Tibetan
་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀོད་པའི་གནས། དྲན་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོགས་པ་ཆེན་པོས་ངེས་པར་འབྱུང་བ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་བཞོན་པ་ཡིན་པ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་ཉིད་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ནས་འཇུག་པ། རིན་པོ་ཆེ་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་བཀོད་པ་ལ་བརྟེན་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གྱུར། དེའི་དབུས་སུ་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་ལྷ་མིའི་གོས་རིན་ཐང་ མེད་པ་བཏིང་པའི་སྟེང་དུ། གཙང་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པའི་པདྨའི་གདན་སྣ་ཚོགས་པ་བཤམས་པ་སོ་སོར་གསལ་བར་གྱུར། ཅེས་པ་ནི་གཞལ་མེད་ཁང་པ་གདན་དང་བཅས་པ་གསལ་གདབ་པའི་ཡན་ལག་གོ །དེ་ནས་མཆོད་པ་གསལ་གདབ་པའི་ཡན་ལག་ནི། ཁྲི་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྷ་དང་མིའི་གོས་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གདུགས་དང་བླ་རེས་དང་འཕན་དང་ལྔ་ལྡི་དང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆར་དང་། བླ་རེས་དང་གདུགས་དང་འཕན་དང་། ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པ་མཛེས་པར་བྲིས་ཤིང་། ལོགས་རྣམས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དར་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད་དང་འཕན་དང་ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པ་དང་། ས་གཞིར་ལྷ་དང་མིའི་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་ཞིང་། མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མདོ་དང་། བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པའི་ སྤྲིན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཕུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་སྣ་ཚོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པར་རྒྱས་པར་གང་ཞིང་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཡན་ལག་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱའི ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེས་ལྟུང་གི་དྲི་མ་སྦྱང་ཞིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་སྤེེལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞིང་མཆིས་ན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྐུལ་ཏེ། དེང་དུས་ལ་བབ་ཀྱིས་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ཀྱེ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཀྱེ་ལྷའི་ལྷ། ཀྱེ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། ཀྱེ་དགའ་ཞིང་བདེ་བ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་པ། ཀྱེ་སྨན་པ་བླ་ ན་མེད་པའི་གྲགས་པ་མངའ་བ། ཀྱེ་ཀུན་ནས་སྤྱན་མངའ་བ། ཀྱེ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་ཞིང་འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་གཟི་བརྗིད་མངའ་བ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུ་མངའ་བ་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཞེས་དང་། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་རྣམས་སྦྱངས་ཤིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདི་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་བདག་འཁོར་དང་ བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། །ཉི་མ་ལས་ལྷག་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །དད་པས་སྤྱན་ནི་དྲང་བར་བགྱི། །ཞི་ཞིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །དུལ་ཞིང་བསམ་གཏན་ས་ལ་བཞུགས། །ཆོས་དང་ཡེ་ཤེས་ཆགས་བྲལ་བ། །ཀུན་ཏུ་མི་ཟད་ནུས་པར་ལྡན། །ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ཞི་དག་ལྷ། །ཐུབ་པ་སྐྱེས་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་བྱས་གཟུགས་བརྙན་ནི། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། མ་ག་དྷ་བཟང་མོའི་རྟོགས་བརྗོད་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་དག །དད་ལྡན་སྙིང་པོ་ཉན་ཐོས་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །མགོན་མེད་གྱུར་པ་བདག་ལ་རྗེས་གཟུང་བའི། །དོན་མཛད་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན་པ་དང་། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་ སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་པ། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བྱོན་ལེགས་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཁྲུས་གསོལ་གྱི་ཡན་ལག་ནི། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེས་བྲེས་པ་དེར། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ།
Chinese
如来的庄严处，以忆念、智慧和广大觉悟而决定生起，是寂止和胜观的乘骑，从解脱之门空性、无相和无愿进入，成为依靠珍宝莲花王无量功德所庄严的广大宫殿。其中心，在天、龙、人等各种珍宝的宝座上，铺设着天人无价的衣物，上面陈设着各种清净无垢的莲花座，各自显现。这是宫殿连同座垫一起观想清楚的支分。接下来是观想供养的支分：在那些宝座上，以下起各种珍宝和天人衣物所组成的伞盖、幡幢、幡和五彩缤纷的彩带，以及天花曼陀罗等花雨；幡幢、伞盖和幡，以及彩带等都绘制得美观；墙壁也用珍宝、丝绸和鲜花等网和半网、幡和彩带等装饰得美观；地面上散布着天人和鲜花，供奉着供水、鲜花、焚香、灯、香水、食物、音乐等，如《三蕴经》和《普贤行愿品》中所述的供养 云海，殊胜而多样，不可思议，充满并扩展到无边无际的虚空界，具足无尽无竭。接下来是迎请的支分：祈请世尊如来应供正等觉释迦能仁等十方诸佛和菩萨、声闻僧众等一切，为了我等一切有情众生清净罪障、增长福德资粮而降临，以大悲心劝请，祈请垂念今日此时。如《广大游舞经》中所说：祈请一切义成办者降临于此！祈请天中之天！祈请调御者！祈请欢喜、安乐和极喜之作者！祈请具有无上医王之名者！
English
