Tibetan
་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་དུ་ཐིག་ལེ་དཀར། ལྷོར་སེར། ནུབ་ཏུ་དམར། བྱང་དུ་ནག་པོ་རྣམས་བཀོད་པར་བྱའོ། ༈ །ཞི་སོགས་ལས་བཞིའི་ཐབ་ཐིག་ནི། །ཚངས་ཟུར་བཞི་པོ་ལེགས་བཏབ་སྟེ། །དབུས་ནས་སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་དང་། །སླར་ཡང་བཞི་པ་རིམ་གཉིས་བསྐོར། །རྒྱ་ཁྱོན་མཆུ་དང་ཁ་ཆེར་ཡིན། །དེ་དབུས་སོར་བཞི་པད་ལྟེ་བསྐོར། ། ཚངས་ཟུར་དབུས་གཤགས་གཅུས་ཐིག་གདབ། །པད་འདབ་བརྒྱད་འབྱུང་ཞི་བ་འགྲུབ། ༈ །དབུས་ནས་ཚངས་སྟེང་སོར་མོ་ནི། །ཉེར་བཞི་ཚན་གཅིག་བརྒྱད་ཚན་གཉིས། །མཚན་མ་བྱས་ལ་དེ་སྟེང་ནས། །ཟུར་ཐིག་སྟེང་དུ་མཚན་མ་བྱ། །དེ་སྟེང་གྲུ་བཞི་ཕྱོགས་པ་ལ། །གསུམ་གསུམ་བཏབ་པས་ཐབ་རྒྱ་དང་། །མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་ཡང་དག་འབྱུང་། །སོར་མོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་གི །པདྨའི་ལྟེེ་བ་འདབ་མ་བསྐོར། །བཅུས་ཐིག་བཏབ་པས་རྒྱས་པ་འབྱུང་། ༈ ། དབུས་ནས་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་དང་། །གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །རྒྱ་དང་མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་འབྱུང་། །ངོས་གསུམ་ཟླུམ་པོ་ངོས་གཞན་ནི། ཐིག་གིས་བཅད་དེ་ཟླ་གམ་བྱ། །དབུས་སུ་འདབ་བརྒྱད་དེའི་སུམ་ཆས། །པད་ལྟེ་བསྐོར་བས་དབང་འགྲུབ་བོ། ༈ །དབུས་ནས་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་དང་། །གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དབུས་ནས་ཟླུམ་མཐའ་སོ་སོའི་ཚད། །ནུབ་ཀྱི་ཚངས་ཟླུམ་འདུས་སྟེང་ནས། །གཡས་གཡོན་བྱ་རྗེས་བཙལ་སྟེང་དུ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ གྲུ་གསུམ་བཏབ། །དབུས་ནས་གྲུ་གསུམ་ནང་མ་ལ། །རེག་པར་བསྐོར་ལ་དེའི་སུམ་ཆ། །ལྟེ་བའོ་འདབ་བརྒྱད་དྲག་པོ་འགྲུབ། ༈ །དེ་དག་གི་ཚོན་ནི་ཞི་བར་ལྟེ་བ་ལྗང་གུའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ། འདབ་མ་བརྒྱད་ནི་ཕྱོགས་བཞི་དམར། ཤར་ལྷོ་དང་ནུབ་བྱང་སེར། ལྷོ་ནུབ་ལྗང་། བྱང་ཤར་སྔོ་བཅས། དེ་ལྟར་ཞི་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་དང་། ཞི་བ་ཁོ་ནའི་ལས་ཡིན་ན། པདྨ་ཐམས་ཅད་དཀར་པོ་ཕྱེད་པ་སོགས་ལས་ཀུན་ལ་ཤེས་དགོས་སོ། །ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ། གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བྲི། རྒྱས་པའི་ཐབ་སེར་པོ། དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ། ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། །གྲུ་བཞིར་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའོ། །དབང་གི་ཐབ་དམར་པོ། དབུས་སུ་ལྕགས་ཀྱུ། ཁ་ཁྱེར་ལ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྲེང་བ། གྲྭ་བཞིར་ཨུཏྤལ་དམར་པོས་མཚན་པའོ། །དྲག་པོའི་ཐབ་ནག་པོ། ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་དང་། ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་ཕྲེང་བ། གྲྭ་གསུམ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་སྤྲས་པ་བྲིའོ། དེ་ལྟར་བཀའ་གཏེར་རྒྱུད་ སྡེ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲིི་བ་དང་། བློས་བསླང་པའི་ཐིགས་བཟོའི་རིམ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་ལས་འདིར་བྲི་ཆ་ལག་ཏུ་བླང་བྱའི་རིམ་པ་མདོར་ཙམ་འགོད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་རྒྱུད་སྡེའི་ཐིག་ཚོན་ཕལ་ཆེར་སྤྱན་ལྔ་ཆོས་གྲགས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་རྒྱུན་ལས་བྱུང་བ་དང་། བདེ་མཆོག་བསྟོད་འགྲེལ། སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་སོགས་ཇོ་ནང་པའི་གསུང་ཉིད་ཁ་བསྐངས། ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོ་སོགས་གཏེར་བྱོན་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོར་འཁྲུལ་མེད་པ་དཔྱད་གསུམ་གཙང་བའི་ལུང་རིག་གིས་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང་། དེང་སང་རང་རྐང་འདིར་ཕྱོགས་འདི་ལ་ཧ་ཅང་སྦྱངས་པ་དམན་པས་ཉག་ཕྲ་བར་བརྟེན། སྒྲུབ་དཀྱིལ་རྒྱུན་འཛུག་ཡོད་པའི་ཉེར་མཁོ་ཁ་ཤས་ཙམ་ལས་དུས་བདེ་སོགས་དཀྱིལ་ཆོག་ཆེ་བ་རྣམས་རས་བྲིས་ཙམ་ལ་བརྟེན་པ་ལས་སྤྲོས་པ་དོར་བ་སོགས་མཐོང་ནས་ཚུལ་འདི་ནུབ་ཏུ་ཕོངས་ཏེ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སྦྱོང་༧ཀརྨ་ཀ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེས་འོག་མིན་ མཚུར་ཕུའི་གནྡྷོ་ལར་སྦྱར་བ་སྟེ་རྒྱས་པར་འདོད་ན་༧ཀུན་མཁྱེན་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཉི་མ་ཆེན་པོའི་མེ་ལོང་སོགས་མཁས་གྲུབ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སརྦ་ཐཱ་མངྒ་ལཾ་ཀུརྦཱནྟུ། འོག་མིན་མཚུར་ཕུའི་གདན་ས་ཆེན་པོར་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའོ། །དགེའོ།། ༈ །།དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། ཕྱོགས་བཞི་གཡོན་བསྐོར་དང་མཚན་བཞི་གཡས་བསྐོར་ཏེ་བརྒྱད་དུ་ཕྱེ་བས་རིམ་པ་བཞིན་བཀོད་པར་བྱ་སྟེ། དེའང་སྡོམ་འབྱུང་ལས། གཏུམ་ཤར་དྲག་དེ་བཞིན་ཚང་བྱང་ཚིང་འཁྲིགས། །རྡོ་རྗེ་ནུབ་འབར་བ་ཀེང་རུས་ལྷོ་ཅན། །དབང་བྱང་ཤར་ལྡན་དུ་ནི་མི་བཟད་བཞད། །བྱིན་ཟ་དུ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཤར་ལྷོ་མཆོག མུན་པ་དྲག་པོ་བདེན་བྲལ་ལྷོ་ནུབ་དུ། །རླུང་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་ཀི་ལི་ཀིའི་སྒྲ། །ཞེས་དང་། ཤིང་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་ཤིཪྴ་ཨ་ཤྭཏྠ་། །ཀང་ཟེལ་ཕྱད་ཁྱད་པར་ཙུ་ཏའི་ཤིིང་། །པཱ་ཌ་དེ་བཞིན་ཀ་ར ཉྫ། །ལ་ཊ་སརྐ་བསྟེན། །ཅེས་པ་སྟེ་དེ་ལ། ཨཤྭཏྠ་ནི་རྟ་གནས་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དང་། པཱ་ཊ་ནི་འཁོར་བྱེད་དེ་ནྱ་གྲོ་ངྷའོ། ཀ་རཉྫ་ནི། ལས་འདུལ་སྟེ་འཇམ་འབྲས་ཤིང་དང་། ཤིཪྴ་ནི་ཤི་རཱི་ཀ་སྟེ་འཚེ་བྱེད། ཀང་ཀེལ་ནི་ཀེ་ལར་གྲགས་པ་སྟེ་ཆུ་ཤིང་རྣམས་སོ། །ཡང་། །ཀེང་རུས་དང་ནི་གསལ་ཤིང་ཕུག །འཕྱང་དང་ཕྱེད་ཚིམ་པ་དང་མགོ །ཐོད་པ་བྱིན་པ་མགོ་གྲལ་དང་། །བརྩེགས་པའི་མགོ་དང་རུས་པའང་། །ཞེས་པ་དང་། ཁྲ་དར་འུག་པ་བྱ་རྒོད་དང་། །ཅེ་སྤྱང་ཅེ་སྤྱང་མོ་དང་ནི། །འོལ་བ་དང་ནི་འོལ་བ་མོ། །སེང་གེའི་གདོང་དང་སྟག་གི་གདོང་། །དྲག་ཅིང་འཇིགས་པའི་གདོང་ཅན་མ། །སྤྲུལ་ནི་བ་ལང་སྣ་ཅན་དང་། །གདོང་གཉིས་པ་སོགས་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུ། །ཞེས་དང། གྲུབ་པ་རིག་འཛིན་དུ་མ་དང་། །དམ་ཚིག་སྤྱོད་པའི་རྣམ་འབྱོར་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །གནོད་སྦྱིན་རོ་ཡང་སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་རྣམས་དང་། །ཞེས་སོགས་བཤད་ཅིང་། མངོན་བརྗོད་བླ་མར་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མང་དུ་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ཏུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད། ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད། ཀླུ་ བརྒྱད། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། སྤྲིན་བརྒྱད། རི་བརྒྱད། ཤིང་བརྒྱད། །མེ་བརྒྱད་རྣམས་གྲངས་ངེས་ཅན་དུ་བཤད་ལ། གྲུབ་པ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་སོགས་གྲངས་ངེས་མེད་དོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་དང་ཕྱག་བཞི་པ་ཡང་བཤད་ཀྱང་སྔ་མ་ལེགས་ལ། དེ་ཡང་སྲིན་པོ་ཁྲོས་པ་དང་། གཞན་རྣམས་ཞི་བ་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། དེ་ཡང་བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་ཡིན། །གླང་ཆེན་ཞོན་ཅིང་ཤར་རྡོ་རྗེ་ཐོག །གནོད་སྦྱིན་བྱང་སེར་པོ་རྟ་ལ་ཞོན། །བེ་ཅོན་འཛིན་པའོ་ཆུ་ལྷ་དཀར། །ཆུ་སྲིན་ནུབ་ཞོན་པ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ་ལྷོ་མ་ཧེ་ཞོན། །དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པའོ་མེ་ལྷ་དམར། །ར་ལ་ཞོན་ཅིང་ཤར་ལྷོ་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན། །སྲིན་པོ་ནག་པོ་ལྷོ་ནུབ་རོ་ལངས་ཞོན། །རལ་གྲི་འཛིན་པའོ་རླུང་ལྷ་ལྗང་། །ཤ་བ་ཞོན་ནས་ནུབ་བྱང་བ་དན་འཛིན། །དབང་ལྡན་སྔོ་སྐྱ་བྱང་ཤར་གླང་ལ་ཞོན། །རྩེ་གསུམ་འཛིན ་པའོ་དེ་རྣམས་ནི། །རང་རང་བཙུན་མོས་གཡོན་ནས་བརྟེན། །ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །རླུང་ལྷའི་བཞོན་པ་རི་དྭགས་ཀྲྀཥྞར་ གྲགས་པ་ཉིད་ལེགས་ལ། མེ་ལྷའི་བཞོན་པར་དང་ལུགས་གཉིས་ཀ་བཤད་དོ། །ཞིང་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཞོན་པའི་གདོང་ཅན། མདོག་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས་པར་བཤད་ཅིང་། རང་ལུགས་བདེ་མཆོག་སོགས་ལ་ནི་ཡུམ་གཙོ་བོར་བྱེད་པ་ལ་ཤར་དུ་ཁའི་གདོང་ཅན་སོགས་སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་དང་རྣམ་པ་འདྲ་བ་ལས། ཤིང་ལོའི་གསེབ་ནས་ལུས་ཕྱེད་ཐོན་པ། ཕྱག་གཡས་སྡིག་འཛུབ་དང་གཡོན་ན་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་སྟེ། མགོ་དང་རྐག་ལག་གི་ལྷ་དུ་མ་ཁྲག་དང་བཅས་པས་གང་བ་འཛིན་པའོ། །རི་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་ལྷུན་པོ་སྣ་ཚོགས་མདོག །དེ་ནས་གཡས་སྐོར་གྱི། མནྡྷ་ར་ལྗང་། གངས་རི་དཀར། མ་ལ་ཡ་སེར། དབང་ཆེན་ནག །སྤོས་ངད་ལྡན་སེར། གངས་ཅན་དཀར། དཔལ་གྱི་རི་སྔོ
Chinese
在四方，东方画白色点，南方黄色，西方红色，北方黑色。四种事业的火坛图：完美地画出四个等角，从中心起，先十二指，再依次画两个四指的圆。广度是嘴唇和卡切（地名）。中心画四指的莲花心。画出等角、中心线、分割线和弯曲线。出现八瓣莲花，成就息灾事业。从中心到等角上方，二十四指为一组，八指为两组。做好标记，然后在等角线上做标记。在上面画一个正方形，每边画三个，这样火坛的宽度和穆然卡切（地名）就正确了。画八指和十六指的莲花心和花瓣。画弯曲线，成就增益事业。从中心起，用二十又三分之二指画圆。出现宽度和穆然卡切（地名）。三个面是圆的，另一个面用线分割，做成月牙形。中心有八瓣，取其三分之一。画莲花心，成就怀爱事业。从中心起，用二十又三分之二指画圆。从中心到各个圆边的尺寸，从西方的等圆交汇处，在左右寻找鸟迹，依次画三角形。从中心到内部的三角形，画相切的圆，取其三分之一。是莲花心，出现八瓣，成就降伏事业。这些颜色，息灾的莲花心是绿色的，上面有白色金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）。八瓣莲花，四方是红色，东南和西北是黄色，西南是绿色，东北是蓝色。这样，对于所有息灾事业，或者仅仅是息灾事业，所有的莲花都是白色的，一半等等，对于所有事业都要了解。卡切（地名）上画白色金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）的串珠。四个角上画半月和金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）的标记。增益的火坛是黄色的。中心是珍宝。卡切（地名）上画珍宝的串珠。四个角上用珍宝标记。怀爱的火坛是红色的。中心是铁钩。卡切（地名）上画铁钩的串珠。四个角上用红色乌巴拉花标记。降伏的火坛是黑色的。中心是黑色金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵），卡切（地名）上画黑色金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）的串珠。三个角上画黑色金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）的装饰。如此，对于所有噶玛、伏藏、续部
English
In the four directions, draw a white dot in the east, yellow in the south, red in the west, and black in the north. The fire pit diagrams for the four activities of pacifying, etc.: Perfectly draw four equal angles, starting from the center, first twelve fingers, then draw two circles of four fingers each. The width is the lips and Kache (place name). In the center, draw a lotus heart of four fingers. Draw equal angles, center lines, dividing lines, and curved lines. Eight lotus petals