectar pills with characteristics, surrounded by the substances of samaya, mainly meat and vala, as available. Also arrange offerings of charcoal torma, incense, and lamps. Sprinkle with blessed nectar. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अम्रिता कुण्डलि हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Amrita, Kundali, Strike, Strike, Hum, Phet.) Purify with Om Svabhava, etc. From the state of emptiness, Yam Ram, above wind and fire, from A in the skull cup, the five meats and five nectars, the outer appearance is Om (Tibetan: ༀ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), on the life force is the letter Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), above that is a crescent moon and, Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), the head pointing downwards. The wind stirs, the fire burns, the substances melt, the light of Om (Tibetan: ༀ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) and Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) descends the wisdom nectar. Om Ah Hum (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum). Three times. Descending and melting together with the crescent moon and vajra, it becomes an ocean of nectar inseparable from samaya and wisdom. Namo. The vast wheel of Tsok, inseparable from skillful means and wisdom, naturally pure and unborn, the essence is pure Ali Kali, the characteristic is pure, enriched with the five meats and five nectars. Kagyu lamas, yidam deities, heroes and dakinis, dharma protectors and guardians, Kha hi to your mouths. (Tibetan: ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: khāhi, Literal Chinese Meaning: Eat!) Pancha Amrita la Kha hi. (Tibetan: པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: pañca amṛta la khāhi, Literal Chinese Meaning: Five Amritas, Eat!) Gana Chakra la Kha hi. (Tibetan: ག་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: gaṇa cakra la khāhi, Literal Chinese Meaning: Tsok Wheel, Eat!) Three times. From the joy of the supreme secret place, glorious Vajradhara comes to this place. From the pure land of Sambhogakaya union, Kagyu lamas of the four lineages come to this place. From the bhaga of Vajra Yogini, the joyous Marpa the Great, etc. From the palace of the illusion net, Je Tsurton father and sons, etc. From the center of the assembly of sky-faring consorts, Je Ngokton father and sons, etc. From the stainless, clear, all-pervading sky, Je Meton father and sons, etc. From the pure land of Abhirati, Je Mila father and sons, etc. From samsara and nirvana, the great mudra, Bhikshu Tsochek father and sons, etc. From the assembly hall of the three wheels, Je Dusum Khyenpa, etc. From the forest of glorious Samantabhadra, Drogon Phagmo.
Chinese
于父子（传承）处，从意喜法幢处集会处。 遍知教法之旭日（处），从俱生双运坛城处。 本尊续部之诸尊（处），从处所尸林各处。 空行护法守护（处），父亲噶举上师从法界降临。 儿子以难忍悲痛之虔诚燃起，殊胜智慧大加持如云般浓厚。 有寂一切融入法界，显现声响念头皆显现为大手印。 从本初光明之光彩中，融乐之甘露遍布有寂。 于执着念头清净之解脱中，受用而得双运大乐。 一切显现皆为上师法身，赐予二成就俱生之大加持。如是加持降临前，以会供朵玛供养，并以甘露加持， ཕེཾ། བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱཧོཿ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 一次。 ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 三次。 ཧོཿ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 从无漏法身之宫殿中，金刚持大瑜伽母。 噶四传承之上师众，令喜悦之真实现身洛扎巴。 心子四尊传承相续，父母双运续部之尊。 三处空行护法诸尊，身之化身遍布一切刹土。 一切显现供养为智慧会供，无坏金刚那达之音声。 声响显现圆满为自生咒语，乐空之见解与虚空同等。 错觉念头自解脱于本初中忏悔，于具信无限之会供殿中。 以誓言清净之瑜伽士，将显有转为会供轮，饮食加持为大甘露。 以此无上供养之云聚，噶举上师本尊诸尊，空行护法誓言圆满。 忏悔堕罪过患，菩提之障碍平息，能取所取分别念于法界中解脱。 获得殊胜与共同之成就，显现心识证悟为无生法身，此生证得双运胜果。 以木炭灰之朵玛作会供，甘露加持，ༀ་བེ་ཏཱ་ལི་བེ་ཏཱ་ལི་ཚེ་ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 长寿天女一面四臂骑乘骡子嘎巴拉，迎请并供养朵玛。
English
From the father and son (lineage), from the gathering place of Yidga Chodzin. From the all-knowing teachings' sun (place), from the mandala of coemergent union. From the deities of the tantric classes of Yidam (place), from the respective charnel grounds. From the Dakinis, Dharma protectors, and guardians (place), the father Kagyu lamas depart from the realm of reality. The son burns with unbearable grief and devotion, the great blessing of supreme wisdom thickens like clouds. All of existence and peace dissolves into the realm of Dharma, appearances, sounds, and thoughts arise as the Great Seal. From the radiance of primordial luminosity, the bliss of melting pervades the stable and the moving. In the liberation of pure grasping and thoughts, the great bliss of union is enjoyed. All that appears is the Lama's Dharmakaya, bestowing the great blessing of the two siddhis bursting forth. Thus, as the blessing descends, the tsok offering and torma are sprinkled and blessed with nectar. ཕེཾ། བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Literal Chinese meaning） བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱཧོཿ （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Literal Chinese meaning） Once. ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Literal Chinese meaning） Three times. ཧོཿ （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Literal Chinese meaning） From the palace of the unpolluted Dharmakaya, Vajradhara, the great yogini. The assembly of lamas of the Four Transmissions of the Kagyu, the pleasing and truly appearing Lhodrakpa. The four heart-sons with their lineage, the deities of the tantric classes of the non-dual father and mother. The Dakinis and Dharma protectors of the three places, the emanations of the body pervade all realms. All that appears is offered as a wisdom gathering, the indestructible sound of Vajra Nada. Sounds and appearances are fulfilled as self-arisen mantras, the view of bliss and emptiness is equal to space. Delusions and thoughts are self-liberated, confessed in the primordial state, in the immeasurable assembly hall of faith. By the yogis with pure vows, appearances and existence are transformed into a mandala of gathering, food and drink are blessed as great nectar. With this cloud of supreme offerings, may the Kagyu lamas, Yidam deities, Dakinis, and Dharma protectors fulfill their vows. Confessing downfalls and faults, may the obstacles to achieving enlightenment be pacified, may grasping and thoughts be liberated in the realm of reality. May the supreme and common siddhis be attained, may appearances and mind be realized as the unborn Dharmakaya, may the supreme union be attained in this life. The tsok offering is made with a torma of charcoal ash, blessed with nectar. ༀ་བེ་ཏཱ་ལི་བེ་ཏཱ་ལི་ཚེ་ （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Literal Chinese meaning） The long-life goddess, with one face and four arms, riding a mule and holding a kapala, is invited and offered the torma.