The place of the Tathagata's array, which definitely arises from mindfulness, wisdom, and great realization, is the vehicle of tranquility and insight, entering from the gate of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, becoming a vast palace relying on the array adorned with the infinite qualities of the precious lotus king. In its center, on the thrones of various jewels of gods, nagas, humans, etc., are laid priceless garments of gods and humans, upon which are arranged various pure and stainless lotus seats, each appearing clearly. This is the branch of visualizing the palace together with the cushions clearly. Next is the branch of visualizing offerings: on those thrones, rains of umbrellas, banners, pennants, and five-colored ribbons made of various jewels and garments of gods and humans, and divine flowers, mandalas, etc.; the banners, umbrellas, pennants, and ribbons, etc., are all beautifully painted; the walls are also adorned with nets and half-nets, pennants, and ribbons, etc., of jewels, silks, and flowers, etc.; the ground is scattered with flowers of gods and humans, and offerings of water, flowers, incense, lamps, perfumes, food, music, etc., are presented, like the offerings described in the Sutra of the Three Heaps and the Prayer of the Practice of Goodness, a cloud-ocean of offerings, excellent and diverse, inconceivable, filling and expanding to the boundless expanse of the sky, possessing inexhaustibility. Next is the branch of invocation: I invite all the Buddhas of the ten directions, such as the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni, and the Bodhisattvas, the Shravaka Sangha, etc., for the sake of purifying the defilements of sins and increasing the accumulation of merit of all sentient beings including myself. Urged by great compassion, I pray that you will remember this day and this time. As it says in the Extensive Play Sutra: O you who accomplish all meanings, please come here! O god of gods! O tamer! O maker of joy, happiness, and supreme joy! O you who possess the fame of the unsurpassed physician!
Chinese
嗟！具一切眼者。嗟！具不平等与平等且无与伦比之功德与光荣者。以妙好之名称与相好善为庄严之身者，请降临于此。（念诵完毕） 成为所有众生之怙主，摧毁魔众及其军队之神，如实知晓一切事物之薄伽梵，请与眷属一同降临于此。薄伽梵，于无数劫中，为利益众生而修持慈悲，圆满了广大之愿，如今正是您利益众生之时。因此，请从法界宫殿任运自成中，展现种种神通加持，为救度无边众生，请与眷属一同降临。您是诸法之自在主，如纯金之色，光辉胜过太阳，我以虔诚之心迎请您。寂静且具大悲，调柔且安住于禅定，远离对法与智慧之贪执，具足无尽之能力。请来，请来，寂静清净之神，一切知之能仁圣者，以极善之身像，请降临于此供养之处。（念诵完毕） 在《玛嘎达善女传》中写道： 具足清净之戒律，智慧极为了不起，具足信心之精进大声闻众，请您以慈悲垂念我这无依无靠之人，成办利益。（念诵完毕） 随顺广略仪轨迎请，为了我与众生，以您的神通威力，乃至我作供养之时，祈请薄伽梵安住于此。（念诵完毕） 降临善妙之支分： 薄伽梵降临于此真善妙，我等具足福德与善缘，为了纳受我之供养，祈请您安住于此。（念诵完毕） 沐浴之支分： 沐浴之房极为香，陈设明亮闪耀之琉璃地，具备珍宝闪耀之悦意柱，以珍珠光芒覆盖于帷幔之上。 犹如您诞生之时，诸天神所作之沐浴，我亦以清净之天水，如是为您沐浴。
English
O, possessor of all-seeing eyes! O, possessor of unequaled and equal, matchless qualities and glory! Possessing a body perfectly adorned with excellent names and marks, please descend here. (Recite this.) Having become the protector of all sentient beings, O God who destroys the hordes of demons and their armies, O Bhagavan who knows all things as they are, please descend here with your retinue. O Bhagavan, in countless eons, you have cultivated compassion for the sake of beings, and have completely fulfilled your vast aspirations. Now is the time for you to benefit beings according to your wishes. Therefore, from the spontaneously accomplished palace of the Dharmadhatu, displaying various miraculous blessings, for the sake of liberating limitless sentient beings, please descend with your retinue. You are the chief, the sovereign of all dharmas, resembling the color of pure gold, with a radiance surpassing the sun. I invite you with faithful devotion. Peaceful and possessing great compassion, gentle and abiding in meditative equipoise, free from attachment to dharma and wisdom, possessing inexhaustible power. Come here, come here, peaceful and pure deity, all-knowing Sage of the Able One, with an image of utmost excellence, please descend to this place of offering. (Recite this.) In the "Story of the Noble Maiden of Magadha," it is written: Possessing pure discipline, with exceedingly excellent wisdom, faithful and diligent great Shravakas, please consider me, who has become without a protector, with compassionate intention to accomplish benefit. (Recite this.) In accordance with the elaborate or concise ritual of invitation, for the sake of myself and beings, by the power of your miraculous abilities, for as long as I make offerings, I pray that the Bhagavan will remain here. (Recite this.) The branch of excellent arrival: Bhagavan, your arrival here is truly excellent! We are endowed with merit and good fortune. In order to receive my offerings, I pray that you remain here. (Recite this.) The branch of bathing: The bathing chamber is exceedingly fragrant, with a crystal floor that is bright and gleaming. It possesses pleasing pillars adorned with blazing jewels, and is covered with a canopy adorned with pearl-like lights. Just as when you were born, the gods bathed you, so too, I bathe your body with pure divine water.