Tibetan
་གཤེགས་པའི་རྒྱལ་བ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་བྱེ་བྲག་རྣམས། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པས་བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་ནས། །དེ་ཀུན་བདག་གིས་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པ། །གང་གི་མིང་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་ཞེས་བྱ། །མཁས་པ་དེ་དང་མཚུངས་པར་སྤྱད་པའི་ཕྱིར། །དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ རབ་ཏུ་བསྔོ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱང་རྣམ་དག་ཅིང་། །སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་ཞིང་རྣམས་ཡོངས་དག་དང་། །བསྔོ་བའང་བཟང་པོ་མཁས་པ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲར་བདག་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཀུན་ནས་དགེ་བ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་གྱི་ནི་སྨོན་ལམ་སྤྱད་པར་བགྱི། །མ་འོངས་བསྐལ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་སྐྱོ་བར། །དེ་ཡི་བྱ་བ་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བགྱི། །སྤྱོད་པ་དག་ནི་ཚད་ཡོད་མ་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་ཚད་གཟུང་མེད་པར་ཤོག །སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་ནས་ཀྱང་། །དེ་དག་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་འཚལ་བར་བགྱི། །ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་གྱུར་པ་ཇི་ཙམ་པར། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་མཐའ་ཡས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཇི་ཙམ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་མཐར་གྱུར་པ། །བདག་གི་སྨོན་ལམ་མཐའ་ཡང་དེ་ཙམ་མོ། །གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་པ། །རིན་ཆེན་བརྒྱན་ཏེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ཕུལ། ། ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་བའི་མཆོག་རྣམས་ཀྱང་། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་བསྐལ་པར་ཕུལ་བ་བས། །གང་གིས་བསྔོ་བའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཐོས་ནས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྗེས་སུ་རབ་མོས་ཤིང་། །ལན་ཅིག་ཙམ་ཡང་དད་པ་སྐྱེད་པ་ནི། །བསོད་ནམས་དམ་པའི་མཆོག་ཏུ་འདི་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་བཟང་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་འདི་བཏབ་པས། །དེས་ནི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྤངས་པར་འགྱུར། །དེས་ནི་གྲོགས་པོ་ངན་པ་སྤངས་པ་ཡིན། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེ་ཡང་དེས་མྱུར་མཐོང་། །དེ་དག་རྙེད་པ་རབ་རྙེད་བདེ་བར་འཚོ། །མི་ཚེ་འདིར་ཡང་དེ་དག་ལེགས་པར་འོང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ཡང་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་དག་རིང་པོར་མི་ཐོགས་དེ་བཞིན་འགྱུར། །མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་དག་གི་སྡིག་པ་རྣམས། །གང་གིས་མི་ཤེས་དབང་གིས་བྱས་པ་དག །དེ་ཡིས་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་འདི་བརྗོད་ན། །མྱུར་དུ་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་གཟུགས་དང་མཚན་ རྣམས་དང་། །རིགས་དང་ཁ་དོག་རྣམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་མང་པོས་དེ་མི་ཐུབ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་ནའང་མཆོད་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དབང་དྲུང་དུ་དེ་མྱུར་འགྲོ། །སོང་ནས་སེམས་ཅན་ཕན་ཕྱིར་དེར་འདུག་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་འཁོ
Chinese
逝去诸佛陀，菩提行愿各别类， 善行成就菩提佛，彼等我皆悉圆满。 诸佛之子中胜者，其名号曰普贤尊， 为行与彼贤士同，此诸善根皆回向。 身语意亦皆清净，行亦清净刹土净， 回向亦善如贤者，如是愿我与其同。 为行周遍诸善故，亦行文殊之愿法， 于未来世恒不厌，彼之事业皆圆满。 诸行清净无有量，功德胜法亦无量， 安住无量诸行已，证知彼等诸神变。 乃至虚空边际量，无余众生亦如是， 乃至业及烦恼尽，我之愿亦等彼量。 所有十方无量刹，珍宝严饰献诸佛， 天人最胜安乐供，如尘数劫献供已， 若有闻此回向王，胜妙菩提生胜信， 仅于一次发信心，此即成为最胜福。 若有受持此善行，愿文彼当尽除诸恶趣， 彼亦尽离诸恶友，彼速得见无量光。 彼等获得胜妙得，安乐度日甚贤善， 于此人身亦善来，彼等不久如普贤。 无间五罪深重业，以无知故所造作， 若诵此之善行愿，彼当迅速得清净。 智慧以及形与相，种族容色悉具足， 邪魔外道不能害，于三界中受供养。 速诣菩提树王前，往诣为利诸众生， 于彼证得菩
English
The Buddhas who have passed away, The distinct aspirations of Bodhisattva conduct, Having attained enlightenment through excellent conduct, May I accomplish all of them completely. The foremost of all Buddhas' sons, Whose name is called Samantabhadra, In order to practice like that wise one, I dedicate all these virtues. May my body, speech, and mind be utterly pure, May my conduct be pure, and my realms completely pure, May my dedication be as excellent as that of the wise, May I become like that, just like him. For the sake of practicing all-encompassing goodness, I will also practice the aspiration of Manjushri, Never weary throughout all future eons, I will completely accomplish all his deeds. May my practices not be limited, May my qualities also be immeasurable, Having abided in limitless practices, May I realize all those manifestations. Just as far as the extent of the sky, So too are all sentient beings limitless, Just as far as the end of karma and afflictions, So too is the extent of my aspiration. Whatever limitless realms there are in the ten directions, Adorned with jewels, I offer them to the Buddhas. Even more than offering the supreme bliss of gods and humans, For eons as numerous as the dust particles of the realms, If someone hears this King of Dedication, And develops great faith in supreme enlightenment, Even generating faith just once, This will become the supreme of excellent merits. Whoever recites this aspiration of excellent conduct, Will eliminate all the bad destinies. They will abandon bad companions, And quickly see Amitabha. They will obtain excellent gains and live happily. Even in this life, they will fare well. Just like Samantabhadra, They will soon become like him without delay. The sins of the five inexpiable deeds, Committed unknowingly out of ignorance, If they recite this practice of excellent conduct, They will quickly be completely purified. They will be endowed with wisdom, form, and marks, Family and complexion. They cannot be harmed by demons and heretics, And will be venerated in all three realms. They will quickly go to the Bodhi tree, Having gone there, they will remain there for the benefit of sentient beings, And attain perfect enlightenment.