appear, accomplishing the pacifying activity. From the center to above the equal angle, twenty-four fingers as one group, and eight fingers as two groups. Make a mark, and then make a mark on the equal angle line. Draw a square on top of it, with three on each side, so that the width of the fire pit and Muran Kache (place name) are correct. Draw the lotus heart and petals of eight fingers and sixteen fingers. Draw a curved line, accomplishing the increasing activity. Starting from the center, draw a circle with twenty and two-thirds fingers. The width and Muran Kache (place name) appear. Three sides are round, and the other side is divided by a line, making a crescent shape. There are eight petals in the center, taking one-third of them. Draw the lotus heart, accomplishing the subjugating activity. Starting from the center, draw a circle with twenty and two-thirds fingers. From the center to the size of each circle edge, from the intersection of the equal circles in the west, look for bird tracks on the left and right, and draw triangles in sequence. From the center to the inner triangle, draw a tangent circle, taking one-third of it. It is the lotus heart, and eight petals appear, accomplishing the wrathful activity. The colors of these, the lotus heart of pacifying is green, with a white vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter) on top. The eight lotus petals, the four directions are red, southeast and northwest are yellow, southwest is green, and northeast is blue. Thus, for all pacifying activities, or only pacifying activities, all the lotuses are white, half, etc., for all activities one must know. On Kache (place name), draw a string of white vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter). Draw half-moons and vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter) marks on the four corners. The fire pit of increasing is yellow. The center is a jewel. Draw a string of jewels on Kache (place name). Mark the four corners with jewels. The fire pit of subjugating is red. The center is an iron hook. Draw a string of iron hooks on Kache (place name). Mark the four corners with red utpala flowers. The fire pit of wrathful is black. The center is a black vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter), and draw a string of black vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter) on Kache (place name). Draw decorations of black vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter) on the three corners. Thus, for all Kama, Terma, Tantra
Chinese
此外，自愿的彩绘仪轨有很多，这里简要地列出一些实际操作的步骤。也就是说，吉祥时轮等续部的彩绘，大多源自五眼法称的传承。胜乐赞释、度母瑜伽母等乔囊派的著作也补充完整。噶林寂怒等伏藏品，也如所见传承一样，经过三番审查，以无误的教理确定。现在，由于自身对这方面的学习非常欠缺，所以非常薄弱。除了有实修坛城传承的一些必需品之外，时轮等大型坛城仪轨，只能依靠布画，省略了很多细节，看到这种情况，这种传统正在衰落。释迦比丘噶玛·卡·特巴·乔吉多杰在奥明 楚布寺的གནྡྷོ་ལར་（藏文），写下了这些。如果想了解更多，可以参考全知不动足所著的《太阳大镜》等大学者们的论述，如大海一般。愿一切吉祥！在奥明楚布大寺印制。吉祥！八大尸林：将四个方位左旋，四个方位右旋，分为八个，按顺序排列。出自《总集经》：凶猛东方猛，茂盛北方丛林密布。金刚西方燃烧，骨骸南方。权威北方与东方相连，令人厌恶的笑声。加持食物东方东南最佳。黑暗猛烈真理难得西南方。风西方北方吉里吉里的声音。还有，八种树木：东方是希尔萨阿瓦塔树。（梵文：Śīrṣa Aśvattha，梵文罗马音：shirsha ashvattha，汉语字面意思：希尔萨菩提树），康凯尔帕亚特，特别是朱达树。（梵文：Cūta，梵文罗马音：chuta，汉语字面意思：朱达），帕达，以及卡然扎。（梵文：Karañja，梵文罗马音：karanja，汉语字面意思：卡然扎），拉达萨尔卡依靠。也就是说，阿瓦塔是马住处，也就是菩提树。 帕达是旋转者，也就是榕树。卡然扎是调伏业者，也就是油甘子树。希尔萨是希日卡，也就是伤害者。康凯尔是被称为凯拉的，也就是水树。还有，骨骸和明亮的树洞。悬挂和半满以及头。头盖骨加持头排和。堆叠的头和骨头。还有，花乌鸦猫头鹰秃鹫。
