Tibetan
་རབ་ཏུ་འགྲོ། །དེར་སོང་ནས་ནི་སྨོན་ལམ་འདི་དག་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དེ་དག་མ་ལུས་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བཀང་། །འཇིག་རྟེན་ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་ཕན་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །དེར་ནི་བདག་གིས་ལུང་བསྟན་རབ་ཐོབ་ནས། །སྤྲུལ་པ་མང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས། །བློ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་ཡང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་མང་པོ་བགྱི། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་ གིས་ཅི་བསགས་པ། །དེས་ནི་འགྲོ་བའི་སྨོན་ལམ་དགེ་བ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ཐམས་ཅད་འབྱོར་བར་ཤོག །བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ལས། །བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་དམ་པ་གང་ཐོབ་དེས། །འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོར་བྱིང་བ་རྣམས། །འོད་དཔག་མེད་པའི་གནས་རབ་ཐོབ་པར་ཤོག །སྨོན་ལམ་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་མཆོག་གི་གཙོ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་ཅིང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བརྒྱན་པའི་གཞུང་གྲུབ་སྟེ། །ངན་སོང་གནས་རྣམས་མ་ལུས་སྟོངས་པར་ཤོག །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། སུ་རེནྡྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།དཀོན་བརྩེགས་ལེའུ་ཞེ་གཅིག་པ་བྱམས་པས་ཞུས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བྱམས་པའི་སྨོན་ལམ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲང་སྲོང་ལྷ་མིག་ལྡན་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཡང་། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ ཟློག་བྱེད་ཅིང་། །མཐོ་རིས་ལམ་ནི་རབ་སྟོན་ལ། །རྒ་ཤི་མེད་པར་འདྲེན་བགྱིད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ན། །བདག་གིས་སྡིག་པ་ཅི་བགྱིས་པ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་སུ། །བདག་གིས་དེ་དག་བཤགས་པར་བགྱི། །བདག་ལས་རྣམ་པ་གསུམ་གང་གི །བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་བསྐྱེད་པ་སྟེ། །བདག་གི་ཀུན་མཁྱེན་ས་བོན་ཏེ། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མི་ཟད་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་ཞིང་རྣམས་སུ། །སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་གང་བྱུང་བ། །སངས་རྒྱས་མཁྱེན་པས་ཡི་རང་པ། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཡི་རང་ངོ་། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ནི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ།
Chinese
彻底地去往。在那里去往之后，这些愿望也，全部无余地得以实现。那些全部无余地我完全充满，世界存在多久就利益众生。胜者的坛城美好又喜悦的那里，从极其美丽的莲花中出生，无量光胜者亲自，预言也被我于彼获得。在那里我获得预言之后，以众多化身千百万亿，以智慧的力量向十方，也为众生做许多利益。行持善妙行愿所种下的，我所积攒的些微善根，以此愿一切众生的善愿，刹那间全部成就。从完全回向善妙行中，所获得的无量殊胜功德，愿沉溺于痛苦之河的众生们，获得无量光佛的殊胜之地。这些愿望之王是殊胜中的至尊，利益无边无际的一切众生，以普贤行愿所庄严的教义成就，愿恶趣之处全部空尽。印度的堪布智纳弥扎和苏仁扎菩提，以及校勘师班智达耶谢德等人翻译、校订并确定下来。 《宝积经》第四十一品，弥勒请问而出的弥勒愿文是：向一切佛陀顶礼！向具有天眼的正士，菩萨们也，向声闻们顶礼！遣除一切恶趣，善妙显示通往善趣之路，引导无有老死的，向菩提心顶礼！由于心的支配，我所造作的罪业，在佛陀面前，我全部忏悔。从我这里，无论哪三种，所产生的福德资粮，是我一切智的种子，愿我菩提无尽。十方的一切刹土中，凡所有供养佛陀的，佛陀以智慧随喜的，我都随喜。一切罪业都忏悔，对一切福德都随喜，向一切佛陀都顶礼，愿我获得殊胜智慧。十方的一切方所中。
English
Go completely. Having gone there, may these aspirations also, all without exception, be realized. May I completely fill all of those, and benefit sentient beings as long as the world exists. In that excellent and joyful mandala of the Victorious Ones, born from an extremely beautiful lotus, may I also obtain there the prophecy directly given by the Victorious One, Limitless Light. Having obtained the prophecy there, with many emanations, hundreds of millions of billions, with the power of intelligence, in all ten directions, may I do much benefit for sentient beings. Whatever slight virtue I have accumulated from planting