English
Furthermore, there are many voluntary drawing rituals, and here are briefly listed some of the steps to be taken in practice. That is to say, the paintings of the Kalachakra and other tantras mostly come from the lineage of the Five-Eyed Dharmakirti. The commentaries on the Supreme Bliss Praise, Tara Yogini, and other works of the Jonangpa school are also supplemented and completed. The treasures such as Kaling Peaceful and Wrathful Deities are also determined by the unerring teachings through the three examinations, just as they appear in the lineage of sight. Nowadays, due to my own lack of learning in this area, it is very weak. Apart from some necessities for the lineage of actual practice mandalas, the large mandala rituals such as Kalachakra can only rely on cloth paintings, omitting many details. Seeing this situation, this tradition is declining. Shakya Bhikshu Karma Ka Thegpa Chogyi Dorje wrote these at the གནྡྷོ་ལར་（Tibetan）of Tsurphu Monastery in Ogmin. If you want to know more, you can refer to the discussions of great scholars such as the "Great Mirror of the Sun" written by Omniscient Immovable Foot, which are like the ocean. May all be auspicious! Printed at the great seat of Ogmin Tsurphu. Auspicious! The Eight Great Cemeteries: Divide the four directions by rotating to the left and the four directions by rotating to the right, dividing them into eight, and arrange them in order. From the "Compendium Sutra": Fierce East is fierce, Lush North is densely forested. Vajra West is burning, Skeletons are South. Authority North is connected to the East, Disgusting laughter. Blessed food East Southeast is the best. Dark and fierce Truth is rare Southwest. Wind West North is the sound of Kili Kili. Also, the eight trees: In the East is the Shirsha Ashvattha tree. (Sanskrit: Śīrṣa Aśvattha, Sanskrit Romanization: shirsha ashvattha, literal Chinese meaning: Shirsha Bodhi tree), Kangkel Payat, especially the Chuta tree. (Sanskrit: Cūta, Sanskrit Romanization: chuta, literal Chinese meaning: Chuta), Pada, and Karanja. (Sanskrit: Karañja, Sanskrit Romanization: karanja, literal Chinese meaning: Karanja), Lada Sarka relies on. That is to say, Ashvattha is the horse's dwelling place, which is the Bodhi tree. Pada is the rotator, which is the banyan tree. Karanja is the subduer of karma, which is the Pongamia pinnata tree. Shirsha is Shirika, which is the harmer. Kangkel is called Kela, which is the water tree. Also, skeletons and bright tree holes. Hanging and half-full and head. Skull blessed head row and. Stacked heads and bones. Also, flower crows owls vultures.