the aspiration of Good Conduct, may all the virtuous aspirations of beings be accomplished in an instant. From completely dedicating Good Conduct, whatever infinite and supreme merit is obtained, may those beings who are drowning in the river of suffering obtain the supreme state of Limitless Light. These kings of aspirations are the supreme among the excellent, benefiting limitless beings, and accomplishing the doctrine adorned with Samantabhadra's conduct, may all the states of the lower realms be emptied. Translated, revised, and finalized by the Indian abbot Jinamitra, Surendrabodhi, and the great translator, the monk Yeshede, and others. The Maitreya Aspiration that came from Maitreya's questions in the forty-first chapter of the "Heap of Jewels Sutra": I prostrate to all the Buddhas! To the righteous ones who possess the divine eye, and also to the Bodhisattvas, I prostrate to the Shravakas! Eliminating all the bad destinies, excellently showing the path to higher realms, leading to the absence of aging and death, I prostrate to the Bodhicitta! Because of being under the control of the mind, whatever sins I have committed, in the presence of the Buddhas, I confess all of them. From me, whichever of the three, the accumulation of merit is generated, is the seed of my omniscient wisdom, may my Bodhi be inexhaustible. In all the fields of the ten directions, whatever offerings to the Buddhas occur, the Buddhas rejoice with wisdom, I rejoice in that. I confess all sins, I rejoice in all merits, I prostrate to all the Buddhas, may I obtain supreme wisdom. In all the directions of the ten directions.
Tibetan
།ས་བཅུ་དག་ལ་གནས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་མཆོག །འཚང་རྒྱ་བགྱིད་པར་བསྐུལ་མ་ འདེབས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པར་སངས་རྒྱས་ཤིང་། །སྡེ་དང་བཅས་པའི་བདུད་བཏུལ་ནས། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལ་སྨན་སླད་དུ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་རྔ་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཡིས་ནི། །སྡུག་བསྔལ་སེམས་ཅན་ཐར་བགྱིད་ཤོག །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བསམ་ཡས་སུ། །ཆོས་སྟོན་མཛད་ཅིང་བཞུགས་གྱུར་ཅིག །འདོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་གྱུར་ཅིང་། །སྲེད་པའི་སྲད་བུས་དམ་བཅིངས་པ། །འཆིང་བ་ཀུན་གྱིས་བཅིངས་བདག་ལ། །རྐང་གཉིས་མཆོག་རྣམས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །སེམས་ཀྱིས་དྲི་མར་བགྱིས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སྨོད་མི་མཛད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་ཐུགས་ལྡན། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་བཞུགས་དང་། །གང་དག་འདས་དང་མ་བྱོན་པ། །དེ་དག་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྫོགས་བགྱིས་ནས། །འགྲོ་དྲུག་ སེམས་ཅན་ཐར་བགྱིད་ཤོག །མངོན་ཤེས་དྲུག་པོ་མངོན་བགྱིས་ནས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་རེག་གྱུར་ཅིག །མ་སྐྱེས་པ་དང་མི་འབྱུང་དང་། །རང་བཞིན་མ་མཆིས་གནས་མ་མཆིས། །རྣམ་རིག་མ་མཆིས་དངོས་མ་མཆིས། །སྟོང་པའི་ཆོས་ནི་རྟོགས་པར་ཤོག །སངས་རྒྱས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལྟར། །སེམས་ཅན་མ་མཆིས་སྲོག་མ་མཆིས། །གང་ཟག་མ་མཆིས་གསོ་མ་མཆིས། །བདག་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་རྟོགས་ཤོག །བདག་འཛིན་བདག་གིར་འཛིན་པ་ཡི། །དངོས་པོ་ཀུན་ལ་མི་གནས་པར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྨན་སླད་དུ། །སེར་སྣ་མ་མཆིས་སྦྱིན་གཏོང་ཤོག །དངོས་པོ་དངོས་པོར་མ་མཆིས་པས། །བདག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཇིག་པས། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ཤོག །ཁྲིམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ཅིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་དང་ལྡན། །རློམ་སེམས་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་ རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ཤོག །ས་འམ་ཡང་ན་ཆུ་འམ་མེ། །རླུང་གི་ཁམས་ལྟར་མི་གནས་ཤིང་། །བཟོད་པ་ཁྲོ་བ་མ་མཆིས་པར། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ཤོག །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །གཏན་སྤྲོ་ལེ་ལོ་མ་མཆིས་ཤིང་། །སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ལུས་སེམས་ཀྱིས། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ཤོག །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་དང་། །དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་འཛིན་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ཤོག །རྣམ་པར་ཐར་པ
Chinese
于十地安住者，菩萨殊胜菩提心，恳请速证菩提果。 于清净菩提成佛后，降伏魔众及其眷属，为利一切诸有情，祈转法轮妙无上。 以大法鼓之妙音，救度痛苦诸有情，于无数亿劫之中，请您说法并安住。 沉溺于欲望泥潭中，为贪欲之绳紧紧缚，恳请二足尊垂视我，我为一切束缚所缚。 对于心所造诸染污，诸佛如来不嗔责，慈悲怜悯诸有情，祈愿救度轮回海。 所有圆满佛陀之所在，以及已逝与未来诸佛，我皆追随彼等而学修，愿行菩萨之行持。 圆满六度波罗蜜多后，祈愿救度六道众有情，现前证得六神通后，祈愿证得无上菩提。 无生亦且无有灭，自性本空无处所，无有能辨亦无物，祈愿证悟空性法。 如佛大仙之所证，无有众生亦无命，无人无养育之者，祈愿证悟无我法。 于我执与我所执，不执著于一切事物，为利一切诸有情，祈愿布施离悭吝。 因诸事物非事物，祈愿我之受用自然成，因诸事物皆坏灭，祈愿圆满布施波罗蜜。 无垢清净之戒律，且具清净之戒律，以无骄慢之戒律，祈愿圆满戒律波罗蜜。 如地或水或如火，亦如风界不执著，于忍辱无有嗔怒心，祈愿圆满忍辱波罗蜜。 以精进所生之精进，永离懈怠与懒惰，以具力之身与心，祈愿圆满精进波罗蜜。 如幻如化之禅定，及勇猛行之禅定，如金刚般之禅定，祈愿圆满禅定波罗蜜。 解脱
English
Those who abide in the ten grounds, the Bodhisattva's supreme Bodhi mind, I urge you to quickly attain the fruit of Bodhi. After attaining Buddhahood in pure Bodhi, subduing the demons and their retinues, for the benefit of all sentient beings, may you turn the Dharma wheel of unsurpassed wonder. With the sound of the great Dharma drum, may you liberate suffering sentient beings, and for countless eons, may you teach the Dharma and abide. Sinking in the mire of desire, tightly bound by the rope of craving, I beseech the two-footed supreme ones to look upon me, for I am bound by all fetters. For the defilements created by the mind, the Buddhas do not rebuke, with loving-kindness and compassion for all sentient beings, may you liberate them from the ocean of existence. Wherever the perfect Buddhas abide, and those Buddhas who have passed and are yet to come, I follow and learn from them, may I practice the conduct of a Bodhisattva. Having perfected the six perfections, may you liberate the sentient beings of the six realms, having manifested the six superknowledges, may you attain unsurpassed Bodhi. Unborn and without cessation, nature empty and without place, without cognition and without things, may you realize the Dharma of emptiness. Like the Buddha, the great sage, without sentient beings and without life, without person and without nurture, may you realize the Dharma of no-self. Without clinging to self and what belongs to self, without clinging to all things, for the benefit of all sentient beings, may you give generously without miserliness. Because things are not things, may my enjoyment be spontaneously accomplished, because all things are impermanent, may you perfect the perfection of generosity. With undefiled and pure discipline, and possessing pure discipline, with discipline free from pride, may you perfect the perfection of discipline. Like earth or water or fire, or like the element of wind, without clinging, in patience without anger, may you perfect the perfection of patience. With the diligence born of effort, forever free from laziness and sloth, with a strong body and mind, may you perfect the perfection of diligence. With samadhi like illusion, and samadhi of courageous conduct, with samadhi like a vajra, may you perfect the perfection of meditation. Liberation